پرونده ویژه روزنه پیرامون ماجرای پایان قائم‌مقامی آقای منتظری انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری [صفحه ۱ از ۲] #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️متن کامل نامه ۶۸/۱/۶ امام خطاب به آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7579 ▫️پایان قائم‌مقامی منتظری؛ عزل یا استعفا؟ بازخوانی متن نامه منتظری به امام ۶۸/۱/۷: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7581 ▫️متن کامل نامه دوم امام خمینی به منتظری(۶۸/۱/۸): https://eitaa.com/rozaneebefarda/7582 ▫️تاکتیک‌های سه‌گانه جریان منتظری در مواجهه با نامه ۱/۶ امام به منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7580 ▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی منتظری به روایت آیت‌الله ابراهیم امینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7563 ▫️مروری بر مواجهه بی لکنت آقا سیداحمد خمینی با آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7566 ▫️متن کامل رنج‌نامه حاج سیداحمد خمینی خطاب به منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7567 ▫️متن کامل رنجنامه آقایان سیدحمید روحانی، امام جمارانی و کروبی خطاب به آقای منتظری، یک هفته بعد از سخنرانی جنجالی او در ۲۲بهمن ۶۷: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7575 ▫️متن کامل رنج‌نامه محمد جعفری گیلانی(رئیس هیئت امنای #دفتر_تبلیغات) خطاب به منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7576 ▫️متن کامل نامه منتظری در حمایت از سازمان مجاهدین خلق در فروردین ۵۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7577 ▫️سند زندانی شدن منتظری بخاطر حمایت از سازمان مجاهدین در عصر پهلوی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7578 ▫️مخالفت امام با انتشار دروس نهج‌البلاغه منتظری در یک مجله حوزوی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7565 ▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی و مرور تناقضاتی بی‌پاسخ در اندیشه و کارنامه سیاسی منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7578 ▫️سخنرانی سیاه منتظری در ۲۲بهمن ۶۷ سبب صدور منشور روحانیت امام: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7586 ▫️ساده‌لوحی در سیاست؛ مروری بر ساده‌اندیشی های منتظری در عرصه سیاسی https://eitaa.com/rozaneebefarda/7588 ▫️ارتباط اطرافیان #منتظری با BBC و تأثیرگذاری بر فرایند #عزل: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7589 ▫️تناقضات منتظری از نگاه سیداحمد خمینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7590 ▫️فریب خوردن منتظری در ماجرای منافقین به روایت رازینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7591 ▫️موضع متصلبانه منتظری پیرامون کتاب شهید جاوید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7592 @rozaneebefarda

پرونده ویژه روزنه پیرامون ماجرای پایان قائم‌مقامی آقای منتظری انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری [صفحه ۲ از ۲] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️ماجرای عزل آقای منتظری به روایت مقام معظم رهبری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7603 ▫️پنهان‌کاری عجیب هاشمی در ماجرای قائم‌مقامی آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7604 ▫️ماهیت مخوف برخی اعضای بیت منتظری از زبان مقام معظم رهبری/ از فحاشی به شهیدان مطهری و بهشتی تا تلاش برای نابودی جامعه مدرسین: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7606 ▫️منتظری فاسق و فاجر و فاسد است! روایت اسدالله بادامچیان از حاج احمد خمینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7607 ▫️امام مدتها قبل از عزل، منتظری را از عدالت ساقط می‌دانست! روایت شنیدنی مقام معظم رهبری از یک جلسه خصوصی با امام: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7609 ▫️خاطرات شنیدنی مرحوم حسینیان از آقای منتظری/ بخاطر دعانکردن به منتظری تهدید به مرگ شدم! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7608 ▫️خاطره خواندنی آیت‌الله یزدی از جلسه دو نفره با آقای منتظری/ به او گفتم اصلا امام را نشناختید! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7598 ▫️لیچارگویی هم حدّی دارد! روایت صادق طباطبایی از مواجهه حسن حبیبی با آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7599 ▫️نامه سرگشاده حجت‌الاسلام جعفری گیلانی به آقای طاهری اصفهانی و افشاگری در موضوع آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7597 ▫️یک نمونه از کتاب‌سازی طرفداران منتظری در دهه شصت برای ترویج او: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7600 ▫️وقتی آیت‌الله یزدی، شهریه آقای منتظری را تحریم کرد! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7601 ▫️توصیه منتظری نسبت به سازش ناپذیری با آمریکا و حفظ عظمت مقام رهبری! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7602 ▫️نامه امام به نمایندگان مجلس و وزرا در مورد پایان قائم‌مقامی آقای منتظری/ دفاع از اسلام و نظام، شوخی بردار نیست! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7610 ▫️اتمام حجت امام با منتظری در ماجرای مهدی هاشمی/ از حمایت مجرم دست بردارید!/ زود از دیگران متاثر می‌شوید/ آزادی بی‌رویه منافقین توسط شما، آمار انفجارات را بالا برد! https://eitaa.com/rozaneebefarda/7626 ▫️بی اعتنایی عجیب آقای منتظری به فرمان امام و عتاب صریح آیت‌الله خامنه‌ای به او: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7628 ▫️دستخط میرحسین برای به زیر کشیدن تصاویر آقای منتظری از ادارات دولتی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7630 ▫️دستور عبدالله نوری و محسن رضایی نسبت به جمع آوری فوری تصاویر منتظری از مراکز سپاه پاسداران: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7629 @rozaneebefarda

خیانت شاخ و دم ندارد! اکنون که اولویت‌های بخشی از بدنه‌ جریان انقلابی متوجه نقد حاکمیت شده و به همین دلیل از تحرکات عوامل داخلی دشمن غفلت می‌شود، عقلای جریان انقلابی باید به فکر نحوه مواجهه بهنگام و دقیق با جریان نفوذ و #خط‌سازش باشند تا #مرجفون نتوانند توی دل برخی مسئولان و احیانا مردم را خالی کنند! از دستگاه‌های نظارتی و دستگاه قضا خواستاریم تا دیر نشده به این نحو تحرکات خصمانه رسیدگی آنی و مؤثر کنند @rozaneebefarda

مدافعان اسلام اخوانی و اردوغان در ایران! #بدون_شرح! @rozaneebefarda

🔸 نوروز تاریخی سرنوشت ساز ۶٨ نوروز سال ۶٨ برهه ای سرنوشت ساز از تاریخ انقلاب و نظام اسلامی بود که با تصمیم الهی ولی فقیه فرزانه امام خمینی ره اتفاق افتاد. تصمیمی که اگر عنایت الهی همراه آن نبود وقوع آن بس نا ممکن به نظر می آمد. چون شرایط برای عزل آقای منتظری از مقامی که در قانون اساسی تعریف نشده بود؛ یعنی منصب قائم مقام رهبری بسیار سخت و دشوار بود. جریان حاکمی که توانسته بود این منصب غیر قانونی را بر خبرگان رهبری تحمیل کند ( آبان ۶۴ ) اقدامات گسترده ای را برای تثبیت آن بر ذهنیت جامعه انقلابی بویژه رزمندگان و حوزه علمیه به راه انداخته بود تا کسی نتواند در این اقدام غیر قانونی شک و تردید راه بیاندازد. اما آن مرد خدایی بار دیگر برابر شرایط تحمیلی بدخواهان و بد انديشان وارد میدان شد و با حکم عزل آقای منتظری، انقلاب و نظام اسلامی را از خطر انحراف و استحاله نجات داد. امام خمینی ره چه در هنگامی که مجلس خبرگان چنین تصمیمی را گرفته و ایشان سکوت اختیار کردند و چه آن زمان که تصمیم به عزل قائم مقام رهبری را گرفتند رضای خدا و مصلحت ملت و نظام را در نظر داشتند و بس. ایشان در نامه ۶ فروردین ١٣۶٨ به آقای منتظری می‌نویسد: «والله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولى در آن وقت شما را ساده‌لوح مى‏دانستم که مدیر و مدبر نبودید ولى شخصى بودید تحصیل‌کرده که مفید براى حوزه‏هاى علمیه بودید. ... والله قسم، من با نخست‏وزیرى بازرگان مخالف بودم ولى او را هم آدم خوبى مى‏دانستم. والله قسم، من رأى به ریاست‌جمهورى بنى صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم». ( صحیفه امام: ٢١/ ٣٣١ ). مرحوم حاج سید احمد آقای خمینی ره در این باره در رنجنامه به آقای منتظری نوشته است: «با این که معظم‌له با قائم مقامی شما مخالف بودند -و آیت‌الله آقای محمدی گیلانی شاهد این قضیه است- به خاطر حفظ مصلحت، سکوت کردند». ( رنجنامه به حضرت آیت‌الله منتظری، سیداحمد خمینی، ص47). اما خطری که در پرتو پروژه قائم مقامی منتظری امام خمینی ره را همواره اندیشناک و دلمشغول کرده بود، دو جریان منحط لیبرالی و منافقین بود. ویژگی بارز لیبرال های ایرانی به تبع نسخه غربی آن ضدیت و دشمنی با قیام های ملی است. چنانکه نهضت مشروطیت را به انحراف کشیدند. اما ویژگی برجسته جریان منافقین اقتدارگرایی مطلقه آن است که برای رسیدن به قدرت و ایجاد دیکتاتوری سرکوبگر از هر گونه اقدام خشن و غیر انسانی فروگذاری نمی کنند. اگرچه ممکن است این دو جریان غیر مردمی در ساحت ایدئولوژیک اختلاف نظر داشته باشند ولی در نفی و براندازی انقلاب و نظام اسلامی اشتراک در نظر و مساعی دارند. امام خمینی ره بر پایه بینش عمیق تاریخی که از این دو جریان منحرف داشتند متوجه شده بودند که چگونه آنها با اجتماع در بیت آقای منتظری در صدد مصادره انقلاب ملت و برآمدن دیکتاتوری صد برابر خشن تر و سرکوبگرانه تر از دیکتاتوری رضا خان هستند. دیکتاتوری که این بار نه به نام جریان مشروطه خواه سکولار بلکه به نام حوزه انقلابی تمام خواهد شد. و این مساله بسیار مهمی بود که نه شخص آقای منتظری و نه وفاداران دگم اندیش وی فهم نکردند. چرا که اگر آنان به چنین فهم سلیم امام خمینی ره رسیده بودند، روزگار امروزشان همراهی و هم اندیشی با آن دو جریان غیر مردمی بیگانه پرست نمی بود و همچنان در رودخانه زلال انقلاب اسلامی روان بودند و به خدمت گذاری دیانت و امت مسلمان باقی می ماندند. 👈 برای آگاهی از اتفاقات انتصاب و عزل آقای منتظری به منبع زیر رجوع کنید: 👇👇 « انتصاب و عزل آیت الله منتظری | تاریخ معاصر» https://www.iichs.ir/fa/news/5368/%D8%A7%D9%86%D8 ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

تبیین شیخ نعیم قاسم از مرحله حال حاضر مقاومت لبنان [ترجمه اختصاصی] شیخ نعیم قاسم در مراسم «منبر القدس»- 1404.1.6: ما در مرحله مسئولیت دولت برای اجرای آتش‌بس و خروج اشغالگران هستیم اما مقاومت با حضور قوی خود ادامه خواهد داشت و هرکاری که باید انجام بدهد را انجام خواهد داد اما این نکته باید معلوم شود که مقاومت ایمانی ریشه‌دار و گزینه‌ای ثابت است که با حکمت و به حسب اقتضائات نبرد رفتار خواهد کرد چراکه مقاومت و فداکاری ادامه خواهد داشت. #روز_قدس #شیخ_نعیم_قاسم #ترجمه_اختصاصی 🔻وعده صادق؛ گذری بر تاریخ تحولات جبهه مقاومت 🔻 ایتا |تلگرام | اینستاگرام | آپارات |یوتیوب

روز جهانی قدس؛ ابتکار سیاسی بی‌بدیل امام خمینی و مصداق بارز جهاد تبیین #اختصاصی|| پرونده ویژه روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه 1 از 15] پیوند تاریخی مسئله فلسطین با انقلاب اسلامی از ابتدای اشغال فلسطین و تشکیل رژیم غاصب صهیونیستی، آرمان آزادی قدس شریف، همواره به عنوان یکی از دغدغه‌های مهم جوامع اسلامی و خصوصا روحانیت شیعه بوده است تا بدانجا که می‌توان اهتمام به این امر را یکی از نمودهای بارز، سیاست‌ورزی حوزه شیعی برشمارد که طیف گسترده‌ای از بزرگان تشیع در دوران معاصر در آن مشارکت داشته‌اند. اهتمام مسلمین به مسئله فلسطین گاه با کمک‌های تبلیغاتی و تکاپوی سیاسی همراه بوده، گاه با جمع‌آوری کمک مالی برای مردم تحت اشغال فلسطین و گاهی با تحریم اقتصادی رژیم غاصب و البته در مواردی پای دولت‌های اسلامی نیز به واسطه انفعال از تکاپوی جمعی عالمان به میدان مبارزه باز شده و به درگیری نظامی نیز کشیده شده است که نمونه بارز آن مانند جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل است. احصاء مجاهدت روحانیون در راستای آزادسازی قدس اشغالی از بند رژیم اشغال‌گر قدس می‌تواند موضوعی مستقل برای پژوهش‌گران باشد اما اجمالاً هبه عنوان نمونه می‌توان به مبارزات مرحوم آیت‌الله محمدحسین کاشف‌الغطاء(متولد1294ه.ق.-نجف) اشاره کرد که به‌صورت ویژه در مسئله فلسطین وارد شدند. از نظر ایشان شکل‌گیری صهیونیسم مشکل کل جهان اسلام است که آن هم ناشی از سه پدیده: استعمار، عدم اتحاد میان مسلمین و ضعف دولت‌های اسلامی است. سایر علمای جهان اسلام و علمای شیعه در ایران نیز شکایت خود را مبنی بر جلوگیری از مهاجرت یهودیان به فلسطین اعلام داشتند و خواهان پی‌گیری امر توسط مسلمانان و سایر علما شدند. سیدمحمد بهبهانی، هبة‌الدین شهرستانی، سیدمحمدمهدی صدر، سیدمحمدمهدی اصفهانی، سیدمحمدمهدی خراسانی و... از جمله افرادی بودند که در این زمینه به نوشتن نامه به رضاشاه و سفارت انگلستان اقدام کردند و خواهان جلوگیری از غصب بلاد مسلمین شدند.(مقاله انقلاب اسلامی و مسئله فلسطین، فصلنامه تخصصی 15خرداد، شماره39، صص274-273) مرحوم آیت‌الله بروجردی نیز عنایت ویژه‌ای به مسئله فلسطین داشتند که بیانیه اعتراضی ایشان نسبت به اشغال فلسطین گویای این امر است: «بسم اللّه الرحمن الرحيم» نحمد اللّه تعالى فى السرّاء و الضرّاء و على كل حال و نشكو اليه ما لقيه اخواننا المسلمون فى زماننا هذا من المشركين بپاكستان و من اليهود بفلسطين و لقد صدق عملهم بالمسلمين ما اخبرنا اللّه تعالى به فى كتابه الكريم لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود و الذين اشركوا و لتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا و انهم لا يستكبرون و لكن العجب و الاسف كله من صنع اليهود فانهم بعد ما كانوا تحت حماية الاسلام و المسلمين قريبا من اربعة عشر قرنا محفوظين بنفوسهم و اعراضهم و اموالهم و شعائرهم الدينية قد اصبحوا فى هذا الزمان ينتقمون من المسلمين ما صنعوه اليهم فى تلك المدة المديدة من الاحسان فجعلوا يقتلون رجالهم الصالحين بالفتك و الفيلة و القتال و يقتلون ذراريهم و يهتكون اعراضهم و يخربون معابدهم و بيوتهم و لا يرقبون فيهم الا و لاذمه و اولئك هم المعتدون فنسئل اللّه تعالى ان ينصر المسلمين نصرا عزيزا و يجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا و ان يخذل هذا القوم الذين لم يراعوا حق المسلمين و يضرب عليهم الذلة و المسكنة و يجعلهم اذل الامم و نرجوا من اخواننا المؤمنين ببلاد ايران و غيرها ان يجتمعوا فى الدعاء عليهم بالخذلان و لاخوانهم المسلمين بالنصر و الغلبة اللهم انصر جيوش المسلمين و سراياهم و مرابطيهم فى مشارق الارض و مغاربها و اخذل اعدائهم و فرق بين كلمتهم و الق الرعب فى قلوبهم و انزل عليهم بأسك الذى لا ترده عن القوم المجرمين و صل على اشرف انبيائك محمد و آله المنتجبين»(تذکرة الأعیان، ج2،صص387-386) @rozaneebefarda

روز جهانی قدس؛ ابتکار سیاسی بی‌بدیل امام خمینی و مصداق بارز جهاد تبیین [صفحه 2 از 15] #اختصاصی|| پرونده ویژه روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مرحوم آیت‌الله بروجردی به این مقدار اکتفا نکردند بلکه در زمانى كه مشهور شد ايران، اسرائيل را به رسميت به طور كامل يا ناقص شناخته است، و با واكنش سران بعض كشورهاى اسلامى مواجه شد از جمله سران مصر شخص عبدالناصر (جمال) و رئيس و شيخ جامع الازهر و بعض ديگر رسماً شاه را محكوم و طى تلگرافاتى كه به محضر آقا كردند شاه را تقبيح و در واقع تنبيه او را از آقا درخواست نمودند، حقير در جريان قرار گرفتم و تلگرافات آنها را مطالعه نمودم. آقا از اين واقعه سخت آزرده خاطر و متأسف شد، و فوراً موضوع را تعقيب و جداً خواستار شدند كه دولت شناسايى خود را پس بگيرد، و از مسلمانان به واسطه خطايى كه كرده عذرخواهى نمايد، و آنچه به ياد دارم اقداماتى شد و اينها ابتداء خواستند انكار نمايند، و به صورتهايى عذرخواهى نمودند.(فخر دوران، ص60) توجه به مسئله فلسطین و آرمان آزادی قدس شریف به عنوان یکی از ارتکازات سیاسی ثابت روحانیت شیعه در قم و نجف، بوده است و همواره استمرار داشت اما با آغاز نهضت امام خمینی در پائیز 1341، مبارزات حوزویان با رژیم اشغال‌گر قدس و واکنش علما و مراجع عظام در برابر جنایات اسرائیل نیز جان تازه‌ای گرفت. تدبیر بلند امام خمینی، مبارزات اسلامی مردم ایران را به مبارزه با اسرائیل غاصب گره زد. به طور مثال در یکی از اشعاری که به مناسبت پیروزی روحانیت و مردم در الغای تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی سروده شده است، نقش رهبری امام در مبارزه با تصویب‌نامه و آگاهی توده‌ها از خطر «یهود» و «اسرائیل» بر ایران منعکس شده است. در یکی از این اشعار می‌خوانیم: ...به زیر پرده همی خواست دست استعمار که بشکند پی اسلام و دین کند نابود نمود آتش سوزان و سرکشی روشن مگر ه دیده دین آفتی رسد از دود به خیره کرد هوس کز پی خرابی ملک مقدرات مسلمان دهد به دست یهود (شعر از محمدحسین بهجتی، نهضت امام خمینی، ج1، ص232-231) امام خمینی قدس سره الشریف نهضت خود را پس از الغای تصویب‌نامه ادامه داد و بر ابعاد ضدصهیونیستی نهضت تأکید کردند. ایشان در اعلامیه‌ای انقلابی، نوروز سال 1342ه.ش. را عزای عمومی اعلام کردند و در این اعلامیه به هدف نهایی اجانب را هدم قرآن و روحانیت اشاره کردند: «...هدف اجانب، قرآن و روحانیت است. دست‌های ناپاک اجانب با دست این قبیل دولت‌ها قصد دارد قرآن را از میان بردارد و روحانیت را پایمال کند. ما باید به نفع یهود آمریکا و فلسطین هتک شویم، به زندان برویم، معدوم گردیم، فدای اغراض شوم اجانب شویم. آن‌ها اسلام و روحانیت را برای اجرای مقاصد خود مضر و مانع می‌دانند، این سد باید به دست دولت‌های مستبد شکسته شود...»(نهضت امام خمینی، ج1، ص347) امام خمینی در سخنرانی تاریخی 13خرداد1342 صراحتا علیه اسرائیل موضع گرفتند و سخنان کوبنده‌ای را ایراد فرمودند: ‏«اسرائیل نمی خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این‏‎ ‎‏مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت علمای دین باشند؛ اسرائیل‏‎ ‎‏نمی‌خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد. اسرائیل به دست عمال سیاه خود،‏ ‏مدرسه‏‎ [فیضیه] را کوبید. ما را می‌کوبند؛ شما ملت را می‌کوبند. می‌خواهد اقتصاد شما را قبضه‏‎ ‎‏کند؛ می‌خواهد زراعت و تجارت شما را از بین ببرد؛ می‌خواهد در این مملکت، دارای‏‎ ‎‏ثروتی نباشد، ثروت‌ها را تصاحب کند به دست عمال خود. این چیزهایی که مانع هستند،‏‎ ‎‏چیزهایی که سد راه هستند، این سدها را می‌شکند؛ قرآن سد راه است، باید شکسته‏‎ ‎‏شود؛ روحانیت سد راه است، باید شکسته شود؛ مدرسه فیضیه سد راه است، باید خراب‏‎ ‎‏شود؛ طلاب علوم دینیه ممکن است بعدها سد راه بشوند، باید از پشت بام بیفتند، باید سر‏‎ ‎‏و دست آن‌ها شکسته شود برای این‌که اسرائیل به منافع خودش برسد؛ دولت ما به تبعیت‏‎ ‎‏اسرائیل به ما اهانت می‌کند.‏»(صحیفه امام خمینی، ج1، صص244-243) @rozaneebefarda

روز جهانی قدس؛ ابتکار سیاسی بی‌بدیل امام خمینی و مصداق بارز جهاد تبیین [صفحه 3 از 15] #اختصاصی|| پرونده ویژه روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سخنان امام خمینی قدس سره الشریف تأثیر شگفت‌انگیزی و سریعی در آگاه‌سازی عمومی داشت به گونه‌ای که در سخنرانی‌های عمومی پس از سخنان امام خمینی نمود آشکاری داشت. مورخ خبیر انقلاب اسلامی فضای تظاهرات تاریخی یازدهم محرم 1342 تهران را چنین روایت می‌کند: « در فضاى مسجد و بازار طنين افكند. تظاهركنندگان به حركت درآمدند و از طريق خيابان ناصرخسرو و توپخانه وارد خيابان فردوسى شدند. در مقابل سفارت انگليس يكى از بازاريان به نام «مجاهدى» روى كرسى قرار گرفت و نطق پرشور و جالبى ايراد كرد و چنين گفت: «... شما اى بازرگانان، پيشه‏وران، كارگران، كارمندان، ارتشيان، پاسبانان، فرهنگيان، دانشگاهيان و شما كه ... هر شغل، منصب و كارى داريد. شما اگر مسلمان نيستيد، اگر از جنبۀ دينى با آيت‏اللّه‏ خمينى همراه نيستيد، باز در يك موضوع با ايشان اشتراك داريد و بايد به خاطر آن ايشان را يارى كنيد و آن اينكه ايرانى هستيد و نمى‏توانيد نسبت به سرنوشت كشور و ملت خود بى‏تفاوت باشيد. خمينى مى‏گويد كه سرنوشت ملت ايران نبايد در امريكا تعيين شود، سرنوشت ايرانى نبايد در لندن تعيين شود، اسرائيل نبايد در مقدرات ايران و ايرانى دخالت كند. اين خواستۀ خمينى در حقيقت خواستۀ بيست ميليون ايرانى شرافتمند مى‏باشد‏‏»(نهضت امام خمینی، ج1، ص473) اقدامات ضدصهیونیستی نهضت امام خمینی در تبعید نیز ادامه یافت و این اقدامات پس از آغاز جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل جلوه بارزی یافت.توضیح آن‌که رژيم شاه پس از آغاز جنگ شش روزه؛ بر آن شد كه در گام نخست مقامات روحانى را زير نظر بگيرد و فعاليت‏هاى آنان را كنترل كند و از فعاليت‏هاى تبليغاتى و سياسى آنان عليه صهيونيست‏ها و در پشتيبانى از ملت فلسطين پيشگيرى به عمل آورد. ساواك شاه طى بخشنامه به كليه دواير ساواك در استان‏ها و شهرستان‏ها اعلام كرد: 46/3/8 چون امكان دارد با توجه به بحران خاورميانه از طرف روحانيون مخالف و عناصر افراطى تحت پوشش حمايت از مسلمانان، عليه اسرائيل فعاليت‏هايى انجام گيرد، لذا دستور فرماييد ضمن پيش‏بينى و مراقبت‏هاى لازم به منظور جلوگيرى از ايجاد هرگونه بى‏نظمى و تحريكات احتمالى، نتيجه را مستمر اعلام دارند. ساواك طى بخشنامه ديگرى دستور داد: ... قرار است از طرف روحانيون مخالف و عناصر افراطى اعلاميه‏اى عليه اسرائيل مبنى بر پشتيبانى از مسلمانان چاپ و منتشر گردد. دستور فرماييد ضمن مراقبت‏هاى لازم جهت شناسايى عاملين اصلى قوياً از انتشار هرگونه اعلاميه‏اى در اين زمينه جلوگيرى و نتيجه را سريعاً اعلام دارند. مقدم ساواك در سومين بخشنامه خود گستاخى را به آن حد مى‏رساند كه دستور مى‏دهد كه حتى دعا و نفرين پيرامون جنگ اعراب و «اسرائيل» را ساواك براى وعاظ و گويندگان مذهبى ديكته كند و اجازه ندهد كوچكترين سخنى عليه «اسرائيل»، هم‏پيمان و هم‏پياله شاه در منابر و مساجد مطرح شود و اگر مى‏خواهند در بالاى منبر به كسى نفرين كنند، به طور غيرمستقيم تلويحاً جمال‏عبدالناصر را مورد لعن و طعن قرار دهند. متن بخشنامه چنين است: به فرموده مقرر است ضمن انجام مراقبت‏هاى لازم به منظور جلوگيرى از تحريكات عوامل ناراحت تحت عنوان حمايت از مسلمانان، ترتيبى فراهم آورند كه حتى‏المقدور از هرگونه بحث درباره جنگ بين اعراب و اسرائيل در منابر و مجالس ممانعت شود و در صورتى كه برخى از روحانيون يا وعاظ بخواهند در منابر در اين‏باره بحثى بنمايند به ترتيب زير عمل كنند: 1. چنانچه دعايى مى‏كنند براى خاتمه جنگ دعا كنند. 2. در صورتى كه لعنتى مى‏فرستند به كسى لعنت كنند كه آتش‏افروز جنگ بوده و با اغفال و فريب دادن برادران مسلمان، آنان را به جنگ كشانده و با ادعاها و وعده‏هاى بى‏اساس موجبات شكست و يأس و كشته شدن برادران مسلمان را فراهم مى‏سازند. 3. در هيچ‏يك از موارد بالا نامى از اشخاص و كشورهاى خاصى برده نشود و مطالب را بايد به صورت اشاره و كنايه بيان نمايند. مقدم @rozaneebefarda

روز جهانی قدس؛ ابتکار سیاسی بی‌بدیل امام خمینی و مصداق بارز جهاد تبیین [صفحه 4 از 15] #اختصاصی|| پرونده ویژه روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بخشنامه ساواك تا آن پايه گستاخانه و بى‏شرمانه بود كه ديرى نپاييد در سطح منطقه خاورميانه انعكاس پيدا كرد و برخى از مطبوعات عربى خبر آن را همراه با خبر كمك يهودى‏هاى ايران به رژيم صهيونيستى منتشر كردند. مجله ناصرى اللواء در اول سپتامبر جارى نوشت: ...الف)‏‏علماى مذهبى ايران به رهبرى شيخ محمدمهدى ميلانى مى‏خواهند ختمى براى شهداى عرب برپا سازند، مقامات ايران انجام آن را به شرط زير موكول: 1. به اسرائيل حمله نشود؛ 2. بدگويى به ناصر؛ 3. ستايش از شاهنشاه آريامهر؛ چون علما حاضر به قبول نگرديدند صرف‏نظر شد. ب) يهوديان ايران هشتاد ميليون به اسرائيل كمك كردند. امام خمينى كه هيچ‏گاه از ياد فلسطين اشغالى غافل نيست و هماره ملت‏هاى مسلمان را به مبارزه و نبرد همه‏جانبه عليه صهيونيسم فرامى‏خواند، در آن مقطع نيز طى اعلاميه‏اى بار ديگر ملت اسلام را به اتحاد و نبرد سرنوشت‏ساز براى ريشه‏كن ساختن صهيونيسم و آزادى فلسطين فراخواند، از آنجا كه رژيم شاه با صهيونيسم اشغالگر در همۀ شئون سياسى، اقتصادى و نظامى روابط داشت و نفت ايران را سخاوتمندانه در اختيار آنان قرار مى‏داد، امام در اين اعلاميه هرگونه ارتباط با اسرائيل و فروش نفت به آن را تحريم و مخالفت با اسلام، اعلام كرد. اين اعلاميه را راديو عراق در تاريخ 19/3/46 در بخش خبرى خود در ساعت 24 به وقت محلى با قطع برنامه و با سه بار «توجه فرماييد» نخست به زبان عربى و آنگاه به زبان فارسى پخش كرد. پخش اين بيانيه از راديو عراق آن هم به دو زبان عربى و فارسى و قطع برنامۀ رسمى، نمايانگر اهميت آن اعلاميه و توجه عبدالرحمن محمد عارف، رئيس جمهور آن روز عراق به جايگاه ويژه امام و نقش او در به حركت درآوردن توده‏هاى مسلمان ايران و ديگر كشورهاى اسلامى در منطقه بود. اين اعلاميه را با مقدمۀ كوتاهى در ايران به چاپ رسانديم كه اكنون در اينجا مى‏خوانيد: بيانيه مجاهد عظيم‏الشأن، بزرگ مرجع تقليد مسلمانان جهان، حضرت آيت‏اللّه‏ العظمى آقاى خمينى در مورد تجاوز غيرانسانى اسرائيل جنايت‏پيشه و امپرياليست‏هاى غربى به ملت‏هاى مسلمان كه از راديوها و جرايد ممالك اسلامى نيز منتشر گرديده است. 28 صفرالمظفر 1387(17خرداد1346) بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم كراراً دولت‏هاى اسلامى را در مقابل اجانب و ايادى آنها كه مى‏خواهند با ايجاد نفاق در بين مسلمين و دولت‏هاى اسلامى ممالك عزيز ما را در تحت اسارت و ذل استعمار نگه دارند و از مخازن معنوى و مادى آنها استفاده كنند دعوت به اتحاد و برادرى نمودم. و كراراً دولت‏ها را بخصوص دولت ايران را از اسرائيل و عمال خطرناك آن تحذير نموده‏ام. اين مادۀ فساد كه در قلب ممالك اسلامى با پشتيبانى دول استعمارى بزرگ جايگزين شده است و ريشه‏هاى فسادش هر روز ممالك اسلامى را تهديد مى‏كند، بايد با همت و همكارى ممالك اسلامى و ملل بزرگ اسلام ريشه‏كن شود. اسرائيل به كمك استعمار قيام مسلحانه بر ضد ممالك اسلامى نموده است و بر دول و ملل اسلام قلع و قمع آن لازم است، كمك به اسرائيل چه فروش اسلحه و مواد منفجره و چه فروش نفت حرام و مخالفت با اسلام است، رابطه با اسرائيل و عمال آن چه رابطۀ تجارى و چه رابطۀ سياسى حرام و مخالفت با اسلام است و بايد مسلمين از استعمال امتعه و اجناس اسرائيل خوددارى كنند. از خداوند تعالى نصرت اسلام و مسلمين را خواستارم. والسلام على من‏اتبع الهدى. نجف الاشرف ـ روح‏اللّه‏ الموسوى الخمينى @rozaneebefarda

روز جهانی قدس؛ ابتکار سیاسی بی‌بدیل امام خمینی و مصداق بارز جهاد تبیین [صفحه 5 از 15] #اختصاصی|| پرونده ویژه روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 پخش اعلاميه ضد صهيونيستى امام از راديو بغداد، بازتاب گسترده‏اى در ميان مردم و محافل سياسى ايران داشت. برخى از عناصر مذهبى ـ سياسى اين جريان را از انديشمندى، خردمندى و هوشيارى امام مى‏دانستند كه توانسته در «تبعيدگاه ثانوى» به‏گونه‏اى رفتار كند كه چنين جايگاهى به دست آورد. ساواك چنین گزارش داده است: اظهارات شيخ حسين لنكرانى نامبرده بالا در ساعت 1100 مورخه 12/12 ضمن يك صحبت خصوصى اظهار داشت: من در بين روحانيون در چند سال اخير فردى را موقع‏شناس‏تر از خمينى نديدم. از زرنگى او يكى اين بود كه از راديو بغداد مسلمين را عليه اسرائيل دعوت به اتحاد نموده و با اين عمل خود علاوه بر شيعيان توجه اهل تسنن را نيز به خود جلب كرد و از اين راه بين مسلمين معروفيت جهانى پيدا كرد. ديگر براى خمينى مهم نيست كه در نجف باشد يا در ايران. او مى‏تواند در همان نجف هم از نظر سياسى دستگاه ايران را بكوبد. خمينى ارادتمند و فدايى زياد دارد و از نظر روانى اين تبعيد و محدوديت كه دستگاه براى خمينى و دوستانش پيش آورده، عطش مردم را بيشتر كرده [است] زيرا بنابر قاعده «الانسان حريص على ما مُنِع» علاقه مردم شديدتر شده است. ساواك در مورد پخش اين اعلاميه امام در شيراز گزارش داده است: اخيراً تعداد معدودى از اعلاميه پلى‏كپى شده‏اى كه از طرف آقاى خمينى درباره تحريم معامله اقتصادى با اسرائيل توسط چند نفر از آموزگاران شيرازى كه براى گذراندن ايام تعطيل به شيراز آمده‏اند، آورده شده و در بازار بين بعضى از معلمين توزيع شده است...‏‏. از آنجا كه رژيم شاه اجازۀ هيچ گونه همكارى و همراهى با ملل عرب در حال جنگ با صهيونيسم را به مردم ايران نمى‏داد و حتى از برگزارى مجالس يادبود براى شهداى فلسطين و برپايى تظاهرات عليه صهيونيسم اشغالگر و اظهار همدردى با ملت مسلمان عرب با سرسختى و شدت جلوگيرى مى‏كرد، انتشار اين بيانيۀ امام روح تازه‏اى در كالبد مردم دميد. مرهمى به روى دردهاى درونى آنان گذاشت؛ چرا كه مردم ايران از پشتيبانى رژيم شاه از صهيونيسم بشدت ناراحت بودند و درد مى‏كشيدند بنابراين با اشتياق فراوان به پخش اين بيانيه همت گماردند و براى كمك به جنگ‏زدگان و جمع‏آورى اعانات تلاش كردند.(نهضت امام خمینی، ج2، صص331-328) امام خمینی قدس سره الشریف نیز از ابتدای نهضت اسلامی تا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و حتی پیش از استقرار نظام جمهوری اسلامی در حمایت از آرمان قدس اقدامات عملی آشکاری داشتند. یکی از صدها نمونه از اقدامات امام خمینی در مسئله فلسطین، فتوای تاریخی ایشان درباره عملیات پارتیزانی بود. نکته مهم آن‌که این فتوای شجاعانه در شرایطی بود که امام خمینی قدس سره الشریف در تبعیدگاه ثانوی خود، نجف اشرف حضور داشتند و در فضای ارتجاعی نجف مجبور به ملاحظات مختلف بودند. جناب آقای سیدحمید روحانی مورخ خبیر انقلاب اسلامی، که خود در نجف در کنار امام حضور داشتند، ماجرای صدور فتوای مزبور را چنین روایت کرده است: در تاريخ شهريورماه 47، يكى از عراقى‏ها به نام محمدصادق فهمى كه با جبهۀ خلق براى آزادى فلسطين كار مى‏كرد به حضور امام رسيد و پيشنهاد پشتيبانى امام از فداييان فلسطين را داد و در اين زمينه استفتايى تقديم داشت. امام كه از آغاز نهضت هيچ‏گاه از مسأله فلسطين فارغ نبوده است و بخشى از قلب بزرگش را فلسطين اشغال‏شده ويژۀ خود ساخته است، از اين پيشنهاد با چهرۀ گشاده و آغوش باز استقبال كرد. در پاسخ استفتايى كه در اين زمينه به عمل آمده بود و به عنوان «گروهى از فداييان فلسطين» امضا داشت، فتواى تاريخى و سازندۀ خود را صادر كرد و ضمن پشتيبانى از مبارزات مسلحانۀ مردم فلسطين «دادن زكات و ساير صدقات» را به فداييانى كه در راه آزادى فلسطينِ اشغال‏ شده، پيكار میكنند مجاز اعلام كرد... @rozaneebefarda

روز جهانی قدس؛ ابتکار سیاسی بی‌بدیل امام خمینی و مصداق بارز جهاد تبیین [صفحه 6 از 15] #اختصاصی|| پرونده ویژه روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «[‏‏بسم الله الرحمن الرحیم. محضر مبارک پیشوای مجاهد و عظیم الشأن حضرت مستطاب‏‎ ‎‏حجت الاسلام والمسلمین آیت الله العظمی آقای خمینی ـ ادام الله ظله العالی. پیشوای جلیل القدر! از نظر‏‎ ‎‏مبارک پوشیده نیست که دست خیانت و جنایت پیشه کفار حربی یهود بر مسجد اقصی و زمینهای‏‎ ‎‏اسلامی دیگری مستولی گشته، و مسلمانان بیگناه آن سامان را آوارۀ بیابانها نموده است، و اکنون به‏‎ ‎‏منظور استخلاص اماکن مقدسه و استرداد زمینهای اسلامی جز مقاومت مسلحانه که به نام «عملیات‏‎ ‎‏فدایی» خوانده می شود، چاره ای نیست.‏‏ و در چنین شرایط و زمینه ای، آیا مسلمانانی که توانایی حمل سلاح و جهاد داشته، یا آنان که قدرت‏‎ ‎‏کمک مالی با مجاهدین را دارند، می توانند از این خدمت دینی سرپیچی نموده و اوضاع را نادیده‏‎ ‎‏بگیرند؟ و آیا جایز است که متمکنین در مقابل این خطر خانمان برانداز همچنان آرام نشسته و از برای‏‎ ‎‏راندن کفار از زمینهای اسلامی قدمی برنداشته و اقدامی نکنند؟ و در صورت وجوب مقاومت، آیا جایز‏‎ ‎‏است از مورد حقوق شرعیه از قبیل زکات و غیره در مورد مسلح نمودن مسلمانان و تربیت آنان استفاده‏‎ ‎‏کرد یا خیر؟ متمنی است رأی مبارک را در این باره بیان فرمایید. اَدام الله ظلکم. دسته ای از فداییان‏‏]‏ ‏‏بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‏ قبلاً هم تذکر داده ام که دولت غاصب اسرائیل، با هدفهایی که دارد، برای اسلام و‏‎ ‎‏ممالک مسلمین خطر عظیم دارد و خوف آن است که اگر مسلمین به آنها مهلت دهند،‏‎ ‎‏فرصت از دست برود و جلوگیری از آنها امکان پذیر نشود. و چون احتمال خطر متوجه به‏‎ ‎‏اساس اسلام است، لازم است بر دول اسلامی ـ بخصوص ـ و بر سایر مسلمین ـ عموماً ـ‏‎ که دفع این مادۀ فساد را به هر نحو که امکان دارد بنمایند و از کمک به مدافعین کوتاهی‏‎ ‎‏نکنند. و جایز است از محل زکوات و سایر صدقات در این امر مهم حیاتی صرف نمایند.‏ ‏‏ از خداوند تعالی مسئلت می نماید که موجب تنبه و بیداری مسلمین را فراهم فرماید و‏‎ ‎‏دفع شرّ اعدای اسلام را از بلاد مسلمین بفرماید. والسلام علی من اتبع الهدی. به تاریخ 3 جمادی الثانیه 88‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏‏»(صحیفه امام، ج2، ص195-194) شايد در تاريخ اسلام و در تاريخ شيعه براى نخستين بار بود كه مجتهدى وارسته و مرجعى متعهد پرداخت زكات را به مسلمانان غيرشيعه اجازه مى‏داد و به پشتيبانى از پارتيزان‏هایی برخاست که برای آزادی سرزمین خود از چنگال یک رژیم غاصب جهاد می‌کردند. از همین رو، این فتوای تاریخی بازتاب‌های فراوانی در محافل سیاسی و رسانه‌ای به دنبال داشت. گذشته از تصریحات و اقدامات شخص امام خمینی، سایر رجال روحانی طراز اول حوزه قم نیز به سهم خود مواضع و اقدامات صریحی در این باب دارند که اشاره به برخی از آن‌ها خالی از لطف نیست. این واکنش‌ها موارد مختلفی اعم از کمک‌های مادی و معنوی را شامل می‌شد. گزارش ساواک در تاریخ 8آبان1346 پیرامون حمایت مالی آیت‌الله العظمی مرعشی از فلسیطینیان جالب توجه است. در گزارش چنین آمده: 1ـ نجفی مرعشی قمی هفته گذشته مبلغ نه‌صد هزار ریال وسیله حاج احمد دیبایی به نام شیخ نصراللّه خلخالی در نجف حواله کرده تا بین آسیب‌دیدگان فلسطین تقسیم شود. 2ـ شیخ نصراللّه وجه فوق را به دینار تبدیل و از کارخانه شهدای بغداد دو هزار و ششصد عدد پتو خریداری کرده است. 3ـ شیخ نصراللّه به اتفاق شیخ عباسعلی عمید زنجانی با سفیر اردن در عراق ملاقات و نامبرده با ارسال پتوها به اردن موافقت کرده است. 4ـ از طرف نجفی مرعشی پنج نفر از طلاب نجف شیخ عباسعلی عمید (داماد آقای نجفی) و شیخ علی ستاری و سیدمحمدعلی لواسانی و سیدعبدالعزیز ثبات طباطبایی فرزند سیدجواد و سیداحمد حسینی اشکوری فرزند سیدعلی برای تقسیم و توزیع کمک‌های مالی به آوارگان فلسطین به اردن می‌روند. 5ـ شیخ عباسعلی عمیدی در این هفته از طریق خسروی عازم ایران می باشد. @rozaneebefarda