🌀 جامعه امروز نیاز به کارفرهنگی عمیق با قوانین حداقلی دارد #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه هشتاد و ششم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 مجازات و قوانین با کار فرهنگی باید در تعادل باشند 🔸 اگر سطح فرهنگ جامعه بالا یا پایین باشد باید چه کرد؟ 🔹 جامعه امروز خیلی امر و نهی پذیر نیست و به دنبال اقناع علمی است 🔸 جایگاه نخبگان جامعه و تأثیر آن ها 🔹 #قانون_حجاب چرا و چگونه؟ 🔸 اِعمال قوانین سخت برای #سلبریتی_ها و برخی از نهادها 🔹 لزوم تمرکز جدی نهادهای فرهنگی بر مسئله حجاب #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 جهان اعتباری؛ بزرگ ترین سازۀ اعتباری در بستر عمل و کُنش انسانی #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه هشتاد و نهم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 تمام افعال انسان در جهان اعتباری انجام می گیرد 🔸 جهان اعتباری همان چیزی است که امروز از آن تعبیر به فرهنگ می شود 🔹اگر جهان اعتباری انسان کوچک یا بزرگ باشد چه اتفاقی می افتد؟ 🔸 انسان، جهان اعتباری را چگونه می سازد؟ 🔹 سه ضلع: جهان واقعی، جهان ادراکی، جهان اعتباری 🔸 انسان در جهان ادراکی، منفعل از جهان واقع است 🔹 صرف دانستن ها کافی نیست بلکه باید آن را اعتبار کنیم 🔸 فرهنگ، بزرگترین قالب اعتباری ای که انسان آن را می سازد #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 انسان، جامعه ساز است و جامعه، انسان ساز / نقش بی بدیل طلبگی در جامعه #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه نود و دوم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸بطلان جبر تاریخ و جبر اجتماعی 🔹فشار شدید جامعه و فرهنگ بر انسان 🔸نقش ادبیات و زبان فارسی در جامعه 🔹تأثیر افراد، مسئولین، نهادها و اعمال در فرهنگ سازی 🔸ضرورت تحقیق درباره بزنگاه های ساخت فرهنگی 🔹نقش عظیم علوم انسانی 🔸کار بی بدیل طلبگی در فرهنگ سازی که هزاران کار در دل آن نهفته است 🔹طلبگی و بسترسازی برای میلیون ها عمل و چندین نسل 🔸نخبه در شناخت و نخبه در جریان سازی #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 علوم ورزشی، مهندسی، نظامی، هنری و تربیتی؛ ذیل حکمت عملی هستند #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه نود و هفتم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸فلسفۀ ورزش چه معنا و چه مؤلفه هایی دارد؟ 🔹علوم ورزشی ذیل فروعات بخش اخلاق حکمت عملی قرار دارد و برهانی است 🔸علوم انسانی، علوم کاربردیِ عملی است 🔹نگاه حکیمانه به دنیای ورزش 🔸وقتی علومِ عملی (حِرَف، صناعات، علوم ورزشی و نظامی و مهندسی و ...) ذیل حکمت عملی قرار بگیرد، چه روندی پیدا می کند؟ #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 علومِ انسانی ذیل و فروع حکمت عملی هستند... #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسۀ صد درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸ابتدا باید سرشاخه های علوم انسانی به نحو برهانی و فلسفی حل شود بعد تفاصیل و جزئیاتش به دانشمندان سپرده شود 🔹حکمت عملی، اسنادِ بالادست گروه علوم انسانی است 🔸حکمت عملی، تحلیل ها، منطق ها و رویکردهای کلان را مشخص می کند 🔹حکمت عملی در علم اقتصاد وارد نمی شود بلکه روح، منطق کلی و اهداف آن را مشخص می کند #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀مطالعات پدیده های تاریخی بنحو جزئی بما هو کلیِ عملی ذیل حکمت عملی است #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسۀ صد و دوم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸مطالعه کُنش های انسانی و عبرت گیری از آن ها برای آینده 🔹ارسطو و مطالعات تاریخ پژوهی 🔸مدل و هدف قرآن کریم درباره تاریخ انبیا 🔹مسکویه و و دغدغه تاریخ پژوهی در کتاب تجارب الأمم #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀فقه ذاتاً حکمت و دانش نیست بلکه هویت انشائی و ایجادی دارد لذا جزء حکمت عملی قرار نمی گیرد #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسۀ صد و دوم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸منظورمان از فقه، فهم دین نیست بلکه به معنای قوانین جزایی و حقوقی و تکالیف است 🔹ذات فقه، هویت انشائی، توصیه ای و ارزشی دارد 🔸فقه، حکمت و علم نیست چون صدق و کذب پذیر نیستند 🔹تولید فقه از ترکیب: قوه شناخت و قوه نزوعیه #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀علمِ به فقه و قانون چه فرقی با فقه و قانون دارد و ذیل چه قرار می گیرد؟ #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسۀ صد و دوم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸فقه مرسوم خبر دادن از انشائیات معصوم است 🔹اصل فقه همانی است که معصوم، وضع کرده است 🔸وضعیت فقها در مقام افتاء با درس خارج متفاوت است 🔹علم به فقه و قانون ذیل و یا مادون فقه حساب می شود چون هویت های انشائی را شناسایی می کند #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀فلسفه و حکمت عملی چه تأثیری در فقه مرسوم حوزه دارد؟ #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسۀ صد و سوم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔸استفاده حداقلی (تفریط) و حداکثری (افراط) از عقل و حکمت عملی در مباحث فقهی 🔹پنج اثر مهم فلسفه و حکمت عملی در فقه 🔸نباید برای پُر کردن شکاف بین عقلانیت و ایمان مردم؛ مُدام بر طبل تعبّد بکوبیم 🔹کشف احکام شریعت در پرتو استظهار از شریعت نه کشف مستقل خودمان از ناحیه عقل #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#پرونده_ویژه_رئیس_العلوم 1⃣ 📣 بیانات کمتر منتشر شده از مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت صدرالمتألهین، (١٣٧۴/١١/١۵) 📌قسمت اول 🌀 ملاصدرا در فلسفه خود، چیزهای جمع نشدنی را جمع کرد 🔸 ملاصدرا در فلسفه‌ خود، بین چیزهای #جمع‌نشدنی جمع کرده است، چون فلسفه‌ او #عقلی و #ذوقی و #شرعی است. این سه چیز، به حسب عادی با هم جمع نمی‌شوند. عقل و ذوق با همدیگر قابل جمع نیستند. عقل، منطقی استدلالی و خشک است، ولی ذوق، پرتو و افاضه و نورانیت و مانند آن است و قاعدتاً این‌ها با یکدیگر قابل جمع نیست. ولی او این دو را با هم جمع کرده و آن وقت، این فلسفه عقلی، ذوقی را بر مبنای #شرع_مقدس پایه‌گذاری کرده است که این، چیز مهمی است. 🔹 مبادی رسیدن او به این مرحله و به این افکار عالی هم، از #تعبد_محض است. در دوران ریاضت و انزوایی که او داشته است - حالا در کهک بوده یا در هر جای دیگر - بعد از آن که این دوره‌ی انزوا تمام می‌شود - آن‌طور که خود ایشان در مقدمه‌ اسفار تصریح کرده است - این افاضات به قلب او نازل می‌شود و این جریان عظیم و جوشان در دل او جاری می‌شود که واقعاً تمام‌نشدنی است. این معانی به روح مقدس او افاضه می‌شود؛ یعنی در آن حالت مشغول فکر و مطالعه نبوده است. خود صدرالمتألهین، می‌گوید که من فقط مشغول عبادت بودم. می‌گوید: «فرض یؤدیه»، رفتم آن جا مشغول بشوم که بتوانم فرضی را که از من فوت شده بود تأدیه کنم و آن امور خلافی را که از من گذشته بود تلافی کنم و تصریح می‌کند که دنبال درس و بحث نرفتم. ایشان این مطالب را در مقدمه‌ اسفار می‌گوید و بیان می‌دارد که من در دوران انزوا و خلوتم، اصلاً به فکر تألیف و نوشته و کتاب و تحقیق نبودم، فقط به فکر عبادت بودم؛ یعنی این معانی عقلی، عرفانی، از مبادی تعبدی می‌جوشد و ایشان در خلال نگاه و نظره‌ی فلسفی، در همه جا به #آیات و #روایات، تطبیق آن‌ها و درک معارف الهی نگاه و توجه دارد و از این که معنای آیات و روایات را این‌گونه فهم کرده، خوشحال است، این شرح اصول کافی و تفسیر او یک نمونه است. #فلسفه_اسلامی #حکمت_متعالیه #ملاصدرا ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#پرونده_ویژه_رئیس_العلوم 2⃣ 📣 بیانات کمتر منتشر شده از مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت صدرالمتألهین، (١٣٧۴/١١/١۵) 📌 قسمت دوم 🌀 از استاد فرا نگرفت... 🔸جهت دوم که آن هم واقعاً در کار ملاصدرا یک شگفتی است، آن که ایشان این منبع عظیم عقلی و فلسفی بزرگ را از استاد فرا نگرفته است، بلکه از #ریاضت و #خلوت گرفته است. 🔹ایشان شاگرد «میرداماد» بوده، اما میرداماد با این حرف‌ها سروکار ندارد. مسأله‌ میرداماد مسأله‌ دیگری است و دوران خلوت و انزوای ایشان هم بعد از دوران تلمذ میرداماد و دیگران بوده است. علی‌الظّاهر ایشان شاگردی برخی بزرگان را کرده و بعد به شیراز رفته و دچار آن اهانت‌ها و هتک‌ها شده و بعداً اجباراً گریخته و به صورت انزوا در گوشه‌ای مشغول زندگی شده است. ظاهر قضایای ایشان این است. در آن دوران #انزوا بوده که این #فیوضات به قلب او رسیده و اسفار را نگاشته است. این مسأله‌ی عجیبی است که اول اسفار آن را نوشته است! 🔸 هر کس بخواهد یک کتاب بزرگی بنویسد، به عنوان شروع، اول مختصر آن را می‌نویسد. انسان یک داستان هم بخواهد بنویسد، آمادگی می‌خواهد. باید یک چیز مختصری بنویسد و بعد متن اصلی را شروع کند، درحالی‌که ظاهراً ملاصدرا «شواهد الربوبیه»، «مشاعر» و دیگر کتب مهم را بعداً نوشته است. در حقیقت در هر کدام از این‌ها یک مسأله از اسفار را تأکید و تکیه کرده است. اول کتاب اصلی اسفار را نگاشته است. شاید قبل از آن چند رساله مختصر بیشتر ننوشته باشد. «شرح هدایه» را هم که قبل از اسفار نگاشته، از این قبیل نیست؛ در حقیقت یک کتاب مشایی است و روش اصالت ماهیت را دارد؛ چرا که در ابتدا ایشان هم اصالت ماهیتی بوده و این کتاب نیز متعلق به آن مبدأ و منشأ است. 🔹 انبوه معلوماتی را که در اسفار ریخته است، از پای حوزه درسی در نیامده است، بلکه از #خلوت و #انزوا و #تعبد و دل‌دادن به خدا و کسب فیض از پروردگار بوده که امر عجیب و شگفت‌آوری است. #فلسفه_اسلامی #حکمت_متعالیه #ملاصدرا ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 مأموریتِ فلسفه برای آینده بشریت مبارزه با (سه نقطه...) است #استاد_واسطی #فلسفه_اسلامی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .