eitaa logo
پژوهشکده باقرالعلوم
1.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
819 ویدیو
78 فایل
کانال اطلاع رسانی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام ارتباط با مدیر: @m_jamalikia
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 فقه و عرفان باید به زندگی روزمره و حکمرانی وارد شوند 🔹 یازدهمین نشست پیش‌همایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با موضوع «فقه حکمرانی و تربیت عرفانی؛ پیوند ناگسستنی در ساحت اجتماعی ـ تمدنی» در پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) برگزار شد. 👤 حجج اسلام زین‌العابدینی و عباسی در این نشست مطرح کردند: 🔹 فقه، اخلاق و عرفان سه حوزه جدا از یکدیگر نیستند؛ بلکه می‌توانند در کنار هم، منظومه‌ای برای تنظیم رابطه انسان با خدا، خود، دیگران، جامعه و جهان شکل دهند. 🔹 فقه نباید تنها به مجموعه‌ای از احکام فردی و عبادی محدود شود، بلکه باید وظیفه انسان را در برابر خدا، خود، دیگران و جامعه کشف و تنظیم کند و در سامان‌دهی حیات مؤمنان نقش داشته باشد. 🔹 تربیت عرفانی فقط یک مسئله فردی نیست؛ حاکمان و عالمان نیز باید از معرفت و تربیت عرفانی برخوردار باشند تا رفتار آنان زمینه تربیت معنوی جامعه را فراهم کند. 🔹 در الگوی تربیت عرفانی، «معرفت، محبت و اطاعت» در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند و معرفت خداوند و حرکت به سوی او، بدون پایبندی به شریعت معنا پیدا نمی‌کند. 🔹 فقه مطلوب باید ایمان را از قلب به رفتار، از رفتار به روابط اجتماعی و از روابط اجتماعی به ساختارهای عادلانه برساند و عدالت را در زندگی اجتماعی نهادینه کند. 🔻 مشروح گزارش این نشست را از درگاه زیر بخوانید: 🌐 https://rbo.ir/__a-4657.aspx 🆔 @rboresearch
🔸 به نامِ وحدت، به کامِ تفرقه ✍️ محمدجواد فلاح 🔹 وحدت، هم‌دلی و یکپارچگی از کلیدواژه‌های پرتکرار در فضای سیاسی و اجتماعی امروز است؛ اما پرسش اساسی این است که وحدت حول چه چیزی و با چه معیاری شکل می‌گیرد؟ نویسنده در این یادداشت با تأکید بر ضرورت تعیین «متعلَّق وحدت»، بر این نکته تمرکز می‌کند که وحدت حقیقی نمی‌تواند از ارزش‌ها و معیارهای دینی جدا باشد. 🔹 این یادداشت با استناد به آیه شریفه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»، وحدت را نیازمند پیوند با «حبل‌الله» می‌داند و نسبت به تبدیل‌شدن شعار وحدت به ابزاری برای نادیده‌گرفتن ارزش‌های دینی یا محدودکردن حق نقد و مطالبه‌گری هشدار می‌دهد. نویسنده تأکید می‌کند که اگر معیار وحدت روشن نباشد، ممکن است وحدت‌های کاذب جای وحدت حقیقی را بگیرند. 📖 متن کامل یادداشت را بخوانید. 🆔 @rboresearch
🔸 طعمه هتل هیلتون روایتی از رازهای سر به مُهر دهه شصت ▫️ ماجرای سفر «مک‌فارلین» به ایران در اواسط دهه شصت و هم‌زمان با جنگ ایران و عراق، از جمله پرونده‌هایی است که بخش‌هایی از جزئیات آن همچنان مبهم باقی مانده است. اگرچه آمریکا و رسانه‌های خارجی روایت‌های متعددی درباره این ماجرا ارائه کرده‌اند، اما این موضوع در فضای ایران کمتر مورد توجه قرار گرفته است. ▫️ کتاب «طعمه هتل هیلتون» اثر حجت‌الاسلام دکتر کفاش، با تکیه بر منابع موجود، دریچه‌ای برای بازخوانی این ماجرای تاریخی و شکل‌دهی به روایتی مستند از این پرونده گشوده است. 🔹 در ، با محوریت مباحث این کتاب، طی پنج جلسه گفت‌وگو با نویسنده اثر، موضوعات اصلی این پرونده بررسی شده است: ۱. اهداف پنهان آمریکا و اسرائیل از مذاکرات ۲. فرآیند مذاکرات ایران و آمریکا و نتایج و تبعات آن ۳. تلاش آمریکا و اسرائیل برای دخالت در امور سیاسی و داخلی ایران از طریق حمایت از جریان موسوم به میانه‌روها ۴. امید به استحاله جمهوری اسلامی و بی‌نتیجه ماندن مذاکره به‌عنوان ابزار دادوستد ۵. سیاست امام خمینی(ره) در مواجهه با ماجرای مک‌فارلین 🔻 پیوند تهیه کتاب: کتاب «طعمه هتل هیلتون» 🆔 @rboresearch
پژوهشکده باقرالعلوم
#رادیو_مدار #پادکست 🔸 طعمه هتل هیلتون روایتی از رازهای سر به مُهر دهه شصت ▫️ ماجرای سفر «مک‌فارلین
حجت‌الاسلام محمد کفاش01. ایران-کنترا.mp3
زمان: حجم: 17.2M
🔸 طعمه هتل هیلتون روایتی از رازهای سر به مُهر دهه شصت ▫️ اپیزود اول: ایران–کنترا 🎙 به روایت: محمد کفاش، پژوهشگر و نویسنده کتاب «طعمه هتل هیلتون» 🔹 در دهه شصت و در بحبوحه جنگ ایران و عراق، در شرایطی که روابط ایران و آمریکا در اوج خصومت قرار داشت، رابرت مک‌فارلین، مشاور پیشین امنیت ملی آمریکا، به همراه هیأتی وارد ایران شد. 🔹 اما این سفر با چه هدفی انجام شد؟ چه موضوعی در پشت پرده این دیدارها قرار داشت و چرا پای یک مقام ارشد آمریکایی و طرف‌های اسرائیلی به این ماجرا باز شد؟ 🔸 اپیزود اول پادکست «طعمه هتل هیلتون» به روایت ماجرای «ایران–کنترا» و سفر مک‌فارلین به ایران می‌پردازد؛ روایتی از یکی از پرابهام‌ترین پرونده‌های سیاسی دهه شصت. 🆔 @rboresearch
🔸گزارش راهبردی تبلیغ دین در اینترنت آینده اینترنت با سرعت زیادی در حال تغییر است و تحولات آن، آینده بسیاری از عرصه‌های زندگی و ارتباطات انسانی را دگرگون خواهد کرد. ازاین‌رو، برنامه‌ریزی برای تبلیغ دین بر اساس تجربه اینترنت گذشته یا حتی وضعیت امروز آن، نمی‌تواند پاسخ‌گوی اقتضائات فضای مجازی آینده باشد. 🔹 پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) در «گزارش راهبردی تبلیغ دین در اینترنت آینده»، مهم‌ترین روندهای اثرگذار بر آینده اینترنت و فناوری‌های مرتبط با فضای مجازی را بررسی کرده است. 🔹 این پژوهش با بررسی روندهایی همچون واقعیت مجازی و افزوده، هوش مصنوعی و کلان‌داده‌ها، رایانش ابری، گسترش اپلیکیشن‌ها و چت‌بات‌ها، بلاک‌چین، اینترنت اشیا، نسل پنجم شبکه تلفن همراه و دیگر تحولات فناورانه، تصویری از مسیرهای احتمالی آینده اینترنت ارائه می‌کند. 🔹 در ادامه، پیامدهای این تحولات برای تبلیغ دین در فضای مجازی مورد توجه قرار گرفته و بر ضرورت رصد مستمر روندهای فناوری و آمادگی برای مواجهه با آینده‌ای که هنوز به‌طور قطعی قابل پیش‌بینی نیست، تأکید شده است. 📚 دستاورد پژوهشی: گزارش راهبردی تبلیغ دین در اینترنت آینده مطالعه متن کامل گزارش 🆔 @rboresearch
🔸 نسبت حقوقی و سیاسی کاربر، سکو و دولت 1️⃣ اولین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی «تبیین نسبت حقوقی و سیاسی کاربر، سکو و دولت» 🎙 موضوع نشست: رژیم حاکمیت در پلتفرمی‌شدن جامعه چین 👤 ارائه‌دهنده: دکتر محمد محمدی‌نیا عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی پژوهشگر پژوهشگاه فضای مجازی 🗓 زمان: شنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۵ | ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 📍 مکان: قم، داخل حیاط مصلی قدس، پژوهشکده باقرالعلوم(ع) 💻 حضور برخط: http://webinar.rban.ir/ 📌 هماهنگی ورود به نشست: @Neshastadmin @beandazeenghelab 🆔 @rboresearch
🔰ویژه نامه نبرد سرنوشت ▫️شماره هشتاد و نهم: تنگه دوم 📌نسخه الکترونیکی"تنگه دوم" ▪️۱۴ پیام تبیینی پیرامون دستاوردهای اخیر انصارالله یمن 🆔 @rboresearch
🌿 ✍️ مقاله‌نویسی | ادعا بدون شاهد، استدلال پژوهشی نیست 🔸 در یک متن پژوهشی، هر ادعای مهم باید بر پایه شواهد و منابع قابل اتکا مطرح شود؛ صرفاً بیان یک گزاره، آن را به یک نتیجه پژوهشی تبدیل نمی‌کند. 🔹 گاهی پژوهشگر در متن مقاله، گزاره‌ای را به‌عنوان یک واقعیت مطرح می‌کند، اما برای آن شاهد یا منبعی ارائه نمی‌دهد. مثلاً: ❌ ادعای بدون شاهد: «استفاده گسترده از شبکه‌های اجتماعی باعث کاهش اعتماد اجتماعی شده است.» ✅ بیان پژوهشی دقیق‌تر: «برخی پژوهش‌ها رابطه‌ای میان میزان استفاده از شبکه‌های اجتماعی و برخی شاخص‌های اعتماد اجتماعی گزارش کرده‌اند.» 🔹 در نمونه دوم، پژوهشگر ادعای خود را به شواهد پژوهشی پیوند می‌دهد و از بیان نتیجه‌ای فراتر از شواهد موجود پرهیز می‌کند. 📌 قاعده طلایی: هرجا در مقاله می‌نویسید «این‌گونه است»، از خودتان بپرسید: «شاهد این ادعا چیست و منبع آن کجاست؟» 🆔 @rboresearch
هدایت شده از پژوهه
🔹میدان؛ نهاد نوپای انقلاب اسلامی از آغاز انقلاب، جنبه‌های مهمی از حضور مردم را شاهد بوده‌ایم. اصطلاح «مردم همیشه در صحنه» که امام خمینی (ره) به کار می‌بردند، نوآوری‌ای سیاسی بود که در آن زمان کم‌سابقه یا بی‌سابقه بود. بعدها در علوم اجتماعی، افرادی مانند گیدنز آن را به عنوان راه سوم مطرح کردند. واقعیت این است که امروز هم این حضور مردمی در میادین به یک نهاد تبدیل شده است. من آن را جدیدترین نهاد انقلاب اسلامی می‌دانم. معنای نهاد شدن این است که خیابان از موقعیت خاص خارج شده است. از این پس خواهید دید که حتی پس از پایان این جنگ این نهاد در موقعیت‌های مختلف دوباره ظاهر می‌شود و کارکردهای خود را انجام می‌دهد. بنابراین آن را مانند سپاه، بسیج، جهاد سازندگی، گروه‌های جهادی و ... یکی از نهادهای انقلاب اسلامی باید دانست. این نهادهای انقلاب اسلامی در کنار نهادهای دینی دیرپا تأثیر مهمی بر سرمایۀ اجتماعی و شبکه‌های اجتماعی دارند؛ این مسئله سرفصل مهمی برای تحلیل‌های اجتماعی است. وزن اصلی پیچیدگی مفهوم سرمایۀ اجتماعی در ایران — که برآورد آن همواره برای ناظران درونی و بیرونی دشوار بوده است — به این بازمی‌گردد که در حالی که نهادهای رسمی مانند وزارتخانه‌ها و شهرداری‌ها با ضعف سرمایۀ اجتماعی شناسایی می‌شوند، برآیند کلی سرمایۀ اجتماعی در ایران همواره مقداری نسبتاً ثابت بوده و در عمل ظرفیت بالایی را نشان داده است. این تا حد زیادی به دو پایه بازمی‌گردد؛ یکی نهادهای انقلاب اسلامی و دیگری نهادهای ریشه‌دار دینی. حامد حاجی حیدری، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔸https://B2n.ir/bh7455
هفته نامه منادیان امت، شماره 44 شهریور 405 ...pdf
حجم: 4.2M
🗞هفته نامه منادیان امت 🔹گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه‌السلام) 🔹معاونت فرهنگی شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت 🔹اداره کل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی ✳️شماره چهل و چهار- مرداد ۱۴۰۵ 💥ویژه مسائل منطقه‌ای 🆔 @rboresearch