توصیه حضرت آیت‌الله علوی گرگانی به احیای شب نیمه شعبان و دعا برای رفع آفات و بلیه عالمگیر کرونا در این شب و توسل به امام زمان علیه السلام بسمه تعالی قال الله تعالی « ولا تیأسوا من روح الله انه لا ییأس من روح الله الا القوم الکافرون» 🔷ماه شعبان ماه رحمت و تقرب الی الله و ماه نزول برکات معنوی الهی است. تمام ساعات و ایام و لحظات این ماه مخصوصا شب و روز نیمه شعبان برای مؤمنین و دلدادگان حضرت حق قابل بهره گیری و استفاده می باشد. 🔶از همه متدینین و مؤمنین خواستارم که در این شبها و روزهای عزیز مخصوصا در شب نیمه شعبان با خلوص نیت و قلبی شکسته و خضوع و خشوع در مقابل پروردگار و با واسطه قراردادن انوار قدسیه ائمه اطهار علیهم السلام مخصوصا امام منتظران حضرت بقیة الله الاعظم علیه السلام در منزل و در جمع خانواده و یا در مکانی خلوت متوسل شده و با احیای شب نیمه شعبان و قرائت ادعیه وارده مخصوصا دعای کمیل و دعای فرج و برخی ادعیه مأثور از خداوند متعال رفع بلاها و آفات دنیوی و معنوی متوجه به جامعه اسلامی مخصوصا بلای فعلی عالمگیر را درخواست کرده و برای ظهور حضرت نیز دعاگو باشند. 🔷شکی نیست که خداوند به دلهای شکسته مؤمنین نظر رحمت انداخته و با عنایت امام زمان علیه السلام دعای آنها را مقرون به اجابت خواهد نمود. 🔶امید است خداوند به حق صاحب این شب عزیز فرج امت را با ظهور امام المنتظر حضرت مهدی علیه السلام هرچه زودتر مقدر فرماید. ٩٩.١.١٧ @rozaneebefard

💥سیاه نمایی های بی پایان #دهباشی! @rozaneebefard

نامه سردار غیب پرور به رئیس رسانه ملی @rozaneebefard 🔻🔻🔻 متن نامه به شرح زیر است: برادر ارجمند جناب آقای علی عسگری سلام علیکم با آرزوی توفیقات بیشتر برای جنابعالی و مجموعه رسانه ملی نکاتی به نظر رسید که مشفقانه با شما در میان می‌گذارم. بیش از یک سال است که در کنار کارهای خوب رسانه ملی، مواردی مشاهده می‌شود که قابل هضم و پذیرش برای نیروهای انقلاب نیست، در ادبیات امام و خلف صالحش (امام خامنه‌ای عزیز) قرار بود رسانه ملی به دانشگاه انسان‌ساز و مؤثرترین مرکز نشر معارف و ارزش‌های انقلاب اسلامی تبدیل شود. بلکه نقطه ثقل و گرانیگاه فرهنگی کشور در صداوسیما باشد. همگان از مشرب رسانه رفع عطش کنند و در دایره فرهنگ و تربیت حرف اول را صداوسیما بشنویم قرار بود شما الگو باشید نه تنها برای ایرانیان بلکه برای مردمان منطقه و جهان، قرار بود رسانه ملی روح و روان انسان‌ها را مدیریت کند. آقای علی عسگری خود قضاوت کنید وضعیت فعلی رسانه چیست و کجاست؟ آیا شما در طراز انقلاب اسلامی تلاش می‌کنید؟ در سریال‌ها چه اتفاقات تربیتی و ارزشی را می‌توانید ارائه دهید؟ معرف جامعه ایران اسلامی کدام سریال است؟ یکی را آدرس دهید. به بوی باران دلخوش کنیم که در آن قتل پشت قتل را نمایش دادید و بقیه قضایا در این مجموعه یا به سریال کاملاً ضد اخلاقی پایتخت؟ یا به سریالی که قرص می‌خورند و اموال مردم را غارت می‌کنند؟ که حتی یک پیام فرهنگی را در آن نمی‌توان دید یا به سریال‌هایی که لودگی را سرمشق قرار داده و زندگی‌های لوکس را ترویج می‌کنند؟ در شرایط سخت اقتصادی آیا تبلیغ اشرافی‌گری رواست؟ چقدر مردمانی که خانه‌های شیک و لوازم زندگی لوکس را می‌بیند و حسرت می‌خورند که بخشی از نقش‌آفرینان این فیلم‌ها معمولاً کسانی هستند که دل در گرو کشور و انقلاب ندارند. آقای علی عسگری: این تذهبون آیا مسئولین رسانه ملی می‌دانند یا در غفلتند؟ یا خدای نکرده بگوییم جریان نفوذ اتفاق افتاده است؟ جناب آقای عسگری نوشتن این جمله تلخ است، خدا می‌داند تلخ است ولی به نظرم می‌آید کلاف کار از دست شما خارج شده است. چگونه است در برنامه زنده بازیگری نه چندان مطرح می‌آید و همه چیز را زیر سؤال برده و به گونه‌ای که شما مجبور می‌شوید آنتن را قطع کنید(فرمول یک و سخنان نسنجیده امیرحسین رستمی)، چرا دقت نیست؟ همان شب با مدیر شبکه یک آقای زین‌العابدین تلفنی صحبت کردم ولی دیگر فایده‌ای نداشت. از سوی دیگر بعضی از مدیران مؤمن و انقلابی را زیر سؤال می‌برید (تهران ۲۰) به گونه‌ای که این چهره‌های خدوم را وادار به واکنش می‌نمایید. مگر در این نظام چند نفر مدیر انقلابی مانند مهندس فتاح یا سردار جلالی داریم؟ برادر ارجمند برای خدا یا اصلاح کنید یا واگذار نمایید. این انقلاب به برکت خون شهیدان پیروز شد و به ثمر نشست که خط مبارک و سرخ آنان هنوز تداوم دارد که شهید سرافراز قاسم سلیمانی از آن جمله است. شما امانتدارید، بگذارید تاریخ راجع به شما خوب قضاوت کند. به نیروهای مؤمن و انقلابی میدان دهید، مجاهدانه جلوی خط ضد انقلاب و نفوذی بایستید و به نصرت الهی مطمئن باشید از اینکه این قلم قدری تند و تلخ بود بر این برادرتان خرده نگیرید که جز عمل به وظیفه شرعی چیزی در ذهن و قلبم نبوده و نیست. برادر شما غلامحسین غیب پرور @rozaneebefard

💥فوری الله اکبر الله اکبر @rozaneebefarda

هلاکت افسر آمریکایی در سوریه یک افسر آمریکایی و دو عضو "نیروهای دموکراتیک سوریه" در جریان کمین در روستای الوسیعه در منطقه الصور در حومه شمالی دیر الزور کشته و تعدادی دیگر زخمی شدند. به گزارش المیادین از منابع موثق، وسایل نقلیه آمریکایی در حال حرکت از پایگاه آمریکایی در اداره جبسه میدان در شهر شدادی در حومه جنوبی حسکه، به سمت پایگاه آمریکایی در میدان نفتی عمر در حومه شرقی دیر الزور ، قبل از کمین در روستای الوسیعه بودند. این منابع تأیید کردند که این حمله توسط افراد ناشناس با پوسته "RPG" انجام شده و یک دستگاه خودروی آمریکایی "هامر" را هدف قرار داده است که منجر به قتل افسر آمریکایی و اعضای "SDF" و زخمی شدن دیگران شد. 🔶حاشیه ضمن عرض پوزش، دلیل تأخیر، انتظار برای تأیید خبر توسط منابع رسمی بود. @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه های مخاطبان/1 🔸علی مؤمنی: سوالی از #رسول_جعفریان یادداشت کرونایی رسول جعفریان ناراحت کننده بود. باید از او پرسید آیا قبول دارید انکار یا بی اعتنائی عده ای در جهان نسبت به معارف دینی، ناشی از کافی انگاشتن علم و علم زدگی آنان بوده است؟ آیا شما که احساس میکنید بر خلاف منتقدان، علم فراوانی در سینه دارید، خود را مدافع دین نمی دانید؟! حال آیا گوشزد کردن نقص علمی بشر و توجه دادن به غرور کاذبش، اشکالی دارد؟ شما اگر بخواهید این علم زدگی را درمان کنید از چه راهی وارد میشوید که نیازی به بیان نقص بشر نداشته باشید؟! چرا آن را حمله به علم تفسیر می کنید؟! مگر حوزه و عالمان دینی، در قضیه کرونا همگام با متخصصان پزشکی حرکت نمی کنند؟ چرا توهم نقض شدن برخی اعتقادات دینی را به کمک علم آورده اید؟! چه کسی خواسته علم را بکوبد که شما سینه چاک آن شده اید؟! نقض کدام اعتقاد دینی که مبتنی بر فهمی عمیق است، نشانگر نقص دین است تا مانع دعوت بشر به سوی دین در کنار بهره مندی از علوم ناقصش باشد؟! @rozaneebefarda

نقدی بر اظهارات جنجالی #مولوی_عبدالحمید در ماجرای #کرونا در ایران 🔶حاشیه روزنه ▫️این مقاله پژوهشی به قلم یکی از فضلای اهل سیستان و بلوچستان (ساکن قم) به نگارش درآمده و نخستین جوابیه علمی به برخی اظهارات سیاسی و جنجالی جناب آقای مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی است. 🔻نویسنده در این یادداشت تفصیلی تلاش دارد با تکیه بر منابع فقهی و کلامی اهل سنت، به نقد اظهارات آقای عبدالحمید بپردازد. گرچه ممکن است تحریر و انتشار این قبیل متون با برخی سیاست های نظام مانند وحدت با عامه(که صدالتبه ریشه فقهی و تاریخی دارد) در تنافی باشد اما واقعیت آن است که انفتاح گفتگوی علمی با عامه، نه تنها مخالف با وحدت نیست بلکه خود وحدت آفرین است؛ جایی که با حفظ همه احترامات، برخی اظهارات افراد مورد انتقاد علمی قرار می گیرد، با هیچ مانع عقلی و شرعی و سیاسی مواجه نیست. 🔻طبیعی است روی آوردن به مواجهه علمی و مستند، عاقلانه ترین راهکاری است که از پیشروی برخوردهای جاهلانه و خشک و خشن پیشگیری خواهد نمود و فضای اظهارنظرهای جنجالی و سیاست زده که ممکن است مورد سوءاستفاده دشمنان اسلام واقع شود را از بین خواهد برد. #اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیل‌زهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه @rozaneebefard

چرا نمی توان #پایتخت را نقد کرد؟! مروری بر زمینه های فرهنگی، سیاسی تولید پایتخت [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefard 🔻🔻🔻 #پایتخت6 گرچه از نظر فرم و محتوا ضعیف ترین نمونه در تاریخ ده ساله خلق این مجموعه بود اما در ایام کرونایی نوروز 99 بازهم توانست مخاطبان زیادی را در قاب رسانه ملی سحر کند و میزان #محبوبیت گذاشته را حفظ و در میان طیفی از مردم ارتقاء دهد. استقبال دولتی ها از این سریال نیز نشان داد مثل همیشه باید فراتر از یک سریال #معمولی بدان نگریست و در بازکاوی محتوا و پیامدهای پایتخت، نمی توان و نباید زمینه ها و روابط و تحولات سیاسی را نادیده گرفت! نقد سریال پایتخت6 بعد از پخش قسمت اول آن، در محافل رسانه ای و شبکه های اجتماعی شروع شد اما تلویزیون تصمیم گرفت هیچ کدام از صداهای مخالف را نشنود و واقعا موفق هم شد! آنها هر شب با پخش دیدگاه های پرشماری از موافقان این مجموعه، این گمانه القاء کردند که در تأیید تیم پایتخت، #اجماع_مردمی وجود دارد تا بدین وسیله بتوانند زمینه #خفقان_فرهنگی را فراهم آورند و هزینه نقد را بالا ببرند. مدیران رسانه ملی اگر ابتکار و خلاقیت رسانه ای چندانی ندارند، و اگر در برخی زمینه ها فرسنگ ها از رسانه های رسمی عقب ترند، اما این یک هنر را خوب یاد گرفته اند! خدمات و زحمات و مجاهدتهای این سازمان البته سر جای خودش محفوظ، اما آیا رواست که گزاره های فقهی و ارزش های فرهنگی و دینی و ملی، مضحکه دست یک نویسنده مریض احوال یا فلان بازیگر پریشان حال شود؟! طبعا نه! هرگز! از روزهای نخست فضلا و نویسندگان و مخاطبان ارجمند روزنه، بارها نسبت به سکوت در مقابل این سریال، اعتراض نموده و در مواردی از عدم انتشار نقدها، گلایه فرمودند اما واقعیت این است که #پایتخت را نمی توان نقد کرد! و این است که در این یادداشت به جای نقد این سریال، از موانع نقد پایتخت سخن خواهیم گفت. اما وقعا چرا اینچنین است؟ ❄️پایتخت را نمی توان نقد کرد زیرا: 1- #نهاد_دیدبان_شریعت نداریم! امروز وزارت فرهنگ و ارشاد متولی فرایند نظارت بر تولیدات سینمایی است که نتیجه اش شده #اباحی_گری بی رویه و آثاری چون #گشت_ارشاد، چهارانگشت، پارادایس، مصادره، مطرب و این قبیل مزخرفات. وضع در صدا و سیما هم با آهنگی کندتر، تابع حرکت جامعه هنری در سینماست. این یک واقعیت است. با آنکه رسانه ملی از لایه های نظارتی پیچیده تری برخوردار است اما واقعیت آنکه مادامی که نهاد مذهبی کشور خارج از فرایند اداری، به نقش نظارتی خود نپردازد، وضع بهتر نخواهد شد. در حال حاضر، روحانیت به عنوان اصلی ترین نهاد مسئول در تفسیر و ترویج دین، حتی در مورد بازتاب تصویر خود در رسانه های رسمی داخلی نیز، ورود جدی ندارد و مخاطبان ایرانی با نوعی آنارشیسم رسانه ای در بازتاب سیمای روحانیت مواجه اند. کدام بخش در نهاد روحانیت (مرکز مدیریت حوزه منظور نیست، بار بر دوش همه متولیان روحانیت است نه مدیر حوزه فقط) امروز به #رصد و پایش تولیدات رسانه ای مرتبط با شریعت شیعی، می پردازد؟! 2- راه های نرفته منتقدان؛ از نگاه سلبی تا نسخه ایجابی نقد صرف حتمن لازم است حتی اگر ناقد خود را ملتزم به ارائه نسخه جایگزین هم نداند هیچ عیبی بر او وارد نیست اما واقعیت آن است که تا وقتی که ایده و نسخه ایجابی ارائه نشود، نقد جای خود را در ساختار بسته فعلی باز نخواهد کرد. 3- دربهای بسته جام جم! رسانه ملی یک نهاد کاملا حرفه ای و گسترده است که انصافا فارغ از محتوا، در مقام تقابل با رقبای پرتعداد خارجی اش، خوب مقاومت کرده و در تولید #ابر_روایت_ایرانی تا حد بسیار زیادی موفق بوده است. مرجعیت رسانه ای صدا و سیما قابل انکار نیست اما نکته آن است که مدیران این مجموعه به هر دلیل، درب جام جم را بر نخبگان، خصوصاً نخبگان فقهی و حوزوی بسته اند. آنان گمان برده اند، به صرف عبور از چرخه نظارتی مرسوم فعلی و به صرف به کارگیری اتوبوسی برخی عناصر متعهد در بدنه مدیریتی رسانه ملی، محتوای پیام های رسانه ای با منظومه اسلام ناب سازگار خواهد شد. شاید وقت آن رسیده باشد، آنان فارغ فرافکنی ها یا تعارفات مرسوم، دریچه ای به جهان نخبگانی باز کنند. حتمن ضرر نخواهندکرد. با این وجود، تا وقتی که دربهای ساختمان شیشه ای بسته است، نقدهای گاه و بیگاه بر برخی تولیدات این بنگاه بزرگ فرهنگی، به مثابه سنگ های کودکان رهگذر است بر قطار آهنین پرشتاب! @rozaneebefard ادامه👇

چرا نمی توان #پایتخت را نقد کرد؟! [صفحه 2 از 2] 4- گروگان گیری عواطف و سلائق مردم! آنگونه که جناب مقدم دیشب در برنامه #نقد_فرمالیته شبکه یک افاضه فرمودند، معلوم میشود بازهم با یک گروگان گیری فرهنگی مواجهیم! این جماعت بعد از توفیق در تولید یک اثر هنری، با تمام توان تلاش می کنند آن را به #نوستالوژی مبدل کنند و طبیعی است در این صورت، اولا هیچ ناقدی جرئت درافتادن با این قبیل آثار را به خود نمی دهد، ثانیا نقدش هرچند وارد و عالمانه باشد، در مقابل موج عواطف عمومی، هیچ اثر ویژه ای نخواهد داشت و همچون سنگریزه ای غلطان در موج مواج دریایی بیکران، غرق و محو می شود. توجه به ذائقه و سلیقه مردم و تلاش برای حفظ مخاطب در پای رسانه ملی، واقعا نکات مهمی هستند اما این توجیه خوبی نیست که در مقام تزاحم با ارزشها و اصول شریعت، همه را کنار بزنیم برای احترام به سلیقه و ذائقه ای که صد البته خود رسانه ملی ساخته است و اساساً امری قابل تطور و تغییر است. 5- ویروس عمل گرایی! عمل گرایی را باید بی تعارف قاتل فرهنگ و ارزشهای مذهبی دانست. این مسئله امروز به عنوان یک اصل حاکم در بخشی از فضای تصمیم سازی سیاسی و فکری کشور تلقی می شود و لذا با مدیرانی مواجهیم که گرچه در فضای شخصی خود، ممکن است متعهد و متدین باشند اما در فضای مدیریتی شان، کاملا #تکنوکرات هستند! این تکنوکرات بازی ها، در زمان آقای #هاشمی رسما در فضای سیاسی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، تئوریزه شد و مقابله با آن نیز آسان نیست. با وجود همه نکات پیشین، نقد عالمانه و متقن، همچنان و همیشه، لازم و مؤثر و محترم است اما گاهی به جای تأکید بر جزئیات باید سراغ ریشه ها رفت. @rozaneebefard

هیس! غرب را نقد نکنید؛ #پرفسور_جعفریان ناراحت می‌شوند! نقدی بر یادداشت اخیر جناب #رسول_جعفریان جواد جعفريان 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸هنوز هم حرف همان خطیب را خواهیم زد که تمدن غرب و دموکراسی غرب روبه زوال است و نفی تمدن غربی هرگز به معنای تثبت پایه های روش استبدادی و مارکسیستی نیست. بلکه به معنای حضور پر رنگ خداوند ودستورات الهی در جامعه است. 🔸نفی تمدن غرب هیچ گاه به معنای عدم توجه به علم و به معنای نفی علم نیست چرا که اسلام ما را دعوت به علم کرده است. بلکه به معنای نفی علم زدگی است. این که علم می تواند همه چیز را برای شما حل کند (از اسلوب زندگي فردي و اجتماعي و سياسي و اقتصادي). و جای خدا را برای شما بگیرد. 🔸کسی مخالف علم و علم تجربی نیست، اگر كسي اين گونه برداشت كند واقعا كج فهمي است. چرا که بشر محتاج آن است و یکی از اسباب الهی است حتی اگر به دست کافر آشکار شود. بلکه ما مخالف تفکر پشت این داستان هستیم که کسی علم را عَلم کند و بر سر دین و امت اسلام و حوزه های علمیه و علوم اسلامی بزند. (كما اين كه مي زنند) 🔻مخالف این تفکر هستیم که از عَلم عِلم استفاده شود و بر سر فقه و حقوق و روان شناسی و اقتصاد اسلامی زده شود! 🔹نفي تمدن غربي نفی این عقیده است که (متدینین افکار خود را اصلاح کنند، زبان به کام گیرند تا علم جهان را مدیریت کند، آن هم علم بشری) که تنها قطره ای از علم لایزال الهی است. 🔹 حتي اگر واكسن و داروي كرونا در اروپا توليد شود، باز هم خواهيم گفت تمدن غرب روبه زوال است چرا که این تمدن بدون نگرش به معنویت و بدون خداست و هر چیزی که بدون خداست از بین رفتنی است. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. و کلُّ مَنْ عَلیها فَان وَ یبقَی وَجْهُ رَبَّک ذوالجلالِ والاکرامِ @rozaneebefarda

خائنین امید ملت چه کسانی هستند؟! گذری بر روایت یکسویه #برجامیان از رضا بابایی احمد هاشمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 دیروز رضا بابایی یکی از نویسندگان اصلاح طلب کشور به علت ابتلا به سرطان درگذشت. فارغ از تحلیل و نقد افکار و آرای وی نوع واکنش اصلاح‌طلبان به عنوان همفکران سیاسی بابایی به مرگ وی قابل توجه است. 🔸 پس از درگذشت وی اصلاح طلبان چند یادداشت وی را در فضای مجازی به صورت گسترده منتشر کردند، که از جمله آنها یادداشتی است که تحت عنوان آخرین یادداشت رضا بابایی در فضای مجازی منتشر گردید، که مربوط به ۱۹ بهمن ماه سال گذشته است، بابایی در این یادداشت همچون دیگر نوشته هایش با نگاهی غیر منصفانه و تاریک به وضعیت کشور، بیان می کند: ((ما امیدوارترین مردم دنیا بودیم. هیچ ملتی همچون ما آسان دل نمی‌بست و معصومانه اعتماد نمی‌کرد. شمشیرهای خطا و خنجرهای جفا رشته #امید ما را نبرید. در تندباد حوادث، از جان برای شمع امیدمان سرپناه می‌ساختیم. هزاران روز را به انتظار لبخندی می‌گذراندیم، اگرچه جز خشم و خشونت نمی‌دیدیم. آنان که اکنون ما را از هر تغییری ناامید کردند بر خود ببالند که مردمی شیدا و عاشق را بر خاکستر افسردگی نشاندند.)) https://t.me/rezababaei43/1269 🔹 با توجه فضای فکری نویسنده مشخص است که منظور اصلاح طلبان و حتی خود نویسنده، از مسببان ناامیدی ملت، کلیت نظام جمهوری اسلامی است و شاید شخص بابایی نیز بر همین اعتقاد بوده است و فراموش کرده بود که در خرداد ماه سال گذشته در یادداشتی تحت عنوان (آقای خاتمی از مردم عذرخواهی کنید)، چه گفته بود، بابایی در ۱۶ خرداد۹۸ در تحلیل عملکرد لیست امید و خطاب به سرکرده جریان اصلاحات گفته بود: ((شما یک #عذرخواهی بزرگ به این مردم بیچاره بدهکارید. لیست امید شما به امید این ملت خیانت کرده است. شما با فرستادن انسان‌های زبون و بی‌عمل و منفعت‌پرستی همچون محمدرضا عارف به مجلس شورا و خبرگان، امید این مردم را ناامید کردید. آقای خاتمی شما جزء معدود ستارگان درخشنده در آسمان سیاست ایران بودید؛ برای بازگشت به این آسمان سرنگون، راهی جز عذرخواهی از مردم ندارید. شما زلف اصلاحات را به کسانی گره زدید که از دیوار ساکت‌تر و از کنیز کف‌گیر خورده حقیرترند.)) https://t.me/rezababaei43/1225 🔸 این یادداشت بابایی به عنوان یکی از نویسندگان جریان اصلاحات به خوبی این حقیقت را روشن میکند که خیانتکاران به امید ملت چه کسانی هستند، همان ها که با #حماسه_تکرار ، ضعیف ترین افراد را در راس کشور گماشتند. 🔹 جریان #اصلاحات در انتخابات اسفندماه سال گذشته با استفاده از فضای احساسی حوادث آبان ماه ۹۸ و نیز حادثه سقوط #هواپیمای_اوکراینی تلاش بسیار برای قطع امید کردن ملت از نظام کردند و با رقم خوردن کمترین مشارکت سیاسی ملت، به فرافکنی در این باره پرداختند. در حالی که به اعتراف همفکران خود همچون رضا بابایی، باید به عنوان مسببان وضعیت امروز کشور پاسخگو و عذرخواه مردم باشند. @rozaneebefarda

نخستین موضع گیری تفصیلی عضو شورای عالی حوزه و خطیب موقت نمازجمعه تهران پیرامون ماجرای کرونا در ایران @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️در تاریخ #جمعه 15 فروردین 99 جناب حجت الاسلام والمسلمین #سیداحمد_خاتمی در گفتگو با رادیو تهران، به ابعاد گوناگون مسئله کرونا پرداخت. ایشان با اشاره به تعطیلی نمازجمعه و گذشت 43 روز از آخرین خطبه خوانی وی در تریبون نماز جمعه، این سخنان را به مثابه #خطبه_جمعه دانست و در بخشی از گفتگوی خود، مضمون خطبه دوم را نیز بیان کرد. ▫️جناب آقای سیداحمد خاتمی ضمن تقدیر از خدمات همه دستگاه ها در کنترل و مبارزه با کرونا، به خلأ ستاد معنوی در مقابله با این بحران اشاره کرد و ضرورت تشکیل چنین ستادی در موازات ستاد بحران را مطرح کرد. گفتنی است تحریریه روزنه در روزهای نخست شیوع ویروس منحوس کرونا، ضمن ابراز نگرانی از خلأ خطبه جمعه در پی تعطیلی سراسری نماز جمعه، پیشنهاد نمازجمعه ایمن(با حضور حد اقل تعداد افراع برای برگزاری نماز جمعه شرعی) یا بیان مطالب خطبه جمعه در فضای مجازی را مطرح کرده بود. این نخستین بار است که خطیب موقت نماز جمعه تهران محتوای خطبه را در قالب یک گفتگوی رادیویی مطرح کرده است. این اقدام قابل تقدیر گرچه مدتها قبل از این نیز قابل اجرا بود اما در این مقطع نیز مغتنم است و پیشنهاد می شود ائمه جمعه مراکز استان به پویش #صدای_انقلاب_اسلامی پیوسته، با هماهنگی متولیان امور به احیای تریبون جمعه با روش های جایگزین (با ملاحظات شرعی و قانونی) بپردازند. نکته مهم دیگر در سخنان جناب آقای #خاتمی، اشاره به ضرورت تشکیل ستاد معنوی مبارزه با کرونا است که در این موضوع نیز پیشنهاد مشابهی در تاریخ 9 فروردین 99 در روزنه مطرح شده بود: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3861 موضوع نظارت بر محتوای تولیدی رسانه ها، از دیگر پیشنهادات جناب آقای خاتمی است که در صورتی عملی شدن، در پالایش و کیفی سازی تولیدات رسانه های رسمی مانند صدا و سیما مؤثر خواهد بود. نظر به امکان طولانی شدن فرایند مقابله با کرونا، به نظر می رسد هنوز هم برای استفاده حداکثری از ظرفیت محافل دینی و خاصه نهاد روحانیت، دیر نشده و مناسب است اقدامات راهبردی در جهت اقامه امر شریعت و تقویت امور معنوی در کشور اقدام شود. طبق معمول برخی رسانه های حامی دولت، به انعکاس این سخنان با تیترهای جهت دار و مغرضانه پرداخته، و برخی بدخواهان در فضای مجازی در تدارک حاشیه سازی پیرامون این سخنان سازنده و متین مشغول شده اند. تحقق پیشنهادات مندرج در این گفتگو، نیازمند اراده جمعی است و طبعا انتظار می رود نهادهای عالی حوزوی در عمل به آن پیشگام شوند. 🔸متن کامل گفتگوی تفصیلی جناب آقای خاتمی را در ذیل بخوانید: 👇 صفحه نخست: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3977 صفحه دوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3978 صفحه سوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3979 @rozaneebefarda