✝️ #فرقه_مسیحی مخالف #تثلیث ↙️ فرقه شاهدان #یهوه از جمله مخالفان سرسخت آموزه تثلیث هستند و آن را انحرافی بزرگ از مسیحیت اصیل می‌دانند و در مورد عیسی مسیح می‌گویند او یک انسان عادی است همانند دیگران اما با این تفاوت که رفتار و اخلاق او الهی است. شاهدان یهوه به منظور اثبات اعتقادات خود در مورد تثلیث و نیز اینكه عیسی مسیح همان یهوه نیست، به كتاب مقدس استناد می‌نمایند. 📃 یكی از متون مورد علاقه «شاهدان یهوه» برای اثبات اینكه عیسی، مسیح خدا نیست، انجیل یوحنا باب 14 آیه 28 است كه در آن می‌خوانیم : «شنیده‌اید كه من به شما گفتم می‌روم و نزد شما می‌آیم... زیرا كه پدر بزرگ‌تر از من است.» آنها با استناد به آخر آیه می‌گویند: پدر ماهیتی غیر از پسر دارد و پسر در همه احوال نیازمند و محتیاج به پدر است. @FERAGHVAADYAN

🔴 به خیال تبعیّت از قرآن، در مقابل قرآن مجسّم که امیرالمؤمنین است ایستادند❗️ مقام معظّم رهبری در بخشی از سخنانی که به مناسبت سالروز رحلت امام راحل ایراد فرمودند، به جبهه‌ای از دشمنان اشاره کردند که می‌توان جریانات #شبه_انجمنی را هم از این دست دانست: جبهه‌ی مقابلِ امیرالمؤمنین را شما ملاحظه کنید که در تاریخ مشخّص شده است: قاسطین، ناکثین، مارقین... مارقین [یعنی] کج‌فهم‌ها و نادانها و جاهلهایی که به خیال اسلام، به خیال تبعیّت از قرآن، در مقابل قرآن مجسّم که امیرالمؤمنین است ایستادند؛.. ⚡️البتّه کج‌فهمی مربوط به توده‌های مارقین بود و رؤسای آنها احتمالاً با دشمنان بی‌زدوبند نبودند کما اینکه در تاریخ چنین چیزی را در مورد خوارج میگویند و ادّعا میشود. در مورد امام بزرگوار هم همین سه جبهه وجود داشتند،... مارقین -ناآگاه‌ها- آن‌ کسانی بودند که در مقابل امام بزرگوار ما، موقعیّت کشور را، موقعیّت انقلاب را، موقعیّت ملّت ایران را نفهمیدند، جبهه‌بندی دشمنان را نشناختند، شیوه‌های دشمنیِ دشمنان را درک نکردند، به چیزهای کوچک سرگرم شدند، عظمت حرکت امام را نتوانستند تشخیص بدهند... ⚠️ این سه گروه و دشمنی این سه گروه، مخصوص زمان امام هم نبود، بعد از امام هم استمرار پیدا کرده است. امروز هم همین سه گروه در مقابل نظام اسلامی و میراث بزرگ امام که جمهوری اسلامی است، صف‌آرایی کرده‌اند. @hojjatiye @feraghvaadyan

✴️ #انحرافی دیگر در #بهائیت ↙️ پیشوایان فرقه‌ی بهائیت همگام با جریان #وهابیت ، پیمودن مسافت برای زیارت قبور را حرام دانسته و اظهار داشته‌اند: «در بشارت نازل که شدّ رِحال (پیمودن مسافت) برای زیارت قبور جایز نه، این حکم عمومی است مگر مواقع منصوصه و لکن هر مَرقد مُنوری از شهداء و غیر شهداء از أحیاء در هر مملکتی هست، باید نهایت احترام را مجری داشته و زیارتش سبب روحانیت و نورانیت قلب می‌گردد».[1] 🔻این در حالیست که بهائیان با تأویل‌های نابجا همه‌ساله از سراسر دنیا عازم قبر پیامبرخوانده‌ی این فرقه در اسرائیل شده و به سهم خود، صنعت گردشگری #اسرائیل را رونق بخشیده‌اند؛ همچنان که آیتی (مبلّغ پیشین بهائیت) در نقل این تناقض می‌گوید: «بهاء زیارت قبور را جایز ندانست، ولی پیروانش، با همین تأویل و توجیه‌ها، برای زیارت قبر باب و بهاء به عکا و حیفا می‌روند».[2] ⭕️ بنابراین، استثنای چنین حکمی توسط بهائیان از دو حال خارج نیست، یا این‌که بهائیان به صلاح‌دید خود احکام به اصطلاح الهی بهاء را تغییر داده‌اند و یا این‌که پیشوایان بهائی، در اجرای احکام ساختگی خود مستثنا هستند. / جام نیوز/P 📚پی‌نوشت: [1]. اشراق خاوری، گنجینه‌ی حدود و احکام 128 بدیع، ص 272. [2]. ر.ک: عبدالحسین آیتی، کشفف الحیل (3 جلدی)، ج 3، ص 152. @FERAGHVAADYAN

💠 #حجاب سخنگوی یکی از اتحادیه های دانشجویی #فرانسه بحث برانگیز شد 🎤 مصاحبه ای که چندی پیش یکی از شبکه های تلویزیونی فرانسه بامریم پوگوتو، نماینده یکی از اتحادیه های دانشجویی در فرانسه انجام داد سبب بروز واکنش هایی از سوی برخی شخصیت های سیاسی این کشور شد. ↙️ این دختر جوان که سخنگوی یکی از اتحادیه های دانشجویی است ، با حجاب اسلامی با شبکه تلویزیونی ام ۶، در یک مصاحبه کوتاه ظاهر شد و طی آن به بیان دلایل حمایت از تحصن های دانشجویی پرداخت.اعتراض برخی سیاسیون فرانسه به ویژه تعدادی از نمایندگان مجلس به حضور این دختر محجبه از آن روست که انتخاب شخصی وی قابل احترام است اما این که او در یک جایگاه اجتماعی با حجاب به نقل از یک تشکل دانشجویی سخن می گوید با روح لائیسیته در فرانسه مغایرت دارد ضمن این که شیوه فوق می تواند مدلی برای ورود دیگر زنان محجبه در پست های اجتماعی باشد. ↙️ ژرار کلمب، وزیر کشور فرانسه نیز از محجبه بودن نماینده اتحادیه دانشجویی ابراز شگفتی کرد. ژرالد کلمب یکی از چندین شخصیت سیاسی و شناخته شده در فرانسه است که از محجبه بودن مریم پوگوتو، نماینده اتحادیه دانشجویی در دانشگاه سوربون پاریس انتقاد کرده است. این دختر محجبه فرانسوی در گفت و گویی کوتاه با شبکه ۵ تلویزیون فرانسه در واکنش به این اعتراضات ابراز تعجب کرد و گفت حجاب او یک تصمیم شخصی است و متوجه نمی شود چرا این مساله باید موجب بروز چنین واکنش هایی شود. / مهر/P @FERAGHVAADYAN

🔀بدعت‌های #انجمن_حجتیه در خدمت استعمار در قسمت قبل، به بررسی دو #بدعت انجمن در مورد نفی انقلاب و حکومت در عصر غیبت پرداختیم. در این قسمت، بدعت سوم را بررسی می‌کنیم. 🔘 بدعت سوم: #نفی_جهاد_ابتدایی جهاد ابتدایی یا «جهاد الدعوت‌الاسلام» از ضروریات دین است که تمام فِرَق اسلامی، علما و مفسرین بدون استثنا، آن را همچون نماز، روزه و حج پذیرفته‌اند. با این حال انجمن‌حجتیه، این جهاد را حتی در عصر حضور معصوم نیز قبول ندارد! این مسئله توسط تنها نظریه‌پرداز انجمن‌حجتیه نیز تصریح شده‌است. در واقع انجمن‌حجتیه در بررسی اصولی، تنها یک نیروی فکری و معنوی دارد و آن هم آقای «حلبی» است، مابقی اعضا، هیچ‌کدام نیروی فکری و مولد نبوده‌اند. 🔻در رابطه با جهاد ابتدایی، آقای حلبی تأکید می‌کند که حتی در زمان امام معصوم(ع) هم اصل بر «وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ»(1) است. به این معنی که جنگ، فقط دفاعی است. با این حساب، باید پرسید آیات جهاد ابتدایی چه کاربردی خواهند داشت؟! در صورتی که جهاد ابتدایی نه تنها در اسلام که در همه ادیان دیگر و توسط پیامبران پیشین هم مورد اشاره قرار گرفته‌است. ⬅️ وقتی حضرت سلیمان(ع) باخبر شد که ملکه سبا، خورشید را می‌پرستد، با اینکه ملکه هیچ تعرضی به ملک سلیمان نکرده بود، هدهد را با پیغامی نظامی روانه کرد تا به او اطلاع دهد که اگر تسلیم خداپرستی و حکم من نشوید، لشکری بی‌انتها را به سرزمین شما خواهم فرستاد. سایر پیامبران نیز چنین بودند. کسی از بت‌پرستان، متعرض حضرت ابراهیم(ع) نشده بود، بلکه این حضرت بودند که جهاد‌الدعوه کرده و بت‌ها را درهم شکستند. خط سیاسی همه انبیا و مرسلین در قرآن آمده: «لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ عَزيزٌ: ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آن‌ها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم، قیام به عدالت کنند»(2) اگر هم جنگ ضرورت پیدا کرد: «وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالغَيبِ: و آهن را نازل کردیم که در آن نیروی شدید و منافعی برای مردم است، تا خداوند بداند چه کسی او و رسولانش را یاری می‌کند بی‌آنکه او را ببینند؛ خداوند قوّی و شکست‌ناپذیر است.»(3) پس خط سیاسی تمام انبیا مصداق رسول خدا می‌باشد و همگی دو شعار کلی داشتند: «وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ: ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که: «خدای یکتا را بپرستید و از طاغوت اجتناب کنید!»(4) از آنجایی که ائمه(ع) را وارث انبیا می‌دانیم و می‌گوییم «السلام‌علیک یا وارث آدم یا وارث نوح، ابراهیم.» پس خط ائمه(ع) نیز، همین است. ادامه دارد... 📚پی‌نوشت: 1.سوره مبارکه بقره، آیه شریفه 190. این آیه اولين آيه قتال و جهاد است كه در مدينه نازل شده. تمام آیات قتال، مربوط به سوره‌های مدنی می‌باشد، یعنی زمانی بر پیامبر نازل شده‌اند که نظام اسلامی در مدینه مستقر شده و مسلمین قدرت پیدا کرده بودند. 2.سوره مبارکه حدید، آیه شریفه 190. 3.همان. 4.سوره مبارکه نحل، آیه شریفه 36. @feraghvaadyan

♨️یک جوان مستبصر بهایی ساکن استان البرز با حضور در دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان البرز و امام‌جمعه کرج، ضمن برائت از این فرقه ضاله و بیان شهادتین، به دین مبین اسلام و مکتب تشیع گروید.👏 🆔 yon.ir/rvO67 @Feraghvaadyan

مشروب‌خواری #عبدالبهاء # عبدالحسین_آیتی به نقل یکی از همراهان #عبدالبهاء در سفر اروپایی‌اش، خاطره‌ای بدین مضمون را از اقامت در پاریس نقل می‌کند: «در پاریس شبی با #عباس_افندی #مشروب می‌خوردیم، اسرار قلب خود را گفت و دانستم که هیچ دینی ندارد».[1] اما نقل این حکایت، حاوی نکاتی بدین مضمون است: #اولاً: چگونه پیامبرخوانده‌ی بهائیت حکم به تحریم نوشیدن مسکرات داده: «لا تقربوا بها لّأنَّها حُرِّمَت عَلیکُم مِن لَدَی اللهِ العَلیِّ العَظیم [2]؛ نزدیک (مسکرات) نشوید، چرا که از جانب خدای تعالی بلند مرتبه بر شما حرام شده است»؛ اما در عین حال، جانشین و مبیّن آیات ساختگی‌اش مرتکب این عمل شده است؟! در این صورت، چه توجیهی بر پایبندی پیروان بهائیت به این حکم وجود دارد؟! #ثانیاً: در حالی که حتی جانشین پیامبرخوانده‌ی بهائیت، به ساختگی بودن اساس این مسلک اعتراف کرده، چه توجیهی بر باقی ماندن سایر پیروان بر آن وجود دارد؟! #پی‌نوشت: [1]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل، (3 جلدی)، تهران: بی‌نا، 1340 ش، ج 3، ص 140. [2]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 429. @ferghenews @feraghvaadyan

🔴 خاطره ای از مخالفت شیخ محمود #حلبی (رهبر انجمن حجتیه) با قیام پانزدهم خرداد: هر دفعه که صدای رگبار از میدان بلند می شد ایشان یک تکانی می خورد و می گفت: “هان حالا بیرونش کن، حالا بیرونش کن، این هم حرف شد که حالا بیرونت می کنم.” من گفتم “چیه قصه و مگر چه شده است؟” ایشان گفت: “مگر نمی دانی که آیت الله خمینی در سخنرانی اش گفته است کاری نکن که مثل پدرت بگویم بیرونت کنند؟ و خوب مگر می تواند بیرونش کند، با این تیراندازی و با این مردم کشی مگر می شود بیرونش کند؟“‼️ 🔸متن کامل را اینجا بخوانید: yon.ir/xizBX @hojjatiye @Feraghvaadyan

✅رنگ پوست و قدیس شدن در کلیسای کاتولیک 🔸دانشگاه خاویر آریزونا لوئیزیانا اعلام کرد برای قدیس شدن 5 کاتولیک سیاه پوست برنامه‌ریزی کرده است. کاتولیک های سیاه پوست اقلیت بسیار محدودی در بین کلیساهای کاتولیک آمریکا هستند که سالهاست در حال تلاشند تا بر آنچه نژاد پرستی سیستماتیک کلیسای کاتولیک میخوانند غلبه کنند. آنها حتی در میان اقلیت مسحی پروتستان آمریکا نیز اقلیت کوچکتری به حساب می‌آیند. جای شگفتی نیست که از 11 قدیس آمریکایی حتی یکی از آنها سیاه پوست نیست. مسئولان دانشگاه خاویر میگویند اکنون تمام کاتولیک های سیاه پوست آمریکا به هم پیوسته‌اند تا این روند را تغییر دهند. این دانشگاه اعلام کرده است به کمک تمام سازمانهای کاتولیک حامی رنگین پوستان درصدد است تا 5 شخصیت مذهبی سیاه پوست را برای کسب عنوان قدیسی به واتیکان معرفی کند. یکی از این پنج تن، پیر توسیانت است که سابقا برده بوده است و در نیویورک برای کودکان سیاه پوست مدرسه ساخته است. جولیا گیرلی نیز که برده بوده با انجام کارهای خیریه در نیو اورلئان خدمات زیادی به مسیحیان سیاه پوست ارائه کرده است🔸 @religions @feraghvaadyan

🌐 نصف جهان، الگویی برای #همزیستی پیروان #ادیان ↙️ پیروان ادیان مختلف در اصفهان(معروف به نصف جهان)، از قرن ها پیش تاکنون با صلح و صفا در کنار یکدیگر زندگی مسالمت آمیزی را سپری کرده اند. 🔹مسیحیان، کلیمیان، زرتشتیان و اهل سنت استان اصفهان، در کنار ساکنان شیعه این خطه، زندگی مسالمت آمیزی را سپری می‌کنند. 🔹این استان دارای حدود هفت هزار نفر مسیحی، 2 هزار نفر کلیمی، حدود 150 نفر زرتشتی و حدود 180 هزار تبعه خارجی از کشورهای افغانستان، عراق و پاکستان (بیشتر آنها اهل سنت می باشند) است. رهبر کل ارامنه حوزه سلیسی 28 مهر سال 1393 در سفری به اصفهان با اشاره به زندگی مسالمت آمیز پیروان ادیان توحیدی در این شهر گفت: اصفهان بهترین الگو برای همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان توحیدی در بین کشورهای اسلامی است. 🔹جاثلیق آرام اول در دیدار با استاندار وقت اصفهان بیان کرد: اگر کسی اصفهان را از نزدیک نبیند، نمی‌تواند در رابطه با آزادی فعالیت پیروان ادیان توحیدی در ایران قضاوت صحیحی داشته باشد. بابکن چاریان، سراسقف اعظم سابق ارامنه اصفهان و جنوب ایران که سال گذشته مأموریتش در این استان پایان یافت، 20 دی سال 93 در دیدار اعضای شورای اسلامی شهر اصفهان تصریح کرد: شهر اصفهان الگویی از همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان الهی است. 🔹ژرژیک آبرامیان، نماینده ارامنه اصفهان و جنوب ایران نیز با اشاره به تلاش های جامعه ارامنه ایران برای توسعه و آبادانی کشور، همزیستی پیروان ادیان در ایران بویژه اصفهان را نمونه ای بی بدیل از زندگی مسالمت آمیز پیروان ادیان و قومیت های مختلف در جهان دانست. 🔹وی با اشاره به اینکه ایران از معدود کشورهای چند فرهنگی به لحاظ زبان، دین و مذهب می باشد که بسیار کم و اندک در تاریخ خود تنش و درگیری را بین فرهنگ‌ها و ادیان مختلف تجربه کرده است، ادامه داد: شکی نیست که قسمت زیادی از این موضوع را باید به پای اعتقاد درونی اسلام و اهتمام فرهنگ ایرانی به همزیستی و التزام عملی به آن در طول سده‌های متمادی نوشت. آبرامیان اضافه کرد: در واقع احترام به ادیان و عقاید دیگر، یکی از اساسی‌ترین ریشه‌های فرهنگ اسلامی - ایرانی است که در دهه‌ های اخیر با تبلیغات گسترده جهانی سعی شده تا تصویری متفاوت از آن در ذهن‌ ها شکل بگیرد. نماینده ارامنه اصفهان و جنوب ایران افزود: تبلیغاتی که علیه ایران و انقلاب اسلامی در چهار دهه اخیر انجام شده نه تنها چشم خود را بر تاریخ پرسابقه همزیستی مسالمت‌ آمیز بین ادیان بسته بلکه سعی کرده تا آن را به صورتی وارونه روایت کند. 🔹تاکنون پیروان ادیان توحیدی از جمله زرتشتیان، یهودیان و مسیحیان بدون هیچ مشکلی در کنار هموطنان مسلمان خود در اصفهان زندگی کرده اند. وجود پیروان ادیان توحیدی در اصفهان را عامل پویایی فرهنگ شهری این خطه بوده‌است./ ایرنا @feraghvaadyan

آیا دنیایی ورایِ این جهان مادی وجود دارد؟