🔴 انسان شناسی غربی 🔺 فروید: غرایز عناصر اصلی شخصیت هستند 👈 فروید به غلط انسان را نوعی حیوان تلقی می کند که اسیر غرایز است و عنصر اصلی شخصیت او را غرایزش شکل می دهد؛ در حالی که انسان بر خلاف حیوانات دارای اراده است و می تواند غرایز را در اختیار بگیرد و از اسارت آنها خارج شود. #انسان_شناسی_غربی #حیوان_شناسی #علوم_انسانی_غربی #علوم_حیوانی #فروید #انسان_غریزی 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 کارل یونگ: قدرتمندترین کهن­ الگو (دیرین گونه) سایه است که شامل غرایز بنیادی و ابتدایی می­ شود 👈 یونگ که به ظاهر دارای گرایشات مادی زیادی است، پس از عبور از نظریه سایکوسکشوال فروید و پرداختن به مسائل غیرمادی، همانند فروید اسیر غرایز می شود و مهمترین بعد شخصیت انسان را غرایز او می داند و همچنان در حیوان انگاری انسان متوقف می شود! #انسان_شناسی_غربی #حیوان_شناسی #علوم_انسانی_غربی #علوم_حیوانی #یونگ #انسان_غریزی 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی آلفرد آدلر: 🔺 هدف­های ما آرمان ­هایی خیالی هستند که نمی­ توانند در برابر واقعیت آزمایش شوند. اعتقاد به وجود زندگی پس از مرگ بر پایه واقعیت عینی قرار ندارد، اما برای شخصی که به این نظر معتقد باشد، واقعی است. آدر این مفهوم را با عنوان غایت­ نگری خیالی بیان کرد. 🔺 بهترین بیان آرمان‌های خیالی که انسان­ها تاکنون آن را به وجود آورده­اند، مفهوم خدا است (منبع: نظریه های شخصیت شولتز، ص142) 👈 آدلر نه تنها بنا بر روال معمول سایکولوژی رابطه با خدا را نادیده می گیرد، بلکه وجود خدا را خیالی تلقی کرده و آن را صریحا انکار می کند! #انسان_شناسی_غربی #رابطه_با_خدا #علوم_انسانی_غربی #آرمان_ستیزی #دین_ستیزی #خداستیزی #آدلر 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 آلفرد آدلر: احساس‌­های حقارت منبع همه تلاش­ های انسان هستند. پیشرفت، رشد و ترقی فرد در نتیجه جبران است، یعنی ناشی از تلاش­ های ما برای غلبه کردن بر حقارت­ های واقعی یا تخیلی‌مان. 👈 آدلر به جای توجه به توانایی های انسان، به ضعف ها و حقارت های او توجه می کند و انسان را موجودی ضعیف و حقیر در نظر می گیرد! #انسان_شناسی_غربی #رابطه_با_خدا #علوم_انسانی_غربی #انسان_حقیر #احساس_حقارت #آدلر 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 کارن هورنای: تنها چیزی که می­ تواند رشد ما را مسدود کند، جلوگیری از نیاز ما به امنیت در کودکی است 👈 کارن هورنای همانند فروید نگاهی جبرگرایانه به انسان دارد و شخصیت انسان را در دوران کودکی محصور کرده و اراده او برای تغییر و رشد را در بزرگسالی نادیده می گیرد. #انسان_شناسی_غربی #انسان_بی_اراده #علوم_انسانی_غربی #هورنای 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 آبراهام مازلو سلسله مراتب نیازها رفتار انسان را برانگیخته و هدایت می­‌کنند و عبارتند از نیازهای فیزیولوژیکی، ایمنی، تعلق‌­پذیری و عشق، احترام و خودشکوفایی. این نیازها غریزی هستند و تحت تأثیر عوامل ارثی قرار دارند. با این حال توسط یادگیری، انتظارات فرهنگی، ترس و مخالفت به تعویق می­‌افتند. 👈 مازلو نیز مانند سایر سایکولوژیست ها و دانشمندان غربی، انسان را نوعی حیوان دانسته و او را محصور در غرایز حیوانی تلقی می کند. در حالی که انسان بر خلاف حیوانات دارای اراده و اختیار است و می تواند از نیازهای غریزی و مادی خود صرف نظر کرده و به دنبال تعالی باشد. مازلو رابطه انسان با خدا و این نیاز اساسی را نادیده گرفته و به مادی بودن تفکر انسان شناختی خود صحه گذاشته است. #انسان_شناسی_غربی #انسان_غریزی #علوم_انسانی_غربی #مازلو #سلسله_مراتب_نیازها #نیازمحوری #نیازهای_مادی 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 فروید: اغلب انسان ها آشغالند من در انسان­ها به طور کلی، چیز کمی یافته­ام که خوب باشد. بنابر تجربه من، اغلب آنها آشغالند 🔺 هدف نهایی و ضروری در زندگی کاهش تنش است. نهاد (غریزه) قدرتمندترین بخش شخصیت است و ساختاری ارثی دارد و مبنای آن فیزیولوژیکی است. 🔺 انسان ها محکوم به مبارزه با نیروهای درونی هستند و تقریباً همیشه محکوم به باختن هستند. 🔺 ساختار شخصیت از سه قسمت نهاد (غریزه)، من و فرامن تشکیل شده است (تثلیث و انسان شناسی تثلیثی) ✝️ 👈 فروید نگاهی بسیار بدبینانه به انسان دارد و او را موجود بی ارزش، دچار تنش و ناکامی، غریزه محور (مانند حیوانات) دانسته و دارای شخصیتی سه گانه و تثلیثی می داند. وی با انتشار نظریاتش جامعه را به سمت حیوان صفتی و درنده خویی سوق داد و روابط اجتماعی را به شدت مخدوش کرد. #انسان_شناسی_غربی #حیوان_شناسی #علوم_انسانی_غربی #علوم_حیوانی #فروید #انسان_غریزی #انسان_آشغال #انسان_در_تنش #انسان_شناسی_تثلیثی 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 ریموند کتل: هیچگونه هدف نهایی و ضروری که رفتار را تحت نفوذ خود قرار دهد، وجود ندارد 📚 منبع: کتاب نظریه های شخصیت شولتز، ص 311 👈 کتل با رد هرگونه هدف غایی برای انسان، خلقت انسان را بی هدف تلقی می کند و انسان را موجودی شبیه حیوانات در نظر می گیرد که اراده ای از خود ندارند و زندگی بی هدفی را دنبال می کنند. 🔸 کتل که فردی خداناباور و ملحد است، رابطه با خدا را به طور کلی نادیده می گیرد و انسان را صرف نظر از مخلوق بودن و رابطه ای که با خدا دارد و هدفی که برای آن خلق شده است، مورد مطالعه قرار می دهد. #انسان_شناسی_غربی #انسان_بی_هدف #انسان_موجود_بی_هدف #علوم_انسانی_غربی #کتل #سایکولوژیستهای_خداناباور #سایکولوژیستهای_ملحد 🆔 @ravanshenasi_fetrat

🔴 انسان شناسی غربی 🔺 ریموند کتل: دو نوع صفت پویشی برانگیزاننده به نام اِرگ­­‌ها و احساسات وجود دارد. واژه اِرگ از واژه یونانی ارگون و به معنی کار یا انرژی است. ارگ به نشانه مفهوم غریزه یا سایق به کار می رود. ارگ‌­ها منبع انرژی ذاتی یا نیروی برانگیزاننده برای کل رفتار هستند و رفتار انسان را به سوی هدف‌­های خاصی هدایت می‌­کنند. 📚 منبع: کتاب نظریه های شخصیت شولتز، ص 307 👈 کتل هم مانند سایر سایکولوژیستها انسان را نوعی حیوان دانسته و او را اسیر غرایزش می داند. در حالی که انسان حیوان نیست و برخلاف حیوانات که اعمالشان غیرارادی و مبتنی بر غرایز است، دارای فطرت حق طلب است که مبتنی بر اراده تقویت می شود و ظرفیت آن افزایش می یابد. #انسان_شناسی_غربی #انسان_غریزه_محور #حیوان_انگاری_انسان #انسان_موجود_بی_هدف #علوم_انسانی_غربی #کتل #سایکولوژیستهای_خداناباور #سایکولوژیستهای_ملحد 🆔 @ravanshenasi_fetrat