eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.6هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
51 ویدیو
50 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 *خمینی شوید* ✍🏻یادداشت رضا عطارد عضو تشکل طلبگی ربیون به مناسبت هفته ◀️طلبه سطح سه حوزه علمیه بخش یک از دو ❇️بسیجی یعنی که تمام وجودش وقف اسلام بود. پیر، مقتدا، معشوق و امام ما؛ خمینی بزرگ، در اواخر عمر مبارکش که در نهایت و عبادی خود بود و تنها خدا و اولیای خاصّه ی او میدانند تا چه سر حدّی از سیر در اسماء و صفات و ذات حق تعالی ترقّی کرده و در سفر چهارم؛ در میان خلق خدا میگشت و پیامبروار مردم را با خود به سمت خدای خویش قیادت مینمود، در دیدار با بسیجیانی که یافته ی نفس گرم خود او هستند، می فرماید: ❇️«من به این چهره های نورانی و بشّاش شما، و به این گریه های شوق شما میبرم. من احساس میکنم. من وقتی با این چهره ها مواجه میشوم و این قلبهایی که به واسطه ی توجه به خدای تبارک و تعالی اینطور در چهره ها اثر گذشته است، احساس حقارت میکنم. من غیر از دعا که بدرقه ی شما کنم، چیزی ندارم که به شما بکنم. من چطور به این احساسات خداگونه و به این توجّهاتی که شما به خدای تبارک و تعالی دارید، و به این عزم راسخ شما و این بی نظیر شما، چطور میتوانم از شما ستایش کنم؟» (صحیفه امام؛ جلد 13 ، صفحه 391) یا ❇️«اینجانب هروقت با یکی از این چهره ها رو به رو میشوم و او را به در بیان و چهره ی نورانی اش مشاهده میکنم، احساس و حقارت میکنم. و هروقت در تلویزیون، مجالس و محافل این عزیزان که خود را برای حمله به دشمن خدا مهیّا میکنند و مناجات و راز و نیازهای این عاشقان خدا و را در آستانه ی هجوم به دشمن می نگرم که با مرگ، دست به گریبان هستند و از شوق و عشق در پوست نمیگنجند، خود را میکنم و بر حال خویش میخورم.» (همان؛ ج 16 ، ص 151) 💢اما این کمترین عاشق و شیدا و مرید خمینی بزرگ، از امام خود . بخاطر این حرفها. چرا؟ چون او کسی بود که در حاکم بر ، بر دانشگاهها و مراکز رسمی علم آموزی، و رخوت و سستی و بی انگیزگی حاکم بر عموم مردم ایران و بلکه جهان اسلام، یک تنه چنین فریاد میزد و را معنا میکرد: 🛑«من مصمم هستم که از پا ننشینم تا را به جای خود بنشانم؛ و یا در پیشگاه مقدّس حق تعالی با عذر وفود کنم «(همان؛ جلد 1، ص 187) یا: ⭕️«حضرات آقایان توجه دارند در معرض خطر است. قرآن و مذهب در مخاطره است. با این احتمال، حرام است؛ و اظهار حقایق، واجب؛ ولو بلغ ما بلغ. ... من اکنون قلب خود را برای های مأمورین شما حاضر کردم، ولی برای قبول زورگوئی ها و خضوع در مقابل جبّاری های شما حاضر نخواهم کرد.» (همان؛ جلد 1، ص 179) در جای دیگر: ❌«دستگاه جبّار بداند که اگر بخواهد به اسلام کند و احکام کفر را در بلاد اسلامی جاری سازد، من در آنها ایستاده ام. من تا آخرین لحظه های زندگی ام از نوامیس اسلام و مسلمین میکنم. من به حکم اسلام که به ما دستور و مقابله داده است، در برابر به اسلام دست روی دست نمیگذارم و ساکت نمینشینم. ... اکنون بحمدلله زنده اند، در قم اولاد فاطمه هستند، در مشهد اولاد فاطمه هستند، در نجف اولاد فاطمه هستند، در سایر بلاد اولاد فاطمه هستند، اینها نمی نشینند تا دولتها هر خیانتی که خواستند بکنند و احکام قرآن را پایمال کنند. تا اولاد فاطمه زنده اند، اجازه نمیدهند که دشمنان به مقدسات اسلام تجاوز کنند و مقدّرات مسلمین را به دست یهود و اسرائیل بسپرند. ای فاطمیین! به داد اسلام برسید. من امسال 63 سالم تمام است. پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله، 63 سالش بود که وفات کرد. حضرت امیر علیه السلام 63 سالش بود که به شهادت رسید. ما از پیروان پیغمبر اکرم هستیم، ما از پیروان حضرت امیر هستیم، ما از پیروان اباعبدالله هستیم. کسانی که پیروان آن بزرگواران باشند، هرگز .» (همان؛ جلد 1، ص 164) 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
🔰در مسیر قدرت 🔹 علی طلبه سطح حوزه علمیه مشهد به صدور ۵۹۸ 📌در برهه ای که به اتمام خویش نزدیک می شود و زمزمه های پایان مبارزه انقلابی و رفتن بسوی توسعه و سازندگی آغاز شده است، امام صریحا در پیام «پذیرش قطعنامه 598» اعلام می دارد که و جنگ ادامه دارد، آن هم یک مبارزه بی مرز! 📌 ، استمرار مبارزه است تا وقتی که دیگر شرک و کفری نباشد و طعم شیرین را همه مظلومان عالم بچشند. اما به راستی هدف از مبارزه چیست؟ 📌روح الله -که یک تنه وارث تمامی تراث دینی سلف صالح است و می خواهد هویت اصلی اسلامی مسلمانان را احیا کند- این مبارزه برای تحقق اهداف عالیه اسلامی را تنها یک نکته اساسی عنوان می کند. نکته ای که می توان گفت در طی تاریخ، علت اصلی تلاش های فراوان انبیا و اولیای الهی برای دست یابی به حکومت و سردمداری راس جامعه بوده است.او به خوبی دریافته بود که برای تامه و بازگشت و مسلمانان، نمی شود زیر بار ظلم دو قدرت غرب و شرق رفت و نجات را در سایه وابستگی به آنها جستجو کرد. 📌لذا دغدغه و توصیه جدی او در این پیام که می توان گفت دال مرکزی این نوشتار را تشکیل می دهد، «» است. ایشان در قسمتی از این پیام می فرمایند: «مسلمانان باید بدانند تا زمانی که در جهان به نفع آنان برقرار نشود، همیشه بر منافع آنان مقدّم می‌شود؛ و هر روز یا شوروی به بهانۀ حفظ منافع خود حادثه‌ای را به وجود می‌آورند. راستی اگر مسلمانان مسائل خود را به صورت جدی با جهانخواران حل نکنند و لااقل خود را به بزرگ جهان نرسانند، آسوده خواهند بود؟ هم اکنون اگر امریکا یک کشور اسلامی را به بهانۀ حفظ منافع خویش با یکسان کند، چه کسی جلوی او را خواهد گرفت؟ پس راهی جز مبارزه نمانده است.» 📌اگر به گذشته حکومت های مسلمان توجه کنیم، نمونه هایی از حفظ منافع و عزت اسلامی توسط را می توان یافت، مثل زمانی که یکی از پادشاهان سلسله گورکانی هند، نماینده بریتانیا را-با وجود اصرار های او برای ملاقات با شاه-پس از 40 روز انتظار می پذیرد و یا سرکوب اولین هسته موسوم به وهابیت - که با انجام اقدامات خطرناکی منافع و مقدسات مسلمانان را تهدید می کرد تا جایی که قصد داشت مزار شریف امام حسین(ع) را با خاک یکسان کند- توسط حاکم عثمانی. 📌امام خمینی حتی در تبیین به عنوان یک فریضه و منسک بی نظیر اسلامی، کارکرد های ویژه آن در جهت کسب این را یادآور می شود و از این می نالد که چرا از ظرفیت های عظیم این منسک عبادی و سیاسی برای ، حل مسائل امت و اظهار بیزاری از دشمن برای غلبه بر سیاست های خبیثانه استکبار استفاده نمی شود؟ و با لحنی که به پتانسیل فراموش شده اشاره دارد، می گوید: «به حج چه که مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که مسلمانان را علیه حکومت‌های وابسته بشوراند.» 📌اصلا همین قضیه است که دستمایه به جمهوری اسلامی می شود و با طرح بر جهان می خواهد یک دوگانه فرضی بین ایران و سایر بلاد مسلمین ایجاد کند تا طرح قدرت بزرگ امت واحده اسلامی را به عقب انداخته و با ایجاد اختلاف، وحدتی را که لازمه حتمی ایجاد قدرت در بین کشورهای اسلامی است را خدشه دار کند. اما کبیر آشکارا تلاش برای کسب قدرت اسلامی برای غلبه بر استکبار را فریاد می زند هر چند که دشمن خیال پردازی کند:«البته ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجی و بین‌‌الملل اسلامی‌مان بارها اعلام نموده‌ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن بوده و هستیم. حال اگر نوکران نام این سیاست را توسعه‌طلبی و تفکر تشکیل امپراتوری بزرگ می‌گذارند، از آن باکی نداریم و استقبال می‌کنیم.» 📌آنچه مساله قدرت را بیش از هر چیز دیگر ضروری و مورد توجه قرار می دهد در است.این قدرتمند است که هویت می سازد و استیلاء فرهنگی، علمی، فکری و... پیدا می کند. 📌تشکیل ، توصیه به تقویت روح و در و نقش ویژه جمهوری اسلامی در تامین نیاز های عقیدتی و تربیتی سربازان اسلام و آشنایی آنها با ، از دیگر نکاتی است که حضرت امام برای ایجاد قدرت اسلامی در برابر دو قدرت شرق و غرب به آن توجه می کند و نوید آینده ای روشن را می دهد:«مسلمانان در یک رونق و زرق و برق کاخ‌های سفید و سرخ را از بین خواهند برد.» 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion