eitaa logo
فقه روز | محسن‌ابراهیمی
2.4هزار دنبال‌کننده
737 عکس
179 ویدیو
9 فایل
دروس و یادداشت‌های محسن ابراهیمی @ebrahimi845
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حافظ‌هـ
یحیی سنوار (1).mp3
19.39M
یحیی سِنوار، مرد غافلگیری‌ها نگاهی به زندگی یحیی سِنوار متن: محسن فائضی خوانش: میثم ملکی‌پور تنظیم و صداگذاری: پیمان زندی کاری از: روزنامه ایران و حافظ‌ه‍ـ؛ رسانه حسینیه هنر شیراز @hafezeh_shz
هدایت شده از نبض قلم | علی امیری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴وقتی آیت الله العظمی بروجردی (ره) منبر علامه امینی را به جهت خدشه به وحدت امت تعطیل کردند. 🔸فیلم را ببینید. @nabzqalam
🔸اثبات وثاقت برخی از روات (سهل بن زیاد) ▫️هذا مع أنّ صحيحة أبي عبيدة و رواية الساباطي تدلّان على المقصود. و المناقشة في سند الاُولىٰ‌ في غير محلّها؛ فإنّ سهل بن زياد و إن ضُعّف لكنّ المتتبّع في رواياته يطمئنّ بوثاقته من كثرة رواياته و إتقانها و اعتناء المشايخ بها فوق ما يطمئنّ من توثيق أصحاب الرجال، كما رجّحنا بذلك وثاقة إبراهيم بن هاشم القمّي و محمّد بن إسماعيل النيسابوري راوية الفضل بن شاذان و غيرهما . و لا أستبعد كون الزبيري أيضاً من هذا القبيل. 📚کتاب الطهاره ج1 ص259 @rooz_fiq
🔹الشهرة التي هي في مثل تلك المسألة برأسها..... 📚کتاب الطهاره ج1 ص263 @rooz_fiq
در این شرایط👆👆 تلاش مرحوم شهید در نگارش «خدمات متقابل» ستودنیست. 📚متن: خون دلی که لعل شد @rooz_fiq
🔹طبیعت انسان چنین است که علیه اوضاعی که دوست ندارد و موافق طبعش نیست، عصیان ورزد. اگر تصمیم به عصیان گرفت، راه‌های ابتکار و خلاقیّت در برابرش گشوده می‌شود. 📚خون دلی که لعل شد، ۲۴۳ @rooz_fiq
🔹«وحدتِ نیاز» و «بنیادگرایی» 📚خون دلی که لعل شد، ۲۴۶ تا ۲۵۱ @rooz_fiq
195-almizan-03.05.19.mp3
14.5M
متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۱۹۵ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیات ۱۶۳ الی ۱۶۷ (برهان توحید) جمعه ۰۳.۰۵.۱۹ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2
🔹این جملات از شهید بهشتی رو امروز دیدم، خیلی برای فضای تربیتی طلبگی لازمن👇👇 ▫️مدرسه‌ای که بخواهد یک مشت انسان لجوج، پرخاشگر بیجا و متعصب تربیت کند، نتوانند با هم دو کلمه حرف بزنند، چه ارزشی دارد؟ در این صورت چه خدمتی به اسلام و به حق کرده‌اند؟ به چه انگیزه‌ای؟ ▫️من می‌گویم شرط اول خدمت در مدرسه این است که انسان منصف، اسلام انصاف‌آور، تشیع انصاف‌آور در مدرسه پا بگیرد. برخورد باید منصفانه، منطقی، آرام، متین، روشنگر، امکان فکر گسترده‌دادن، باشد. تحجر، جمود و مطالب را زود در چارچوب‌های محدودآوردن و تاختن، هرگز نمی‌تواند آهنگ تربیت مدرسه باشد. ▫️ما می‌خواهیم انسان جستجوگر بار بیاوریم که در پی شناخت حق باشد. شما آقایان چگونه معارف فعلی خودتان را برای شناخت حق در تمام جزئیاتش آن‌قدر بالغ می‌دانید که این‌قدر به هم پرخاش می‌کنید؟! ▫️مدرسه جای برخورد سالم آرا و افکار است و از هر آهنگ و شیوه‌ای که بخواهد به سلامت برخورد آرا و افکار لطمه بزند، به‌شدت جلوگیری می‌شود. خوب دقت کنید این شعار ماست: مدرسه جای برخورد سالم آرا و افکار است. ▫️من به‌عنوان یک فرد کارشناس این فن می‌گویم. اگر قرار است در روحانیت کسی به‌عنوان صاحب نظر در مسائل مربوط به نسل جوانِ درس‌خوانده در ارتباط با مذهب نام برده شود، لااقل من که یکی از آنها هستم. عمرم را در این راه گذراندم. من به‌عنوان کارشناس صاحب‌نظر این فن می‌گویم این «اتمام حجت» های شما خطرناک است. «اتمام حجت» چیست؟!می‌گویم این، تمام رشته‌های این ٣٠، ٤٠ سال را پنبه می‌کند. اتمام حجت یعنی چه؟چه کسی گفته است اگر ما با بیان روشنگر، نقطه‌های انحرافی را بیان کنیم کافی نیست؟ طول می‌کشد؟ طول بکشد.کار مفید طولانی بهتر است یا کار پرخطر فوری؟ کدام‌یک؟ @rooz_fiq