▪️بیانات آیت الله باقری کنی در خصوص سفر اخیر رئیس جمهور: الاسلام یعلو ولایعلی علیه. این تصویر و مانند آن زیبنده یک فرد در سطوح پایین کشور هم نیست. این وهن اسلام است. هیچ کس چنین حقی ندارد. من هم حق ندارم سکوت کنم. اسلام را در مقابل اینها-دولتمردان زورگو غربی- نباید پایین آورد. امام رحمه الله علیه که از همه بالاتر بود و از او بالاتر هم نمی‌توانند چنین کنند. متوجه نیستیم و فکر می‌کنیم همه کاره‌ایم و می‌توانیم همه اسلام را زیرپا بگذاریم. وقتی خدا را داریم نباید ترسی داشته باشیم، چه زنده بمانیم و چه بمیریم یا کشته و شهید بشویم، پیروزی از آن ماست. @rozaneebefarda

رهبر معظم انقلاب: نام شهید بر فراز کوی‌ها و برزنها موهبتی است که باید ادامه یابد 🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و روز تجلیل از شهیدان و ایثارگران، تأکید کردند: نام شهید و عنوان شهادت بر فراز کویها و برزنها افتخار و موهبتی برای کشور است که باید ادامه یابد. #کوچه_شهید #خط_را_گم_نکنیم #شهردار_ضدشهید @rozaneebefarda

💢 دیباج تحریف بر تن تاریخ حوزه علمیه نقدی بر روایت مخدوش جناب آقای #علوی_بروجردی از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی/بخش اول 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔺کتاب دیباج که مجموعه برداشت های شخصی آقای #علوی_طباطبایی (بروجردی) از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی را به رشته تحریر در آورده، به روایت بخشی از دوران تقارن مرجعیت آیت الله بروجردی با آیت الله کاشانی پرداخته و وقایع مرتبط را تحت عنوان فصل "راهنمای حقایق " بیان کرده است. راوی گرچه خود را تحلیلگر مسلط بر وقایع قلمداد کرده اما در حقیقت کاملا یک سویه به تخریب #آیت‌الله_کاشانی می پردازد و با پوشاندن دیباج تحریف بر تن تاریخ، زعیم قم را -بر خلاف واقع- مخالف سیاست و آیت الله کاشانی می نمایاند. 🔻در بخشی از کتاب چنین آمده است: «آیت الله کاشانی به ریاست مجلس رسیده بود و از آنجا که برای حوزه علمیه و مدیریت آن نقشه می کشید...برگلوی حوزه پا گذاشته بود و حمایت های همه جانبه را طلب می کرد».(دیباج،ص‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭189‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) عجیب اینکه توهم توطئه بیت آیت الله بروجردی آنقدر زیاد بود که همواره تصور می کردند که بناست نقشه ای برای تصاحب جایگاه ایشان تدارک دیده شود، حال آنکه قرائن فراوانی در رد این توهم و اتهام سنگین وجود دارد از جمله، مرحوم صادقی تهرانی در باب مرجعیت گریزی آیت الله کاشانی اینگونه نقل می کند: «پس از فوت آقاي بروجردي مردم در اين انديشه بودند از چه كسي تقليد كنند. چند نفر از علماي بزرگ بودند كه خودمان تشخيص‌هايي داشتيم و سؤالاتي هم كرديم و بعضي‌ جواب‌هايي دادند كه جواب آقاي كاشاني هيچ‌گاه از يادم نمي‌رود. وقتي خدمت آقاي كاشاني رسيدم و از ايشان درباره مرجع تقليد سؤال كردم، فرمود:«من چه بگويم؟» عرض كردم:«بايد از خود شما تقليد كنيم؟» فرمود:«مرجع مسلمين بايد يك عالم رباني باشد كه در مقابل اين استعمار، استكبار، استبداد و استضعاف استقامت كند». گفتم:«او )كيست؟ فرمود:«آقاي خمینی » »(www.javanonline.ir/fa/news/‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭637723‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) مشابه چنین تعابیری در خاطرات دیگران همچون مرحوم عسکراولادی نیز وجود دارد و نشان می دهد که آیت‌الله کاشانی علی‌رغم برخورداری از بنیه علمی، پایگاه اجتماعی و امکانات مادی، هرگز تمایلی برای تصدی ریاست دینی نداشته است. 🔻در بداندیشی برخی اطرافیان و اعضای بیت زعیم قم همین بس که وقتی آیت‌الله کاشانی از #امام_خمینی می خواهند که واسطه شوند تا آیت الله بروجردی برای برگزاری کنگره اسلامی اجازه دهند تجار وجوهی را به ایشان بدهند، علی‌رغم موافقت اولیه آیت الله بروجردی، اطرافیان ایشان در پی سعایت و مذمت بر می آیند و چنین القا می‌کنند که پس از این اجازه، دیگر پول به قم نمی آید! لذا ایشان را به تردید انداخته و منع خیر کردند.(یادآور،ویژه نامه قیام30تیر،شماره2،ص‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭108‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) اگر آیت‌الله کاشانی رو به سوی حوزه قم می نمود نه سودای تصاحب جایگاه کسی را داشت و نه برگلوی کسی پاگذاشته بود بلکه ایشان فقط از حوزه حمایت همه جانبه می خواست، چنانکه در دیدار با طلاب و اهالی قم میگوید: « اگر من کار بدی می کنم، چرا با من مخالفت نمی کنید؟ اگر درست قدم بر می دارم، چرا حمایت نمی کنید؟قطعا ایشان می دانستند این حرفها به گوش آیت الله بروجردی هم می رسد.(شهر و حوزه علمیه قم، نهضت ملی و 30تیر، گفتگو با حمید سیف زاده،ص ‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭106‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) تمام خواست آیت الله کاشانی در مخالفت با مطامع انگلیسی ها بود که این امر مقدس، خوشایند برخی از نفوذی های بیوت نبود! 🔺نویسنده دیباج در نقلی مدعی شده که «بزرگان نسل جدید حوزه از جمله آقایان روح الله خمینی، محمدتقی بهجت، سیدمحمدکاظم شریعتمداری، مرتضی حائری و مرتضی لنگرودی، در منزل آیت الله بروجردی جمع شده بودند..نزاع های آیت الله کاشانی و دکتر محمد مصدق بالا گرفته بود.آقایان آمده بودند تا زعیم حوزه اقدامی عاجل را در برابر این اتفاق ها انجام دهند..بعد از شنیدن صحبت ها،(آیت الله بروجردی) به چند جمله بسنده نمودند:«آقایان معلوم میشود مرعوب شده اند؛ اما من مرعوب نشده ام. من از وقتی خودم را شناختم مرعوب چیزی نشده ام..این آقایان در برابر خدا چه هستند؟ دست سیاست آنان را بالا برده و همین دست سیاست فردا زمین خواهد زد»(دیباج،ص‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭190‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔻راوی چنین القاء میکند که دعوای آیت‌الله کاشانی و دکتر مصدق نزاع سیاسی صرف است! گویی آیت الله کاشانی فقط بر سر تقلیل قدرت با مصدق درگیر است؛ حال اینکه زمینه های اختلاف آیت الله کاشانی با مصدق از بعد از سی تیر شروع شد جایی که ایشان به مصدق بابت انتصاب افراد نابخرد و خونخوار در راس کار وگم شدن هدف نهضت و منع تعقیب عاملان غائله سی تیر و قدرت طلبی با انحلال مجلس و حل نشدن مشکلات مردم و رفراندوم غیر قانونی اعتراض می کند ولی مصدق پس میزند! @rozaneebefarda

💢 دیباج تحریف بر تن تاریخ حوزه علمیه نقدی بر روایت مخدوش جناب آقای #علوی_بروجردی از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی/بخش دوم 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔺تهیه کنندگان کتاب دیباج در پوشش دفاع از سلوک سیاسی زعیم قم، تلاش دارند به تخطئه مسلک و مرام سیاسی آیت‌الله کاشانی بپردازند و از آن جمله اصل ورود مرحوم کاشانی به عرصه سیاست و خصوصا عملکرد ایشان در ماجرای نهضت نفت را مورد خدشه قرار می‌دهند. حال آنکه کارنامه آیت‌الله کاشانی، این مجتهد مجاهد مظلوم، کاملا قابل دفاع و منطبق بر اصول اسلامی است و هرگز نمی توان آن جناب را متهم به آلودگی‌های رایج عرصه سیاست‌ورزی دانست. از آن جمله در ماجرای اختلاف نظر آیت الله کاشانی با دکتر مصدق، در اخلاص و وطن دوستی و آینده نگری آن فقیه سیاس، همین بس که ایشان یک روز قبل از کودتا با نگارش نامه ای ضمن پیش بینی احتمال وقوع کودتا، یک بار دیگر وی را نصیحت می کند: «.. گرچه امکانی برای عرایضم نمانده ولی صلاح دین و ملت برای این خادم اسلام بالاتر از احساسات شخصی است و علیرغم غرض ورزی ها..خودتان بهتر از هر کس می دانید که همّ و غمّم در نگهداری دولت جنابعالی است که خودتان به بقاء آن مایل نیستید..»(آیت الله کاشانی و نهضت ملی شدن صنعت نفت،ص‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭405‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) عجیب آنکه در مواردی از کتاب، تلویحا مخالفت فضلای طراز اول حوزه قم با آیت‌الله کاشانی القا شده حال آنکه پذیرش مخالفت اساسی بزرگانی چون امام خمینی با آیت الله کاشانی، دشوار و مخالف قرائن است، البته سکوت ایشان در لواء آیت الله بروجردی مسأله دیگری است که به ولایت پذیری ایشان بازمیگردد، ولی ابدا بدین معنا نیست که امام مخالف کاشانی بوده باشد! چنانکه امام بعدها در این مورد می گوید «جرم( مثل) کاشانی چیست..اینها عقیده شان این بود که اسلام در ایران پیاده بشود آنها می گفتند احکام غربی مترقی است»(60/3/25) 🔻در بخشی از دیباج ادعا شده که: « آیت الله بروجردی در تمام دوران اختلاف های نظری با آیت الله کاشانی از حیث مالی وی را کمک می کرد. البته سبک سیاسی باعث نزدیکی آن ها نشد.»(دیباج،ص‭‭192‬‬) عجیب که نه نویسنده و نه نقال خاطرات نمی داند که اعتبار آیت الله کاشانی آنقدر در بازار فراوان بوده است که نیاز به استمداد مالی از کسی نداشتند؛ لکن در اینجا اولا باید زمان و تاریخ کمک های آیت الله بروجردی- که البته به حق، نشان از ارادت ایشان به آیت الله کاشانی است- ذکر شود. ثانیا شخص آیت الله کاشانی چنین نبوده است که هر پولی را دریافت کنند ایشان تا منشا پولی معلوم نبود دریافت نمی کردند و بزرگترین دلیل بر رد ادعای دیباج نویسان که آیت الله کاشانی را سوداگر قدرت قلمداد می کنند، اینکه ایشان اگر دنبال دنیاطلبی بودند در همان دوران صدرات مجلس آبی برای خود گرم می کرد که اینگونه در نظر امثال شما حقیر در تاریخ ذکر نگردد، ضعیف بودن وضع مالی ایشان به جهت جفای مصدقی ها و بدنام کردن ایشان با دروغ هایی بود که منجر به انزوای سیاسی ایشان شده بود.(نهضت روحانیون،ج2، علی دوانی،ص‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭‭510‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬) 🔺تنظیم‌کننده دیباج که از باب "النقال کالبقال" افاضات جناب علوی بروجردی را چونان وحی منزل پنداشته و نقل کرده، برای معرفی آیت الله کاشانی به خاطرات دسته چندمی برخی افراد مانند سید رضا زنجانی از اعضای نهضت ملی و از مخالفان انقلاب و امام و آیت الله کاشانی و .. بسنده کرده و در موارد متعددی به نوشتجات سست مندرج در ویکی پدیا، ارجاع داده است. متاسفانه در فرازهای متعددی از کتاب دیباج سعی شده آیت الله کاشانی را العیاذبالله فردی شاه دوست معرفی کند! در حالیکه به شهادت تاریخ، ایشان تمام عمر شریف را خرج مبارزه با نظام استبدادی پهلوی نمود.(ناگفته‌هایی از مبارزات آیت‌الله کاشانی به روایت فرزندش، سایت موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی) همزمانی انتشار دیباج در قم با تخریب سازمان یافته آیت‌الله کاشانی توسط معاندین خارج نشین، موضوع را کمی پیچیده می‌کند و علاوه بر آنکه مصداق مظلومیت مضاعف ایشان است، امکان تأثیرپذیری دیباج نویسان از فضای کاشانی ستیزی بین‌المللی را به ذهن متبادر می سازد که جای فحص و بررسی دارد. در بخش سوم یادداشت، به نشانه‌هایی از احتمال اثرپذیری نویسندگان دیباج از آثار و افکار معاندین و ضدانقلاب خارج نشین ارائه خواهد شد. @rozaneebefarda

💥تیتر معنادار #خط_حزب_الله پیرامون #مذاکره @rozaneebefarda

💢 دیباج تحریف بر تن تاریخ حوزه علمیه نقدی بر روایت مخدوش جناب آقای #علوی_بروجردی از زندگانی آیت‌الله العظمی بروجردی/بخش سوم 💥اختصاصی/پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸جناب آقای علوی روجردی، متولد فروردین ۱۳۳۰ است یعنی در هنگام ارتحال آیت‌الله‌العظمی بروجردی بزرگ، تنها ۱۰ساله بوده است لذا طبیعی است که روایت او از سیره و اندیشه جد مادری اش، بازتکرار شنیده‌هایش از دیگران(اعضای بیت یا تاریخ نویسان) باشد. 🔺مع الاسف در جای جای کتاب دیباج (خصوصا در تبیین رابطه آیت‌الله العظمی بروجردی با آیت‌الله کاشانی) به شخص معلوم الحالی به نام #علی_رهنما _عنصر خارج نشین و ضد انقلاب_ استناد شده است که دم خروس تاثیر پذیری نویسنده و راوی از کتاب پر از دروغ و تحریف آمیز «نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی» را بیرون می زند. 🔻نزدیکی تفکرات یک نویسنده معاند لندن نشین (رهنما) با بیت آیت الله العظمی بروجردی، مسأله مهمی است که نیازمند تأمل فراوان است! با مروری گذرا بر کتاب دیباج و اثر علی رهنما، بدون اغراق می توان ادعا کرد که فصل مربوط به آیت‌الله کاشانی خلاصه شده آرا و تفکرات پرغلط و تحریف شده ای است که رهنما در کتابش دنبال می‌کند! جالبتر آنکه در مرحله تدوین نیز تقریبا تمام پانویس های کتاب رهنما (از جمله کتاب های قلم و سیاست سفری، مصدق و تاریخ افراسیابی و..) عینا بعنوان مأخذ آمده و از برداشت های بی کم و کاست از کتاب علی رهنما نشان دارد. 🔻رهنما در کتابش برای اولین بار ادعای #توطئه آیت‌الله کاشانی و نواب صفوی در جهت کنار زدن آیت‌الله بروجردی را مطرح می‌کند(نيروهاي مذهبي بر بستر...،ص12)  وی در بخشی دیگر از کتاب خود می گوید: «در بيانيه‌اي كه به تاريخ 17اسفند‭‭‭‭‭‭‭‭1326‬‬‬‬‬‬‬‬ صادر مي‌شود، كاشاني وظيفه ديني مسلمين را تعيين كرده و تيغ حمله خود را بار ديگر تلويحاً متوجه بروجردي مي‌كند...در اين اعلاميه كاشاني در واقع از اخطار به بروجردي فراتر مي‌رود و به نظر مي‌رسد كه استدلالي ارائه مي‌دهد براي عدم كفايت او به عنوان مرجعي كه به يكي از وظايف عمده‌اش كه بايستي كوششي در راه مصالح دنيوي مسلمين باشد، عمل نمي‌كند. از اين نوشته كاشاني چنين استنباط مي‌شود كه از نظر او، بروجردي الگوي مرجعيت نيست... اگرچه كاشاني از كلمه مرجع استفاده نمي‌كند اما ظاهراً نزد او تعريف رهبري ديني الگوبرداري شده از موضع‌گيريها و كنش اجتماعي- سياسي و مذهبي شخص او يعني « زير نظام كاشاني» است.»(همان ص‭‭‭‭‭‭‭‭56-55‬‬‬‬‬‬‬‬) همان‌گونه كه ملاحظه مي‌شود، نويسنده با به كارگيري مكرر عباراتي مانند «تلويحاً»، «به نظر مي‌رسد»، «استنباط مي‌شود» و «ظاهراً» تلاش مي‌كند تا از انگيزه كاشاني براي كنار زدن آيت‌الله بروجردي از مقام مرجعيت تامه و جانشين ساختن خود در آن موقعيت، پرده‌برداري نمايد و اين در حالي است كه در سنت شيعي و حوزه‌هاي علميه هرگز سابقه كنار زده شدن مرجعيت تامه وجود نداشته و لذا به هيچ وجه زمينه‌اي براي به وجود آمدن چنين انگيزه‌اي نزد كاشاني نمي‌توان يافت و از سویی هیچ منبعی جز کتاب رهنما چنین برداشت سبکی را بیان نکرده است. 🔺تأثیر توهات تاریخی رهنما با روایت‌های مندرج در #دیباج تابدان حد است که خط فکری آیت‌الله‌العظمی بروجردی از تاکتیک دوری از سیاست، به نظریه #جدایی_دین_از_سیاست القا می‌شود(همان،ص‭‭‭‭‭‭‭‭156‬‬‬‬‬‬‬‬) به واقع رهنما هیچ ارادتي به آيت‌الله بروجردي ندارد، بلكه او به تفكري ارادت دارد كه آن تفكر قائل به جدايي دين از سياست است لذا وی بر خلاف آنچه که وی در کتابش ادعا مینماید و مدعی نگارش اثری پژوهشی و سند محور است،در واقع با تحلیل های ماست و دروازه ای که در مورد آیت الله کاشانی به کار می برد، هر پژوهشکر منصفی را متعجب و متأسف می‌سازد. 🔺علی رهنما در کتاب ممنوع‌الانتشارش، با کینه‌ورزی، آیت‌الله کاشانی را فردی غیرمهذب و به جاه‌طلبي سياسي محکوم می‌کند و نتيجه‌ میگیرد كه هر يك از روحانيوني كه پاي در سیاست گذارده‌اند يا خواهند گذارد، نيز داراي چنين خصائصي بوده یا خواهند بود؛ بدين ترتيب رهنما سعي دارد تا جدايي دين و دين‌مداران از سياست را به عنوان يك اصل مسلم مطرح سازد و تمامي روحانيوني را كه به هر نحو دخالتي در سياست كنند را يكسره محكوم سازد. بی شک ایستادگی روحانیت در برابر سلطه خوشایند استعمارگران نیست لذا «سرفرانسس شپرد» سفير وقت انگليس در تهران صریحا چنین می‌نویسد: «عقلائی و منطقی به نظر نمی‌رسد که برای برقراری روابط با اين شخصيت‌های مذهبی، وقتی صرف شود... البته اگر کوچک ترين احتمال نفوذ در کاشانی هم وجود داشته باشد، نبايد آن را از دست داد ولی من تنها اميدی که در مورد کاشانی دارم آن است که بتوانيم او را در افکار عمومی بی‌آبرو و متهم سازيم، تا نفوذ خود را از دست بدهد»(فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر شماره 6 و 7، مرکز بررسی های اسلامی) @rozaneebefarda ادامه دارد..

🔹بیانات رهبر انقلاب در پی حذف نام شهدا از معابر توسط شهرداری تهران #کوچه_شهید #خط_را_گم_نکنیم #لیبرال_های_وطنی @rozaneebefarda

📺بخشی از مصاحبه #مقام_معظم_رهبری (مدظله العالی) درباره استاد شهید هاشمی نژاد : 💥آقای هاشمی‌نژاد جزء اولین کسانی بودند که این #گروهک_منافقین را که آن موقع با اسم گروهک فرقان بود ، شناختند و جزء اولین کسانی بودند که پیش از بقیه چهره های معروف، و زودتر از خیلی ها ، مورد غضب و اتهام و فشار های تبلیغاتی گروههای منافق و افراد وابسته به آنها قرار گرفتند. ۱۳۶۰/۰۸/۱۷ #فیلم #استاد_از_نگاه_بزرگان 🌹کانال استاد #شهید_هاشمی_نژاد👇 @shahid_hashemi_nejad

💥جناب آقای سیدمحمد جواد علوی، عضو ارشد #نشست_اساتید: 🔻هیئت‌های مذهبی باید #مستقل باشند و در سیاست دخالت نکنند! 🔻در بساط امام حسین(ع)، شرابخوار و قمارباز و فاسد هم راه دارند! 🔶حاشیه پس از مطرح کردن شعار غلط انداز #استقلال_حوزه توسط یک جریان خاص حوزوی، اکنون برای نخستین بار به طور رسمی، موضوع #استقلال_هیئت مطرح شده است. در مقابل این دیدگاه، بزرگان شیعه قرار دارند که دستگاه سیدالشهداء علیه‌السلام را همواره در پیوند ذاتی با مسائل سیاسی می‌دانسته‌اند. بیاییم دوباره #منشور_روحانیت بخوانیم.... #هیئت_سکولار_نداریم #خط_را_گم_نکنیم #سکولاریسم_حوزوی #تحریف_عاشورا @rozaneebefarda

سکولاریسم هیئتی؛ آموزه جدید سکولارهای حوزوی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸اخیرا یک فرد حوزوی مدعی مرجعیت که پیشتر در حلقه اولیه پروژه تشکل سازی موازی و مطرح کردن شعار استقلال حوزه از نظام ( شما بخوانید جدایی حوزه از نظام ) حضور داشته، سخنانی را پیرامون نسبت هیئت و سیاست گفته است و هیئات را به دوری از مباحث سیاسی دعوت نموده است. 🔸با تأمل در کلمات وی می بینیم که این سخنان دو محمل می تواند داشته باشد: 1. اینکه هیئات هیچ موضع سیاسی نداشته باشند و به عبارت دقیق تر سکولار باشند. 2. اینکه هیئات موضع سیاسی داشته باشند ولی وابسته به احزاب سیاسی نباشند و تبلیغ حزبی نکنند. 🔸مورد دوم در میان جریان انقلابی مصداق ندارد و انقلابی ترین مداح ها هیچ وقت زیر لوای احزاب نرفته اند و برای آنان تبلیغ نکرده اند اما در جریانات غیرانقلابی شخصیتهای حوزوی مثل سروش محلاتی و فیرحی هستند که از یک طرف ارتباطات بسیار نزدیک و بعضا کاری با جناح های سیاسی خصوصا جریانهای رادیکال ضدنظام داشته و دارند و از طرف دیگر از ظرفیت عاشورا برای پیش برد گفتمان سیاسی جریانات متبوعشان استفاده می کنند. به طور مثال محمد سروش محلاتی در سخنرانی محرم خود اصطلاح آتش به اختیاری را به سپاه یزید نسبت داد و با تطهیر ضمنی یزید و یزیدیان که ملعون الی الابدند جریان مخالفش را یزیدی خواند و فیرحی هم از ظرفیت هیئت سوء استفاده کرد و یکی از عوامل رخ داد فاجعه کربلا را خصوصی سازی (!!!) عنوان کرد که همه می دانند یکی از مطالبات و شعارهای صریح مقام معظم رهبری بوده و هست. 🔸این وضعیت جریانات غیرانقلابی بود اما وضعیت جریانات ضدانقلاب بدتر هم هست و اگر افراد پیش گفته هیئات را زیر پرچم جریان اعتدال و اصلاحات می برند؛جریان ضدانقلاب شیعه انگلیسی با وقاحت تمام هیئت حسینی را زیر پرچم ملکه انگلیس و بریتانیای خبیث برده و آن را به سیاست کثیف روباه پیر آلوده است. جای تعجب وجود دارد که شخصیت برجسته جریان شیعه انگلیسی ارتباطات نزدیکی با گوینده این مواضع جنجالی دارند، اما ظاهرا تذکری به وی برای آلوده کردن هیئات حسینی به سیاست انگلیسی نداده اند که از تحت‌الحمایگی پرچم کفر و الحاد بیرون آیند! 🔸در پایان باید گفت حوزه علمیه مرکز فکری جامعه اسلامی است و هیئات مذهبی مرکز انگیزشی. وقتی مراکز فکری و انگیزشی جامعه با شعار استقلال حوزه و هیئت سکولار بشوند به تدریج نجاست سکولاریسم به کل جامعه اسلامی سرایت می کند و جامعه سکولار یعنی کوفه که عمامه فقاهت بر سر می نهد و ذکر سیدالشهداء علیه السلام بر لب می گیرد اما به هنگام نبرد اگر بر فرزند پیامبر شمشیر نکشد نهایتا به کنجی خزیده و با سکوت و انزوایش در خون نواده رسول الله شریک می شود. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @rozaneebefarda

💥خطر #شیرازی_ها برای جهان اسلام را بهتر بشناسیم 🔸تشیع لندنی به دنبال ایجاد یک تشیع موازی است 🔹تشیع انگلیسی به دنبال ضایع کردن مرجعیت شیعه است. @rozaneebefarda

محرمانه 🔴 بهتر بشناسیم روزنامه‌نگاران محبوب و موردتوجه دولت روحانی را بشناسید. نفر اول همان فردی است که به دلایل متعدد و گوناگون، تاکنون باعث توقیف چندین روزنامه و هفته‌نامه و رسانه شده است. نفر دوم نیز فرد نزدیک به لاریجانی است که مهمترین وظیفه‌اش نفوذ در بیوت مراجع و علمای قم است و جنجال اخیر میان آیت‌الله یزدی و آیت‌الله آملی لاریجانی توسط او پی‌ریزی شد... #محمد_قوچانی #فرید_مدرسی 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

🔰 #در_میانه_آتش | اولین گفتگوی مطبوعاتی سرلشکر سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 👈 به همراه اشاره‌ها و توصیه‌های رهبر انقلاب در جریان جنگ ۳۳ روزه با رژیم صهیونیستی 📝 متن این گفتگو در نشریه مسیر دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب به چاپ رسیده است. 📺 پخش فیلم گفتگو: سه‌شنبه ساعت ۱۹:۳۰ شبکه ۱ سیما سه‌شنبه ساعت ۲۲ شبکه افق پنجشنبه ساعت ۱۸:۳۰ شبکه مستند و همزمان در سایت KHAMENEI.IR @rozaneebefarda

حباب انگاری ضدانقلاب حوزوی؛ توهم یا تاکتیک؟! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتی است طیف‌های مختلفی از #سکولارهای_حوزوی، با همه اختلافات متعددشان، بر گفتمان و تاکتیکی واحد، در مقابل #جریان_انقلابی_حوزوی، به اجماع رسیده اند. 🔸آنان که تا دیروز در توهم اکثریت پنداری جریان غیرانقلابی و ضدانقلاب حوزوی سرگردان بودند، با سیلی روشنگری و حضور میدانی انقلابیون حوزوی، خواب خوش و محاسبات خیالی شان برهم خورده و از ترس فرار از انزوا و بایکوت، به تاکتیکی پیچیده روی آورده اند که جای تحلیل و بررسی دارد. 🔸در گفتمان جدید این طایفه، آنان وجود جریان های مخالف نظام، و حتی شجره منحوس سکولاریسم حوزوی را منکر می شوند و مدعیان وجود سکولاریسم را همنوا با دشمنان خارجی معرفی می کنند تا از این طریق، از سابقه سیاه خود در زمینه تضعیف نظام اسلامی نیز طفره بروند و به دروغ خود را در دایره نظام نشان دهند. تا با سوءاستفاده از حاشیه امن جدید، به کارشکنی‌های خویش ادامه دهند. 🔹آنان برای القای نتایج غلط خویش مجبور به اعتراف به حقایقی هستند که جریان انقلابی حوزه هرگز منکر آن نبوده است و از آنجمله اینکه: اکثریت قریب به اتفاق بزرگان و بدنه حوزه مقدسه با انقلاب اسلامی و اصل نظام و اصل ولایت فقیه و شخص ولی فقیه حاکم، هیچ مشکل بنیادینی ندارند و بلکه تضعیف آن را حرام می دانند اگرچه در جزئیات و برخی مصادیق و مسائل دیدگاه خاص خود را دارند یا انتقاداتی را وارد می‌دانند که در این امر نیز اشکالی نیست چنانکه که شخص رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز وضع موجود را وضعیتی آرمانی نمی دانند بلکه تنها بر پرهیز از سیاه‌نمایی و نادیده انگاری پیشرفتها و خدمات، تأکید دارند. اما غیر از این اکثریت، عده معدود مخالفان حوزوی نظام هستند که با هیچ آب زمزمی قابل تطهیر نیستند و سکولارهای حوزوی تلاش دارند وجود آنان را از اساس منکر شوند تا شبکه ضدانقلاب حوزوی از ابتلا به روشنگری و انزوا در امان بمانند و همچنان در خدمت کفار و استکبار و جریان‌های وابسته داخلی، باقی بمانند. مرور برخی مصادیق و‌ شاخصه‌های این جماعت بدسابقه، مدعای یادداشت را اثبات خواهد کرد. 🔸در همین حوزه کسانی را داریم که یزید و سپاهیان ملعونش را تطهیر می‌کنند، افرادی را سراغ داریم که با کودتای نوژه همراهی کردند که یکی از اهدافش بمباران تهران و قتل امام خمینی بود، کسانی بودند که به تحریک برخی اعضای وابسته نهضت آزادی فتوای تحریم جنگ تحمیلی را دادند، برخی را می‌شناسیم که امام را تکفیر کرده‌اند، کسانی که رهبر عزیز انقلاب را با فرعون تشبیه کردند، کسانی که قبل از انقلاب اسلامی با ساواک مراوده داشتند، کسانی که همین حالا با انگلیس خبیث و آمریکای خونخواره ارتباطات پنهان و پیدا دارند و به وطن فروشی و دین فروشی مشغول اند، افرادی را می شناسیم که اعتقادی به حکومت اسلامی ندارند، جماعتی را سراغ داریم که آرزو دارند حوزه مقدسه را در حد یک محفل حزبی و پیاده نظام احزاب و جریان های معاند و مخالف نظام، تقلیل دهند، کسانی که علیه نظام و انقلاب به تئوری سازی و سیاه نمایی مشغول اند، کسانی که خبرهای خودمانی حوزوی خاصه اخبار بیوت را آلوده به مطالب خلاف کرده و علنی می کنند، کسانی که با تضعیف نهادهای مقدسی چون جامعه مدرسین، به دنبال انشقاق در حوزه اند، افرادی که بر خلاف سنتهای مستمره حوزه و سیره سلف صالح، به مرجع سازی و ریاست طلبی دینی مشغول اند! آیا این جماعت، غیرانقلابی نیستند؟! امروز جماعت نوشریعتمداری ها و نومنتظری ها، گرچه تعدادشان معدود است اما به مثابه لکه ننگ حوزات مقدسه تلقی می شوند و متاسفانه باید اعتراف کنیم که برخلاف القائات تاکتیکی سکولارهای حوزوی، سخت مشغول کارشکنی هستند. @rozaneebefarda

منابع فرانسوی از #مذاکرات_مخفی دولت اعتدال با #ترامپ، پرده برداشته‌اند! فضای به شدت حساس و شاید ملتهبی درپیش است. جریان دلسوز و انقلابی حق دارد فریاد بکشد که چرا توصیه رهبری و منافع ملی را نادیده گرفته اند و چرا عزت ملی را لگدکوب نموده‌اند. اما طراحی اتاقک جنگ روانی دولت هم فعال است؛ اگر کسی اعتراض نکند، آنان در پاگذاشتن روی خطوط قرمز، جری تر می‌شوند و مذاکرات کاملا مخفی را به نیمه مخفی تبدیل می کنند. و اگر اعتراض شود و حاشیه پردامنه ای شکل بگیرد، فضا برای فرار برجامیان از پاسخ‌گویی و تأمین معیشت مردم فراهم می‌شود و حضرات همیشه طلبکار و کم کار، با خاطر آسوده به سیر قهقرایی گذشته ادامه خواهند داد. @rozaneebefarda

🎙 بشنوید | مقام معظم رهبری: 🔻جمهوری اسلامی #کاهش_تعهدات هسته‌ای را با جدیت کامل ادامه خواهد داد. ۹۸/۷/۱۰ @rozaneebefarda

اصلاحات نشست یا نشست اصلاحات #تحرکات_حزبی با تابلو #استقلال_حوزه! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸جناب آقای سیدمحمدجواد #علوی_بروجردی بعنوان یکی از چهره‌های اصلی تشکل حوزوی موسوم به #نشست_اساتید، با محمدرضا عارف، چهره شناخته شده جریان #اصلاحات دیدار کرد. 🔸نشست اساتید که با شعار استقلال حوزه و پرهیز از جناح بندی های سیاسی و دوری از سیاست زدگی حوزه پا به عرصه گذاشت، همواره جریان انقلابی را متهم به وابستگی به حکومت، دولتی بودن و عملکرد جناحی میکرد، آرام آرام برخلاف شعارهای خوش لعاب پیشین، در قالبهای مختلف، از علائق سیاسی خویش پرده بر می دارد. 🔸گویا سیاسی عمل کردن دیگر مثل گذشته قبیح نیست و جناحی عمل کردن همچون سابق مخالف شؤون مرجعیت و روحانیت نیست و اگر دیدار با چهره های نشان دار سیاسی به معنای سیاسی بودن و جناحی عمل کردن نیست پس چه معنایی دارد خصوصا اگر این دیدار از جنس استقبال باشد خاصه اگر در آستانه انتخابات مجلس باشد. 🔹دیدار سرلیست جریان اصلاحات در انتخابات مجلس و کاندیدای مستعفی ریاست جمهوری به نفع رییس جمهور حاضر در شرایط کنونی که کوله باری از مشکلات به واسطه بی تدبیری دولت و بی کفایتی مجلس بر دوش مردم گذاشته است این سوال را ایجاد می کند که مدعیان مردمی بودن در راستای مطالبه حقوق شرعیه مردم مظلوم چه فریادی برآوردند لبخند زدن و پذیرایی کردن از وکیل الدوله هایی که همواره برای خود ژن خوب قائل هستند پشت کردن به مردم نوازی روحانیت و مرجعیت نیست آقایانی که با افرادی از این دست نشست و برخاست می کنند و مدعی مقام مرجعیت اند آیا از نظر واقعی دوستان آقای عارف درباره مرجعیت و امر اجتهاد و تقلید آگاه اند. 🔹در خوش بینانه ترین حالت دیدارهایی از این دست تنها برای مانور تبلیغاتی در آستانه انتخابات است جریان شکست خورده ای که امروز با بی مهری آباء فکری و سیاسی خود در غرب مواجه شده اند و آبروی نداشته خود را به پای قراردادهای خفت بار ریختند امروز بیش از هرچیز نیازمند پمپاژ وجاهت هستند حیات سیاسی کسانی که با از دست دادن سرمایه اجتماعی خود در اغمای تاریخی به سر می برند به شدت در خطر است و تنها راه احیای سیاسی آنان پیوند خوردن با نهادهای آبرومند است. عناصر حوزوی از صدر تا ذیل بدانند که سیاست بازان با کلاه گشادی که برای برخی حوزویان تدارک دیده اند به فکر کیسه های خالی خویش اند. 🔹 حیثیت هزار ساله حوزه امانتی است که در اختیار ما قرار داده شده بکوشیم در حفظ این امانت تا پای جان بمانیم. گفتنی است ملاقات با افراد تابلودار سیاسی از سوی کسانی که از مواضع روشن سیاسی برخوردار نیستند همواره زمینه را برای سوءتفسیر و سوء استفاده فراهم می سازد بنابراین این یادداشت متوجه کسانی که از سوابق سیاسی و مواضع انقلابی برخوردارند نیست. @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه‌های مخاطبان روزنه/۱ 🔸مرتضی اسكندرى : سلام علیکم اولا : نظر آقای علوی بروجردی بر این است که نقش مرجعیت نقش پدری برای امتش است یعنی پدری کردن حتی نسبت به فاسق و گناهکار و بد حجاب و ... . ولذلک هر کسی که به درِ مرجع بیایید او را رد نمیکند و میپذیردش . ثانیا : نشست اساتید و شخص آقای علوی بروجردی هرگز نگفتند که سیاست از شئون مرجعیت نیست و بارها گفتن که ما از نظام حمایت میکنیم که حمایت نظام حمایت شیعه است . ( منبع : مصاحبه سایت مباحثات و سایر مصاحبه ها ) و لکن حرف اینها این است که در بند جناح بازی و فلان گرا و فلان طلب نباشید . در انتخابات شخص معین نکنید ستاد فلانی نروید و کل انتخابات و شرکت در انتخابات را تقویت کنید . ثالثا: آقای عارف با همه دیدار کرده اند مثل آقای نوری همدانی و سایر آقایان . واقعا بی انصافی هست که بگویید ایشان با اصلاحات همراه است . 🔶پاسخ روزنه علیکم السلام ضمن تشکر از لطف تان، چند نکته پیرامون فرمایشات جنابعالی قابل ذکر است؛ ۱)پدری کردن مرجعیت برای مردم امر جدیدی نیست که در تاریخ درخشان روحانیت شیعه بی سابقه باشد. همه بزرگان شیعه چنین می پنداشته اند اما پدر به اقتضای مصالح فردی و اجتماعی افراد عمل می کند که لزوما همیشه خوشایند نیست. ۲)راه دادن افراد و شنیدن مشکلات و دلسوزی برای علاج آن، غیر از باز گذاشتن راه سوءاستفاده برای افراد نشان دار و احیانا بدسابقه است که اگر دلالت بر تأیید و همگرایی نداشته باشد، اقلا حرکت بر مواضع تهم است که پرهیزش واجب است. ۳)حتی اگر چنین رویه ای قابل توجیه باشد بازهم در مورد نامبرده محترم، قابل تطبیق نیست چه اینکه گزینش گری در ارتباطات در اطرافیان ایشان، امر قابل انکاری نیست که مصادیقش بماند برای بعد. تعطیلی درس اخلاق اسوه تقوا و اخلاق، حضرت آیت‌الله خوشوقت، آنهم در آخرین سال حیات مبارک شان، آنهم تنها به خاطر یک اختلاف نظر علمی، توسط چه کسانی انجام شد؟! ۴)حمایت امثال آقای علوی از نظام اسلامی در چهاردهه گذشته، اصلا قابل قبول نیست و هرگز حتی حداقل های ممکن را هم نداشته اند. این است که امروز همزمان طیف سکولارهای مقدس و غرب اندیش داخلی و ضدانقلاب خارج نشین به امثال ایشان برای آینده امید بسته اند. ۵) بر فرض که مشارکت سیاسی انتخاباتی برای طلاب و روحانیون امر ناپسندی باشد (که هم خلاف حقوق اساسی اولیه آنان و هم خلاف دیدگاه امام و رهبری است)، شخص آقای علوی در حمایت از آقای علاءالدین بروجردی، به سان سلیبریتی های سیاسی، با پر کردن کلیپ، وارد میدان شد و نشان داد که پرهیزدادن طلاب و روحانیون از دخالت جزئی در امور سیاسی، تنها یک شعار خوش لعاب و تاکتیک موسمی برای توقف تحرکات متراکم جریان انقلابی است وگرنه عملا خود این حضرات، وقتش که برسد از همه طلاب بیشتر در سیاست دخالت می کنند و به نفع جریان محبوب خود وارد کار می شوند. ۶)بر فرض که گذشته سیاسی ایشان را انکار فرمایید، آیا می توانید منکر اصلاح طلب بودن عارف شوید؟! متن سخنان آقای علوی در دیدار، دلالت بر تأیید صریح طریقه اصلاح‌طلبان نداشت؟! فراموش نفرمایید که مخاطبان حوزوی بسیار هوشمندتر از آن هستند که از تحلیل این امور ساده عاجز باشند و لذا این قبیل تحرکات، و موارد دیگر، از جمله مصاحبه با سایت اصلاح‌طلب #جماران، و رپرتاژ رسانه‌های اصلاح طلب وابسته به دولت در مورد مرجعیت وی، نشان می دهد که ماجرا به این سادگی نیست. خدا کند قرارداد نانوشته‌ای در میان نباشد که حامیان دولت فعلی در ترویج مرجعیت فلان طیف اقدام کنند، و در مقابل از جایگاه مرجعیت و روحانیت برای استفاده های سیاسی و حزبی و جناحی بهره‌برداری کنند. حتی اگر چنین نباشد، بازهم اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان عملا همه حیثیت حوزوی امثال آقای علوی را برای حزب و باند خود خرج خواهند کرد. ۷) دیدار با سایر رجال دینی، قیاس مع الفارق است چرا که اولا پیشینه و اندیشه و سلوک سیاسی آن حضرات برهمگان روشن است خاصه در مورد فتنه ۸۸ ثانیا راه دادن این جماعت مقدمه تذکرات و نصایح است چنانکه آیت‌الله جوادی در ابتدای آغاز به کار مجلس، در دیدار با همین آقای عارف، از #دیاثت_سیاسی سخن به میان آوردند و مخاطب خود را نسبت به این پدیده شوم، انذار دادند. طبیعی است که سوءاستفاده از چنین چهره‌هایی برای جماعت اصلاح‌طلب، موضوع ندارد. @rozaneebefarda

حجت الاسلام احمد پناهیان 📅 شهادت #امام_حسن(ع) و #حضرت_رقیه(س) 📅 ۱٢ مهر ۹۸ هیئت محبین اهل بیت(ع) قم ⚫️ #مرجع_جدید به آقای عارف گفته شما جریان اصلاح طلب راه درست را می روید. آن روز که #جریان_اصلاح_طلب چیزی برای دین باقی نگذاشت، شما کجا بودید؟! 🔴 آقای روحانی در نیویورک با آمریکا #مذاکره نکرد، اما حرفی که می خواست در مذاکره بزند، در سخنرانی گفت! #برجام_حداکثری یعنی شما در قضیه موشکی و منطقه و... می خواهید معامله کنید؟! ⚫️ #فتنه_جدید_عراق، انگشت کوچک #فتنه_٨٨ ما هم نیست! مردم عراق می توانند به راحتی این فتنه را مدیریت کنند. 🔴 پیامبر(ص) فرمود فرقه ای از امت من اهل تردید و بر #آیین_سامری هستند. این افراد میگویند: لا قتال؛ #جنگ_نکنید. ⚫️ در هفته دفاع مقدس وزارت ارشاد استان تهران جشنواره «#نه_به_جنگ» برگزار کرده. پرچم سامری امروز توسط وزارت ارشاد بلند شده. 🔴 مردم ما نمیدانند شعار «نه به جنگ» یک #جنایت_سیاسی است. مردم نمیدانند اینها همان کسانی هستند که با همین شعار امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) را #خانه_نشین کردند، و امام حسین(ع) را به کربلا بردند. ⚫️ در آپارات برنامه ساخته اند، با کودکان مصاحبه میکند و از آنها می پرسد:‌ آیا میدانی چطور به دنیا آمده ای؟ کسی هم با اینها برخورد نمیکند. برای #آموزش_جنسی کودکان برنامه میسازد. مگر شما نگفتید #سند_۲۰۳۰ خلاق قانون است و متوقف شده است؟ @mohebbin_net

💥عباس ایروانی عظام، متهم دانه درشت #فساد_اقتصادی در کنار جناب آقای #علوی_بروجردی از چهره‌های اصلی تشکل موسوم به #نشست_اساتید 🔹اطلاعات تفصیلی پیرامون ایروانی را در سایت اصلاح‌طلب فرارو بخوانید؛ http://yon.ir/fBQHR 🔻اگرچه صرف یک عکس، فی نفسه بر همکاری وثیق و روابط عمیق طرفینی دالت ندارد اما چهره‌های حوزوی باید در نشست و برخاست هایشان بیش از اینها دقت کنند. @rozaneebefarda

*ریشه شناسی فتنه جدید عراق در شاخه ایران* #اختصاصی_خیانت_خواص 1️⃣دیشب ساعت ۲۰:۰۵ کانال تلگرامی روزنامه جام جم وابسته به سازمان صداوسیما به آدرس @JamejamDaily خبر کذب و بدون سند و منبعی را به این شرح منتشر می کند: #فوری *در نجف اشرف، حکومت نظامی اعلام شد* 2️⃣ ساعت ۲۰:۳۳ کانال امیدمردم وابسته به وزیر ارتباطات و پروانه مافی که توسط یکی از مرتبطین سابق مشایی اداره می شود این خبر کذب را بازنشر می دهد. 3️⃣ ۱۵ ثانیه بعد کانال میلیونی خبرفوری (سبز) عین همین خبر کذب را در ساعت ۲۰:۳۳ بازنشر می دهد. 4️⃣ ساعت ۲۰:۳۵ کانال خبرفوری (قرمز) وابسته به حسام آشنا با آب و تاب بیشتر و اضافه کردن دروغی دیگر با عنوان بسته شدن مرز چذابه به علت حکومت نظامی در نجف، خبر مجعول را بازنشر می دهد. 5️⃣ ساعت ۲۰:۴۰ تا ۲۱ ابتدا کانال های زنجیره ای اصلاح طلب و سپس متاسفانه برخی کانال های انقلابی اقدام به بازنشر وسیع این خبر از اساس کذب می کنند. 6️⃣ ساعت ۲۱:۰۴ کانال بصیر خیانت خواص اقدام به تکذیب این شایعه کرده و ادمین هایی که برای اولین بار خبر دروغ را نشر دادند را تهدید به برخورد و پیگیری قضایی می کند. 7️⃣ از ساعت ۲۱:۰۵ تا ۲۱:۱۵ موج تکذیب با استناد به خبر کانال خیانت خواص و مستنداتی که ارائه داده است به راه می افتد. 8️⃣ ساعت ۲۱:۲۲ کانال مربوط به وزیر ارتباطات با درج تکذیبیه و عذرخواهی از مخاطبان، خبر مجعول را حذف کند در حالی که کانال روزنامه جام جم و خبر فوری سبز بدون درج تکذیبیه و عذرخواهی از مخاطبان، بی سرو صدا خبر اولیه و دروغ را حذف می کنند. کانال آشنا هم که با خیال راحت خبرش را به کانال جام جم مستند کرده بود اقدام به انتشار اخبار جدید می کند. 9️⃣ امروز ساعت ۶:۳۲ کانال آخرالزمان که توسط یک طلبه بی سواد و احمق و احتمالا وابسته به عربستان سعودی اداره می شود، تازه از خواب بلند شده و خبر حکومت نظامی در نجف را منتشر کرده است!! 🔴 ملاحظات: ۱. تمام اسکرین شات ها و مستندسازی های فنی از تمام موارد فوق موجود است ضمن اینکه عزیزانی که شکر می خورند و فکر می کنند با پاک کردن اخبار دروغین می توانند از دست قانون فرار کنند لطفا سری به سایت جهانی آرشیو بزنند تا از امشب دچار کابوس عمیق و همیشگی شوند!! ۲. این اتفاق هشداری است به ادمین های محترم کانال های تلگرامی و فعالان شبکه های اجتماعی که هیچ گاه بخاطر عجله و اول شدن در خبررسانی، در دام عملیات روانی محور عبری-عربی نیافتند و به ابزار رسانه ای دشمن تبدیل نشوند. ۳. تمام این دست و پا زدن ها بخاطر تحت الشعاع قرار دادن حرکت عظیم و پرشکوه راهپیمایی اربعین حسینی است اما دشمن نمی داند هر کیلومتر این راهپیمایی صدها کیلومتری تبدیل به یک ۹دی خواهد شد و #موج_الحسین تمام این فتنه ها و دسیسه ها را با خود خواهد برد. ۴. باید مشخص شود ارتباط ادمین کانال روزنامه جام جم با آیدی @JamejamDaily_admin با محور عبری-عربی در منطقه و محور آشنا-جهرمی در ایران چیست؟ نهادهای انقلابی و کارشناسان ولایی و عاشورایی وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه نباید این سرنخ مهم را رها کنند! #موج_الحسین_نهضتنا #حب_الحسین_یجمعنا _خیانت خواص_ 📌 @ponezs