🔴 راه های شناخت جریان‌های فرقه‌ای نوظهور و شبه مذهبی
🔻جریان‌های فرقه‌ای نوظهور و شبه مذهبی را با مشخّصات زیر می‌توان شناسایی کرد:
1. سکوت و انفعال در برابر غرب، استکبار و ظلم مستکبران صلیبی و صهیونی؛
2. #شریعت‌گریزی؛ فقدان تکلیف، شریعت و تعهّدات قابل قبول و تعریف عقل و شرع
3. فقدان طرحی قابل دفاع برای آینده و جایگزین مناسبات بحران زده‌ی کنونی؛
4. دامن زدن به پلورالیسم مذهبی؛
5. تکیه کننده بر حیات فردی و نحله‌ای؛
6. تساهل و تسامح در مناسبات فردی و جمعی زنان و مردان؛
7. شکستن مرزهای حلّیت و حرمت در خورد، خوراک و روابط مردان و زنان؛
8. آلودگی به درجات مختلف از شرک، نفاق و حتّی کفر (ثنویّت، تثلیث، ضدّ خدایی و شیطان پرستی)؛
9. ارتباط پنهان با مجامع ماسونی و صهیونی؛
10. فقدان نظام جامع عقیدتی، اخلاقی و عملی، متناسب با نیازهای مادّی و فرهنگی انسان‌ها؛
11. ابتلا به افراط و تفریط در آموزه‌ها؛
12. هم سویی با خاستگاه و اهداف غرب و #صهیونیسم بین الملل.
↩️به کارگیری ابزار نوین رسانه‌ای (رادیو، تلویزیون، ماهواره و اینترنت) و محصولات جدید سمعی و بصری (لوح‌های فشرده) با استفاده از سرمایه‌های حامیان صلیبی و صهیونی و سرریز این #جریان‌های_فرقه‌ای، این امکان را فراهم آورد که تیراژ و شمارگان بی‌سابقه، در میان عموم مردم ساکن شرق اسلامی به گردش درآید. توزیع رایگان آثار و منشورات، تأسیس هزاران سایت بر روی شبکه‌ی جهانی اینترنت، راه اندازی شبکه‌های اجتماعی، کلیساهای تلویزیونی و خانگی و تشکیل محافل در خانه‌ها و... بر سرعت دامن گستردن این جریان‌ها افزوده است.
@feraghvaadyan
⭕ مخالفت جریان‌های فرقه‌ای با شریعت
⬜ یکی از آموزه‌ها و تعالیمی که برخی از فرقه‌ها از آن برای جذب پیروان بیشتر استفاده می‌کنند، مخالفت با ادیان الهی و #شریعت‌گریزی است و تنها راه سیدن به معنویت، حقیقت و کمال را پیروی از فرقه خود عنوان می‌کنند. از این‌رو، برخی افراد سست‌ایمان و ساده لوح که به دنبال یک راه آسان برای ارضای میل کمال‌خواهی درونی خویش هستند، به این فرقه‌ها جذب می‌شوند. مخالفت با ادیان در اندیشه #اوشو و اکنکار به وضوح دیده می‌شود.
♦مثلاً، پال توئیچل رهبر فرقه #اکنکار مى‌گوید: «تو مى توانى در مقابل همه خدایانى که نام آن‌ها در کتاب‌هاست، به دعا و نماز بنشینى، لیکن آن‌ها صداى تو را نخواهند شنید، مى‌توانى از همه مذاهب موجود، طلب یارى کنى، اما هیچ نصیبت نخواهد شد. این، همچنان یک واقعیت قاطع بر جا مى‌ماند که هیچ فردى تا به حال نتوانسته و در آینده نیز نخواهد توانست از مصائب این زندگى و تردید در خصوص زندگى‌هاى بعدى بگریزد، مگر این سعادت را بیابد که با یک استاد حق (مکتب اکنکار) دیدار کند.»(1)
📚1. توئیچل، پال، سرزمین هاى دور، مترجم؟، انتشارات، سال نشر، ص ص 235.
@feraghvaadyan