eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.7هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
54 ویدیو
57 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰ساختار کلی (نقشه هوایی) بیانیه گام دوم 🔹سلسله جلسات تبیین بیانیه 🔸بیانات دکتر در ◀️بخش یک از دو 📌فارق از جزئیات پیام، ساختار کلی را باید فهم کرد که جزئیات را نسبت به ساختار کلی معنا کنیم. به بیانی دیگر را مرور خواهیم کرد. 📍در سیاست گذاری (یعنی حد فاصل مبنا و اجرا) مبانی و هست ها را مشخص می کنند سپس باید ها و آرمان ها همچنین وضع موجود را ملاحظه می کنند و در نهایت یا سیاستی مشخص می شود که وضع موجود را جلو می برد. با فرض اینکه بیانیه راهبرد یا سیاست گذاری کلان از سنخ چشم انداز 40 ساله باشد، مطالبی مطرح خواهد شد. 📍در ادبیات راهبرد قلب و ، هدف راهبرد است. این هدف است که به اجزاء شکل می دهد و برنامه ها را بر اساس آن تنظیم می کنند یعنی اگر هدف را برداری دیگر بررسی جزئیات ثمره ای ندارد. ✅ ای که رهبری در این راهبرد کلان مطرح می کند، دو هدف جزئی است. ماهیت راهبرد کلان کاملا جهانی است یعنی جان مایه این بیانیه منحصر در قوم و مذهب نیست بلکه ماهیت کاملا فرامذهبی ملی قومی جهانی دارد. دو هدف جزئی اینهاست: 1⃣تغییر مسیر جهان با پدید آمدن است. 2⃣ذیل این هدف تغییر نگاه ملت های و به ما هدف دیگر است. ❇️همانطور که دال مرکزی کل صحیفه امام دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی است و تمام بحث ها ذیل این دو گانه ساماندهی پیدا می کند؛ اینجا هم آقا دوگانه اسلام و استکبار را مطرح کرده است. ⭕️حالا برای این هدف کلان ذیل این دوگانه مفهومی و محتوایی یک حیاتی برای این هدف وجود دارد که با کلیدواژه های مختلف طرح بحث شده است. 💢این هدف محقق نمی شود مگر با این نقطه تمرکز «پیشرفت همه جانبه ایران با جان مایه اراده ملی» آقا با تعابیری مثل «خودباوری» و «ما می توانیم» در طول پیام این نقطه تمرکز را شرح داده است. ادامه مطلب فردا در ↙️ 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbion
🔰در مسیر قدرت 🔹 علی طلبه سطح حوزه علمیه مشهد به صدور ۵۹۸ 📌در برهه ای که به اتمام خویش نزدیک می شود و زمزمه های پایان مبارزه انقلابی و رفتن بسوی توسعه و سازندگی آغاز شده است، امام صریحا در پیام «پذیرش قطعنامه 598» اعلام می دارد که و جنگ ادامه دارد، آن هم یک مبارزه بی مرز! 📌 ، استمرار مبارزه است تا وقتی که دیگر شرک و کفری نباشد و طعم شیرین را همه مظلومان عالم بچشند. اما به راستی هدف از مبارزه چیست؟ 📌روح الله -که یک تنه وارث تمامی تراث دینی سلف صالح است و می خواهد هویت اصلی اسلامی مسلمانان را احیا کند- این مبارزه برای تحقق اهداف عالیه اسلامی را تنها یک نکته اساسی عنوان می کند. نکته ای که می توان گفت در طی تاریخ، علت اصلی تلاش های فراوان انبیا و اولیای الهی برای دست یابی به حکومت و سردمداری راس جامعه بوده است.او به خوبی دریافته بود که برای تامه و بازگشت و مسلمانان، نمی شود زیر بار ظلم دو قدرت غرب و شرق رفت و نجات را در سایه وابستگی به آنها جستجو کرد. 📌لذا دغدغه و توصیه جدی او در این پیام که می توان گفت دال مرکزی این نوشتار را تشکیل می دهد، «» است. ایشان در قسمتی از این پیام می فرمایند: «مسلمانان باید بدانند تا زمانی که در جهان به نفع آنان برقرار نشود، همیشه بر منافع آنان مقدّم می‌شود؛ و هر روز یا شوروی به بهانۀ حفظ منافع خود حادثه‌ای را به وجود می‌آورند. راستی اگر مسلمانان مسائل خود را به صورت جدی با جهانخواران حل نکنند و لااقل خود را به بزرگ جهان نرسانند، آسوده خواهند بود؟ هم اکنون اگر امریکا یک کشور اسلامی را به بهانۀ حفظ منافع خویش با یکسان کند، چه کسی جلوی او را خواهد گرفت؟ پس راهی جز مبارزه نمانده است.» 📌اگر به گذشته حکومت های مسلمان توجه کنیم، نمونه هایی از حفظ منافع و عزت اسلامی توسط را می توان یافت، مثل زمانی که یکی از پادشاهان سلسله گورکانی هند، نماینده بریتانیا را-با وجود اصرار های او برای ملاقات با شاه-پس از 40 روز انتظار می پذیرد و یا سرکوب اولین هسته موسوم به وهابیت - که با انجام اقدامات خطرناکی منافع و مقدسات مسلمانان را تهدید می کرد تا جایی که قصد داشت مزار شریف امام حسین(ع) را با خاک یکسان کند- توسط حاکم عثمانی. 📌امام خمینی حتی در تبیین به عنوان یک فریضه و منسک بی نظیر اسلامی، کارکرد های ویژه آن در جهت کسب این را یادآور می شود و از این می نالد که چرا از ظرفیت های عظیم این منسک عبادی و سیاسی برای ، حل مسائل امت و اظهار بیزاری از دشمن برای غلبه بر سیاست های خبیثانه استکبار استفاده نمی شود؟ و با لحنی که به پتانسیل فراموش شده اشاره دارد، می گوید: «به حج چه که مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که مسلمانان را علیه حکومت‌های وابسته بشوراند.» 📌اصلا همین قضیه است که دستمایه به جمهوری اسلامی می شود و با طرح بر جهان می خواهد یک دوگانه فرضی بین ایران و سایر بلاد مسلمین ایجاد کند تا طرح قدرت بزرگ امت واحده اسلامی را به عقب انداخته و با ایجاد اختلاف، وحدتی را که لازمه حتمی ایجاد قدرت در بین کشورهای اسلامی است را خدشه دار کند. اما کبیر آشکارا تلاش برای کسب قدرت اسلامی برای غلبه بر استکبار را فریاد می زند هر چند که دشمن خیال پردازی کند:«البته ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجی و بین‌‌الملل اسلامی‌مان بارها اعلام نموده‌ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن بوده و هستیم. حال اگر نوکران نام این سیاست را توسعه‌طلبی و تفکر تشکیل امپراتوری بزرگ می‌گذارند، از آن باکی نداریم و استقبال می‌کنیم.» 📌آنچه مساله قدرت را بیش از هر چیز دیگر ضروری و مورد توجه قرار می دهد در است.این قدرتمند است که هویت می سازد و استیلاء فرهنگی، علمی، فکری و... پیدا می کند. 📌تشکیل ، توصیه به تقویت روح و در و نقش ویژه جمهوری اسلامی در تامین نیاز های عقیدتی و تربیتی سربازان اسلام و آشنایی آنها با ، از دیگر نکاتی است که حضرت امام برای ایجاد قدرت اسلامی در برابر دو قدرت شرق و غرب به آن توجه می کند و نوید آینده ای روشن را می دهد:«مسلمانان در یک رونق و زرق و برق کاخ‌های سفید و سرخ را از بین خواهند برد.» 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion