ببار ای بارون؛ ببار… 🌨🏴 بر دلم گریه کن، خون ببار 😭❣ 🎧 روضه #حضرت_زینب #امام_زمان 🇮🇷‌●━━━━━━────── ⏯🇮🇷 ‌‌‌ㅤ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤㅤ 🧔🏻🎤 حاج محمود کریمی 🌙 #وفات_حضرت_زینب (س) ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ 📣 عملیات روشنگری 🇮🇷 https://eitaa.com/EmamKhamene ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛

🔺‏اسرای ایرانی رو شکنجه می‌کرد تا اینکه #حضرت_زینب به خواب مادرش آمدن و شکایتش کردن از اونروز رفتارش با اسرا عوض شد ‏۱۸سال بعد آمد ایران از آزاده‌ها حلالیت طلبید و راهی سوریه شد . #عقیله_بنی‌هاشم که بهت توجه کنن حتی اگه مامور شکنجه اّبوغریب هم باشی میتونی آسمونی شی... #شهید_کاظم_عبدالامیر 📍"دشمنان انقلاب بدنبال ایجاد ابهام و تاثیرگذاری بر افکارعمومی هستند؛ اما در مقابل آن، حرکت تبیین خنثی‌کننده است. 📍هرکدام از شما به‌عنوان وظیفه مانند یک چراغ، اطراف خود را روشن کنید. 📍خودتان را مجهز و آماده کنید تا در #میدان_تبیین و افشاگری وارد شوید؛ مانند راهی که #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها در این ۴۰ روز انجام دادند." رهبر معظم انقلاب، اربعین ۱۴۰۰ ✨تبریک #میلاد_بزرگ_پرچمدار_جهاد_تبیین #لبیک_یا_خامنه_ای #یا_عقیله_بنی_هاشم 🌷🇮🇷🌷

🔺‏اسرای ایرانی رو شکنجه می‌کرد تا اینکه #حضرت_زینب به خواب مادرش آمدن و شکایتش کردن از اونروز رفتارش با اسرا عوض شد ‏۱۸سال بعد آمد ایران از آزاده‌ها حلالیت طلبید و راهی سوریه شد . #عقیله_بنی‌هاشم که بهت توجه کنن حتی اگه مامور شکنجه اّبوغریب هم باشی میتونی آسمونی شی... #شهید_کاظم_عبدالامیر 📍"دشمنان انقلاب بدنبال ایجاد ابهام و تاثیرگذاری بر افکارعمومی هستند؛ اما در مقابل آن، حرکت تبیین خنثی‌کننده است. 📍هرکدام از شما به‌عنوان وظیفه مانند یک چراغ، اطراف خود را روشن کنید. 📍خودتان را مجهز و آماده کنید تا در #میدان_تبیین و افشاگری وارد شوید؛ مانند راهی که #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها در این ۴۰ روز انجام دادند." رهبر معظم انقلاب، اربعین ۱۴۰۰ ✨تبریک #میلاد_بزرگ_پرچمدار_جهاد_تبیین #لبیک_یا_خامنه_ای #یا_عقیله_بنی_هاشم 🌷🇮🇷🌷

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ‍ ⭕️حضرت زینب (س) پیروز جنگ روایت های بعد از واقعه عاشورا 🔹سال ۶۱ هجری قمری، #امام_حسین (ع) و یارانش در کربلا به شهادت میرسند. دورانی که تصور بر این است #رسانه فاقد معنا بوده و هنوز اثری از تکنیک های رسانه ای وجود نداشته است، اما نگاهی به قبل، حین و بعد از این حادثه نمایانگر چیزی جز آنچه می پنداریم، است. برای وقوع چنین جنایتی آماده سازی افکار عمومی و تغییر DNA فکری جامعه دارای اهمیت است. حاکمان آن دوران با تکیه بر شیوه های رسانه ای همچون #عملیات_روانی و #شایعه_سازی سعی در اقناع افکار عمومی برای همراهی با برنامه هایشان را داشتند، و از همین روی مردم کوفه به یکباره تحت تاثیر روش های مورد اشاره، تغییر رویکرد داده و از همراهی با امام (ع) منصرف می شوند. آنها که خود حسین ابن علی (ع) را دعوت کرده بودند، تحت تاثیر القائات آن زمان، رفتاری مغایر با آنچه باید را اتخاذ کردند. در واقع با ایجاد اختلال در معیار، در رویه و محاسبات نیز اختلال ایجاد شد. 🔹عملیات روانی گسترده دستگاه حاکم و #القای_دروغ در پوشش واقعیت، #افکار_عمومی آن دوران را برای همراهی در جنگ علیه خاندان رسالت، اقناع و متقاعد کرد. پنهان سازی بخشی از واقعیت و استفاده از #تکنیک_دروغ_بزرگ توسط دستگاه حاکم، باعث شد تا بعد از حادثه عاشورا بسیاری ندانند آنکسی که #یزید و #ابن_زیاد از او به عنوان خارجی یاد کردند و به قتلش رساندند، نوه رسول خدا (ص) بوده است. آنها با روایت سازی و تمسک به #تکنیک_برچسب_زنی و عنوان سازی، مردم را متقاعد کردند علیه کسی وارد جنگ شوند که در برابر حکومت خروج کرده است و روایت قیام علیه ظلم را به روایت «خروج علیه خلیفه» تغییر دادند. بنابراین استفاده از تکنیک های مختلف پیش از وقوع حادثه کربلا، در وقوع آن نقش مهمی را ایفا کرد. حین حادثه عاشورا تک تک رفتارهای #امام_حسین (ع) و یارانشان کارکرد رسانه ای خاص خود را داشته است. از نماز ظهر عاشورا در میان جنگ تا توبه حر و رفتار ابوالفضل العباس و… همگی حاوی پیام رسانه ای به مخاطب است. 🔹اما نکته مهم رفتار و #نقش_رسانه‌ای #حضرت_زینب_کبری (س) پس از عاشوراست. نقش رسانه ای ایشان در این مقطع تاریخی بر کسی پوشیده نیست. اوست که پیام عاشورا را در محیطی که دستگاه حاکم با القای دروغ و انگاره سازی های مختلف علیه امام حسین (ع) وارد عمل شده است، به گوش افکار عمومی زمانه‌ی خویش می رساند، و با خطبه های تاریخی اش و رفتار توام با صبر و وقارش به گوش دنیا میرساند که آنچه به آن ها گفته شده، دروغ بوده و آنکه در دشت کربلا به شهادت رسیده، حسین (ع) بوده و آنجاست که مردم متوجه میشوند چه روی داده و آنکسی که علیه اش وارد جنگ شدند نوه رسول گرامی اسلام بوده است. #زینب_کبری (س) با افشاگری خود، انگاره سازی و دستکاری واقعیت توسط دستگاه حاکم را ناکارآمد می کند. حضرت زینب (س) توانست تمام عمق فاجعه دشت کربلا را به گوش همگان برساند. 🔹بانوی گرامی کربلا پس از حادثه، با ایفای نقش رسانه‌ای خود امکان هرگونه دستکاری یا رمزگشایی اشتباه را از مخاطب سلب، و او را با حجمی از اطلاعات مواجه میکند تا چرایی و اهداف قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در برابر ظلم را برای همیشه تاریخ زنده نگه دارد که اگر او و خطبه هایش نبودند، #دروغ_پردازی_دستگاه، حادثه عاشورا را به گونه ای دیگر روایت می کرد. این نقش آفرینی رسانه ای قدرتمند ایشان بود که توانست افکار عمومی را آگاه، و تمام فضاسازی های شکل گرفته را بی اثر کند. آنچه به عنوان کارکرد رسانه ای آن دوران توسط حاکمیت صورت گرفته بود، سرکوب افکار از طریق حذف و قلب حقایق بود. آنها با #پاره_حقیقت_گویی، گاه بخشی از حقیقت را حذف و گاه بخشی غیرواقعی به آن اضافه میکردند و دست به تخریب و #فریب_افکار_عمومی میزدند. آنها با برچسب زدن (خروج علیه خلیفه) به ایجاد حوزه معنایی منفی برای سرکوب موضوع و فرد موردنظر، می‌پرداختند. 🔹 #حضرت_زینب (س) در عصر تحریف و دروغ و نیرنگ، توانست با ایفای نقش دقیق و بهنگام خود، پیام واقعی کربلا و آنچه رخ داده بود را به گوش افکار عمومی برساند و تمام تکنیک های رسانه ای حاکمان دورانش را خنثی و پیام واقعی کربلا را برای همیشه در تاریخ زنده نگه دارد. در دوره ای که روایت های ارائه شده مبتنی بر دروغ و نیرنگ و تحریف عمیق تاریخی بوده است، #زینب_کبری (س) با ارائه روایت مبتنی بر واقعیت و اثرگذاری ویژه، افکار عمومی را با حقیقت بزرگی روبرو کردند که بنیانگذار جریانات پس از عاشورا و تا ابد خواهد بود. و شاعر چه نیکو گفته است: «سر نی در نینوا میماند اگر #زینب نبود؛ کربلا در کربلا میماند اگر زینب نبود». نویسنده: دکتر معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ #زینب_کبری #حضرت_زینب @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨مدل رسیدن به #شادی_پایدار مبتنی بر #استحکام_معنوی بر اساس رویکرد درمان معنوی خداسو 🔺تفاوت شادی زودگذر ورزشی و شادی پایدار با استمداد از #حضرت_زینب علیهاالسلام 💐 🔺اگر شادی امری درونی و ذاتی است و طبق تعالیم دینی، انسان تحت حمایت خداوند است پس سئوال اصلی این است که چرا انسان دچار رنج می شود؟ 🔹وقتی انسان نمی‌تواند برای حوادث منفی زندگی خود معنایی پیدا کند؛ دچار غم و رنج می‌شود. طبق آیات ابتدایی سوره شمس، هر چیزی که با فطرت انسان سازگار نباشد، مانعی برای رسیدن او به شادی است. 🔹ریشه‌های رنج در کودکی : تروما و حوادث زندگی یکی دیگر از عواملی است که سبب می‌شود انسان در کودکی از شادی فاصله بگیرد. هرقدر تجربه این حوادث بیشتر باشد و فرد نتواند این حوادث را معنا کند، به سمت ناراحتی و آشفتگی می رود. در برابر آن هرقدر انسان بتواند شاکر خداوند باشد، معنای دیگر به حوادث زندگی خود می‌دهد. 🔺طبق درمان معنی خداسو که می‌گوید درون انسان دو سازه شخصیتی قلب و عقل وجود دارد، می‌توان گفت که افراد شاد، از دلبستگی صحیح برخوردارند و در عین حال عقل و ذهن آنها آزاد است. آیات آيات ۱۷ و ۱۸ سوره مباركه زمر؛ «فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ» به همین مطلب اشاره دارد. 🔹شخص یا موضوعی که باید قلب به آن دل بستگی پیدا کند، باید دارای چه ویژگی هایی باشد؟ این موضوع حتی در رابطه فرزند با مادر و پدر هم وجود دارد. یعنی هرقدر رابطه دل‌بستگی صحیح کودک به والدین درست شکل بگیرد، او در حوادث آینده از استحکام عاطفی بالاتری برخودار است که اصطلاحا از آن به «استحکام معنوی» یاد می‌شود. 🔺اگر بین قلب و عقل گسست ایجاد شود، عقل که وظیفه تشخیص را دارد، از دسترس قلب خارج می شود. این مسئله را ما درمان هم می توانیم ببینیم که قلبی که از عقل فاصله می گیرد، به هر چیزی چنگ می‌زند تا شادی و معنابخشی را برای خودش ایجاد کند و حال شخص بد و بدتر می شود و خود را با شادی‌های زودگذر مشغول می‌کند. 🔹 اعتقاد ما (دکتر جان بزرگی) بر این است اگر جایی که قلب خالی می‌شود ولی خداوند را داشته باشد، امکان ندارد چیزی این قلب را از شادی خالی کند. بر این اساس است که به هر چیزی جز خداوند دل ببندیم، احتمال افول و نابودی آن است که در این رابطه تحقیقات مختلفی در دانشگاه‌های دنیا انجام شده است. 🔹«شادی پایدار» زمانی است که کاری را با انگیزه بالا شروع می‌کنیم و یقین داریم که به هدف می‌رسیم. سرزندگی و رضایت دو عامل مهم در شادی است که به ترتیب در ابتدای عمل و انتهای عمل قرار می‌گیرند. می توان گفت که سرزندگی به نیت عمل و رضایتمندی به هدف عمل مربوط است و در این مدل است که شادی پایدار ایجاد می شود. 🔺زمانی که عمل بین مبدا و معاد یا بین نیت و هدف تنظیم شود، انگیزه و رضایت هم بالا می‌رود. قلب ما مانند یک ظرف شیشه‌ای است که می‌تواند با هر ضربه‌ای بشکند اما تنظیم عمل بین نیت و هدف با رویکرد خداسو، استحکام لازم را به انسان می‌دهد و او را به وحدت درونی می‌رساند. 🔹شیوه‌های مختلف معنادهی در انسان‌ها : نخستین شیوه معنادهی را می‌توان در کودکان مشاهده کرد. کودکان در ابتدا با احساس و لذت خود به زندگی معنا می‌دهند. در مرحله دوم، انسان با کمک صرف استدلال و منطق بین پدیده‌ها معنا می‌دهد و این در معنویت سکولار مشاهده می‌شود. در وهله بعدی و در بالاترین سطح انسان از طریق معنویت به پدیده‌ها معنا می‌دهد و ظرف معنادهی خود را بین مبدا و معاد تعریف کند، ظرف وجودی ما به مستحکم‌ترین حالت ممکن می‌رسد. در این حالت حتی اگر اتفاق بدی برای انسان بیافتد، باز هم انسان استحکام خود را از دست نمی دهد. 🔺در ماجرای کربلا، نمونه اعلای این استحکام را می‌توان در رفتار #حضرت_زینب (سلام الله علیها) مشاهده کرد که در برابر بالاترین و شدیدترین مصائب، باز هم شاکر خداوند بودند و به فرموده ایشان، جز زیبایی چیزی ندیدند. 🔹تفاوت شادی ایجاد شده در اثر #ورزش و ... با شادی پایدار : این درست که برخی از فعالیت ها مانند تفریح، ورزش و ... می‌تواند باعث شادی شود اما بحث بر سر ماندگاری آن است. در این نوع فعالیت‌ها اگر بین این عمل ورزشی فاصله ایجاد شود، شادی هم گذرا است اما در معنادهی، پایداری و استحکام معنوی ما بالا می‌رود. 🎙دکتر جان بزرگی https://eitaa.com/joinchat/3214344369Cface493bd3