سه تا عمل بیار چهار تا نتیجه ببر! عَن عَلِّي ‌بْْنِ مُوسيَ‌الرِّضا(ع) عَنْ اَبيهِ عَنْ آبائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ(ص) : مَنْ عامَلَ النّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ وَ حَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ وَ وَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَتْ مُروَّتُهُ وَ ظَهَرَتْ عَدالَتُهُ وَ وَجَبَتْ اُخُوَّتْهُ و حَرُمَتْ غِيْبَتُهُ. از عليّ بن موسي‌الرضا از پدرش از پدرانش از امام علي(ع) است كه فرمود: پيامبر خدا(ص) فرمود: كسي كه ۱-با مردم داد و ستد كند و به آنان ستم نكند ۲- و در سخن گفتن با مردم، دروغ نگويد ۳-و در وعده با مردم، خلف وعده نكند، 👈 چنين كسي در جوانمردي كامل است 👈 و عدالت او محرز 👈و دوستي و رفاقت با او لازم 👈 و بدگويي پشت سر او حرام است. خصال جناب صدوق علیه الرحمه. #روایت #منبر

به همت و قبول زحمت یکی از دوستان 🎙 صوت تمامی منبرهای این حقیر اعم از تفسیر قرآن و نهج البلاغه و امثال آن [به زبان آذری] با مشخص شدن موضوع در کانال منبر نهج البلاغه ای بارگزاری می شود‌‌. 📚لازم بذکر است در کانال منبر نهج البلاغه ای صوت شرح حکمت های نهج البلاغه به زبان آذری نیز بارگزاری شده و ادامه دارد. آدرس کانال 👇👇 https://eitaa.com/menbar_nahj

#روایت رحمت يا زحمت؟! از نگاه مردم، مراجعه گرفتار به برادر مؤمن زحمت است ولى در فرهنگ اهل‌بيت(ع) رحمت محسوب مى‌شود. 1⃣على بن جعفر مى‌گويد: از امام موسى بن جعفر شنيدم كه فرمود: مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى. كسى كه به خاطر حاجتى به برادر مؤمن خود مراجعه كند رحمتى است از خداوند متعال. 2⃣اسماعيل بن عمار مى‌گويد: خدمت امام صادق(ع) عرض كردم: الْمُؤْمِنُ رَحْمَةٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَتَى أَخَاهُ فِي حَاجَةٍ فَإِنَّمَا ذَلِكَ رَحْمَةُ اللَّه آيا مؤمن رحمت است بر مؤمن؟ حضرت فرمود:بلى؛ عرض كردم چگونه؟ حضرت فرمود: هر مؤمنى كه به خاطر حاجتى به برادر دينى خود مراجعه كند. روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

برداشت از یک روایت : پیامبر اکرم(ص) ای مردم از گیاهانی که در مزبله می روید پرهیز کنید. گفته شد: منظور از این گیاهان چیست؟ فرمودند: زن زیبایی که در خانواده بدی نشو و نما کرده باشد. ( کافی ج 5 ص 332) آیت الله جوادی آملی در توضیح روایت فوق می فرماید: 🔸 فرمودند: «إِیاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ» _«خضراء دمن» معنایش این است که یک جا مزبله باشد و گل ‌های خیلی خوشبو از این مزبله روییده شده باشد_ فرمود گل ‌هایی که در مزبله روییده می شود، آنها را نبویید، عرض کردند یا رسول الله! منظورتان چیست؟ فرمود: «الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِی مَنْبِتِ السَّوْءِ»؛ یعنی زن زیبایی که از خانواده لامذهب به دنیا آمده باشد. 🔸 صدای خوب، منظره خوب، فیلم خوب، اگر از جان ناپاک به در بیاید می ‌شود: «خضراء دِمَن»! آن فیلم دیگر اثر ندارد، آن صدا دیگر اثر ندارد. آن صدایی اثر دارد که از قلب طیب و طاهر بر آید، این می شود هنر. 🔸 حضرت این را به عنوان تمثیل ذکر کرده است به عنوان تعیین که ذکر نکردند؛ کسی حرف خوب بزند، مقاله خوب دارد، سخنرانی خوب می ‌کند؛ ولی جانش ناپاک است، این همان خضراء دمن است؛ یعنی گلی است که از مزبله روییده است روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

#معرفی_کتاب اگر خواستین حکایات اخلاقی تربیتی از زندگی علما بیشتر بدونین این کتاب را مطالعه بفرمایید. از بوستان کتاب به قیمت مناسب میتونین تهیه کنین. روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

#لطیفه_منبر جایزه ویژه😂 استاد قرائتی: یک روز در منزل دیدم خانم دستگیره هایی دوخته که با آن ظرفهای داغ غذا را بر می دارند که دستشان نسوزد، آنها را برداشته و به جلسه درس بردم . وقتی خواستم جایزه بدهم به طرف گفتم : یکی از این سه جایزه را انتخاب کن :  یک دوره تفسیر المیزان یا سه هزار تومان پول یا چیزی که به آتش دنیا نسوزی .  گفت: مورد سوّم. من هم دستگیره ها را به او دادم. همه خندیدند.😂😂 روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

اینگونه افراد را نزد ما راه ندهید! ◇عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ جَاءَنَا يَلْتَمِسُ اَلْفِقْهَ وَ اَلْقُرْآنَ وَ تَفْسِيرَهُ فَدَعُوهُ وَ مَنْ جَاءَنَا يُبْدِي عَوْرَةً قَدْ سَتَرَهَا اَللَّهُ فَنَحُّوهُ...◇ عمرو بن جميع ( از خادمان حضرت )گوید كه امام صادق فرمود: هركس نزد ما آيد و فقه و قرآن و تفسير آن بخواهد،از او دست برداريد و هركس نزد ما آيد تا عيبى كه خدا پوشيده،فاش كند،او را دور كنيد...(یعنی به خانه ما چنین اشخاصی را راه ندهید) کافی ج ۲ص ۴۴۲ روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

به مناسبت فرار رسیدن ایام شهادت امام صادق عليه السلام از سیره عملی حضرت و روایات ناب آن حضرت بفرستین استفاده کنیم! https://eitaa.com/MA1371 در کانال روایت ها و حکایت ها هشتک #امام_صادق را جستجو بفرمایید بنده قبلا مطالبی تقدیم کرده بودم.

#امام_صادق امام صادق عليه السلام: مَنْ طَلَبَ ثَلاثَةً بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ ثَلاثَةً بِحَقٍّ: مَنْ طَلَبَ الدُّنيا بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ الاخِرَةَ بِحَقٍّ؛ وَمَنْ طَلَبَ الرِّآسَةَ بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ الطّاعَهَ لَهُ بِحَقٍّ؛ وَ مَنْ طَلَبَ المال بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ بَقاؤُهُ لَهُ بِحَقٍّ. هر كه سه چيز را بناحقّ بخواهد، از سه چيز ديگر بحقّ محروم مى گردد: 1⃣هر كه دنيا را به بناحق بخواهد از آخرت حقيقتاً محروم مى گردد؛ 2⃣و هر كه بناحقّ رياست طلبى كند از اطاعت زيردستان بحقّ محروم مى شود؛ 3⃣ و هر كه بناحقّ مالى را بخواهد، از ماندگار بودن آن مال بحقّ محروم مى شود. تحف العقول #روایت #منبر

ضمن عرض ادب خدمت استاد عالی عزیز که کانال مزین به حضور ایشان هست. استاد عالی ۶ جلسه در تبین این👇 روایت از امام صادق عليه السلام صحبت فرمودند: با عنوان علل و عوامل تنهایی ولیّ خدا. که حضرت فرمود: اِنَّ أَولِياءَ اللّه ُ لَم يَزالُوا مُستَضعَفينَ قَليلينَ مُنـذُ خـَلَقَ اللّه ُ آدَمَ.  اولياء خدا، از زمانى كه خداوند آدم را آفريد، همواره در ضعف و اقليت بوده اند.

#امام_صادق اِيّاكُمْ اَنْ يَحْـسُدَ بَعْضُكُمْ بَعْضا فَاِنَّ الْكُفْرَ اَصْلُهُ الْحَـسَدُ. مبـادا با يكديـگر حسـد ورزيـد، زيرا كفر و بى دينى از حسد بر مى خيزد. #روایت

#امام_صادق پیام امام صادق علیه السلام اِيّاكَ أَن تُخبِرَ النّاسَ بِكُلِّ حالِكَ فَتَهُونَ عَلَيْهِمْ. مبادا مشكلات و گرفتارى هاى خود را به مردم بگويى كه نزد آنها بى مقدار مى شوى. پ.ن: [البته در روایت دارد که درد دل خود و مشکلات خود را پیش چه کسی ببرید! با چه ویژگی هایی...] #روایت کافی شریف ج ۴ ص ۲۱ امام صادق عليه السلام: لا عِبادَةَ اَسْرَعُ بُلُوغا بِصاحِبِها اِلى رِضَى اللّهِ مِنْ حُرْمَةِ الوالدین. هيچ عبادتى زودتر از رعايت حرمت پدر و مادر انسان را به رضايت خدا نمى رساند. بحار الأنوار ج ۷۴ ص ۷۷.

#شعر از آب زندگی نکشم منت حیات چون خضر،سبزم از سخن جانفزای خویش رد و قبول خلق به یک سو نهاده ام یکروی ویک جهت شده ام با خدای خویش

شیطان هم قبولش نمی کند!!😢 امام صادق عليه السلام : هر كس عليه يك مؤمن مطلبى نقل كند كه بخواهد با [نقل]آن[مطلب] او را بد نام سازد و شخصيتش را از بين ببرد، تا بدين سبب از چشم مردم بيفتد، خداوند عزّ و جلّ او را از ولايت خود به سوى ولايت شيطان اخراج كند. و شیطان نیز او را نپذیرد. «من رَوی عَلی مُؤْمنٍ رِوایةً یریدُ بِها شَینهُ وَهَدْمَ مُروُئَتهِ لِیَسْقُطَ مِنْ اَعْینُ النّاسِ اَخْرَجَهُ اللهُ مِنْ وَلایته اِلی وَلایَة الشّیطانِ فلا یَقْبَلُه الشیطان» (اصول کافی، ج 5، ص 334) پ.ن: این که شیطان چرا قبولش نمی‌کند علامه مجلسی رحمه الله وجوهی را بیان کردند اگر فرصت شد تقدیم میکنم!!

#لطیفه_منبر مردی از یک حکیم پرسید: چگونه عیب های خودم را بشناسم؟ حکیم گفت : کافیست یک عیب زنت را به او بگویی و خواهی دید که تمام عیبهای  خودت پدر و مادر و بستگان و همسایگان و دوستان و حتی آشنایان در کشورهای خارجی را به تو خواهد گفت! واقعا حکیم دانایی بود😆😂😜 روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

عبارتی از حضرت امیر در نامه ۴۵ نهج البلاغه نقل است که فرمودند: "کانت في ایدینا فدک" فدک در دست ما بود! ظاهرا سال ها قبل یکی از آقایان در قم گفته بود: حضرت نفرمود فدک مال ما بود فرمود فدک در دست ما بود!!! و خیل عظیمی از علما بر ایشان پرخاش کرده بودند و جوابش را داده بودند .البته بنده نه حرف ایشان را دیدم و نه جواب علما را فقط شنیدم که اینطور جریانی بوده!!! یکی از شارحین نهج هم گفته: اینکه حضرت نفرمود : ملک ما بود بلکه فرمود در دست ما بود جهتش این است که مالک اصلی در نگاه اصلی خداست!!! یکی هم گوید: حضرت خواستند قاعده ید فقهی را مطرح کنند! نظر شما چیست؟! #نهج_البلاغه https://eitaa.com/MA1371

استاد انصاریان: امام جمعه رشت به ما می‌گفت: در زمان طاغوت در شهر 150 هزارنفری رشت که در آن زمان پنج خیابان هم بیشتر نداشت چهارصد واحد مشروب فروشی بود. بعد از انقلاب، در همین تهران و در آخرین شبی که می‌خواستند محله بدکاره‌ها را تخریب کنند چهارده هزار بلیط فروخته شده بود. پیش از انقلاب حدود 60 هزار مستشار آمریکایی در تهران بودند که شب‌ها دختر باکره می‌خواستند. زن و بچه خودشان در آمریکا بودند و هر‌کدامشان ده برابر ارتشبدهای این مملکت حقوق می‌گرفتند و ارتشبدهای ما جلو یک سروان مستشار، هیچ به حساب نمی‌آمدند. به برکت انقلاب و خون شهدا، این‌ها همه رفتند و مراکز فساد هم نابود شد. الان ما در کشورمان کارخانه مشروب سازی نداریم. البته باید شدیدا مراقبت کرد که برخیا در فکر رواج این مفاسد هستند..

#قرآن در قرآن ۲۸۳ مرتبه در موضوع " دروغ" سخن به میان آمده و از نهی شده است.

جمله ذرات زمین و آسمان لشکر حق‌اند گاه امتحان باد را دیدی که با عادان چه کرد آب را دیدی که در طوفان چه کرد آنچ بر فرعون زد آن بحر کین وآنچ با قارون نمودست این زمین #شعر

حضرت امام صادق (ع) میفرمایند: «اِنَّهُ لَيَعْرِضُ لِى صاحِبُ الْحاجَةِ فَاُبادِرُ اِلى قَضائِها مَخافَةَ اَنْ يَسْتَغْنِىَ عَنْها صاحِبُها» نيازمندى كه به من مراجعه مى‌كند ، زود نياز او را بر طرف مى‌كنم ، از ترس اينكه او از طریق دیگری بى‌نياز شود و پاداش انجام اين كار نيك از دستم برود. أمالی شیخ طوسی ص 644 #روایت #امام_صادق روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

آیت الله مصباح یزدی رحمه الله: تنبلی و تفسیر غلط از روایات 🔹 گاهی در روایات چیزهایی پیدا می‌شود که برخی می‌پسندند و دستاویز رفتارشان می‌کنند؛ شاید هم برای اینکه با تنبلی مناسب‌تر است آن روایت را انتخاب می‌کنند. 🔸 روایتی هست که : «کونُوا أحلاسَ بُیُوتِکُم» یعنی در آخر الزمان پلاس خانه‌تان باشید. سعی کنید با مردم کمتر ارتباط بر قرار کنید. 🔹 این روایت دعوتی به انزوا است. اما حتی اگر این روایت، روایت صحیحی باشد، آیا ما هر روایت صحیحی را به تنهایی می‌توانیم مبنای عمل قرار دهیم؟ 🔸 این مسئله که غساله آب قلیل پاک است یا نجس، سال‌ها عمر فقها را به خود مشغول کرده است. اما در مسئله‌ای که زندگی جامعه‌ای را به خطر می‌اندازد، به همین که یک روایتی هست، اکتفا کنیم؟[درایت لازم نیست؟] پس این همه آیات و روایات دیگر چه می‌شود؟ این همه تاکیدات درباره هدایت دیگران، خدمت به دیگران و روایات قطعی السند دیگر چه می‌شود؟   روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

کونوا احلاس بیوتکم کاملاً قابل فهم است در زمانی که فساد بر جامعه غالب باشد یکی از راه های مهم در امان ماندن، گوشه گیری و انزوا است این روایت اصلاً در صدد این نیست که وظایف اجتماعی خود را ترک کنید به فرموده خود آقای مصباح: باید روایت را درایت کرد

سلام علیکم. با تشکر از زحمات شما. "کونوا احلاس بیوتکم" هم یک حدیث نیست، و احادیث زیادی به همین مضمون هست. و علمای اخلاق درباره آن بحث‌های زیادی کرده‌اند. خدا رحمت کند مرحوم مصباح را.

یک نمونه از بحث‌های علماء رضوان الله علیهم