تقصیر خودمان بود که در برابر #مدرنیته به انفعال کشیده شدیم و عرصه را به کارشناسان غربی و غربزده واگذار کردیم. این تابلوی بی‌نظیر، #شاهکار_معماری_و_شهرسازی یک #طلبه_مهندس است:مرحوم آیت‌الله علامه #شیخ_بهایی. باید به روزهای اوجمان برگردیم. شادی روح علمای اقامه‌کننده دین در عرصه‌های مختلف جامعه صلوات. (سوم اردیبهشت، سالروز گرامیداشت شیخ بهایی) 🆔️ @rajaaei_ir

🔹مرکز آموزش مجازی معارف انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای مدظله العالی برگزار می کند: 📚🌐 | دوره آموزش مجازی «روایت مادری»✨ 🔰 توضیحات کلی: روایت مادری با تمرکز بر مسائل زنان در موضوع مادری، از جمله: نقش و جایگاه زن در نظام خلقت، چرایی مسئولیت مادری برای زن، چگونگی موفقیت در این نقش، الگوی یک زن مسلمان و ... فرصتی را برای یافتن پاسخ این مسائل و آشنایی با مجموعه‌ای از مفاهیم اساسی انقلاب اسلامی در موضوع زن و مادری، در نظام فکری آیت‌الله خامنه‌ای ایجاد می کند. ❗️ویژگی دوره: ۱- هر فراگیر می تواند بنا به مسئله خود مسیر مورد نظرش را انتخاب کند. ۲- محتوای دوره از بیانات رهبر معظم انقلاب ایجاد شده و دوره مدرس دیگری ندارد. ۳- دوره بصورت برون خط(آفلاین) و خودخوان می باشد که در سامانه آموزش مجازی بارگزاری شده است. ۴- این دوره رایگان است. ۵- در پایان دوره به افراد واجد شرایط گواهی معتبر تقدیم می شود. ۶- توضیحات جزئی و کامل تر در نشست توجیهی بیان میشود. ⌛️ مهلت ثبت نام: تا ۱۰ اردیبهشت ماه ١۴٠٢ 🗓️ شروع دوره : ١٢ اردیبهشت ۱۴۰۲ ⏳ مدت‌زمان برگزاری دوره: ۳۰ روز 💌 جهت ثبت‌نام به نشانی www.mpfe.ir مراجعه کرده و رویداد «روایت مادری» را انتخاب نمایید. 🇮🇷 مرکز آموزش مجازی معارف انقلاب اسلامی @lkha_ir https://eitaa.com/banooyepishran

😄 پت و مت آمریکایی 🔹 مقام معظم رهبری از ترامپ با عنوان «سبک مغز» و از بایدن با عنوان «بنده خدای بی‌هوش و حواس» (۱۴۰۱/۰۸/۲۸) تعبیر می‌کند و انتخاب چنین اشخاصی را نشانه‌ای از افول آمریکا می‌داند. 📌حالا ببینید ترامپ سبک مغز چه جوری ادای بایدنِ بی‌هوش و حواس رو درمیاره 🤣 📌اون‌وقت سبک مغزهایی مثل مهدی نصیری میگن چرا رهبری آمریکا رو به افول می‌دونه! 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر | بله 🆔 @rahamedia

🇮🇷 #روزنگار 🗓 ۱۰ اردیبهشت روز ملی خلیج فارس خلیج فارس خانه‌ ما و جای حضور ملت بزرگ ایران است؛ ساحل خلیج فارس به اضافه سواحل زیادی از دریای عمان، متعلق به این ملت است. #خلیج_فارس ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر 🆔 @rahamedia

💠 انجمن مطالعات اجتماعی حوزه با همکاری مؤسسه آموزش عالی حوزوی رفیعه المصطفی(سلام‌الله‌علیه) برگزار می‌نماید: 🔹نشست علمی «بررسی لایحه ی ارتقای امنیت زنان» 🔷 با حضور اساتید: 🔸 حجت‌الاسلام دکتر نبویان (نماینده مجلس شورای اسلامی) 🔸خانم دکتر محمدبیگی (نماینده مجلس شورای اسلامی) 🔸خانم دکتر سمیه سادات حسنی حلم 🔸خانم دکتر طوبی شاکری گلپایگانی 🔸خانم دکتر مرضیه شعر بافچی زاده 🔸خانم دکتر حمیده طائب 🔸خانم دکتر سارا طالبی 💻 با شرکت وبیناری 🔹خانم دکتر میرجعفری 🔹حجت الاسلام دکتر کدخدایی 🔹حجت‌ الاسلام شجریان ⏰ زمان: شنبه ۹ اردیبهشت ماه، ساعت ۱۰ صبح 📌 مکان: خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، خیابان ابراهیم باستانی پاریزی، پلاک ۱ موسسه آموزش عالی حوزوی رفیعه المصطفی(سلام‌الله‌علیه) _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زن #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰 موضوع: غرب زدگی، مانع فرهنگی در مسیر تحول علوم ✅ بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره) در همایش علوم انسانی در تاریخ 25 آبان 1390 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #ویدیو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ دبیرخانه هفتمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی با مشارکت موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی برگزار می‌کند: 🔹 دومین نشست علمی تخصصی آینده پژوهی علوم انسانی در ایران 🔻سخنرانان: -دکتر مرتضی بحرانی: نقد گونه‌های آینده‌شناسی در ایران -دکتر لیلا فلاحتی: آینده رشته مطالعات زنان در ایران -دکتر رضا مهدی: آینده موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در عرصه علوم انسانی -دکتر محمد حسینی مقدم: هوش مصنوعی و آینده علوم انسانی -دکتر سید محمدتقی موحد ابطحی: آینده علوم انسانی اسلامی به چه آینده‌هایی گره خورده است؟ 🔹زمان: سه شنبه 12 اردیبهشت ساعت 14-17 🔹 مکان: تهران، خیابان پاسدارن، خیابان شهید مؤمن‌نژاد (گلستان یکم)، پلاک 124، مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی، تالار فارابی 🌐 لینک مجازی نشست: b2n.ir/iscs _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

بیانات مقام معظم رهبری در مورد اهمیت جنگ شناختی

پادکست های مهرواره بانور 👌 انرژی مثبت https://zil.ink/padcast لینک ۵۰ پادکست مهرواره بانور

#معرفی_مقاله قائمی نیا، علیرضا، «دین و هوش مصنوعی»، مجله ذهن، دوره 7، شماره 25 - شماره پیاپی 25 دی 1385، صفحه 23-36 این ادعا که کامپیوتر فکر می کند یا تنها کامپیوتر می اندیشد چه تاثیری در برخی از باورهای دینی دارد؟ و آیا تعارضی با مضمون متون دینی پیدا میکند؟ ایا دین می تواند تفاوت بین انسان و کامپیوتر را تبیین کند؟ دانلود: http://zehn.iict.ac.ir/article_16159_75caf1dc5456aad228be4894b8a5bbf0.pdf @harahmati

💢 اولین نشست عمومی و زنده اینترنتی استاد عبدالحسین خسروپناه ❇ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی 📝 با موضوع حجاب 💢 🗓 دوشنبه 11 اردیبهشت 1402 ⏰ ساعت 21 🌐 آدرس اینترنتی آپارات جهت حضور در نشست: http://aparat.com/sccr_ir/live 🌐 آدرس اینترنتی اسکای روم جهت حضور در نشست: http://sccr.ir/r/itvc https://ble.ir/sccrnewschannel

🔺دریادار سیاری: هدف های کذابی درست کرده بودیم که رادار را فریب میداد و روی آن بسیار بزرگ به نظر میرسد، موشک با این پیش فرض که چیز مهمی کشف کرده میامد تا آن را بزند و هدف کاذب را میزد... بعثی ها نمیدانستند موشک هایشان کجا میرود. سال ها بعد از جنگ به عراقی ها توضیح دادیم که دقیقا چه چیزی آن زمان رخ داده بوده است... پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar1

🔻 #جزوه توجیهی دوره #تدوین_استراتژی ▪️ با تمرکز بر نهادها و موسسات فرهنگی و تربیتی ▫️ دوره ای متفاوت و کاربردی با شرایط ویژه 🆔 کسب اطلاعات بیشتر 👇 @poshtibanadmin 🌐 مدرسه تربیت اسلامی فیض: https://eitaa.com/joinchat/3663200274C6970f55f3d 🔸🔹🔸🔹🔸🔹

⭕️ کار حمید آخر مردانگی و غیرت بود صحبت های مهم همسر شهید الداغی 🔻کار حمید آخر مردانگی و آخر غیرت است، اسمی غیر از غیرت و جوانمردی روی کار حمید نگذارید. 🔻کافر و دیندار، داخلی و خارجی و... هرکسی فیلم را ببینید به حقانیت کار حمید اعتراف میکند 🔹اگر دنبال حقیقت هستید این فیلم را ده ها بار ببینید، اگر جای حمید بودید آیا این کار را میکردید؟ خودتان را بگذارید جای حمید آیا مثل بقیه رد میشدید؟ آیا چاقو را که دیدید فرار میکردید؟ آیا اولین ضربه را که خوردید فرار میکردید؟ هرموقع به این نتیجه رسیدید که مثل حمید تا تهش می ایستادید آنوقت میتوانید به خودتان بگویید مرد 🔻جهاد، شهادت، امر به معروف و نهی از منکر.. آیا غیر این است؟ 🚸جنس اول| رسانه زنان و زیست جنسی https://eitaa.com/joinchat/1736638675C96dbe5b0e6

معافیت سربازان دارای ۳ فرزند و بیشتر معاونت نیروی انسانی ستاد کل نیروهای مسلح: 🔹برابر موافقت مقام معظم رهبری کلیه مشمولان وظیفه غایب و غیر غایب و کارکنان وظیفه در حال خدمت که دارای ۴ فرزند و بالاتر هستند و همچنین مشمولان وظیفه غایب و غیر غایب و کارکنان وظیفه در حال خدمت، با حداقل ۴۰ سال سن تمام، که دارای ۳ فرزند می باشند از انجام خدمت دوره ضرورت سربازی معاف می‌گردند. 🔹صدور کارت معافیت برای مشمولان غایب و غیر غایب واجد شرایط این مصوبه، پس از طی آموزش‌های مقدماتی و تکمیلی بسیج امکان‌پذیر خواهد بود. 🔹مدت کسر خدمت کارکنان وظیفه در حین خدمت که قبلاً به ازای هر فرزند ۳ ماه بوده است به ترتیب برای فرزند اول ۳ ماه، فرزند دوم ۴ ماه و برای فرزند سوم به ۵ ماه افزایش یافته است. 💳 کانال رسمی #معیشت_آنلاین 👇🏻 @m_anlin

#خوش_غیرت 🔸فراخوان نمایشگاه گروهی پوســتر  🔸به یاد شهید حمیدرضا الداغی 🔸شـهـیـد مـدافـع حـریـم عـفـت 🔹علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را در پیام‌رسان‌های (ایتا و تلگرام) به شماره‌ی « 09362853268 نوید اچگان» ارسال کنند. 🔹آخرین مهلت ارسال آثار 30 اردیبهشت‌ماه 1402 ▫️موضوع: ایثار و شهادت ▫️اندازه 50 در 70 سانتی‌متر ▫️زمان و مکان نمایشگاه متقابلاً اعلام خواهد شد. ▫️به تمام شرکت‌کنندگان لوح یادبود و هدیه‌ی معنوی اهدا خواهد شد. راه شهیدان ادامه دارد ... 🌹 https://eitaa.com/banooyepishran

*خاطره خواندنی حسین شریعتمداری از آخرین دیدار با مرحوم احسان طبری* کیهان- مدیرمسؤول روزنامه کیهان خاطره‌ای از آخرین دیدار با مرحوم احسان طبری که سال 68 در روزنامه کیهان منتشر شده بود را به مناسبت سالگرد درگذشت وی روایت می‌کند. ️◀حضرت امام (ره) اصرار داشتند که با احسان طبری گفت و گو شود . در پی پیشنهاد امام راحل و با اشاره حضرت ایشان افرادی (از جمله حسین شریعتمداری) برای گفت‌وگو با ایشان انتخاب شدند. مرحوم احسان طبری خیلی زود به آغوش اسلام بازگشت و به گفته شریعتمداری , در بازگشت او شخصیت ملکوتی حضرت امام خمینی (ره) اصلی‌ترین نقش را داشت . ️◀احسان طبری روز ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ دارفانی را وداع گفت. همان روزها خاطره آخرین دیدار حسین شریعتمداری با مرحوم احسان طبری در روزنامه کیهان به چاپ رسید. یادداشت آن روز شریعتمداری حاوی نکاتی است که خبرگزاری فارس باز نشر آن را برای آگاهی نسل جوان کشورمان ضروری می داند. متن یادداشت از نظرتان می‌گذرد: ️◀فردای آن روزی که خبر بیماری او را شنیدم، برای عیادتش به بیمارستان رفتم. وقتی وارد اطـاق شدم روی صندلی چرخدار نشسته بود و ‌پرستار سعی می‌کرد با کمک یکی از برادران همراه جسم نحیف و رنجورش را با آرامی و احتیاط از صندلی چرخدار به تخت خواب منتقل کند. ساکت ماندم تا درتخت آرام گرفت‌، سلام کردم‌، چشمهایش را که به پنجره دوخته بود برگرداند و از دیدنم با شادی کودکانه‌ای ابراز خرسندی کرد‌، کنارش نشستم و گونه‌اش را بوسیدم از قطره‌های اشک نمناک بود‌، پیش از این هم ‌گریستن آرام و بی‌صدایش را دیده بودم‌، اما این دفعه با دفعات قبل تفاوتی محسوس داشت. انگار دلشوره‌ای به دل داشت. با دستمال اشک‌هائی را که کنار چشمانش به گونه دویده بود پاک کردم و در حالی که خجالت می‌کشیدم موهای سپیدش را نوازش کردم. باز هم ‌گریست ولی دیگر اصراری نداشت که‌گریه‌اش بی‌صدا باشد‌، گفت؛ مدتهاست که منتظر بوده است. با اشاره به بی‌اطلاعی از بیمار بودنش عذرخواهی کردم. با دستهای نحیف و لاغرش به نشانه اینکه عذرم را پذیرفته است‌، دستم را فشرد.... ️◀گفت: هیئتی از طرف آقای میرحسین موسوی به عیادتم آمده بود و از قول ایشان می‌گفتند که می‌توانم برای معالجه به هر کجا که خودم مایل باشم اعـزام شوم... گفتم: شما چه نظری دارید؟ گفت: «دلم می‌خواهد در میان شما باشم».... سرم را به سوی برادر دیگری که در اطاق بود برگرداندم تا اشکم را نبیند، آن برادر نیز سرش را به طرف پنجره برگردانده بود و مخفیانه قطرات اشکی را که به چشمانش دویده بود پاک می‌کرد. ️◀گفت: «من درختی بودم که در ظلمت روئیدم و در تاریکی ریشه دوانیدم‌، تازه شاخه‌ای به سوی نور کشیده بودم‌، ولی... الحمدلله» و بعد چنان‌که گوئی سؤالی به خاطرش رسیده باشد‌، پرسید: «راستی؛ فکر می‌کنی خداوند توبه مرا پذیرفته است؟» گفتم: «اوخود فرموده است که توبه‌پذیر است» چیزی زیرلب زمزمه کرد، فکر می‌کنم کلمات بریده بریده و منقطعی از این آیه بود «قل لعبادی‌الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمه‌الله» و آرام گریست... اشکهایش را پاک کردم‌، برپیشانی‌اش بوسه زدم‌، گفت: «بعضی وقتها از خداوند چیزی می‌خواهم ولی با یادآوری گذشته تاریک و ظلمت زده‌ام‌، خجالت می‌کشم».... ️◀و نگفت که چه چیزی از خدا خواسته است... ️◀گفت: «گذشته حر تاریک نبود» گفتم «به هر حال به جنگ با حسین‌ بن علی علیه‌السلام آمده و راه را برحضرت بسته بود» چشمانش را به سقف دوخت وسپس تعمدا آنها را فروبست‌، شاید نمی‌خواست از این دریچه که همواره راهی به دل دارد متوجه اضطراب و غوغای درونش شوم‌، بعد آهسته زمزمه کرد «قیاس مع‌الفارق است»... گفتم «ماجرای مرحوم طبرسی‌، صاحب تفسیر مجمع‌البیان را شنیده‌اید؟» گفت: «آنهم قیاس‌مع‌الفارق است» و فهمیدم که به ایـن ماجرا فکر کرده است ولی ادامه دادم: «مقصود من مقایسه نظیر به نظیر نیست‌، فقط می‌خواهـم از لطف خداوند تبارک وتعالى سخن گفته باشم»... ️◀گفت: «راستی‌، نوشته‌ام درباره چهار نظریه‌پرداز خودفروخته و خودخواه ناتمام مانده است»‌، ساکت ماندم. ادامه داد: «کسروی دین‌ساز‌، هدایت نیست‌گرا‌، آدمیت توجیه‌گر و تقی‌زاده غرب‌پرست. درباره سه نفر اول مطالبی نوشته‌ام ولی بیماری اخیر فرصت پرداختن به تقی‌زاده غرب‌پرست را نداد.» ️◀گفتم: «ان‌شاءالله شفا پیدا می‌کنید و این ناتمام را تمام خواهید کرد.» گفت: «ان‌شاءالله»... ️◀از چاپ آثاری که طی چند سال اخیر و به قول خود او «پس از خروج از ظلمت و ورود به نور» نوشته است سؤال کرد و از اینکه به زودی منتشر خواهد شد با رضایت لبخند زد.

برای اینکه فضای بحث تغییر کرد‌ه و با یادآوری «گذشته نزدیکش» ‌اندوهش کاهش پیدا کند گفتم: «راستی‌، آقای طبری یادتان هست وقتی علیه مارکسیسم گفتی و نوشتی هم روس‌ها و هم غربی‌ها که چنین انتظاری نداشتند با دستپاچگی اعلام کردند: «این سخنان به دلیل آمپولهایی است که به طبری تزریق کرده‌اند؟»... لبخندی زد و گفت: «بیچاره‌ها خیلی احمق هستند» و من به خاطر آوردم که در آن روزها نیز پس از شنیدن این خبر به اتفاق احسان طبری کلی خندیده بودیم و احسان طبری گفته بود «اولا: این آمپولهای پیشرفته و تکنولوژیک کجا بوده‌اند که فقط جمهوری اسلامی ایران دراختیار دارد و صاحبان علوم و تکنولوژی در شرق و غرب از داشتن آن محروم هستند؟ ثانیا: اگر آنها هم چنین آمپول‌هایی دراختیار دارند چرا با وجود نیاز مبرم و شدید خود از این آمپول‌های معجزه‌گر! استفاده نمی‌کنند؟ ثالثا: پس چرا جمهوری اسلامی ایران را عقب مانده می‌نامند؟ و بالاخره برفرض که سخنان من ناشی از تزریق این آمپولها باشد‌، درباره استدلال‌ها چه می‌گویند؟ آیا بهتر نبود به‌جای این لاطائلات خنده‌دار به استدلالها پاسخ می‌دادند؟» ️◀ احسان طبری بارها تاکید می‌کرد که «در راه دشمنی با اسلام و خصوصا اسلام نابی که امام خمینی منادی آن است کالکتیویست‌های شرقی با ‌اندیویژوآلیست‌های غربی اختلافی ندارند‌، آنها دراین راستا جنگ زرگری فیمابین را کنار گذارده‌اند» و تشبیه می‌کرد که «جنگ زرگری شرق و غرب شبیه جنگ «عمرو» و «زید» است و طبعا وقتی پای دشمن اصلی هردوی آنها یعنی انقلاب اسلامی در میان است دیگر صلاح نیست به‌خاطر یک «واو» اضافی با هم درآویزند»... ️◀به خاطر آوردم که از طبری پرسیده بودم «چرا حزب توده قبل از دستگیری اعضای آن و در آن هنگام که آزادانه فعالیت داشت تبلیغ می‌کرد که عناصـر انجمن حجتیه در نظام جمهوری اسلام نقش خط‌دهنده دارند؟» و او گفته بود «به همان دلیل که غربی‌ها تبلیغ می‌کردند که عناصر حزب توده در نظام جمهوری اسلامی ایران خط دهنده هستند» و هنگامی که توضیح بیشتری خواسته بودم‌، گفته بود‌، «سال‌های متمادی غربی‌ها تبلیغ کرده بودند که اسلام با امپریالیزم منافاتی نداشته و سرجنگ و ‌ستیز ندارد تا از این طریق بعد غرب‌ستیزی اسلام را از فرهنگ ملت‌های مسلمان دور کنند و از سوی دیگر مارکسیست‌ها نیز سالها تبلیغ کرده بودند که مبارزه با امپریالیزم تنها از طریق مارکسیسم امکان‌پذیر است و این به‌طور اعم و اسلام به‌طور اخص نه تنها توان ایستادگی در برابر امپریالیزم را ندارد بلکه افیون و تخدیرکننـده توده‌هاست‌، ولی انقلاب اسلامی که فقط بر اسلام تکیه داشت . ️◀ حزب توده تبلیغ می‌کرد که مخالفت جمهوری اسلامی ایران با مارکسیسم بدلیل نفوذ عناصر انجمن حجتیه است زیرا عقاید انحرافی و ضدانقلابی انجمن حجتیه و همسویی آن با قدرت‌های استعماری غرب بر کسی پوشیده نبود و توضیح می‌داد که: «انجمن حجتیه و حزب توده دو زائده از همان دولبه قیچی بوده‌اند که تفاوت ظاهری آنها مانع از پیوند واقعی آن دو نیست»... و چه تعبیر واقع‌گرایانه‌ای داشت که می‌گفت: توده‌ای‌های وابسته به شرق در این بازی آلت دست غرب بودند و انجمن حجتیه دست‌پرورده غرب عملا و علی‌رغم آنچه ظاهرا نشان می‌داد در خدمت مارکسیسم بود». ️◀احسان طبری آب خواست و در حالی‌که‌ پرستار برای آوردن آب از اطاق بیرون می‌رفت به یادم آمد که ملاقات بیمار نبایستی طولانی باشد لذا على‌رغم میل باطنی‌ام خداحافظی کردم و او به امید دیدار زود به زود‌، به رفتنم رضایت داد... و دیدار بعدی هرگز اتفاق نیفتاد... رحمت و مغفرت خداوند تبارک و تعالى بر او باد . https://kayhan.ir/fa/news/263992

❇️ میراث یکصدمین سال حوزه 🔹امسال حوزه علمیه قم در حالی به استقبال برگزاری گرامیداشت یکصدمین سال باز تأسیس حوزه علمیه قم می‌رود که در پاییز سال گذشته کشور شیعه، نظام ولایی و مرجعیت و مردم مؤمن و انقلابی ایران شیعی مورد هجمه ائتلاف کفر و الحاد و ابتذال با هدف تجزیه این کشور امام زمان (عج) و حذف روحانیت و هتک مقدسات قرار گرفت و میدان‌دار اصلی آنرا عوامل رژیم اشغالگر قدس، بهائیان، سلطنت طلبان و اباحه گران بی‌حیا و بی‌عفت و قاتلان بهشتی‌ها و شهدای محراب تشکیل می‌دادند، جمعی که به عبارتی عناصری بودند که روزی حضرت آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردیقدس سره با سیره و صورتی علوی در برابر آنان و یا مسلک و شیوه آنان شجاعانه قد علم کرد و نقش مهمی را در صیانت از دین و کشور و بقای حوزه و گسترش آن در یک بازه زمانی یکصد ساله حوزه علمیه ایفا و برای همیشه سربلند آخرت و دنیا شد. #یکصدمین_سال_حوزه #حوزه #مرجعیت ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

❇️ میراث یکصدمین سال حوزه 🔹امسال حوزه علمیه قم در حالی به استقبال برگزاری گرامیداشت یکصدمین سال باز تأسیس حوزه علمیه قم می‌رود که در پاییز سال گذشته کشور شیعه، نظام ولایی و مرجعیت و مردم مؤمن و انقلابی ایران شیعی مورد هجمه ائتلاف کفر و الحاد و ابتذال با هدف تجزیه این کشور امام زمان (عج) و حذف روحانیت و هتک مقدسات قرار گرفت و میدان‌دار اصلی آنرا عوامل رژیم اشغالگر قدس، بهائیان، سلطنت طلبان و اباحه گران بی‌حیا و بی‌عفت و قاتلان بهشتی‌ها و شهدای محراب تشکیل می‌دادند، جمعی که به عبارتی عناصری بودند که روزی حضرت آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردیقدس سره با سیره و صورتی علوی در برابر آنان و یا مسلک و شیوه آنان شجاعانه قد علم کرد و نقش مهمی را در صیانت از دین و کشور و بقای حوزه و گسترش آن در یک بازه زمانی یکصد ساله حوزه علمیه ایفا و برای همیشه سربلند آخرت و دنیا شد. #یکصدمین_سال_حوزه #حوزه #مرجعیت ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

💠برنامه سحرخيزي شهيید مطهری : يكي از ابعاد شخصيتي مرحوم مطهری شب زنده داري بود كه اهتمام ويژه اي بدان داشت. که به سه خاطره از تهجد ایشان بسنده می کنیم : ❤️🌹مقام معظم رهبري در اين باره مي فرمايد: «ايشان وقتي مشهد مي آمد، خيلي از اوقات به منزل ما وارد مي شد. گاهي هم ورودشان به منزل خويشاوندان همسرشان بود. هر شبي كه با مرحوم مطهري بوديم، اين مرد، نيمه شب، تهجد با آه و ناله داشت، يعني نماز شب مي خواند و گريه مي كرد؛ به طوري كه صداي گريه و مناجات او افراد را از خواب بيدار مي كرد». ❤️🌹فرزند ايشان نيز خاطره زيبايي در اين باره حكايت مي كند كه بيانگر همين مطلب است. او نقل مي كند: «آن شهيد سعيد، از اوايل دوران طلبگي، مقيد به نماز شب بوده است. در آن شبي كه به شهادت رسيد، پس از آنكه ما از محل ترور و بيمارستان با هزار حسرت و اندوه به منزل بازگشتيم، ساعت دو نيمه شب بود كه زنگ ساعت ايشان به صدا در آمد. معلوم شد كه استاد براي اقامه نماز شب، قبلاً ساعت را كوك كرده بودند. حالت عجيبي به ما دست داد كه بيان آن به وصف نمي آيد». 🌷 كنون بايد اي خفته بيدار بود چو مرگ اندر آرد ز خوابت چه سود؟ ❤️🌹 هم اتاقي و هم بحث شهيد مطهري نقل مي كند: «در همان اوايل آشنايي ما با يكديگر، او به نماز شب مقيد بود و مرا نيز به آن تحريض مي كرد و من به بهانه اينكه آب حوض مدرسه شور و كثيف و براي چشمانم مضر است از آن شانه خالي مي كردم، تا اينكه شبي در خواب ديدم كه در خوابم و مردي مرا بيدار كرد و گفت: «من عثمان بن حنيف، نماينده حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مي باشم. آن حضرت به تو دستور داده به پاي خيز، نماز شب را به پا دار و اين نامه را نيز آن حضرت براي تو فرستاده اند». در آن نامه، با حجم كوچكي كه داشت با خط سبز و روشني نوشته بود: «هذِهِ بَرائَةٌ لَكَ مِنَ النّار.» من در عالم خواب با توجه به فاصله زماني حضرت علي متحيرانه نشسته بودم كه ناگاه در همان حال تحيّر، آيت الله مطهري آمد، در حالي كه ظرف آبي در دست داشت و گفت: «اين آب را از رودخانه تهيه كرده ام، برخيز و نماز شب بخوان و بهانه مجو».

🎧 صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر معظم انقلاب در #دیدار_معلمان 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃

﷽| گاوپرواری در نظام اقتصادی مارکسیستی و کاپیتالیستی! ◽️وقتی ما ماتریالیسم مارکسیستی را می‌گوییم بد است، ماتریالیسم کاپیتالیستی دنیای غرب صدها برابر آن بد و کثیف و آلوده‌ی ظلم است. بنابراین، معلوم باشد که ما یک بررسی نقادانه می‌کنیم. من معمولاً عادت هم داشته‌ام که هر جا نقدی می‌خواهم از ماتریالیسم سوسیالیستی مارکسیستی بکنم، همان‌جا یادآوری کنم که ماتریالیسم شدیدتر و کثیف‌تری هست. من گفتم که اگر برای یک انسان غذا فراهم کنید، مسکن فراهم کنید، بهداشت فراهم کنید، یک گاو پرواری است، ولی در نظام مارکسیستی یک گاو پرواری تا حدودی افساردار، در نظام کاپیتالیستی غربی یک گاو پرواری افسار گسیخته است. پس انتقاد از آن، هرگز ذره‌ای این را نشان نمی‌دهد که این یکی نیز مورد انتقاد نیست. این یکی صدبرابر مورد انتقاد است. در این همه‌ی کثافت‌ها هست. آنچه کثیفان همه دارند، این یک‌جا دارد 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، نظام اقتصادی در اسلام(مباحث نظری)، ص۷۲ @beheshtium_ir http://instagram.com/beheshtium_ir