🔹آرامش پوشالی 👈🏻ماجرای سوءاستفاده مسیحیت تبشیری از خانوادهای بحران زده 🔻بروز مشکلات و بحران ها اجتناب ناپذیر بوده و اساساً زندگی با فراز و نشیب ها گره خورده است، لیکن گاهی اوقات معضلات، محملی می‌شوند برای نفوذ و سوءاستفاده برخی جریان های طماع تا از خلأها و آسیب های افراد به نفع خویش بهره گیرند، به خصوص اگر پایه های ارزشی-اعتقادی آنگونه که باید، استحکام نداشته باشند. آنجاست که احتمال سقوط در ورطه گمراهی و #انحراف، فزونی می یابد. ❌#مسیحیت_تبشیری، یکی از این دست جریان هاست که با طعمه قرار دادن اقشار آسیب دیده، ضعف ها و مشکلاتشان را پلی میکند برای جذب به فرقه. ماجرای آشنایی خانم «فرزانه معصومی زاده» و همسرش با این فرقه، نمونه ای از این امر است. او که در پی مشکلات عدیده ناشی از اعتیاد همسر، سرکشی فرزند و ابتلا به بیماری، #آرامش را جستجو می کرد، جذب سخنان فریبنده و رفتار به ظاهر محبتآمیز مبلغان مسیحی شد اما در ادامه، حقایقی مشاهده کرد که زمینه ساز جداییاش از آن #فرقه گشت. مصاحبه کامل روشنا با این خانواده را در فایل پیوست بخوانید. 👇👇👇

✅توصیه رهبری در خصوص رسیدن به آرامش 🔸«اینکه می‌گوییم دوری از گناهان، معنایش این نیست که اول باید به کلی همه گناهان را ترک کنید تا بتوانید وارد مرحله دوم شوید؛ نه، این‌ها با هم توأم است. باید همت این باشد، باید تلاش این باشد که گناه از ما سر نزند. تقوا هم به همین معناست. التزام به توجه در نماز و در تلاوت قرآن و اینها چیزهایی است که معنویات و صفای روح را برای ما به ارمغان می‌آورد، آن #آرامش و طمأنینه و سکینه لازم را به ما می‌دهد. نیازی نیست به رفتن درِ خانه #عرفان_های_کاذب، دروغی، مادی، توهّمی و تخیلی، که هیچ واقعیتی پشت سرش نیست. هم دانشجوها را، هم جوانان دبیرستان را توجه بدهید به همین جنبه‌های دیانت و تدین. تدین را یک عنصر اساسی برای مخاطبِ خودتان قرار بدهید و بدانید انشاءاللَّه خدای متعال هم کمک خواهد کرد.» 📚بیانات در دیدار معلمان و استادان دانشگاه‌های خراسان شمالی، سال 1391. @feraghvaadyan

💢عرفان‌های بدلی و کاذب سوغات تمدن غرب 💠ارمغان #تمدن_غرب برای انسان معاصر (غیر از تنش‌ها، فشارهای روانی، بحران‌های اقتصادی، مشكلات زندگی ماشینی) تحمل سایه شوم نومیدی و یاس در جزء جزء زندگی بشر مدرن است. انسان معاصر همه درها را بسته می‌بیند. به هر جا می‌نگرد جای پای جنگ و تجاوز و آدم كشی نمایان است. در نگاه انسان مدرن، «فنا و نابودی» سوغات بعدی تمدن غرب است كه هر آن، ممكن است در قالب یك «جنگ فراگیر» خود را نشان دهد. ♦️در چنین فضایی ندای صلح و معنویت، مشتریان فراوانی دارد؛ چرا كه نیاز محسوس به «امیدواری» و در مرحله بعد « #آرامش» در صدر نیازمندیهای روحی انسان‌هاست. این ندا هرچند ضعیف و كم رمق، میتواند ناباورانه نگاه‌ها را به سوی خود جذب كند. اگر هم منادی چندان باوری به اقدام خود نداشته باشد بازهم می‌تواند عامل «خوش بینی» واقع شود. از این رو در دهه های گذشته شاهد بروز و ظهور قارچ‌واره عرفان‌ها و #معنویت‌های_دروغین هستیم که هر یک مدعی رسیدن به سعادت و آرامش هستند. @Feraghvaadyan

🔺خودشکوفایی، سعادت نیست! ↙️بررسی غایت متداول در معنویت‌های نوظهور ✍جریان‌های معنوی نوپدید، به پیروی از مکاتب و #ادیان سنتی شرقی همچون #بودیسم، #تائوئیسم، و #دانته، #یوگه و #ذن، غایاتی را به عنوان «سعادت» (تقریباً معادل با اصطلاحاتی همچون موکشه، سمادهی، نیروانه، ووشین و...) برمی‌نهند. یکی از این غایات که در تعالیم بسیاری از معنویت‌های جدید، شیوع یافته، «#خودشکوفایی» نام دارد. 🔘این موضوع به خودشناسی عمیق و دستیابی به خود واقعی، وابسته است. هرچند خودشکوفایی، گامی به سوی رشد و تعالی است و آثار شگرفی دارد، اگر به یک نوع ارتقای آگاهی و درک اعتلای خویشتن حقیقی بر بدن و تعلقات مادی،‌ منحصر بماند و با بصیرت نسبت به مراتب هستی و به امکان فقری خویشتن همراه نشود، قطعاً سزاوار آن نخواهدبود که به خودی‌خود، غایت تلاش‌ها و مساعی انسان قرار گیرد؛ #سعادت آنجا نیست. ✴️ این در حالی است که بررسی ادبیات تولیدی استادان #معنویت نوین، عمدتاً حالت و وضعیتی برتربرای انسان به تصویر نمی‌کشد و تمام همت برای دستیابی به خودشکوفایی است که با برچسب‌هایی چون #ثروت، #آرامش، خلاقیتريال لذا، شادابی و... همراه است. و سعادت ابدی با کمال وجودی عجین است که با رشد عقل عملی و نظری حاصل می‌شود. ⭕️آثار خودشکوفایی، زیاد است اما این آثار، غایت لنفسه ندارند؛ یعنی به خودی خود، کمال نهایی انسان محسوب نمی‌شوند. 📚منبع: حمیدیه، بهزاد، «نقد معنویت‌های سکولار بر اساس فلسفه سعادت»، از مقالات ارائه‌شده به همایش معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها. @Feraghvaadyan

✅ سیری در آراء و اندیشه‌های #فرقه_اکنکار ◀️ اکنکار یکی از این عرفان‏‌های نوپدید است که در سال ۱۹۶۵ توسط شخصی به نام #پال_توئیچل ایجاد شد. با بررسی تعالیم این فرقه می‌توان آن را معجونی از تمامی #ادیان و عرفان‌ها برشمرد. ◀️ باورهای اساسی این شبه آیین را می‌‏توان در باور به خداوندان دوازده‌گانه عالم، اعتقاد به #کارما، #تناسخ، #سفر_روح، #ماهانتا به‌منزله #پیامبر و #عوالم_درون برشمرد که تمامی این باورها نوعی تصور خیال‌انگیز بیش نیست. 🔴 توئیچل به‌صراحت اعلام می‏‌دارد که ‏این فرقه نه یک سیستم مذهبی و نه یک نظام فلسفی است؛ بلکه روشی برای کسب #آرامش و #سعادت است. اما در عمل اکنکار به‌صورت تلویحی و غیر آشکار مدعی #دین بودن است. ❌ این فرقه هم‌اکنون در برخی از شهرهای ایران فعال بوده و توانسته است پیروانی را برای خود جمع کند. ✅ ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید: https://behdashtemanavi.com/?p=7680 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09