سوال:❓❓ ⁉️ #اصحابی که پیامبر گفته بعضی شون مثل #خوک هستند از اهلبیت بالاتر اند معاذالله؟؟؟؟!❓ 🛑 به روایت اهلسنت: بعضی از اصحاب پیامبر #خوک هستند ✅ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: 🔰 «وَعِشْرُونَ نَفْسًا مِنْ #أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَكْثَرُ لَبِسُوا #الْخَزَّ مِنْهُمْ أَنَسٌ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ» ✅ ابو داود از بزرگان اهلسنت روایت کرده: 🔰 بیست نفر یا بیشتر از #اصحاب رسول الله #خوک هستند و از آنها انس و براء بن عازب هستند. 📚سنن أبي داود نویسنده : السجستاني، أبو داود   جلد : 4  صفحه : 46 📚 صحیح سنن ابی داود . جلد 2 . صفحه 505 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑تفاوت دو مکتب مکتب #علوی مکتب #عمری 👈🏻 تصویر بالا: تربیت کودکان در مکتب امام #حسین علیه السلام 👈🏻 تصویر پایین: تربیت کودکان در مکتب #سقیفه و پیروان ابوبکر و #عمر و عثمان و عائشه 👈🏻🔰خروجی تصویر بالا و مکتب سید الشهداء: شهدای مدافع حرم، الحشد الشعبی عراق، حزب الله لبنان، فاطمیون و زینبیون افغانستان و پاکستان و انصار الله یمن و ... که از نوامیس و شرف و عزت #دفاع می کنند 👈🏻 🔰خروجی تصویر پایین و مکتب عائشه: گروه های تروریستی همچون داعش و النصره و جیش العدل و طالبان و بوکوحرام و ... که به #قتل و غارت و دزدی و #تجاوز به نوامیس و ... میپردازند ⭕️ درست مثل اولیاء خودشان روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🔴 آیا سبب اصلی این همه «#شیعه_کشی» در جهان#برائت و #لعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام میباشد⁉️ 🖇#شبهات 🖇#شیعه‌کُشی ✅یکی از شبهاتی که حضرات خیلی بزرگوار «بتری مسلک شیعه نما» با نیت جمع کردن 👈🏻« برائت و لعن »👉🏻 به آن تمسک می جویند و برای آن با آب و تاب « میدان » باز کردن ، بحث شیعه کشی هست که با این سفسطه گری که بله برائت جستن شما باعث 👈🏻«شیعه کشی »👉🏻 در جهان میشود و اصل و اساس همین شیعه کشی برائت جستن شیعیان هست این بحث برای خودش دهها جلسه می طلبید که برای تک به تک اینها بحث شود فلذا با استناد به یک روایت شیعی که صحیح می باشد در صدد پاسخ به این «#شبهه » میشم که در پست های دیگر ان شاء الله « مفصل »خواهیم پرداخت. ❌اما پاسخ امام باقر به این جماعت👇🏻 👤الامام باقر صلوات الله علیه: فَقُتِلَتْ شِيعَتُنَا بِكُلِّ بَلدَةٍ وَ قُطِعَتِ الأَيْدِي وَ الْأَرجُلِ عَلَىٰ الظِّنَّةِ وَ كَانَ مَنْ يُذكَرُ بِحُبِّنَا وَ الاِنقِطَاعِ إلَيْنَا سُجِنَ أوْ نُهِبَ مَالُهُ أوْ هُدِمَتْ دَارُهُ. حَتَّىٰ إنَّ الرَّجُلَ لَيُقَالُ لَهُ زِنْدِيقٌ أوْ كَافِرٌ أحَبُّ إلَيهِ مِنْ أنْ يُقَالَ شيعَةُ عَلِيٍّ 🔰شيعيان ما در هر شهر و دهکده‌ای که یافتند به 👈🏻« قتل »👉🏻 رساندند و دست‌ها و پاهايشان را مُثله کردند و هر كس را كه به ما اظهار 👈🏻« محبت »👉🏻 می‌کرد ، زندانى کردند و اموالش را 👈🏻« غارت »👉🏻 و مصادره نموده و يا خانه‌هایشان را ويران کردند. كار به جايى رسيد كه اگر به كسى 👈🏻« زِنديق ، ملحد يا كافر »👉🏻 مى‌گفتند ، برايش بهتر از آن بود كه به وى شيعه على(صلوات الله علیه) بگويند. 🖌منابع شیعی و عمری که روایت را نقل کردن: 📚الدرجات الرفیعة ص6 📚حقیقة التشیع ص109 📚ذخیرة الدارین ص140 📚النصائح الکافیة ص152 📚اعیان الشیعة ج1ص21 📚غایة المرام ج2ص295 📚بحار الانوارج44ص69 📚شرح نهج البلاغه ابی‌الحدیدج11ص42 ✍🏻پ.ن: قابل توجه 👈🏻« بتریه نماها »👉🏻 که به 👈🏻« دروغ »👉🏻 می گویند شیعیان را فقط به خاطر 👈🏻« لعن »👉🏻 به شهادت می‌رسانند، طبق کلام امام باقر (صلوات الله علیه) عامل قتل و غارت شیعیان و جرم آنان تنها👈🏻« اظهار دوستی »👉🏻 نسبت به اهل بیت علیه السلام بوده است. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 آیا #کوروش هخامنشی برده داری را برانداخت؟؟! #سوال_کاربر 🔻نخست؛ اینکه کوروش برده داری را برانداخته باشد صرفا در ترجمه نادرست و جعلی منشور کوروش آمده است و ما در اسناد تاریخی نه تنها با چنین چیزی رو به رو نیستیم، بلکه برعکس این ماجرا را می‌توانیم در اسناد مشاهده کنیم. 🔻ما در #کتیبه های متعددی در زمان کوروش با برده داری رو‌به‌رو هستیم، یک #قرارداد فروش برده، مکتوب به سال ۵۳۲ ق.م (در زمان حکومت کوروش) در بابل، از تمری، پسر اوتنتی به عنوان شاهدی یاد می‌کند که احتمالا #ایلامی بوده است. 📚ایرانیان در بابل هخامنشی، داندامایف، ۱۷۷ / ↓ 📚https://b2n.ir/m92924 📚https://b2n.ir/n38705 ✅همچنین ما در #کتیبه های بابلی در زمان کوروش با بردگان #معبد ائانا نیز رو‌به‌رو هستیم، در سال ۵۳۰ ق،م رئیس و مامور سلطنتی معبد ائانا (بردگان معبد را در میدان شهر نام‌نویسی کردند تا از ائانا محافظت کنند) 📚ایرانیان در بابل هخامنشی، داندامایف، ۹۳/ ↓ 📚https://b2n.ir/m92924 📚https://b2n.ir/w70000 ما نه تنها در زمان کوروش، بلکه پس از کوروش نیز آثاری از برده داری را می‌بینیم، 🔰با کمک #الواح هخامنشی، ما میتوانیم آثاری از برده داری و وجود بازار برده را در #تخت_جمشید ببینیم. 📚تاریخ امپراتوری هخامنشی، پی‌یر بریان،۱۱۱ / ↓ 📚https://b2n.ir/079306 🔻همچنین بنا به کتیبه های خطی، قیمت برده در دوران هخامنشی از قیمت #یابو و #گاو کمتر بوده است! 📚داریوش و ایرانیان، والتر هینتس،۳۴۷ / ↓ 📚https://b2n.ir/425166 ✍پ.ن: 💢بر انداری برده داری در ایران توسط کوروش هخامنشی یک غلط #فاحشی هست که هیچ #سند_معتبر تاریخی ندارد و به سبب ترجمه #غلط منشور منسوب به کوروش است. 💢 ان شاءالله از این به بعد به درخاست چندی از #اعضاء کانال مطالبی در مورد #کوروش و #هخامنشیان و #ایران_باستان خواهیم گذاشت تا دروغ های دروغ گویان برملا شود. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

😭💔😍🌹 #مرجعیت 🛑 صلی الله علیک یا مولای یا صاحب العصر و الزمان یا حجت بن الحسن #المهدی 🔰 خواندن جزئی از زیارت #آل_یاسین توسط #آیت_الله_خامنه_ای با حالت بغض آلود ✅ اللهم عجل لولیک الفرج✅ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 حلال بودن خوردن #حشرات_موزی نزد علما #اهلسنت ✅🐀مالک بن أنس : خوردن گوشت #‌سگ، #سوسک ، #ڪرم ، #مار و #عقرب و... #حلال ‌است ⭕️والثاني : الرد علي مخالفة فيه ، وهو مالك ، فإنه قال كل الحيوان حلال إلا ما ورد نص بتحريمه ، فأباح حشرات الأرض من الجعلان والديدان وهوامها من الحيات والعقارب وسباع الدواب ، وبغاث الطير وجوارحها ، وحلل لحوم الكلاب، وحرم لحوم الخيل 🔰امام مالک گفته: خوردن هر حيوانی جايز است ؛ مگر اين كه دليلي برای حرمتش باشد؛ پس خوردن حشرات روی زمين ؛ مثل سوسك ها، كرم ها،و حشراتی كه در زير زمين لانه دارند؛ مثل مارها و عقرب ها و حيوانات درنده، پرنده های شكاری جايز است. همچنين امام مالک، خوردن گوشت سگ را حلال دانسته و خوردن گوشت‌اسب را حرام اعلام كرده است. 📚نام‌کتاب: الحاوي‌الكبير نویسنده: الماوردي جلد: ١۵ صفحه: ١٣۵ ✍پ.ن: فقهی که از اهلبیت دور باشد و از دشمنان اهلبیت گرفته شود جز این چیزی ندارد. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑🔻 عاقبت شوم فروتنی برای حاکم جائر به نیت دستیابی به مواهب دنیوی حکومت 🔰🔹حديد گويد: از حضرت امام جعفرالصادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: تقواى الهى پيشه كنيد، و دين خود را با وَرَع حفظ‍‌ نماييد و آن را با تقيّه و طلب بى‌نيازى از درگاه خداوند تقويت كنيد. 👈همانا هركس برای حاکم خضوع كند و در برابر كسى كه با او به خاطر دينش مخالفت مى‌كند، فروتنى كند، تا از دنيايى كه در دست اوست چيزى به دست آورد، خداوند او را فرومایه (و بى‌ارزش) کرده و به خاطر اين كار بر او خشم گرفته و او را به حاکم واگذار مى‌كند، اگر چيزى از دنياى حاکم به دست آورد خداوند نيز - كه نام او جليل و عزيز است - بركت را از او برمی‌دارد و هرچه را در راه حج، آزاد كردن بردگان و نيكى به ديگران خرج كند، بدون پاداش مى‌گذارد. 📗الکافی، ج۵، ص ۱۰۵-۱۰۶ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑2⃣ #حلال بودن تناول #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت ✅🦔 #شافعي لعنه الله علیها : خوردن #گربه كوهي ، #موش خرما ، #جوجه_تيغي ، #راسو ، #بزمجه و ... #جايز است ⭕️فأما السنور فضربان : أهلي ووحشيوأما السنور البري ففي إباحة أكله وجهان كابن آوي :أحدهما : يؤكل وهو مقتضي تعليل الشافعي ، لأنه لا يبتديء بالعدوي.والثاني : لا يؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي ، لأنه يعيش بأنيابه.👈🏻قال الشافعي : ويؤكل الوبر والقنفذ والوبر دويبة سوداء أكبر من ابن عرس. وفي أكل ابن عرس وجهان:أحدهما يؤكل . علي مقتضي تعليل الشافعي.والثاني : لا يؤكل ، علي مقتضي تعليل المروزي.فإن قيل : فكيف أبحتم أكل القنفذ وقد روي أبو هريرة أنها ذكرت عند رسول الله (ص) فقال : «خبيثة من الخبائث»قيل : يحتمل إن صح الحديث علي أنها خبيثة الفعل دون اللحم ، لما فيه من إخفاء رأسه عند التعرض لذبحه ، وإبداء شوكه عند أخذه.فأما أم حبين ففي إباحة أكلها وجهان :أحدهما : تؤكل ، وهو مقتضي كلام تعليل الشافعي ، وقد نص علي أن فيه الجزاءوالوجه الثاني : أنها لا تؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي، وقد قال فيها البدوي 🔰شافعي گفته: خوردن وبر و جوجه تيغي جايز است . وبر حيوان كوچكي است سياره رنگ و بزرگتر از راسو (موش خرما) . 📕نام کتاب : الحاوي الكبير نویسنده : الماوردي    جلد : 15  صفحه : 140 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑3⃣ #حلال بودن تناول #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت ✅🐀 #عائشه : خوردن #موش #حلال است ☑️قرطبي در تفسير معتبر الجامع لأحكام القرآن مي نويسد: ⭕️✍🏻 وقالت عائشه في الفأرة : ما هي بحرام 🔰عائشه گفته : خوردن موش حرام نيست 📚نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين    جلد : 7  صفحه : 121 طبق فتوا عایشه میان جمهور علما عمریه حلال هست:😁⤵️ 🔹🔹السؤال هل يجوز أكل الجربوع أو ما يسمى باليربوع ؟ 💢الإجابــة 🔚خلاصة الفتوى: اليربوع مختلف في جواز أكله، 👈وجهور أهل العلم على حليته.👉😂 ❇️🔸🔸 ترجمه : سوال: آیا خوردن موش جایز است؟ جواب: در جواز خوردن موش اختلاف هست، 👈و جمهور (علمای اهل سنت) خوردن موش را حلال میدانند .👉 📎 لینک فتوا : http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=104174 نوووووووووش جااااااااااان😂😂 http://www.parsnaz.com/upload/75/0.865338001386661541_parsnaz_ir.jpg روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑4⃣ #حلال بودن خوردن #حیوانات و #حشرات_موزی نزد #اهلسنت 🦎حلال بودن #سوسمار نزد #عمربن‌خطاب ✍🏻در مصنف ابن ابی شیبة در این مورد امده است: ✅▫️حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «ضَبٌّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَجَاجَة 🔰✹عمر گفت: سوسمار نزد من دوست داشتنی تر از مرغ است. 📚نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر    جلد : 5  صفحه : 125 سند روایت هم صحیح است:⤵️ بررسی رجال روایت: 1⃣راوی اول: نویسنده ی کتاب: أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ صاحب تصانيف رتبته عند الذهبي : الحافظ 2⃣راوي دوم:وكيع بن الجراح: رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ عابد رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أحمد ما رأيت أوعى للعلم منه 3⃣راوي سوم:شعبة بن الحجاج رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث 4⃣راوي چهارم: قتادة بن دعامة رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : الحافظ 5⃣راوی پنجم:سعید بن المسیب: رتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما منه رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل علاوه بر این که رجال حدیث ثقه هستند اتصال بین روات هم برقرار است خب همانطور که ملاحظه می‌کنید عمر بن خطاب حتی سوسمار را بیشتر از مرغ دوست داشته😂 و اين تا جایی پیشرفته که بعضی از عمریه هم به سوسمار خور بودن عمر اعتراف کرده اند⤵️ (7821) مَسْأَلَةٌ؛ قَالَ: (وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ الضَّبِّ وَالضَّبُعِ) أَمَّا الضَّبُّ: فَإِنَّهُ مُبَاحٌ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ. مساله: و مشکلی در خوردن سوسمار و کفتار نیست. اما سوسمار: پس آن مباح است در قول اکثر اهل علم 👈🏻 از جمله عمر بن خطاب 👉🏻 و ابن عباس و ابوسعید. 📚نام کتاب : المغني نویسنده : ابن قدامة المقدسي    جلد : 9  صفحه : 422 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 مقام معظم #رهبری: خلافت خلفا#باطل است ✅مقام معظم رهبری: دفن شبانه ی #حضرت_زهراء سلام الله علیها عملی است نمادین و دلیلی است بر #بطلان خلافت خلفاء! ⭕️👈🏻در این مطلب #سخنان مقام معظم رهبری حفظه الله در مورد دفن شبانه ی حضرت زهراء سلام الله علیها را نقل می کنیم: 🔰✍🏻در شب دفن شدن ... غوغاست! عجیب است این عمل! این کار موجب می شود که عمل زهراء سلام الله علیها تا ابد از صفحه ی تاریخ پاک نشود.یک عمل سمبلیک است.یک عمل رمزی است.یک عملی است که در هر نسلی می توانند کسانی روی این عمل فکر کنند.یک کلمه حرف نیست که به آسانی معنا بشود و چون معما حل شد و آسان شد از ذهن ها برود.این عملی است که به شیوه ی سمبلیک همینطور به صورت ابهام آمیز و رمزی انجام شده است و تا ابد خواهد ماند.👈🏻یعنی آن کسانی که در راس کار قرار داشتند این ها نا اهل بودند👉🏻.همین! می خواست این مطلب اثبات بشود.خب نا اهل بودن که چه؟! برای این که ما در تاریخ در تقویم ثبت کنیم👈🏻 فلانی نا اهل بود خدا لعنتش کند👉🏻؟ همین و بس؟ برای این که بدانیم یک انسان مسلمان، یک زن بزرگ، یک قرآن مجسم مانند فاطمه ی زهراء (س) در مقابل تیتر نا اهل چگونه عمل می کرده است؟ 🔴بخشی از سخنرانی مقام معظم رهبری در یکی از مراسم #فاطمیه ی دهه ی پنجاه شمسی، مسجد امام حسن علیه السلام مشهد مقدس. 👈🏻مشاهده ی کلیپ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 نام فرزندان #امیرالمومنین را پیامبر به نام فرزندان #هارون گذاشت. ✅هانیء بن هانیء» روایت می کند که  امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: 🔰«هربار پس از ولادت پسران فاطمه سلام الله علیها، خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  می رسیدم تا نامی برای آنها انتخاب کنند و ایشان پسران فاطمه سلام الله علیها را حسن، حسین و مُحَسِّن، همانند اسامی فرزندان هارون نبی علیه السلام (شبر، شبیر و مشبر) نامیدند». ⭕️پ ن: حاکم نیشابوری و ذهبی سلفی برجسته، سند این روایت را صحیح می دانند. 📚«المستدرک» جزء ۳ ص ۱۸۰ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari