◾️چادرت را بتکان ... روزی ما را بفرست ... ◾️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

◾️معنای «يا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ» و «فَلا تَسْلُبْ مِنِّي مَا أَنَا فِيهِ» در زیارتنامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ◽️آیت‌الله جوادی آملی @ijtihad ◾️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅ روش اجتهاد در مسائل نوپدید ▫️استاد سیدسجاد #ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 درباره اینکه چگونه می‌توان مسائل نوپدید را به فقه عرضه کرد و از آن جواب گرفت، باید گفت که ما در نظم موجود حکمرانی خودمان ابزارهای مناسب را تولید نکرده‌ایم؛ اما این بدین معنا نیست که این ابزارها را بازخوانی نکرده‌ باشیم، بلکه معتقدم برخی بازخوانی‌ها در مقولاتی همانند انتخابات بازخوانی صورت گرفته و با شریعت تطابق داده شده‌اند. 🔹 مسئله دیگر اینکه با این دیدگاه موافق نیستم که قانون اساسی ما کاملا مبتنی بر نظم سنتی از فقه باشد؛ بلکه کاملا مبتنی بر نگاه حضرت امام(ره) و افرادی همانند شهید بهشتی است و مؤلفه‌های مدرنیته در آن بازخوانی شده است و اگر قرار بود قانون اساسی را براساس مولفه‌های سنتی فقه تدوین کنیم نباید هیچ‌کدام از مؤلفه‌های مدرنیته در قانون اساسی ما وجود داشته باشد. 🔹 معتقدم اگر #موضوع‌شناسی جدید انجام داده و موضوعات را به خوبی فهم کنیم بسیاری از مسائل فقهی هم حل می‌شود برای مثال اگر فهم درستی از پول داشته باشیم و آن را به خوبی فهم کنیم بسیاری از مسائل فقهی مرتبط با آن هم حل می‌شود اما چون هنوز فهم ما از پول ناقص مانده بنابراین همچنان در حیرت قرار داریم و همچنان با بهره‌گیری از تخصص‌گرایی، مسائل فقهی آن را برطرف نکرده‌ایم. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=35413 @izdehi 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ فراخوان دوفصلنامه موضوع‌شناسی فقهی 🔹پژوهشگران می‌توانند پژوهش های فقهی خود در زمینه #روش_موضوع‌شناسی و سایر عناوین مرتبط را به این نشریه ارسال نمایند. 🌐 سایت: www.mozooshenasi.ir 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #تحلیل_روشمند_مکاسب (۳) 🔹بخش خیارات، جلسه سوم 🔹 ارائه: استاد سیدمحمدرضا #واعظی (مدرس سطوح عالی و نویسنده کتاب روش‌شناسی کاربردی اجتهاد) @y_talabegi 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #تحلیل_روشمند_مکاسب (۳) 🔹فایل #نوشتاری @y_talabegi 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ درنگی در روش‌شناسی اجتهاد آيت‌الله بروجردی ▫️استاد سيد محمدحسن حكيم 🔹آيت‌الله بروجردی بر دو ركن مهم تأكيد دارد: يكی نقش مسائل و موضوعات مطروحه در عصر معصوم و تاثير آن بر فهم روايات و ديگری كاربست روايات اهل سنت در بازيابی فضای صدور و گفتمان رايج كه بستر شناخت مسائل و موضوعات مطروحه در عصر معصوم است. 🔹 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=73941 @ijtihad 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

◽️استاد فاضل لنکرانی: 🔹مکرر عرض کردم که در مکاسب باید روش اجتهادی را بیاموزیم و دنبال فتوای شیخ و دیگران نیستیم. http://fazellankarani.com/persian/lessons/6245 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #تحلیل_روشمند_مکاسب (۴) 🔹بخش خیارات، جلسه چهارم 🔹 ارائه: استاد سیدمحمدرضا #واعظی (مدرس سطوح عالی و نویسنده کتاب روش‌شناسی کاربردی اجتهاد) @y_talabegi 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #تحلیل_روشمند_مکاسب (۴) 🔹فایل #نوشتاری @y_talabegi 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ استاد #گنجی: در باب استنباط دو مسلک فقه مشهوری (تتبعی) و فقه استدلالی (تعمقی) وجود دارد 🔹فقه #مشهوری (تتبعی) ▫️ فقهایی مانند صاحب جواهر و مرحوم حکیم و سابقین اهل این مسلک هستند. فقه مشهوری به این معنا که عمده در استدلال، استناد به کلام فقها است. حتی شیخ انصاری گاهی به خاطر کلام فقها از ظاهر روایت دست بر می دارد. فقه مشهوری فقهی است که مبتنی بر اقوال فقهاست و اعتبار زیادی برای آن قائل است. ▫️مرحوم شیخ کاظم تبریزی خیلی اهل تتبع و مطالعه بود و می‌گفت کتابی نیست که آن را دوره نکرده باشم. البته ما در درس احساس نمی‌کردیم که این مشرب در نتیجه علمی خیلی اثرگذار باشد؛ لذا این مشرب را ما انتخاب نکردیم. 🔹فقه #استدلالی (تعمقی) ▫️مانند مرحوم اردبیلی و صاحب مدارک و مرحوم خویی معتقد به این مسلک هستند که برای اقوال فقها و اجماعات اهمیت چندانی قائل نیستند. بلکه عمده در این مسلک قواعد و مراجعه به منابع است. ▫️فقه تعمقی فقهی است که فقیه در آن وقت بیشتر را به تفکر می‌گذراند و کمتر دنبال تتبع در اقوال فقهاست. فقه آقای خویی تتبع ندارد ولی تعمق دارد و این بهتر است. خیلی سخت است که انسان بتواند بین این دو جمع کند. تتبع زیاد فرصت برای فکر کردن و تعمق نمی‌گذارد. البته عادتا این طور است نه اینکه محال باشد. ▫️مرحوم استاد (آیت‌الله تبریزی) نقل می‌کردند مرحوم خویی می‌فرمودند: مشهور بین علما این‌طور بود که برای دادن تصدیق اجتهاد، ابتدا روایات یک باب را در اختیار فرد قرار می‌دادند. اگر آنچه را استباط کرده است، مطابق اقوال برخی فقها باشد، اجتهاد دارد؛ ولی اگر چیزی که می‌گوید را لم یقل به أحد... معلوم می‌شود هنوز به مرتبه اجتهاد نرسیده است؛ ولی ما (مرحوم خویی) می‌گوییم: اگر برای اجتهاد از قواعد درست استفاده کرده باشد، او مجتهد است. 🔹 تفاوت دو روش این است: فقه مشهوری ها ابتدا سراغ اقوال می‌روند و بعد سراغ منابع؛ اما فقه استدلالی ها ابتدا سراغ منابع و ادله می‌روند. ۱۴۰۲/۸/۱۴ و ۱۴۰۲/۸/۷ @ghabas @masire_feghahat 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad