⭕️ پیشنهاد اعلام روز جهانی دعا برای دفع ویروس کرونا ↩️عضو شورای ادیان سازمان بین‌الملل، در نامه‌ای به دبیرکل این شورا، خواستار انتخاب روزی به عنوان روز جهانی دعا برای دفع #ویروس_کرونا شد. ✅روشنگر به نقل از فارس/ آیت‌الله احمد مبلغی که در آخرین اجلاس شورای #ادیان سازمان بین‌الملل (که چند ماه پیش در آلمان برگزار شد) به عنوان عضو این شورا برگزیده شد، در نامه‌ای به دبیر کل این شورا خواستار آن شد که در شرایط مشکل جهانی کرونا، یک روز تحت عنوان «روز جهانی دعا و تضرع اتباع ادیان» اعلام شود. 🔻بر اساس این گزارش، وی این درخواست را در نامه‌ای خطاب به پروفسور عزت کرم، دبیر کل سازمان جهانی #رهبران_دینی سازمان ملل متحد، اعلام کرده است. 💢وی در این نامه خاطرنشان کرد: پیشنهاد می‌کنم شورای ادیان سازمان ملل، یک روز را به عنوان روز جهانی #دعا در پیشگاه خداوند برای درخواست برطرف شدن و پایان آمدن این بیماری جهانی اعلام کند. همچتنین در این نامه آمده است: در این روز همه اتباع ادیان مختلف در پیشگاه خداوند دعا و تضرع کنند. 🔸وی افزود: این عمل، از یک طرف جلوه خوبی از حضور یکپارچه و خاشعانه خانواده خداوند را در پیشگاه پروردگارشان به نمایش می‌گذارد و از طرف دیگر جلوه خوبی از نزدیکی و همگرایی ادیان را تجسم می‌بخشد و از سوی سوم زمینه نزول رحمت الهی را به بندگانش در این شرایط مشکل جهانی انسانی نزدیک می‌کند. @feraghvaadyan

⭕️ زنان بیشتر مذهبی هستند؟ 🔹تحقیقات نشان می‌دهد زنان بیشتر از مردان #مذهبی هستند و بیشتر از مردان در روز دعا می‌کنند و شاید این‌گونه به دنیا آمده‌اند. 🔻یک مطالعه نشان می‌دهد که زنان ۹ درصد بیشتر از مردان، در روز به شکرگزاری خداوند می‌پردازند همچنین این تحقیق بیانگر آن است که زنان ۵ درصد بیشتر از مردان هر هفته به کلیسا می‌روند و دین برای آن‌ها امری بسیار مهم است.محققان مدعی هستند که شواهد قوی‌ای وجود دارد که زنان بیشتر مذهبی به دنیا می‌آیند. ▫️نتایج فوق بخشی از گزارشی با عنوان «شکاف جنسیتی در #دین» (The Gender Gap in Religion) از موسسه پیو (PEW) در آمریکاست. ❗️یافته‌های اصلی توضیح جدیدی برای تحقیقات گذشته ارائه می‌دهند که نشان می‌داد زنان گرایش جهان‌بینی #معنوی و دینی بیشتری نسبت به مردان دارند. طبق تحقیقات جدید، این اختلاف می‌تواند به دلیل وجود روحیه همدلانه بیشتر در زنان باشد. @feraghvaadyan

🛑 مدل جاسوسی بهائیت(1) ♨️ مسئولان #فرقه_بهائیت با پوشش‌های مختلف، نظیر چاره‌اندیشی جهت مشکلات اعضا و... به کسب خبر از زیرمجموعه‌های خود در تمام لایه‌های گوناگون زندگی، اعم از خانوادگی، شغلی، علایق شخصی، موقعیت اجتماعی، وضعیت معیشتی، ارتباطات خانوادگی و... پرداخته و تمام این اطلاعات جمع‌آوری‌شده را در پکیج‌های تحلیل، جمع‌آوری نموده و از طریق سرویس‌های امنیتی موجود در تشکیلات، یعنی مشاورین قاره‌ای، مساعدین و در نهایت، اعضای دارالتبلیغ در «حیفا»، تجمیع کرده و در اختیار مرکز تشکیلات فرقه -در فلسطین اشغالی- قرار می‌دهند. 🔸 نباید تصور کرد این داده‌های گسترده، به اعضای فرقه محدود می‌شود، بلکه هر کسی که بهائیان در طول روز با وی ارتباط برقرار کرده‌اند -اعم از بهائی و غیربهائی- مشمول این شبکه عظیم اطلاعاتی خواهد بود. این رویکرد، با توجه به تلاش روزافزون #تشکیلات برای جذب اعضا از اقشار مختلف و تمایل آنان به برخی مشاغل خدماتی که موقعیت‌هایی را برای ارتباط خانگی با خدمت‌گیرندگان برقرار می‌کنند، نشان از اهدافی تعیین‌شده و مشخص دارد. چنانچه در پیامی که مرکز فرقه به اعضا ابلاغ کرده، آمده‌است: «احبای عزیز باید بکوشند تا دایره تماس‌های اجتماعی خود را با جامعه خارج، بزرگ‌تر و بزرگ‌تر کنند.»(1) 🔹جالب توجه آنکه ضمن گسترش روابط، به #بهائیان توصیه می‌شود معاشرت صمیمانه را نیز مد نظر قرار داده و حتی در پیام‌های تشکیلاتی تأکید دارند بهائیان باید برای این منظور، به طور دقیق برنامه‌ریزی کنند: «هر فرد...طوری فعالیت‌های اجتماعی...خود را تنظیم نماید تا برای معاشرت صمیمانه، وقت کافی داشته باشد.»(2) همچنین در جای دیگر می‌گوید: «بزرگسالان، والدین، جامعه و تشکیلات به هر شکل ممکن، از جمله ایجاد روابط نزدیک با خانواده آنان (دوستان جوانان)، از...ابتکارات شما (جوانان بهائی)، تا حد امکان پشتیبانی خواهد نمود.»(3) این گسترش دایره تماس در کنار توصیه به روابط صمیمانه و ابتکاری، همچنانکه بستر تبلیغی مناسبی برای تشکیلات فراهم می‌آورد، موجب می‌شود اطلاعاتی به مراتب دقیق‌تر و گسترده‌تر، ضبط و به حوزه صیانتی #بهائیت منتقل گردد. از این‌رو بهائیان، حتی اگر به عمد نخواهند، ناخواسته مأموران اطلاعاتی تشکیلاتند. 1.پیام مرکز جهانی بهائیت، 21 آگوست 2006م. 2.همان. 3.پیام مرکز جهانی بهائیت، 9 سپتامبر 2007م. @feraghvaadyan

⭕️ کرونا و رستاخیر معنوی در جهان ✅ عجز ناتوانی علم در برابر ویروس #کرونا نهیبی بر انسانی غربی بودکه اراده خدا را به دست فراموشی سپرده بود. ↩️این روزها مردم غرب و جهانیان آشتی دوباره با خدا داشته‌اند و سکولارترین جوامع نیز دست بر دعا برداشته‌اند و نگاه‌ها به سمت #معنویت بیشتر شده است. @feraghvadayn

❌ آدم حسابی در نگاه #آتئیست‌ها!!! @feraghvaadyan

♦️ حمایت از مبلغ تبشیری توسط فرقه عرفان حلقه 🔹 وقتی فرقه‌ها و #جریان‌های_انحرافی در ایران از یکدیگر حمایت می‌کنند نشان می‌دهد که همگی آنها با وجود مشی متفاوت در یک چیز مشترکند و آن مسیر اشتباه و کجراهه‌ای است که در آن قرار دارند و البته ضدیت با نظام جمهوری اسلامی ایران. ❎به تازگی کانال منتسب به فرقه #عرفان_حلقه اقدام به حمایت از عضو #مسیحیت_تبشیری کرده که فعالیت های غیرقانونی تبلیغی داشته و وی را از معترضان به سقوط هواپیمای اوکراینی خوانده است. 👈🏻پیشتر نیز رسانه های تبشیری از یک عضو فرقه عرفان حلقه حمایت کرده بودند. @feraghvaadyan

♨️ نظر امام خمینی درباره استفاده انجمن حجتیه از سهم امام/ واکنش حجتیه‌ای‌ها به فتوای آیت‌الله خوئی ✅ قبل از سال 49 حرکت انجمن یک حرکت بی سر و صدا بود. در درون انجمن حجتیه این اصطلاح که ما حکومت اسلامی نداریم هنوز ظهور و بروز نکرده بود. تقریباً به‌عنوان یک سرّی بین افرد بود و خیلی از مؤمنینی که در انجمن حضور داشتند از این جریان خبر نداشتند. نمونه‌اش مرحوم آیت‌الله خزعلی بود. ایشان یک روحانی انقلابی مبارز بود، انجمن را تأیید می‌کرد و به نوعی در #انجمن_حجتیه حضور داشت و از آن سرّی که این‌ها داشتند مبنی بر تقیه در برابر شاه خبری نداشت. 💢 انجمنی‌ها بین خودشان گفتند که آقای خمینی بعد از سرنگونی شاه چه کاری می‌خواهد انجام بدهد؟ می‌خواهد #حکومت_اسلامی تشکیل بدهد. بعد گفتند حکومت اسلامی متعلق به امام زمان است و حاکم حکومت اسلامی باید معصوم باشد. این حرف از کجا آمده؟ گفتند در روایت داریم هر پرچمی قبل از امام زمان بالا برود طاغوت است. برخی در پاسخ به انجمنی‌ها گفتند که ایشان نمی‌خواهند حکومت درست کنند می‌خواهند ظلم را برطرف کنند. انجمنی‌ها در پاسخ با اشاره به یک روایتی که از لحاظ سند ضعیف هم هست و در مقدمه صحیفه سجادیه آمده گفتند: در روایت داریم که هر کسی بخواهد مقابل ظلمی قیام کند فقط بر سختی ما اضافه کرده و موجب ناراحتی ما می‌شود. منظورشان از بیان این روایت این بود که برای دفع ظلم قیام نکنیم. 👈🏻این تفکر در باطن انجمن قرار داشت و در سال 50 کشف شد. عده‌ای از علمای انقلابی به امام نامه نوشتند و مواضع انجمنی‌ها در قبال حکومت اسلامی را بیان کردند. امام هم وقتی از مواضع این‌ها با خبر شد فرمودند دیگر به این‌ها سهم امام ندهید. بیشتر بخوانید:👇🏻 https://feraghvaadyan.com/?p=2191 @feraghvadayn

⭕️ انحراف در #قانون_جذب 🎥حجت الاسلام عرب پژوهشگر عرفان‌های نوظهور @feraghvaadyan

⭕️ چارچوب‌های تشکیلاتی جریان‌های فرقه‌ای 🔷 از آنجا که بسیاری از عقاید و اعمال #جریان‌های_فرقه‌ای بر خلاف عقل و شریعت است، لذا عقاید خود را در محافل و جلساتی دربسته و محرمانه به مریدان و اعضا القا می‌کنند و از ورود افراد نامحرم و به خصوص عالم و دارای قدرت نقد، جلوگیری به عمل می آورند تا مبادا ابعاد غیر منطقی و غیر شرعی افکار و رفتارشان آشکار شود. اگر جریان و اندیشه ای به حقانیت و #عقلانیت خود باور داشته باشد، از مواجهه انتقادی و مباحثه و مناظره پیرامون آن، نه تنها شانه خالی نمی کند بلکه از آن استقبال می کند. @feraghvadayn

🛑 حمایت «اتحاد مسیحیان برای اسرائیل» از ترامپ 🔹 یک گروه افراطی #اوانجلیست آمریکایی به نام «اتحاد مسیحیان برای اسرائیل» از دونالد ترامپ به خاطر مدیریت و رهبری او در مبارزه با ویروس کرونا تشکر کرد. 🔻این گروه به رهبری «جان هیگ» یک کشیش اوانجلیست #اسلام‌ستیز جمهوری‌خواه با برگزاری نشست‌ها و همایش‌های مختلفی از تشکیل دولت اسرائیل حمایت می‌کند و در تلاش است تا موضوع فلسطین را مطابق ادعاهای صهیونیست‌ها تفسیر و ترویج کند. 🔸به جز گروه‌های اوانجلیست، برخی کشیش‌های آمریکایی نیز بعد از انتشار پیام ترامپ در عید پاک آمریکا از او به دلیل رهبری در مبارزه با کرونا و به ویژه به خاطر تصمیم دولت فدرال آمریکا در نبستن #کلیساها تشکر کردند. اگرچه خود رئیس جمهور آمریکا اعلام کرد مراسم عید پاک را به صورت آنلاین دنبال می‌کند. ▫️ترامپ به دلیل شیوع گسترده #کرونا در آمریکا و مرگ بیش از ۲۰ هزار نفر به شدت مورد انتقاد قرار دارد و این دست حمایت‌ها می‌تواند برای او که چند ماه دیگر باید در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰ شرکت کند، به شدت کارساز و مؤثر باشد. @feraghvaadayn

#بسته_خبری_ادیان 🔹انتشار کتابچه مشترک پیروان #ادیان برای مقابله با کرونا در سیرالئون 🔻شماره سی ام مجله پیام آشوریان؛ نشریه جامعه فرهیخته #مسیحیان_آشوری ایران، منتشر شد 🔸تنش های #مذهبی بر سر سوزاندن اجساد مبتلایان به کرونا در سریلانکا ♦️برگزاری مراسم های عید پاک #مسیحیان به صورت مجازی در نقاط مختلف جهان @feraghvadayn

🛑 انجمن حجتیه و همکاری با ساواک 🔘 در خاطرات ماشاءالله کازرونی که یکی از ارکان مبارزه در فارس بود، آمده است: «روزی یکی از مأموران #ساواک به نام نوبخت به مغازه من آمد. در آن سالها برازجان شهر بسیار خلوتی بود. ابراهیم ماحوزی داشت از خیابان رد می شد. نوبخت آمده بود مرا به ساواک ببرد. ➖گفت: "کازرونی! آن آدمی که از دور دارد می آید می بینی؟" ➖نگاه کردم دیدم ابراهیم ماحوزی است. به نوبخت گفتم: "بله. ماحوزی است." ➖گفت: "از من وحشت نکن! ولی از این پدر سوخته بترس!" ♨️ متوجّه حرف او نشدم. در آن سال ها، ماحوزی چهره ای مذهبی بود که در انجمن خیریه ی شهر و ضمناً #انجمن_ضد_بهائیت(حجتیه) در برازجان شرکت فعّال داشت. کنار آیت الله اعتصامی بود. مردم به او اعتماد داشتند. اطلاعات مذهبی خوبی داشت و سخنران و مجلس آرا بود. من حتّی تصور اینکه چنین فردی با ساواک ارتباط دارد و خبرچین آن جاست، هم نمیکردم. پس از پیروزی انقلاب که پرونده ام در ساواک به دستم افتاد، دیدم با نام مستعار"حسام" بارها علیه من به ساواک بوشهر گزارش داده است.»(1) / مفازنیوز 📚1.سید قاسم یاحسینی، خاطرات ماشاالله کازرونی، ص۲۹۵. @feraghvadayn

⚡️می‌خواهند اسلام را به سرنوشت مسیحیت کلیسایی دچار کنند؟ @feraghvadayn

🔘 توهین به ملت ایران در ادبیات سرکرده فرقه بهائیت ♨️ بهائیان که با تبلیغ سعی در آن دارند تا چهره‌ای صلح طلب، روشنفکرو متعالی و حامی مردم ایران، از خود نشان دهند بد نیست هر ازچندگاهی به گفته‌های سرکردگان خود نگاهی بیاندازند آنجا که سرکردگان این فرقه به توهین و ناسزا نسبت به ملت ایران سخن گفته‌اند. آنها مردم ایران را جاهل و ظالم خواندند و پیروان خود را افراد مقدس که در مقابل مردم خونخوار ایران ایستادگی کردند. با نگاهی به تاریخ کاملاً مشخص است آنانکه اقدام به قتل و غارت کردند بابیانی بودند که پدر معنوی #فرقه_بهائیت به شمار می‌روند. ↩️ شوقی افندی یکی از سرکرگان فرقه بهائیت در خصوص مردم ایران چنین کفته است: «این امر مبارک در کشوری تولد یافت که مردمش به داشتن تعصب مفرط و #جهل و غفلت و ظلم و ستم مشهور آفاقند و فجایعی متوجّهش شد که در اینجا لازم نیست حتی به اختصار ذکری از آن نمایم. و نیز لازم نیست به ستایش قدر و منزلت و استقامت نفوس مقدّسی پردازم که در مقابل آن #مردم_خون‌خوار ایستادگی نمودند. و لازم نیست بگویم که آن مظالم وصف‌ناپذیر چه تنفری در دیگران که از صحنه‌ی بی‌رحمی‌ها به دور بودند ایجاد کرد.»(1) 📚1. هوشمند فتح اعظم، نظم جهانی بهائی (منتخب توقیعات مبارکه شوقی افندی)، ص 45. @feraghvadayn

⭕️ کودک‌ربایی عناصر تبشیری ↩️عنصر تبشیری: از جانب حضرت مریم(س)، مأموریت داشتم! ❗️به‌تازگی، یکی از عناصر #تبشیری در شهر همدان با ادعای مأموریت از جانب حضرت مریم(س)، اقدام به ربایش فرزند یک زوج مسلمان کرد. ▪️ این عنصر تبشیری با نقشه قبلی، وارد منزل یکی از شهروندان همدان شده، پس از ربودن فرزند دختر این خانواده، بلافاصله وی را به خانمی واگذار می‌کند که از داشتن فرزند، محروم است. 🔹نامبرده که به همراه همسر خود در استرالیا اقامت دارد، به قصد تجدیددیدار با خانواده و انجام زایمان وارد کشور شده‌بود و پس از در میان گذاشتن نیت خود با همسرش –که در استرالیا حضور دارد- اقدام به این ربایش کرد. بر اساس اطلاعات به‌دست آمده، این زوج وابسته به تشکیلات #مسیحیت‌تبشیری، با مشکلات مادی دست و پنجه نرم کرده و به نظر می‌رسد همچون سایر مهره‌های جریان مزبور،‌ تحت‌تأثیر آموزه‌ها و القائات تشکیلاتی به انجام این کار، ترغیب شده‌اند. 🔻سرمایه‌گذاری بر اقشار آسیب‌دیده اجتماعی، فرهنگی، اعتقادی و سرخوردگان سیاسی، شگرد محوری جریان مسیحیت‌تبشیری برای جذب افراد و عضوگیری است که از ظرفیت بیشتری برای جلب‌توجه و اغوا به‌واسطه ادعاهای مبلغان تبشیری برخوردارند. بر اساس مطالعات آسیب‌شناسانه جریان‌های فرقه‌ای، خیل کثیری از گروندگان به #فرقه مسیحیت‌تبشیری با اهداف نیل به زندگی رؤیایی، پناهندگی در کشورهای خارجی، دریافت کمک‌های مادی-معنوی، فرار از شریعت و...، جذب شده‌‌اند که بی‌ثباتی یا صوری‌بودن ایمانشان، یکی از دغدغه‌های امروز جریان تبشیر به شمار می‌رود. 👈🏻 مورد اخیر نیز مصداق بارزی است از آثار ویرانگر زندگی تحت چارچوب‌های اعتقادی و القائات تشکیلاتی جریان تبشیر که در توهمات اینچنینی یا الهامات درونی و متعاقب آن، این‌دست اقدامات مجرمانه نمود می‌یابد. @feraghvadayn

🌀سلوک سماع‌محور آزمایش ✴️تمرد آشکار مأذون فرقه از دستوالعمل‌های فقری

✍️گویا انزوای حاصل از #قرنطینه برای مأذون خارج‌نشین #فرقه_گنابادی با دستاوردهایی شخصی همراه بوده که هر روز از بٌعدی نوین در طرح تازه اش رونمایی می‌کند؛ چنانچه این‌بار از تئوری خود در باب «سماع» و خاصیت آن در سلوک، پرده برداشته. «#مصطفی_آزمایش»، ضمن اختصاص دادن سلسله مباحثی به ذکر تاریخچه سماع، از خواص و آثار آن در #سلوک معنوی یاد کرده و به مثابه امری نه‌فقط کاربردی که «لازم» در این مسیر مطرح می‌سازد؛ گویا دوری از مجالس و مراسم و مرام درویشی در فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی، تأثیری نسبتاً شدید بر افکار وی داشته که اینچنین –خواسته یا ناخواسته- بر قول و فعل اقطاب گذشته، چشم بسته و سعی در پراکندن مرام ابداعی خویش دارد. 🔍مروری بر سوابق آزمایش، باور فرضیه فراموشی در مورد وی را دشوار می‌سازد و فرض بی‌تفاوتی به دستورالعمل‌های سنتی #درویشی را متحمل. چندان دور نیست، ‌آنجا که «نورعلی تابنده»، قطب سابق فرقه ابراز می‌دارد: ⬅️«بعضی‌ها گفتند که «#سماع» هم در درویشی همین خاصیت را دارد. البته سماع این خاصیت «به اضافه» را دارد- آن سماع قدیم- و آن اینکه در عین حال که از یک طرف موسیقی ذهن را آماده می‌کند، دریچهٔ مغز را باز می‌کند که یک مطالبی توی آن برود.‌‌ همان وقت یک شعری خوانده می‌شود که هزار مطلب دارد گو اینکه خیلی‌ها به آن شعر توجه ندارند ولی ناخودآگاه آن شعر وارد مغز آن‌ها می‌شود. این است که این فایده را دارد ولی منتهی این ضرر را هم دارد که آن فکر را ارادی نمی‌کند. ما می‌خواهیم؛ درویشی می‌خواهد که هر فکری، هر زحمتی، با اراده و بعد از فهمش وارد مغز بشود. نه اینکه در باز شود و یک افکاری بیاید.» (1) ⭕️یا سخن «ملاسلطانحسین گنابادی»(از اقطاب مطرح فرقه) در باب وجد: ⬅️«وجد و ذوقی که از باطن شخص خیزد خوب است ، نه آنچه به واسطه آلات صوری غنا و امثال آن پیدا شود . و باید حالاتی که بر اثر سماع یا امثال آنها که مخالف ظاهر شرع است پیدا می شود ، سالک کوشش کند که آنها را بر اثر مراقبت و مداومت بر ذکر خدا در وجود خود پیدا کند که آنچه خود دارد از بیگانه مانند سماع و امثال آن تمنا نکند .» (2 ) 🔸با این اوصاف به نظر می‌رسد یکی از شاخص‌های #درویشی_مدرن -مد نظر آزمایش- تمرد از دیدگاه و دستور مراد است؛ امری که در مرام درویشی –با قرائت سنتی- جایی ندارد و چه‌بسا موجب خروج از آن مرام است. 📚پی‌نوشت: 1. مکتوب فرمایشات نورعلی تابنده " مجذوبعلیشاه " ، عصر شنبه جلسهٔ پزشکان ۹۵/۷/۱۰ 13 مهر 1395، مجذوبان نور. 2. برخی کلمات بزرگان سلسله (۴) / حاج سلطانحسین تابنده گنابادی رضاعلیشاه ( بخش دومhttp://soltanalishahi2.blogspot.com/2007/01/blog-post_12.html. 🌐https://feraghvaadyan.com/?p=2205 @feraghvadayn

⭕️ مروری بر رفتار محافل و چهره‌های مذهبی در دهه های 30 تا 50 🔹بررسی آثار مذهبی دهه های 30 تا 50 بدون پرداختن به #انجمن_حجتیه ابتر است .این انجمن که بنیان گذارآن مرحوم شیخ محمود حلبی است، در ابتدا با هدف مبارزه با #بهائیت پدید آمد. حلبی ابتدا چهره ای مبارز و مخالف با رژیم پهلوی بود اما بعد از وقایع سال های 42 و 43 و تبعید امام خمینی به این نتیجه رسید که مبارزه مشت بر سندان کوبیدن است . به همین دلیل او و انجمنش که نام کامل آن "انجمن حجتیه مهدویه" بود راه فرهنگی را در پیش گرفت. بیشتر بخوانید:👇🏻 khabaronline.ir/news/571198 @feraghvadayn

⭕️ بده بستان فرقه‌ها در ایران 🔽بدون شک #فعالیت‌های_فرقه‌ای در همه کشورهای جهان با مخالفت حاکمیت مواجه و غیرقانونی قلمداد می‌شود تا جاییکه برخی از کشورها اقدام به تنظیم و تدوین قانون ضد فرقه نموده‌اند. پس طبیعی است هر فردی که فعالیت اینچنینی داشته باشد طبق قانون با وی برخورد می‌شود. ⏺ در روزهای گذشته شاهد این هستیم که جریان‌های فرقه‌ای با هم‌پوشانی سعی در فشار به دستگاه قضا برای ازادی اتباع خود به بهانه شیوع بیماری کرونا هستند. در حالیکه چند روز پیش کانال #عرفان_حلقه خواستار ازادی عضو وابسته به جریان #مسیحیت_تبشیری شد روز گذشته نیز کانال‌های تبشیری مطالبه آزادی دو عضو عرفان حلقه را منعکس کردند. @feraghvaadyan

❎ کرونا نگاه به دین و معنویت را تقویت کرده است 🔻 رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب تصریح کرد:‌ البته #کرونا عواطف و روابط اخلاقی بین ملت‌ها را تقویت کرده و احساس همبستگی جهانی ایجاد شده است و اگر حکومت‌ها بخواهند به مطالبات مردم خود در بحران کرونا توجه کنند به طور طبیعی باید نگاه خود را به سایر ملت‌ها نیز تغییر دهند که همین امر مانعی بر سر اصلاحات و تغییرات بنیادین در رفتارها و برنامه‌های حاکمان و سیاستمداران در نظام‌های مادی و استبدادی خواهد بود. بیشتر بخوانید: 👇🏻 https://b2n.ir/626369 @feraghvaadyan

🔻 #اولین جشنواره کتاب سال فرق، ادیان، اقوام و مذاهب برگزار می‌گردد. 🔸شرایط شرکت در جشنواره: کتابها، پایانامه‌های سطح سه و چهار حوزه و پایان نامه‌های مقطع ارشد و دکتری مراکز آموزش عالی که از 1396/01/01 تا 1398/12/29 نوشته یا دفاع شده باشند. 🔹مهلت ارسال آثار: تا 31 خرداد 1399 📞 02532928970 _ 09107625204 🏢 آدرس: قم - 45 متری شهید صدوقی، ابتدای بلوار فردوسی، ساختمان خاتم، طبقه 5 - دبیرخانه جشنواره کتاب سال فرق، ادیان، اقوام و مذاهب 📬 کدپستی: 3713114964 @feraghvaadyan

♨️ از تکفیری های لندن نشین تا #انجمن_حجتیه های خنثی 🎥نگاهی به مشی جریان های انحرافی شیعی و خطرات آنها در این سال‌ها @feraghvadayn

🎥سیامک مره صدق؛ نماینده کلیمیان در مجلس شورای اسلامی: همواره #جامعه_یهودی در میان جوامع شیعی زندگی بهتر و راحت‌تری نسبت به جوامع #مسلمان دیگر داشته‌اند. @feraghvadayn

♨️ برگزاری جلسات مجازی نقد کتاب به همت مفام ✅ روشنگر به نقل از شفقنا/ مجمع فعالان فرق،ادیان اقوام و مذاهب (مفام) با توجه به محدودیت های کرونایی و کمپین در خانه بمانیم، جلسات نقدِ کتاب خود را به صورت مجازی در دستور کار قرار داده است. تاکنون سه جلسه از این جلسات با حضور مولف،ناقدین و پژوهشگران برگزار شده است. 1️⃣نقد کتاب راه راستی کتاب راه راستی نوشته استاد سید حسن فاطمی به بررسی و نقد باورهای زرتشتیان و باستان ستایان پرداخته است. جلسات نقد این کتاب با حضور ۳۸ نفر از اساتید و پژوهشگران عرصه نقد #باستان‌گرایی برگزار شد. 2️⃣نقد کتاب ناقوس گمراهی کتاب ناقوس گمراهی نوشته استاد نصر الله آیتی به نقد و بررسی باورهای مدعی دروغین احمد بصری می پردازد.جلسات نقد این کتاب با حضور ۱۵ نفر از اساتید و پژوهشگران عرصه نقد #مدعیان_دروغین مهدویت برگزار شد. 3️⃣نقد کتاب لعن های نامقدس کتاب لعن های نامقدس نوشته استاد مهدی مسائلی به تبیین محدودیت ها و قوانین #تبرّی اشاره نموده است. جلسات نقد این کتاب با حضور ۱۴ نفر از اساتید و پژوهشگران برگزار و ۲ نقد مکتوب به دبیرخانه برگزاری این جلسات ارائه شده است. @feraghvadayn