درنگی در کارنامه سیاسی حجت الاسلام شهید #میرزاکوچک_جنگلی میثم عبداللهی چیرانی [صفحه 1 از 6] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یادی از بنیانگذار مینیاتور جمهوری اسلامی امروز 11 آذرماه مصادف است با سالروز شهادت حجت الاسلام میرزاکوچک جنگلی. او یکی از نمادهای مقاومت اسلامی و مردمی در دوران معاصر است که همزمان به مقابله با دو استعمار روس و انگلیس و استبداد داخلی به مبارزه برخاست و در این راه مقدس، به شهادت رسید. در این یادداشت مختصر، مروری خواهیم کرد بر مجاهدت های سیاسی و مبارزاتی این روحانی شهید. مقام معظم رهبری در روز ۱۱ آذر ۱۳۹۱ در یادکرد شهید میرزاکوچک جنگلی فرمودند: «یک واحد مینیاتوری را ایشان از نظام اسلامی و جمهوری اسلامی را در رشت و در همان محدوده‌ی خاصّ خودش – گیلان – به‌وجود آورده.» تولد و تحصیلات میرزا کوچک میرزا کوچک در سال ۱۲۹۸ قمری در «محله استادسرای» رشت متولد شد. پدرش میرزا بزرگ از روحانیون ساکن رشت و در دستگاه دیوانی رشت، کارمند بود. میرزا کوچک در رشت بزرگ شد و با آغاز نوجوانی، دروس علوم دینی را در مدرسه «حاجی حسن» در محله «صالح‌آباد» رشت آغاز کرد. پس از آن در مدرسه جامع رشت، جنب مسجد جامع، تحصیلات دینی خود را گذراند. سپس در مدرسه دینی «محمودیه» تهران دروس دینی خود را پی گرفت. آیت‌الله «شیخ محمدحسین یزدی» از علمای ساکن تهران، استاد وی بود. همچنین گفته شده که میرزا بخشی از درس‌ها را پیش «آیت‌الله سید عبدالوهاب صالح ضیابری» از علمای ساکن رشت خواند. میرزا کوچک روحانی جوان و فاضلی بود که در پیش از قضایای مشروطیت در تهران بود و مشغول تحصیل علوم دینی بود و سپس به رشت بازگشت و در آغاز مشروطیت، فعالیت‌هایی را شروع می‌کند. جوان مشروطه‌خواه او در آغاز مشروطه در سن حدود ۲۶ سالگی، طلبه‌ای فاضل بود که به حوزه رشت رفت‌وآمد داشت. با دوستانش فعالیت‌های سیاسی خود را در حمایت از مشروطیت انجام می‌داد. در آغاز مشروطه انجمن‌های مختلفی در رشت تشکیل شد. حدود ۱۵ انجمن با گرایش‌ها و افکار مختلف چه وارداتی و چه بومی در رشت تشکیل شد که برخی از آنها با قفقاز در ارتباط بودند و برخی با تبریز رابطه داشتند. در حقیقت به‌نوعی می‌توان گفت پیش زمینه و پیش درآمد احزاب سیاسی بود که بعدها تشکیل شدند. مستقل و پیش‌رو نکته مهم در رابطه با فعالیت‌های میرزا کوچک این است که او فعالیتش را در قالب هیچ‌یک از این گروه‌ها انجام نداد؛ وارد انجمن‌ها نشد و همراه با عده‌ای از دوستان طلبه و روحانی خود، «انجمن روحانیون ایران» را در رشت تأسیس ‌کرد و فعالیتهای سیاسی و اجتماعی او و دوستان فاضلش که همه معمم و از روحانیون و طلاب ساکن رشت بودند، در قالب همین تشکیلات انجام میشد. این انجمن کاملاً مشروطه‌خواهانه بود و اعضای آن همگی طلبه و روحانی هستند. کل فعالیت‌های میرزا کوچک در دوران مشروطه‌ی اول تا پیش از به توپ بستن مجلس در قالب همین انجمن است او در آن زمان طلبه معمم و فاضلی است که در رشت منبر می‌رود و فعالیت‌های سیاسی، اجتماعی و مذهبی پررنگی دارد و از این رو در رشت شناخته شده است. او برای اعضای انجمن روحانیون، لباس متحدالشکل تهیه می‌کند و برای آنها آموزش نظامی تدارک می‌بیند تا آمادگی نظامی داشته باشند. حساسیت ویژه نسبت به مسائل دینی میرزا کوچک در ماجراهای فتح رشت، فتح قزوین و فتح تهران حضور دارد؛ یکی از شخصیت‌های شاخص که در کنار فرماندهان بود. در ماجرای فتح قزوین وقتی می‌بیند «میرزا کریم خان رشتی» و برادرش «عبدالحسین خان سردار محیی» از سران مشروطه گیلان که این قضایا را مدیریت می‌کردند، کارهای نامشروعی دادند. میرزا کوچک از آن فضا زده می‌شود و بعد از چند بار تذکر، به رشت بر می‌گردد. «میرزا کریم خان رشتی» در رشت به دیدارش می‌آید و قول می‌دهد آن کارها، دیگر تکرار نشود و میرزا کوچک با این شرط و شروط قبول می‌کند با نیروهایی به تهران برگردد. در راه، در منطقه‌ای به نام علی‌شاه‌عوض که شهریار امروزی است، به اردوی گیلانیان فاتح تهران می‌پیوندد و در آن اردو حضور دارد و در فتح تهران هم حضور داشت. او شخصیتی کاملاً متدین و متشرع است و نسبت به مسائل دینی حساسیت دارد و در این مسائل با کسی تعارفی ندارد. بنابراین به طور دائم با سران مشروطه در حالت قهر و آشتی است و رفت و برگشت‌هایی صورت می‌گیرد و انتظارات بیشتری در کنترل مشروطه‌خواهان دارد؛‌ اما آن افراد عوامل برجسته انگلیس بودند که بعدها مشخص شد و میرزا اندکی بعد از فتح تهران از آنها فاصله گرفت و دیگر حاضر نشد با آنها ملاقاتی کند و آنها را منحرف کنندگان مشروطه میدانست. در ماجرای جنگل هم علی رغم تلاش چند باره این عده، حاضر نشد آنها را در نهضت جنگل بپذیرد. @rozaneebefarda ادامه👇🏾

درنگی در کارنامه سیاسی حجت الاسلام شهید #میرزاکوچک_جنگلی [صفحه 2 از 6] پنج سال تبعید او در قضایای بعد از فتح تهران در این شهر حضور دارد و آنجا ماندگار می‌شود. در درگیری‌هایی که بعد رخ داد، از جمله جنگ در «گمش تپه» با نیروهای محمدعلی شاه حضور داشت و رشادت‌هایی نشان داد و زخمی شد؛ بدن نیمه‌جان او را به باکو، قفقاز و تفلیس می‌فرستند و بعد از درمان به رشت بر می‌گردد. میرزا، آماده فداکاری بود و هر جایی که مشروطه به او نیاز داشت برای دفاع حاضر می‌شد. در ماجرای اولتیماتوم دولت روسیه در ۱۳۳۰ قمری نیز از جمله کسانی بود که به امر دولت روسیه تزاری باید به مدت ۵ سال از رشت تبعید می‌شد. زیرا میرزا از مشروطه‌خواهان صاحب اثر و شخصیتی سالم بود. وقتی نیروهای روسیه تزاری رشت، تبریز و مشهد را گرفتند، در رشت جنایاتی کردند و عده‌ای را به دار آویختند و برحی را به زندان قازامات قفقاز بادکوبه بردند و فهرستی به دولت ایران داده شد تا این افراد که مخالف منافع روسیه تزاری هستند تبعید شوند. حکم تبعید میرزا کوچک آمد و او به مدت پنج سال حق ورود به گیلان را نداشت. میرزا کوچک دوران این تبعید را در تهران به سر برد و حق حضور یافتن در گیلان را نداشت. وی ارتباط خود را با «میرزا کریم خان رشتی»، «عبدالحسین خان محیی»، «یپرم خان ارمنی»، «حسن خان امین‌السلطان»، «سردار منصور» و «صادق خان سردار معتمد» قطع می‌کند و آنها را کسانی می‌داند که جنایاتی می‌کنند که مستبدان نمی‌کنند. این نکته در مکاتبات او آمده است. بعد از فتح تهران و تسلط یافتن بر این شهر، از سوی همین عده، کارهایی انجام شده است که در دوران استبداد صورت نگرفته بود. میرزا کوچک وقتی در تهران بود هیچ منبع درآمدی نداشت اما حاضر نشد با این افراد در ارتباط باشد. وی در نهایت تنگدستی زندگی بسیار سخت و ضعیفی در اتاقی اجاره‌ای در منطقه‌ای دور از تهران داشت اما دست خود را مقابل دوستانش دراز نمی‌کرد؛ در حقیقت از مشروطه‌خواهانی که مشروطه را به انحراف برده بودند، زده شده بود. حرکت برای اعاده مشروطه میرزا با عده‌ای از دوستان پیشین خود در تهران جلسه‌هایی دارند و تصمیم می‌گیرند برای اعاده مشروطه اقداماتی انجام دهند. این جلسه‌ها با آغاز جنگ جهانی اول و ورود نیروهای انگلیسی و روسی از جنوب و شمال به ایران مصادف می‌شود. دولت ایران و احمدشاه، در جنگ اعلام بی‌طرفی کردند، ولی دو استعمارگر همپیمان، یعنی انگلیس و روسیه، اعتنایی نکردند و ایران اشغال می‌شود و بیشترین آسیب را می‌بیند. همین امر موجب ‌شد میرزا کوچک بخواهد برای دور کردن این تحقیر از ایران و برای بازگرداندن استقلال کشور و احیای مشروطه، کاری اساسی انجام دهد. اشغال ایران برای نیروهای غیرتمندی مانند میرزاکوچک سنگین بود؛ او از جمله کسانی بود که تصمیم به انجام قیامی علیه ضد استعماری گرفت. همان‌طور که در جنوب، بزرگانی بودند و در این ماجرا در دشتستان، بوشهر و اهواز و… جوانمردانی قیام کردند و با نیروهای اشغالگر انگلیس مقابله کردند. غیرت و حمیت اسلامی اجازه نمی‌داد تا ایران، این کشور اسلامی، در اشغال بیگانه باشد. بازگشت از تبعید میرزاکوچک مخفیانه در سال ۱۳۳۳ق وارد رشت شد و با قصدش را با عده‌ای از دوستان نزدیکش در میان گذاشت. در آن زمان گیلان در اشغال روسیه تزاری بود و از مدت زمان تبعید میرزا کوچک هنوز دو سال باقی بود. سپس در خفا با دو نفر از علمای معروف رشت آیت‌الله حاج «سیدمحمود روحانی رشتی» و آیت‌الله «میرزا محمدرضا حکیمی» از مجتهدان برجسته رشت که فعالیت‌های زیادی در عصر مشروطه داشتند و شخصیت‌های علمی و سیاسی برجسته‌ای بودند، دیدار می‌کند و از آنها می‌خواهد از کنسول روسیه تزاری در رشت که شخصی به نام اوفسینکوف بود، اجازه حضور میرزا کوچک در گیلان را بگیرند. دو مجتهد با کنسول صحبت می‌کنند و او اعلام می‌کند میرزا کوچک به این شرط حق دارد در گیلان حضور پیدا کند که دست از پا خطا نکند و حرکتی ضد منافع روسیه تزاری انجام ندهد. با این شرط، مجوزی برای ورود او به رشت امضا می‌شود و میرزا نیز با درشکه و به شکل رسمی وارد رشت می‌شود. @rozaneebefarda ادامه👇🏾

درنگی در کارنامه سیاسی حجت الاسلام شهید #میرزاکوچک_جنگلی [صفحه 3 از 6] تأسیس «هیات اتحاد اسلام» میرزا کوچک گروهی از علما و روحانیون رشت را دعوت می‌کند و جلسه‌های مخفیانه‌ای برگزار می‌کنند. حرف‌های متعددی ردوبدل و ایده‌های موردنظر بحث می‌شد. تصمیم گرفته شد که جنگ چریکی علیه نیروهای اشغالگر روسیه تزاری و انگلیس روش کارشان باشد و جنگل‌های منطقه فومنات به عنوان کانون اصلی فعالیتها انتخاب گردید. میرزا کوچک به همراه چند از علما و مجتهدان برجسته رشت جمعی به نام «هیات اتحاد اسلام» تأسیس می‌کنند و این هیات، حلقه فکری و شورای رهبری نهضت جنگل است و نام نهضت هم به همین اسم هیات اتحاد اسلام انتخاب گردید. این شخصیت‌ها در کتب تاریخی مورد اجحاف واقع شدند؛ قانون نانوشته‌ای وجود داشت تا در مورد نقش این افراد صحبت نشود و حتی تلاش شد اسم اعضای هیات اسلام گفته نشود. اسم این اشخاص به‌سختی به دست آمده است و به‌طور معمول سعی شده با سکوت از کنار این اسم‌ها عبور شود؛ درحالی‌که علمای بزرگی در این هیات عضو بودند، به این ترتیب هستند: «آیت‌الله حاج سید محمود روحانی رشتی»، «آیت‌الله حاج میرزا محمدرضا حکیمی»، «آیت‌الله سید عبدالوهاب صالح ضیابری»، «آیت‌الله شیخ علی علم‌الهدی»، «حجت الاسلام شیخ بهاء‌الدین املشی»، «حجت‌الاسلام میرمنصور هدی»، «شیخ محمود کسمایی»، میرزا کوچک جنگلی و «حاج احمد کسمایی» از مؤسسان نهضت جنگل و از اعضای هیات اتحاد اسلام بودند، میرزا کوچک بازوی اجرایی این هیات بود. در بیشتر دوران نهضت، این هیات، نهضت جنگل را هدایت و رهبری می‌کرد تنها عضو غیرروحانی جمع حاج احمد کسمایی است که تاجر بود و بعد از میرزا کوچک از نظر فعالیت‌های اجرایی دومین شخص نهضت بود. نهضت جامع میرزا هیئت اتحاد هیات اسلام رهبری نهضت را از آغاز آن که ماه شوال ۱۳۳۳ قمری بود تا ماه رمضان ۱۳۳۶ قمری برعهده داشت و تقریباً سه سال رهبری نهضت برعهده این هیات بود و بعد از رمضان ۳۶ تا ۱۳۳۸ رهبری نهضت به عهده کمیته اتحاد اسلام است و هسته هیات به کمیته تبدیل ‌شد و اعضا با تغییراتی در کمیته به ۲۷ نفر تبدیل شدند. در کمیته، اعضای غیرروحانی هم اضافه شدند. اعضا، وظایف و مسئولیت‌های متفاوتی داشتند و نهضتی جامع بود و از بحث آموزش‌های نظامی تا مالی، روزنامه‌نگاری، ساخت و تعمیر سلاح تا سایر مباحث، مسئولیتهای مختلفی وجود داشت. در این دوره، روحانیونی همچون «شیخ احمد سیگاری»، «شیخ محمدحسن آمُن» و «میرزا محمدی انشایی» از دوستان و یاران نزدیک میرزا کوچک هستند که در این فضا مؤثرند. مستقل از احزاب سیاسی در زمان تشکیل نهضت جنگل، احزاب و تشکلهای سیاسی و اجتماعی زیادی در کشور ایجاد شده بودند. از مجلس دوم انواع و اقسام گروه‌ها و طیف‌های داخلی یا وارداتی وجود داشتند. اما میرزا کوچک و نهضت جنگل، در قالب در هیچ‌کدام از این گروه‌ها و احزاب وارد نشد و تشکیلات جدیدی بنیان نهاد که همان هیئت اتحاد اسلام بود. در «هیات اتحاد اسلام» تشکیلات مفصل سیاسی و نظامی‌ به وجود آورد که جدای از تمام آنچه در فضای کشور وجود داشت. به‌خصوص حزب دموکرات که نیروهای انگلوفیل و همفکران تقی‌زاده مانند حسینقلی خان نواب، سلیمان میرزا اسکندری، میرزا محمدرضا مساوات، حیدر خان عمواغلی و… در آنجا حضور داشتند و حزبی تندرو بود. یکی از مرام‌نامه‌های منتشرشده بعد از فتح تهران، مرام‌نامه حزب دموکرات بود که بسیار مهم است. نظام‌نامه‌های مختلفی در آن زمان منتشر شد؛ نخستین مرام‌نامه‌های احزاب کلاسیک ایران در آن برهه منتشر شد و میرزا کوچک نیز می‌توانست در آن فضا وارد شود اما تشکیلات جدیدی با نام «هیات اتحاد اسلام» تشکیل می‌شود. این نکته مهم است که نهضت جنگل در مقابل این احزاب ایجاد شد و از لحاظ فکری با آنها فاصله داشت و نمی‌توانست در آن فضای فکری فعالیت کند و آرمان آنها را به‌عنوان آرمان خود انتخاب کند. روزنامه جنگل ارگان رسمی نهضت جنگل بود که انتشار آن از ۱۳۳۵ق شروع شد و دو، سه سالی تا ۱۳۳۸ق ادامه داشت و انتشار آن تا حدودی با فراز و فرود همراه بود، اما روزنامه‌ای خوب و قوی بود و در منطقه کسما که زمانی از کانونهای عمده نهضت به شمار می‌رفت، انتشار می‌یافت و کسی که مدیر مسئول و سردبیر آن بود، غلامحسین نویدی کسمائی بود. @rozaneebefarda ادامه👇🏾

درنگی در کارنامه سیاسی حجت الاسلام شهید #میرزاکوچک_جنگلی [صفحه 4 از 6] هدف قیام میرزا چه بود؟ دلایل قیام جنگل و اندیشه آنها در این روزنامه درج می‌شد و روزنامه به اقصی نقاط ایران می‌رسید و مورد علاقه مردم بود و از آن استقبال می‌شد. روزنامه جنگل شماره ۲۸، در ۱۵ جمادی الثانی ۱۳۳۶، ص۲ مطلبی منتشر کرد و نوشت، مقصود سران نهضت جنگل از نام اتحاد اسلام و قیام چیست. هیات اتحاد اسلام، مقصود خود از قیام را در این شماره نوشته است: «ما به نام اتحاد اسلام قیام کردیم و به این جمعیت مقدس منتسب‌ایم ولی باید دانست که طرفدار اتحاد اسلام‌ایم، به معنای ساده‌ی «انما المومنون اخوه»؛ یعنی می‌گوییم در این موقع که تشدد کلمه و اختلاف میان ایرانیان و اسلامیان، مسلمانان را به دست دشمن عمومی، ذلیل و زبون کرده، نباید مسلمانان برادرکشی کنند و به نام شیعه و سنی و سایر عناوین مذهبی، به جان هم بیفتند و مجال استفاده به دشمن عمومی بدهند. و به حکم اینکه ما ایرانی هستیم و مسئول و وظیفه‌دار حفظ این آب و خاک، ایران و وطنِ مقدس ایرانیان در نظر ما به همه بلاد اسلامی مقدم است. … البته برادران اسلامی ما، مادامی که به وظایف اخوّت خود عمل کنند، بر دیگران مقدم خواهند بود و ما نیز از استقلال ممالک اسلامی خورسند، و از تزلزل استقلال خانه‌های مسلمین متأثر می‌شویم. این است معنی اتحاد اسلامی که ما می‌گوییم.» این نظر آنها در مورد اتحاد اسلام بوده و نکات جالبی در آن است و می‌توان گفت مشابه گفتمان جمهوری اسلامی که ابتدا استقلال ایران و سپس حفظ استقلال سایر کشورهای اسلامی را در نظر دارد. نکته مهم دیگر، نگاهی است که به ایران داشتند و از باب وظیفه دینی و شرعی، نخستین وظیفه را، در حفظ استقلال ایران می‌دانستند و در این زمینه تلاش می‌کردند. دوران مختلف نهضت جنگل نهضت جنگل، نهضت بزرگی بود و طولانی‌ترین نهضت در تاریخ ۱۰۰ ساله اخیر، بعد از نهضت ۱۵ ساله امام خمینی است. نهضتی که حدودا هفت‌ سال به طول انجامید و اتفاقات زیاد و فرازوفرود فراوانی دارد. جنگ مستقیم با نیروهای انگلیسی و روسیه تزاری و درگیری‌های متعدد با قزاق‌های ایران در کارنامه خود دارند. البته سعی می‌کردند تا جایی که می‌توانند از جنگ با نیروهای داخلی بپرهیزند چون میرزاکوچک عقیده داشت جنگ با ایرانیها صحیح نیست و «برادرکشی» است و تا جایی که در توان داشت از جنگیدن با نیروهای داخلی پرهیز میکرد. او شخصیت شناخته‌ شده‌ای در کشور بود و مردم از جاهای مختلف کشور به او می‌پیوستند. امروزه آنچه در خصوص نهضت جنگل، در اذهان بسیاری وجود دارد، مربوط به دوساله پایانی آن است، دورانی که از خرداد ۱۲۹۹ شمسی تا آذر ۱۳۰۰ در کمتر از دو سال رخ داد و به پایان نهضت انجامید. در حالی‌که پیش از آن دوره‌ای پنج‌ساله بود و جنگ‌های متعددی داشتند و رهبری نهضت به دست «هیأت اتحاد اسلام» بود. این بحث قابلیت گفت‌وگو دارد. هزینه‌های نهضت جنگل از مالیات مردم گیلان و عُشریه پرداخت می‌شد. یکی از دوران مهم، نهضت پنج‌ساله اول است که در خصوص این دوره طولانی بسیار کم‌کاری شده‌ است و منابع تاریخی هم کمتر به این بخش پرداخته‌اند. تحولات نهضت جنگل نهضت جنگل از آغاز دارای دو بحث کلی است. اتهام تجزیه‌طلبی نهضت جنگل در دو فضا قابل بررسی است. بخش نخست به دوران آغاز نهضت تا خرداد ۱۲۹۹ شمسی مربوط است که هنوز جمهوری تشکیل نشده و کمیته اتحاد اسلام رهبری نهضت را برعهده دارد و بخش دوم از ۱۲۹۹ تا شهادت میرزاکوچک است که نهضت از حیث نظری و فکری در این دو فضا به‌طور کامل متفاوت عمل می‌کند. دوره نخست در فضای فکری قاجاری، میرزا در تلاش برای برقرار کردن مشروطه بود و به شاه قاجار پایبند است و به ایران علاقه دارد و در بخش دوم نهضت که جمهوری تأسیس می‌شود، قاجاریه و حکومت مشروطه سلطنتی را قبول ندارد و مدل حکومت جمهوری را برای ایران می‌پسندند و در این فضا حکومت جدید را تأسیس کرد. امام خمینی(ره) در سال ۵۷ جمهوری اسلامی ایران را ایجاد و روی همین نظر صحه گذاشت که سیستم جمهوری مناسب‌تر از مشروطه سلطنتی است. شبهه تجزیه‌طلبی میرزاکوچک از زمان حضور او، در اشکال گوناگون مطرح می‌شد و بعد از شهادتش در کتب مختلفی ذکر شد. به ‌خصوص در دوران رژیم پهلوی، شبهه تجزیه‌طلبی میرزا کوچک مورد علاقه حاکمیت هم بود و منتشر می‌شد. میرزا کوچک و نهضت جنگل برای استقلال ایران فعالیت کردند که در نقطه مقابل تجزیه‌طلبی است. نکته عجیبی که وجود دارد اینکه میرزا یا اطرافیان یا نزدیکان او در هیچ کجا اشاره‌ای به تجزیه گیلان نکردند و هیچ اشاره‌ای در مکاتبات و سخنان، اسناد، تلگرافها و… به تأسیس جمهوری گیلان نشده است بلکه همه جا با صراحت سخن از جمهوری ایران است. @rozaneebefarda ادامه👇🏾

درنگی در کارنامه سیاسی حجت الاسلام شهید #میرزاکوچک_جنگلی [صفحه 5 از 6] قیام جنگل و مسأله تجزیه‌طلبی اگر بخواهیم در مورد ایران‌گرایی و اسلام‌گرایی نهضت شواهدی بیاوریم، شاید به‌اندازه یک کتاب مطلب جمع‌آوری شود. اما فقط به نکات مهم بسنده می‌کنم. روزنامه جنگل در شماره نخست و در سرلوحه‌اش از این عنوان به‌صورت شعار جنگل یاد کرده است: «این روزنامه فقط نگاهبان حقوق ایرانیان و منور افکار اسلامیان است». در واقع هیچ چیزی در مورد گیلانیان یا رشتی‌ها نوشته نشده است. در شماره نخست، اعلامیه‌ای تحت عنوان اعتذار، منتشر کردند و از وزارت معارف برای روزنامه جنگل درخواست امتیاز شد و اگر دولت مرکزی را قبول نداشتند و ادعای خودمختاری داشتند، به مجوز نیازی نبود. در شماره ۲۳ روزنامه جنگل به تاریخ دهم ربیع‌الثانی ۱۳۳۶ق عبارتی درج شده و توصیف‌هایی در مورد خرابی و اشغال ایران ذکر شده است و جمله‌ای طلایی در این شماره وجود دارد: «مقاصد جنگلی چیست؟ یک کلمه ساده، فقط حفظ استقلال ایران و سعادت ایرانیان است.» آنها وظیفه اصلی خود را حفظ استقلال و سعادت ایرانیان می‌دانند و هیچ حرفی از حفظ استقلال گیلان و گیلانی نیست بلکه سخن از ایران است. در شماره‌های بعدی نیز بارها مطالب زیادی در خصوص مقابله با اجنبی به‌خصوص انگلیسی‌ها وجود دارد. در شماره ۲۶، روز ۱۹ جمادی الاولی ۱۳۳۶ق، در مورد پلیس جنوب موضع گرفتند و نامه‌ای سرگشاده به همه ایالات، ولایات، ایلات و عشایر نوشتند و اعلام کردند انگلیس در حال تأسیس پلیس جنوب است و شما هستید که باید برای حفظ استقلال ایران تلاش کنید و ما به شما کمک می‌کنیم و شما هم به ما کمک کنید و دست‌به‌دست هم بدهید و ایران را از دست اجنبی خلاص کنید. و می‌نویسد باید این کار را برحسب وظیفه ایرانی و اسلامی خود انجام بدهیم. و به وظایف اسلامی و ایرانی و حفظ وطن خود قیام کنید. مرام‌نامه نهضت جنگل نکته بعدی مرام‌نامه و نظام‌نامه کمیته اتحاد اسلام است که در سال ۱۳۳۶ق توسط هیأت اتحاد اسلام منتشر شد. این مرام‌نامه اوج خواسته‌ها و آرا و افکار شورای مرکزی است. در مقدمه این تعبیر آمده است: «از افکار رقیقه و احساسات معصومانه و مظلومانه معدودی از علاقه‌مندان به اسلامیت و ایرانیت و جبار منتقد و منتقم و روح مقدس مؤسس آیین مطهر اسلام استعانت طلبیده‌ایم و از سه سال قبل تا به امروز برای احیای ایران و اعاده افتخار تاریخی این سرزمین تلاش نموده‌ایم.» نام مرام‌نامه نیز «مرام‌نامه جمعیت اتحاد اسلام و ایران» بوده و تا پایان، تعبیر ایران آمده است و نه گیلان. این مرام‌نامه در دنباله خود، نظام‌نامه‌ای دارد که به نظرم یکی از مهم‌ترین اسناد نهضت جنگل بود که در نخستین بند از ۱۲ بند آن، حفظ استقلال و تمامیت ملکی ایران و رفع تجاوزهای اجانب ذکر شده است که هر شبهه‌ای را در مورد نهضت جنگل بر طرف می‌کند. نکات جالب دیگری در نظام‌نامه که ضمیمه مرام‌نامه است وجود دارد. تأسیسات جمعیت اتحاد اسلام عبارت است از دسته‌های کمیته‌های محلی و کمیته‌های ایالتی و ولایتی و کمیته مرکزی و توضیح می‌دهد که در این بخش‌ها باید کمیته‌های محلی در سراسر کشور تشکیل شود و کیفیت و عضوگیری و سایر جزئیات نکات مهمی دارد و نوع تشکیلات را بیان می‌کند. در بندی از نظام‌نامه آمده است که محل کمیته مرکزی به‌طور موقت در گیلان خواهد بود. و تصریح شده‌ وقتی توانستیم تهران را به تصرف در بیاوریم این کمیته باید در تهران تشکیل شود و در آخرین بند این مرام‌نامه دوباره تأکید کرده مادامی که کمیته مرکزی در تهران انتخاب نشده است، کمیته ایالتی گیلان قائم مقام آن خواهد بود. این نکته جالبی است که کمیته گیلان را قائم مقام و موقتی می‌دانسته است. @rozaneebefarda ادامه👇🏾

درنگی در کارنامه سیاسی حجت الاسلام شهید #میرزاکوچک_جنگلی [صفحه 6 از 6] نخستین ندای جمهوری‌خواهی در دورانی که میرزاکوچک، جمهوری خود را در خرداد ۱۲۹۹ شمسی تأسیس کرد، به‌عنوان رئیس‌جمهور قرار گرفت. نخستین جمهوری تشکیل شده در ایران، همین است و در همه مراحل سخن از جمهوری ایران است نه جمهوری گیلان. بعد از انتشار بیانیه تأسیس جمهوری، سعی می‌کنند آن را رسمی کرده و به گوش همه برسانند و این بیانیه سر و صدای زیادی در ایران کرد. چون نخستین ندای جمهوری‌خواهی در ایران است. در این بیانیه، عنوان آن جالب است؛ در بالا نوشته شده: «فریاد ملت مظلوم ایران از حلقوم فدائیان جنگل گیلان» و هیچ کجا حرفی از جمهوری رشت و جمهوری گیلان و پایتختی رشت به میان نیامده است. در همین بیانیه تعبیری دارد که می‌گوید: «وقت و موقع استفاده ظلم‌دیده‌های ایرانی و قوای ملی جنگل که ذخیره همه احرار ایران است، فرا رسیده. این قوه ملی با کمک و معاونت عموم نوع پروران دنیا خود را به اسم انقلاب سرخ ایران موسوم کرد.» (تاریخ انقلاب جنگل به روایت شاهدان عینی، محمدعلی گیلک، گیلکان، رشت، اول، ۱۳۷۱، ، ص۲۸۰) در این بند نیز از «انقلاب سرخ ایران» حرف می‌زند و به گیلان اشاره‌ای ندارد. در بند دیگری در مورد انقلاب سرخ آمده «جمعیت انقلاب سرخ ایران اصول سلطنت را ملغی کرده و جمهوری را رسماً اعلام می‌کند.» و اعلام کردند که اینها موقت است و باید تهران را بگیرند و در آن صورت تهران پایتخت خواهد بود و جمهوری باید در تهران و برای همه ایران مستقر باشد و گسترده آن در تمام ایران است. (همان) جمهوری گیلان؟ دومین شاهدی که در بحث عدم تجزیه‌طلبی نهضت جنگل در دو سال پایانی وجود دارد، سربرگ‌های جدید در دو سال پایانی بود که مورد استفاده در مکاتبات داخلی بود. بالای سربرگ‌ها تصویر «شیر و خورشید» ثبت شده‌ و در پایین، شورای جمهوری ایران نوشته شده و در پایین «شورای انقلابی ایران» درج شده ‌است. لذا هیچ حرفی از «جمهوری گیلان» در سربرگ‌ها وجود ندارد. حتی در زمان کودتا علیه میرزا کوچک که بخشی از نهضت به دست «احسان‌الله خان دوستدار» جدا شد و او همراه با سایر بلشویک‌ها علیه میرزا کودتا کرد و میرزا به جنگل‌های فومن عقب نشست، باز هم در سربرگ‌های جدید از درفش کاویانی استفاده شد و در پایین سربرگ نوشته شد «کمیته انقلاب مرکزی آزادکننده ایران» و همه اینها اشاره‌ای از این است که در این دوران نیز حرفی از «جمهوری گیلان» وجود ندارد. میرزا در دوران کمتر از دو ماه ریاست جمهوری با عنوان صدر شورای جمهوری ایران امضا می‌کند و بعد همان امضای معروف کوچک جنگلی را درج می‌کرد. در روزنامه‌های کمونیست‌ها و بلشویک‌های رشت که علیه میرزا کوچک بودند، از جمله روزنامه «انقلاب سرخ جنگل» که علیه میرزا کوچک بود، از لوگوی روزنامه جنگل سوءاستفاده می‌شد تا از اعتبار آن روزنامه وام بگیرند. در این روزنامه این عنوان درج شده بود که این روزنامه ناشر افکار کمیته انقلاب سرخ و ارکان حکومت جمهوری شوروی ایران است و در اینجا نیز کمونیست‌های رسمی، عنوان «جمهوری ایران» را مورد استفاده قرار دادند. یعنی بحث تجزیه به‌طور مطلق در گیلان مطرح نبود. منابع قابل مطالعه در مورد میرزاکوچک نکات زیاد است که اجمالی از آن ذکر شد. کتاب‌هایی که در آنها تاریخ نهضت جنگل درج شده، سه‌گانه زیر قابل استفاده عموم و محققین هست: ۱٫ «سردار جنگل» نوشته ابراهیم فخرایی، ۲٫ کتاب «تاریخ انقلاب جنگل»، نوشته محمدعلی گیلگ، ۳٫ کتاب «قیام جنگل» نوشته «اسماعیل جنگلی» کتابهای مهمی هستند که نویسندگان آنها از اعضای نهضت جنگل به شمار میرفتند و شاهد وقایع بودند. البته بعدها هر کدام گرایش‌های متفاوتی پیدا کردند، هر کدام از این کتابها دارای مشکلات و کاستیهایی هستند ولی در مجموع کتاب‌های خوبی هستند و در میان منابع موجود، خیر الموجودین هستند. 🔸روایتی ناشنیده از نحوه شهادت میرزاکوچک را اینجا بخوانید: yun.ir/le8v8f ❄️روزنه؛خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

خلاف گویی های آشکار #برجامیان و عبرتی که می تواند مانع از #تکرار #فاجعه_برجام شود! @rozaneebefarda

💥شعری در ستایش رهبر #نهضت_جنگل #حجت‌الاسلام_شهید #میرزا_کوچک_جنگلی شیر بیشه‌های ماسوله اثر جناب حجت‌الاسلام دکتر عباس ایزدپناه 💥اختصاصی @rozaneebefarda

💠 مقام معظم رهبری: یاد میرزاکوچک‌خان می‌افتادیم، نیرو میگرفتیم! 👈 شخصیّت و قیامِ میرزا کوچک‌خان جنگلی از دیدگاه رهبر معظّم انقلاب - بخش اوّل 🔹 قضیّه‌ی مرحوم میرزا كوچك جنگلی یك قضیّه‌ی ویژه است؛ اگرچه كه در آن دوره‌ی خاص - یعنی در دوره‌ی فاصله‌ی بین مشروطیّت و سرِ كار آمدن رضاخان - حوادث گوناگونی در كشور به‌وجود آمده و هم‌زمان با نهضت جنگل، چند كار بزرگ دیگر هم در گوشه و كنار كشور اتّفاق افتاده، امّا آن صبغه‌ی مردمی و نجابتی كه در كار مرحوم میرزا كوچك خان جنگلی هست، در هیچ كدام از این دو سه كار دیگری كه هم‌زمان در آن دوره اتّفاق افتاد در سرتاسر ایران، نظیر ندارد. 🔺 منشأ حركت میرزا كوچك خان یك منشأ صددرصد دینی و اعتقادی است. رفتار او هم یك رفتار دینی و اعتقادی است. (۱۳۹۱/۰۸/۲۹) 🔹 این مرد تنها، این مرد باایمان و باصفا، اگرچه در وسط جنگل‌های گیلان در مظلومیت مُرد، اما شخصیت خودش را در تاریخ ایران تثبیت کرد؛ مُرد، اما یک مشعل شد. 🔺 ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام #میرزا_کوچک‌خان را به یاد می‌آوردیم و شرح حال او را میخواندیم، نیرو میگرفتیم. او از همت و اراده و شخصیت و هویّت خود خرج کرد، برای این‌که به یک نسل هویّت و شخصیت و نیرو و اراده ببخشد. این بسیار ارزش دارد. 🔸 امثال او تعدادی بودند که در غربت مبارزه کردند، در غربت هم مُردند؛ اما میبینید که امروز غریب نیستند. جریان تاریخ، جریان عجیبی است. نگذاشت و نخواهد گذاشت شیخ فضل‌الله‌ها و میرزاکوچک‌خان‌ها و خیابانی‌ها و امثال اینها، همچنان که غریب مُردند، غریب بمانند. (۱۳۸۰/۰۲/۱۲) #اندیشه_مقاومت @rozaneebefarda

💢 یک واحد مینیاتوری از نظام اسلامی را در رشت به‌وجود آورد! 👈 مروری بر شخصیّت و قیامِ میرزاکوچک‌خان جنگلی از دیدگاه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) - بخش دوّم 🔹 #میرزا_کوچک‌خان، مرد تنهایی بود که به دو قدرت بزرگ آن روز دنیا - یعنی روس‌ها و انگلیسی‌ها - یک «نه»ی بزرگ گفت. نه با روس‌ها ساخت، نه با انگلیسی‌ها. 🔻 اما در کنار او کسانی بودند که میخواستند با دستگاه حکومتِ آن روز - بعد هم با رضاخان که تازه میخواست سرِ کار بیاید - مبارزه کنند، اما به روسها پناه می‌بردند؛ به باکو رفتند و بند و بستهایشان را جمع کردند و به ایران برگشتند و سرسپرده آنها شدند. 🔸 اما میرزاکوچک‌خان قبول نکرد و حاضر نشد سازش کند؛ او، هم با انگلیسیها جنگید، هم با قزّاقهای روس جنگید، هم با لشکر رضاخانی - و قبل از رضاخان، آن کسانی که بودند - مبارزه کرد. (۱۳۸۰/۰۲/۱۲) 🔹 یک واحد مینیاتوری را ایشان از نظام اسلامی و جمهوری اسلامی را در رشت و در همان محدوده‌ی خاصّ خودش -گیلان- به‌وجود آورده. 🔸 حركت [قیام جنگل]، یك حركت صددرصد اسلامی و ایرانی است. این مرد، هم به‌خاطر پایبندی‌اش به اسلامْ جذب تفكّر ماركسیستی نشد و رد كرد به‌طور صریح و قاطع آن نظریّه را و مخالفت كرد، هم با اجنبی مخالف بود؛ یعنی چون سیاستی بود كه از طرف اجانب بود، با اینكه اینها مقابله‌شان با دستگاه‌های حاكم مثل انگلیس و روس‌های قزّاق و مانند اینها بود، امّا درعین‌حال به آن طرف هم جذب نشد؛ استقلال را حفظ كرد. یك نمونه‌ی خیلی برجسته‌ای است میرزا كوچك خان. (۱۳۹۱/۰۸/۲۹) #اندیشه_مقاومت @qom_khamenei_ir @rozaneebefarda

انتقام از تروریسم؛ مواجهه انقلابی یا ملاحظه دیپلماتیک علیرضا محمدلو @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◀️ پل اسمیت از محققان برجسته موسسه دفاع ملی آمریکا می گوید: در جنگ، کشتن عنصر اساسی نیست، بلکه عنصر اساسی مجبور کردن دشمن به رفتار موافق اراده ماست. 1⃣با شهادت حاج #محسن_فخری_زاده که از دانشمندان رده بالای صنعت دفاعی و هسته ای کشور بودند و به خیل یاران شهیدش پیوستند، ماجرای ترور تمام نشده و دو مخاطب دیگر نیز بایستی دچار #مرگ_ارادی یا #فلج_فکری شوند. 2⃣مسئولین و تصمیم گیران نظام که بایستی دچار اشتباه محاسباتی شده و سیاست را مقدم دانسته و امنیت را اشتباه ترجمه کنند و افکار عمومی که تحت تاثیر اقدام اشتباه توام با وحشت مسئولین و تحریف روایی رسانه ها، دچار #مارپیچ_سکوت شوند و هیجان ترس تصمیم سازان‌را همراهی نمایند. 3⃣می توان چنین گفت که این ترور دانشمند صنعت دفاعی و هسته ای باعث بن بست مذاکرات ایران و آمریکا می شود؛ چون از دست چدنی رونمایی شد یا برعکس می توان این ترور را کاتالیزوری برای سرعت بخشی به مذاکرات با آمریکای دوران گذار از ترامپ به بایدن روایت نمود تا #امنیت_پوشالی مدنظر اصلاح طلبان را تامین کند. 4⃣چه قائل به مرگ مولف در تفسیر فکت ها و وقایع باشیم چه مبتنی بر ظهور رفتاری ماجرا عملیات فهم را رقم بزنیم، باید اذعان داشت آنچه که تمام کننده روایت ما از واقعیت هاست، سیستم عامل حاکم بر ذهن و جهان بینی ماست که یا با شجاعت گره خورده یا باترس آمیخته! 5⃣به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی " #ترسوها نباید حرف از #عقلانیت بزنند" که دستگاه محاسباتی شان مختل شده و توانایی ادراک و تصمیم گیری منطقی در موقعیت بحران را ندارند و طبیعتا حساسیت افکار عمومی را نیز جهت توجیه تصمیم مبتنی بر ترسشان نسبت به اصل و عمق ماجرا به حداقل خواهند رساند. 6⃣ترور شخصیت های شاخص نظامی و علمی کاشت یا تزریق طرز فکر و هیجانی است، برای محک جدید نظام جهت حرکت متقابل در قبال حساسیت ها و مرزهای ایدئولوژیک و اولویت های فکری اش و بدون شک امتداد رسانه ای خواهد داشت تا نتایج سیاسی و دیپلماتیک را برداشت نماید. 7⃣چه بسا به دلیل ترس از جنگ در اواخر دوره ترامپیسم و به بهانه گذر از تئوری مرد احمق، سکوت و مصلحت پیشه کنند و تیغ انتقام را همچون شهادت #سردار_سلیمانی غلاف نمایند که اشتباه استراتژیک و غلبه ترس بر دستگاه محاسباتی یعنی همین. کلاوزویتس نویسنده کتاب ماهیت جنگ می گوید: "اگر ما بتوانیم بر مغز دشمن تاثیر بگذاریم، دیگر محبور نخواهیم بود بر بازوهایش ضربه بزنیم". ✅پیشنهاد انقلابی، به مسئولین انقلابی، در ساحت اطلاعاتی و عملیاتی این است که مراقب #خانه_امن مردم ایران باشید که به بهای خون سلیمانی ها بدست آمده است و قرار نیست به بهانه های دیپلماتیک و جناحی برخی لیبرال مسلکان، به خطر بیفتد. @rozaneebefarda

🎙 #انتشار_برای_نخستین_بار| صوت منتشرنشده شهید فخری‌زاده در مورد رابطه با آمریکا و مذاکره 🔸سازش با آمریکا معنا ندارد/ نمی‌شود به حرف و قول این دیو پلید اعتماد کرد. 🔸با این موجود که خوی گرگ دارد مذاکره کنیم که چه بشود!؟ @rozaneebefarda

اندیشمندی که در نزد ما ناشناخته بود اما در تلاویو و لندن و واشینگتن او را خوب می‌شناختند!  حسن رحیم‌پور ازغدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 دیشب به لطف یکی از دوستان، یادداشت‌هایی از شهید بنیانگذار، استاد فخری‌زاده را دیدم.  پیشتر ندیده ونخوانده بودم. دیشب هم نخواندم، بلعیدم و افسوس خوردم‌ بر بزرگمردی که جلوی بت‌های ما زانو نزد، بزرگ در «فیزیک» و «فلسفۀ علم» و بزرگ در انسانیت و معنویت، مجاهدی ناشناخته برای ما و کاملا شناخته برای واشنگتن و لندن و تل‌آویو که او را پدر"تکنولوژی هسته‌ای" و مغزمتفکر "هوافضا" نامیدند و کشتند.  ده‌ها نقشه ترور او نقش برآب شده بود. روشن است که چرا مردم آن نظریه‌پرداز عملگرا را قاسم سلیمانی «فیزیک هسته‌ای» خواندند.   شهادت فخری‌زاده، برای او «خیر» و برای ما «شر» بود، برای او  قصۀ « پیله و پروانه » و برای ما غصۀ «ماندن میان درودیوار» است، و محرومیت از مردی که ندانستیم چه حقی بر امنیت و پیشرفت ایران دارد و اینک چون شهید تهرانی‌مقدم، شهدای هسته‌ای  و شهیدانی که پس از این خواهیم داد، دیگر از تاریخ ایران تفکیک نخواهد شد؛ چه خورشیدهای درخشان به تاریخ ما سنجاق نشده‌اند بلکه خود تاریخ ما هستند.  ضمن آنکه اهل تعارف نیستم و اگر برادر قاآنی فرمانده من در سالهای جنگ، ما را به عضویت سپاه قدس بپذیرد در هر عملیات انتقامی در هر جای عالم که باشد شرکت میکنم بویژه اینک که  گرفتار کوتوله هایی هستیم که هوسی جز مذاکره باشیطان ندارند و نمیدانیم به کدام خدا نماز میبرند اما نقدا حیف است اگربا چند یادداشت به افکار #شهید_فخری‌زاده در حوزه فلسفه و علوم پایه اشاره نکنم: ۱.  امکان و ضرورت احیای فلسفۀ اسلامی رابه حوزه ودانشگاه  یادآوری کرده و آنان را به ظرفیتهای احیا نشده فلسفه اسلامی برای فلسفه علم توجه داده است.  حیات فلسفه ، قدرت تعامل با محیط و رشدیافتن و رشددادن است؛ به‌نحوی که با پرسش‌های فلسفی اکنون رویارویی داده شود، چالش‌پذیر باشد و از مسیر فلسفۀ علم، تاثیر ملموس بر جهت‌گیری علم داشته باشد. فلسفه اسلامی هم نوع زنده ومرده دارد. ۲. شهید نظریه پرداز، ریشۀ چالش بزرگ فیزیک جدید را در "فلسفۀ فیزیک"می‌بیند واصل "عدم قطعیت" راکاملا ادامۀ نظریۀ معرفت‌شناختی امتناع در شناخت ذات واقعیات طبیعی با روشهای فیزیک میداند چه برخلاف ادعا کمیات وابسته به هم برای یک ذره فیزیکی به‌طور همزمان بادقت صفر، همچنان غیرقابل اندازه‌گیری است. همچون اندازه‌گیری تکانه بادقت بالا در الکترون که سبب می‌شود نتوانیم اطلاعاتی روشن از مکان بدهیم و به‌عکس.فیزیک کلاسیک در مورد انرژی و زمان با همین مشکل  مواجه  است. اندازه‌گیری دقیق یک کمیت، سبب عدم دقت در بی‌نهایت کمیت وابسته دیگر می‌شود و تلاش‌هایی چون نظریه «متغیرهای پنهان» نتوانسته خطر ظاهری این اصل را جبران کند. ۳.  ایشان اصل «عدم قطعیت» در فیزیک را اگر نفی علیت به مفهوم نیوتونی آن باشد، معقول وحتی عامل پیشرفت علم می‌شمارد اما این اصل نمی‌تواند نفی «علیت» با تبیین فلسفی باشد مگر کسانی به دلایل ایدئولوژیک و غیرفلسفی چنین استنتاج نادرستی بر آن تحمیل کنند. @rozaneebefarda

♦️فریدون عباسی تهدید به افشاگری کرد/ در دولت یازدهم برای شهید فخری‌زاده مزاحمت ایجاد کردند 🔹رئیس کمیسیون انرژی مجلس با بیان اینکه امروز تلاش می‌کنند فخری زاده را به عنوان یک فرد برجامی معرفی می‌کنند،‌ گفت: من تهدید می کنم اگر این طایفه و قبیله برجامی بخواهند این شهید بزرگوار را برای مطامع خود مصادره کنند من اقدام شدیدی خواهم کرد. @rozaneebefarda

برای سلامتی #علامه_مصباح_یزدی دعا کنید @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️رسانه رسمی آیت‌الله مصباح یزدی نوشت: 🔹 دوست‌داران حضرت آیت الله مصباح یزدی حفظه الله مکرراً جویای وضعیت سلامتی ایشان شدند. 🔹باتوجه به شدت یافتن بیماری این یاور راستین انقلاب و رهبری، از جمیع علما، فضلا، شاگردان، دوستان و عموم ولایتمداران و علاقمندان به ایشان تقاضا داریم با توسل به ذیل عنایت ائمه اطهار علیهم السلام برای شفای عاجل و کامل ایشان دعا کنند.٩۹/۹/۱۱ @rozaneebefarda

مصباحِ دوستان؛ خار چشم دشمنان! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹علامه مصباح یزدی، در زمره عالمان مجاهدی است که از دهه چهل تا کنون، همیشه در خط مقدم مبارزه قرار داشته است؛ هم مبارزه سیاسی و هم به طور ویژه در جبهه مبارزات فکری و فرهنگی. 🔹آیت‌الله مصباح از جهاتی کاملا ممتاز است؛ فقه و عرفان را نزد آیت‌الله بهجت فومنی آموخته، تفسیر و فلسفه را نزد علامه طباطبائی و ارادت علمی و سیاسی به امام خمینی نیز شاخصه اوست. 🔹در دهه چهل با شهید بهشتی و برخی دیگر از بزرگان مانند آیت‌الله محمد یزدی، مسئله حکومت اسلامی را در متون و منابع شیعی پی گرفتند و گروه ولایت را تشکیل دادند که دبیر علمی اش علامه مصباح بود. بعد از تبعید امام و آغاز خفقان شدید در ایران، نشریه #انتقام را یک تنه منتشر کرد. نشریه‌ای که در زمان خود، تندترین ارگان مطبوعاتی انقلابی ها بود و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، برخی سیاسیون و مبارزین تلاش کردند افتخار انتشار آن را به نفع خود مصادره کنند و آیت‌الله مصباح هم کلمه ای اعتراض نکرد تا بعدا موضوع در اسناد روشن شد. یکی از این افراد مرحوم هاشمی بود! کسی که بعدا به واسطه برخی رقابت ها و اختلافات سیاسی با تکیه بر همان خاطره سازی ها، زبان به طعنه گشود و به دلیل عدم زندان و شکنجه، از مبارز نبودن امثال آقای مصباح سخن گفت! در حالی که او خود به خاطر دفاع از سازمان مجاهدین به زندان افتاده بود. شاید امثال هاشمی باور نداشتند که در حافظه دقیق تاریخ، هیچ حقیقتی گم نمی شود! 🔹یکی از ارکان علمی #موسسه_در_راه_حق، علامه مصباح بود که با انتشار جزوات عقیدتی و برگزاری دوره های آموزشی، هم به پاسبانی از عقاید جوانان می پرداخت و هم به تربیت نسلی عمیق و روزآمد از حوزویان. 🔹با التقاط میانه ای نداشت؛از این رو نه #سازمان_مجاهدین(منافقین) را تایید کرد و نه با آثار و افکار شریعتی کنار آمد. سنگربانی عقیدتی و سیاسی برایش هزینه داشت؛ از مدرسه حقانی و از دوست دیرینه اش شهید بهشتی بر سر همین اختلاف ها جدا شد ولی هرگز کلمه ای در تنقیص آن عزیز بر زبان نیاورد و بلکه بعدا تصریح کرد که ایده تاسیس موسسه امام خمینی را از شهید بهشتی گرفته است. 🔹در عین مرزبندی دقیق با نحله های انحرافی، او را به وسعت مشرب در مسائل فکری می شناسند. برای مقابله با اندیشه های زاویه دار، راه تقابل علمی را برگزیده بود لذا عمده عمر شریف ش را به گفتگو و مناظره و نگارش مقالات و مکتوبات و تربیت شاگردان و سخنرانی و حضور در محافل علمی داخلی و خارجی، گذرانده است. 🔹در کارنامه آیت‌الله مصباح، دو دوره خاص، درخشش ویژه ای دارد؛ یکی سالهای ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی که اسلام ناب در معرض تهاجم گروه های مختلف فکری و سیاسی قرار گرفته بود.دیگری عصر اصلاحات که این ابرمرد را دوباره به میدان مجاهدت فکری کشاند و مردانه در مقابل منحرفان ایستاد. 🔹دشمنان مصباح اما پنجه بر خورشید می‌انداختند در تمام این سالها؛ چون از پس اندیشه او بر نمی آمدند،راه #فحاشی و #ترور_سفید را برگزیدند؛راه امثال ابوسفیان و معاویه! عاقبتشان بهترین دلیل بطلان راه و رسم شان است! کسانی که علیه ولایت شمشیر کشیده اند. هفت تیرکش های چپگرای دیروز و لیبرالهای عاشق آمریکا(دولت جنایت پیشه و تروریست) در امروز، فقیه متاله و عارف خوش طینت و مفسر خوش زبان را #فیلسوف_خشونت لقب دادند! نه فقط سیاسیون سرشناس غربگرا که برخی رجاله های رسانه‌ای برجامی، به او اهانت ها کردند، اما افسوس که صدایی از حوزه درنیامد به دفاع از علامه مظلوم و مجاهد. فردای قیامت فقط دشمنان دون پایه مصباح معاقب نیستند، دوستان ساکت در مقابل تهاجمات ناجوانمردانه نیز مسئول اند که چرا چنین سرمایه‌ای سترگ را در پیش چشمان آنان به یغما بردند و آبرویش ریختند. 🔹علامه مصباح را به جامعیت میشناسیم؛ جامعیتی که در سایه تخصص گرایی های حوزه دوران ما، به شدت کمیاب شده است. فقه و تفسیر و فلسفه و عرفان و سیاست و اخلاق و حدیث و علوم انسانی جدید و روش شناسی و معرفت شناسی و شاخه های مختلف علوم قدیم و جدید را در حد اعلا مسلط است، برای نگارش مجموعه معارف قرآن، بیش از ۵۰۰ بار قرآن کریم را مطالعه کرده، و با این پشتوانه، بزرگترین پروژه زندگی اش یعنی #اسلامی_سازی_علوم_انسانی را پی گرفته است. پروژه ای که به واسطه کارشکنی های برخی سیاسیون، اگرچه به شکوفایی نرسید ولی با قوت و قدرت ادامه دارد. 🔹مصباح یزدی فخر شیعه است؛ کم نظیر است، دعا کنیم خداوند او را از ما نگیرد و وجود پربرکتش همچنان باقی بماند. او در زمره کسانی است که در آسمانها بیشتر شناخته شده اند تا در نزد اهل زمین. هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ. بعدها قدر او را بیشتر خواهند دانست. خداوند وجودش را حفظ کند. ۱۲_۹_۹۹ @rozaneebefarda

پیام حضرت آیت‌الله العظمی علوی گرگانی در پی ترور دانشمند هسته ای کشور شهید محسن فخری زاده باسمه تعالی ترور ناجوانمردانه دانشمند برجسته هسته ای و دفاعی کشور شهید محسن فخری زاده به دست جنایتکاران شقاوت پیشه نشانه شدت عصبانیت آنها از پیشرفت علمی جامعه اسلامی ایران است. قطعا مسیر پیشرفت علمی کشور در زمینه هسته ای و دفاعی با تلاش و کوشش جوانان و دانشمندان نخبه و متعهد و کوشا ادامه خواهد یافت و دشمنان این مرز و بوم باید بدانند که بااین ترورها نمیتوانند حرکت علمی کشور را کند یا متوقف کنند. شهادت بهترین پاداش برای زحمات و تلاشهای این دانشمندان مؤمن و انقلابی می باشد. اینجانب این مصیبت مولمه را به مقام معظم رهبری و خانواده و دوستداران ایشان و ملت شریف ایران تبریک و تسلیت عرض نموده و مطمئن هستم که خون این شهداء دامن دشمنان شقاوت پیشه را خواهد گرفت و مسیر زبونی و اضمحلال آنها را سریعتر خواهد نمود. امید است خداوند زمینه قدرت یافتن مستضعفین و نابودی استکبار جهانی را هر چه زودتر فراهم آورد. ٩٩.٩.٨ https://eitaa.com/alavigorgani

پیام تسلیت حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی به مناسبت ترور دانشمند برجسته هسته‌ای #شهید_فخری‌زاده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 متن پیام حضرت آیت الله مکارم شیرازی بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم ترور وحشیانۀ دانشمند برجستۀ هسته‌ای کشور، شهید محسن فخری‌زاده، همۀ آزادی‌خواهان جهان را سخت ناراحت ساخت. دشمن تصور می‌کند که با حذف نیروهای ممتاز می‌تواند جلوی پیشرفت علمی ایران را بگیرد، در حالی که تجربه نشان داده دانشمندی که ترور می‌شود، یاران، همکاران و شاگردان او راه او را با جدیت بیشتری ادامه خواهند داد و پرچم پیشرفت و تعالی را به دوش خواهند کشید. ما شهادت او را مبارک می شمریم و امیدواریم پاسخ مناسب و مأیوس‌کننده‌ای به این‌گونه وحشی‌گری‌های دشمن داده شود. بدیهی است دولت‌های شناخته‌شده‌ای در این کار دست داشته که شورای امنیت حاضر به محکومیت آن نیست. اینجانب این ضایعه بزرگ را به همۀ مردم کشورمان، جامعۀ علمی، دوستان، همکاران و به‌خصوص خانوادۀ ایشان تسلیت می‌گویم و علوّ درجات و شادی روح آن فقید سعید را از درگاه خداوند متعال مسألت می‌نمایم. قم ـ ناصر مکارم شیرازی @rozaneebefarda

▪️خبرگزاری حوزوی؛ عامل ترور نهادهای امنیتی ▪️ #اختصاصی||سیدمحمد میرصالحی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «دوستانی که از اشراف امنیتی و اطلاعاتی ایران تا قلب تل‌آویو سخن می‌گفتند، کجا هستند؟» این جملات بخشی از توییت‌هایی است که وب‌سایت «شفقنا» به بهانه بازتاب «واکنش های توییتری به ترور شهید محسن فخری‌زاده» منتشر کرده است. #شفقنا که با انتشار این اظهارنظرها در کنار توییت‌هایی از حساب‌های کاربری مسئولین و سیاست‌مداران ایرانی، تکنیک تلفیق اعتبار را در خبر خود به کار برده است، متأسفانه برای رویکرد «تضعیف نهادهای امنیتی» و «بزرگ‌نمایی قدرت عاملان و آمران» مشروعیت سازی می‌کند. شفقنا به بازتاب توییت سارا معصومی، با پیشنه مشخص و اظهارنظرهای خاص، می‌پردازد که به اشاره حتی عامل ترور شهید سلیمانی را رژیم صهیونیستی معرفی می‌کند تا مبادا به دکترین مذاکره با کدخدا، خللی وارد شود: «۱.سرقت اسناد هسته‌ای از قلب تهران ۲.ترور شهید قاسم سلیمانی ۳.خرابکاری در تاسیسات هسته‌ای ۴.تهدید مشخص به هدف قرار دادن تاسیسات یا حمله موردی به ایران. سوال این است که نهادهای امنیتی و سرویس‌های اطلاعاتی دقیقاً مشغول چه کاری هستند؟ جاسوس های اسرائیل تا کجا نفوذ کردند؟ محسن فخری‌زاده سال ها سوژه ترور اسرائیل بود و حالا درست در سالگرد ترور شهدای هسته‌ای و در شرایطی که ایران باید در آماده‌باش کامل امنیتی به دلیل تهدیدهای آمریکا و اسرائیل و توطئه سعودی باشد ترور شد. دوستانی که از اشراف امنیتی و اطلاعاتی ایران تا قلب تل‌آویو سخن می‌گفتند، کجا هستند؟» این خط خبری البته بدون پشتوانه نیست و ریشه‌اش همان خطی‌ست که در ماجرای هواپیمای اکراینی شمشیر خود را برای سپاه از رو بسته بود و حالا به بهانه خون شهید نهادهای امنیتی را زیر سوال می‌برد: «باید دید چه ضعفی در ساختار و ساز و کارهای دستگاه های امنیتی ایران وجود دارد که علیرغم محتمل بودن ترور افرادی مانند شهید فخری زاده و پیش بینی محافظ برای آنها باز هم عملیات إسرائیل موفق می شود! این ترور نشان می دهد که واکنش های عملیاتی و دیپلماتیک ایران در برابر این ترورها بازدارنده نبوده است ]...[ روش ترور رئیس سازمان پژوهشی و نوآوری وزارت دفاع مشخص می سازد که ساختار عملیاتی اسرائیل در ایران بسیار مجهز، پیشرفته و متکی بر اطلاعات دقیق است.» این جملات بخشی از توییتی بود که شفقنا به نقل از روزبه علمداری سردبیر «پایگاه خبری جماران» منتشر می‌کند. محسن ماندگار اما واضح‌تر از هم‌مسلک‌هایش سخن می‌گوید و تلاش دارد القاء کند که گروه خاصی در ایران برای منافع خود، دست‌شان به خون این شهید آغشته است: «انتخاب چنین زمانی برای ترور فخری زاده بسیار حساب شده است. صهیونیست ها با اطلاع از مناسبات سیاسی داخل ایران، با این ترور به ‌دنبال کورکردن روزنه‌های جدید در روابط ایران و آمریکا هستند. بن سلمان و ترامپیست ها نیز از این ترور سود کامل می‌برند. همسویی برخی در داخل با صهیونیست‌ها جای تامل دارد.» این‌گونه اعتباربخشی‌ها و مستندسازی‌ها وب‌گاه خبری شفقنا را، بخشی از چرخه خبرشویی خواهد کرد که در این چرخه بافته‌های توییتری و گفته‌های غیررسمی و بدون منبع، وجاهت پیدا کرده و تبدیل به گفتمان رسمی خواهد شد که این امر بی‌شک شایسته پایگاهی که ماموریت خود را «انتشار دیدگاه‌های قاطبه مراجع معزز و اندیشمندان مسلمان» اعلام می‌کند، نیست. 🔶پی افزود ۱.لینک و اسکرین خبر مورد نظر در آرشیو روزنه موجود است. ۲.خبرگزاری شفقنا توسط #ابوالفضل_فاتح، موسس ایسنا و عضو ارشد ستاد موسوی و از فعالان #فتنه۸۸ تاسیس شده است. ۳. خبرگزاری شفقنا در #حوزه_علمیه_قم فعالیت دارد. ۴.شفقنا به آقای #سیدجواد_شهرستانی و بیت مرجعیت اعلای عراق منسوب است. @rozaneebefarda

هجمه برجامی ها به مجلس انقلابی و عبرتی که نمایندگان باید بگیرند! دولتی ها، نمایندگان فعلی را با #وکیل_الدوله_ها در #مجلس_لاریجانی اشتباه گرفته اند! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از مصوبه دیروز مجلس پیرامون رفع محدودیت های هسته‌ای، که از قضا در مقایسه با جنایت آمران ترور شهید محسن فخری زاده، اصلا اقدام حادی محسوب نمی شود و انتظار خروج فوری از برجام از نمایندگان می رفت، اما در عین حال، بسیار قابل تقدیر و نشانه‌ای از #عقلانیت_سیاسی و #غیرت_ملی نمایندگان ملت بود. برخورد برجامیان با این مصوبه اما، بسیار عجیب و در عین حال عبرت آموز بود. آنان بسیار سراسیمه و پریشان احوال و بدون ملاحظه منافع ملی، به میدان آمدند و نه تنها مصوبه مجلس و عقلانیت نمایندگان، بلکه جایگاه خود مجلس را زیر سوال بردند! سخنگوی وزارت خارجه رسما اعلام کرد نظر وزارت خانه اش در این مصوبه اعمال نشده و دولت مخالف بوده است. سخنگوی دولت هم صریحا از مخالفت دولت گفت و بعلاوه بررسی این موضوع را خارج از صلاحیت مجلس برشمرد و در حیطه اختیارات شورای عالی امنیت ملی دانست. واعظی رئیس دفتر روحانی هم امروز گفته به نظر هیئت دولت، مصوبه مجلس #ناپخته و موجب مشکلات خارجی و داخلی برای ایران است! این حجم از بدگویی علنی علیه قوه مقننه که نماد اراده ملی و عصاره رآی مردم است، هم خلاف عقلانیت سیاسی است و هم نشان از ماهیت قانون ستیزانه خرده جریان اعتدال دارد. اکنون دقیقا مشخص شد که چرا دولت روحانی با مجلس های قبلی به ریاست لاریجانی روابط مستحکمی داشت و از سکوت حداکثری مجلس چگونه توانست معاهداتی مانند برجام خسارتبار را بر ملت تحمیل کند. نمایندگان محترم مجلس، خصوصا آنها که به دنبال #تعامل_منفعلانه با دولت بودند، از این روزها عبرت بگیرند و بدانند که تنها در سایه سار حفظ شانیت و عمل به وظیفه نمایندگی است که می توانند از منافع ملی و آرمان های انقلاب اسلامی صیانت کنند. طبعا پاسداشت حریم قانون و استفاده از ابزارهای جامع نظارتی، منافاتی با تعامل خردمندانه و فعال با تاکید بر اصل تفکیک قوا و وحدت کلمه، ندارد. @rozaneebefarda

💥‏روحانی میتواند استوارنامه سفیر جدید آلمان را بگیرد اما برای تحویل لایحه بودجه اگر برود مجلس #کرونا می گیرد! #برجامیان_عاشق_آمریکا #غربزدگی #منهای_مردم @rozaneebefarda

فارسی حرف می‌زنند عبری عمل می‌کنند! حسین شریعتمداری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻در این آیه از سوره مبارکه محمد(ص) دقت کنید! فرمول بسیار دقیق و کار‌سازی برای شناسایی نفوذی‌ها ارائه می‌فرماید. بخوانید!   «وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ(۳۰) ... اگر صلاح می‌دانستیم، آنان را طوری به تو می‌شناساندیم که چهره واقعی آنها را بشناسی، هرچند اکنون هم می‌توانی از طرز حرف زدنشان، آنها را بشناسی و خدا از اعمالتان آگاه است». 🔹این سخن نیز از حضرت امیر علیه‌السلام است؛ «مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ... هيچ كس چيزى در دل (ضمیر و ‌اندرون) خود پنهان نمی‌کند مگر آنکه در سخن‌هايى كه ناگهانى از زبان او بيرون می‌آيد و در حالت چهره‌اش پديدار می‌شود.» (حکمت 25 نهج‌البلاغه) 🔹 #نفوذی‌ها را می‌توان به چند گروه تقسیم کرد که شرح کامل آن به درازا می‌کشد و از محدوده این یادداشت مختصر نیز بیرون است اما در این وجیزه به دو نوع از شایع‌ترین انواع نفوذ که در عملیات تروریستی به کار می‌رود، اشاره می‌شود و پرداختن به اصلی‌ترین و خطرناک‌ترین نوع نفوذ را که «نفوذ در ساختار نظام» است و شرح مفصلی دارد، به فرصتی دیگر موکول می‌کنیم. و اما، آن دو نوع نفوذ یاد‌شده عبارتند از؛ ۱- نفوذی‌هایی که ماموریت آنها، انفجار، ترور، تخریب و... است. این گروه نه فقط هیچ نشانه‌ای که بتواند هویت واقعی آنها را فاش کند، از خود بروز نمی‌دهند، بلکه در بسیاری از موارد، خود را کاسه‌های داغ‌تر از آش هم معرفی می‌کنند. به عنوان مثال، ناخدا افضلی عامل نفوذی شوروی سابق که مارکسیست و بی‌دین مطلق بود، در دوران دفاع مقدس، وقتی همراه با برخی از مسئولان و سایر نظامیان در جبهه بود، نیمه شب به گونه‌ای که همراهان متوجه شوند از جای برمی‌خاست و تظاهر به خواندن نماز شب می‌کرد! و یا کشمیری، عامل انفجار منجر به شهادت رجائی و باهنر و دستجردی، دو خودکار بیک (که آن روزها یک تومان قیمت داشت) در جیب می‌گذاشت و اصرار داشت بفهماند که یکی از آنها برای امور اداری و بیت‌المال است و دیگری برای مصارف شخصی است! و... شناسایی این طیف با بهره‌گیری از شگردها و ترفندهای اطلاعاتی امکان‌پذیر است. ۲- دستگاه اطلاعاتی دشمن قبل از انجام عملیات تخریبی و تروریستی خود به زمینه‌سازی در افکار عمومی و پس از آن به مقدمه‌چینی برای پاک کردن ردپای تروریست‌ها و یا پیشگیری از پیگرد و عملیات متقابل حریف نیاز دارد. اصلی‌ترین محل فعالیت نفوذی‌هایی که این ماموریت را برعهده ‌دارند، رسانه‌ها هستند و یا افرادی که در برخی از مراکز تصمیم‌ساز و سیاست‌پرداز خزیده‌اند. این طیف از نفوذی‌ها، همان‌هایی هستند که در آیه یاد‌شده از سوره مبارکه محمد(ص) و در کلام حکیمانه حضرت امیرالمومنین‌(ع) به آنها و راه شناسایی آنان اشاره شده است. گفتنی است که چندین سال قبل (۱۳۷۹) رهبر معظم انقلاب با مشاهده ردپای این طیف در مطبوعات، به ملامت فرمودند برخی از مطبوعات به پایگاه دشمن تبدیل شده‌اند. در آن هنگام آقای یونسی وزیر اطلاعات بود و در مصاحبه‌ای با اشاره به طیف یاد شده، گفت؛ آنها را شناسایی کرده و برخورد می‌کنیم! ولی هیچ اتفاقی نیفتاد و آب از آب تکان نخورد تا آنکه ده‌ها تن از آنها بعد از انجام ماموریت خود! به آمریکا و اروپا و اسرائیل ‌گریختند. و هم اکنون به کاسه‌لیسی دشمن مشغولند! ۳- به عنوان مثال -و فقط یک نمونه- می‌توان به افراد و یا رسانه‌هایي اشاره کرد که این روزها و به دنبال جنایت اخیر رژیم صهیونیستی در به شهادت رساندن دانشمند برجسته کشورمان، شهید محسن فخری‌زاده، دقیقاً همان اظهارات و خواسته‌های رسماً اعلام‌شده دشمنان تابلودار بیرونی را -آگاهانه و یا بی‌آنکه متوجه باشند- بر زبان و قلم دارند ...نباید انتقام گرفت! (یعنی راه ادامه جنایت دشمن را نبندید)! ...‌باید خویشتنداری کرد! (یعنی اجازه بدهید دشمن هر‌چه خواست انجام بدهد و شما فقط تماشاگر باشید)! ... صبر کنید بایدن بیاید که جلوی مذاکره گرفته نشود! (یعنی به دشمن اجازه بدهید فاجعه دیگری شبیه برجام به ملت تحمیل کند)! و‌... این طیف که تعدادشان ‌اندک و کم‌شمار است -و برخی از آنها نیز ندانسته آب به آسیاب دشمن می‌ریزند- از همان قماشی هستند که نتانیاهو در جریان #فتنه۸۸ از آنها باعنوان بزرگ‌ترین سرمایه اسرائیل در ایران یاد کرد و شیمون‌پرز اعلام کرد که آنها به نمایندگی از اسرائیل با جمهوری اسلامی درگیرند! 🔻شناسایی افرادی که در این جریان خزنده جا‌سازی شده‌اند، دشوار نیست، «وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْل» ... آنها فارسی حرف می‌زنند ولی عبری عمل می‌کنند! #برجامیان_عاشق_آمریکا @rozaneebefarda

اهداف بالقوه ایران برای مجازات آمران ترور شهید فخری زاده مروری بر مشخصات و موقعیت‌های جغرافیایی برخی مراکز نظامی اسرائیل 💥اختصاصی||پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️ترور ناجوانمردانه #شهید_فخری_زاده پیامدها و آثار فراوانی در پی داشت که از آن جمله می‌توان به ایجاد زمینه مردمی و بین المللی برای تحقق فرمان ولایت مبنی بر #مجازات_قطعی عاملان و آمران ترور، اشاره کرد. گرچه برخی #برجامیان همصدا با آمریکایی ها و کارگزاران رژیم غاصب، همچنان به دلیل شیدایی بایدنی و مذاکره، با شیوه های مختلف به ممانعت از راهبرد انتقام سخت و مجازات قطعی، میپردازند. ⁉️آیا اقدام حادّ نظامی علیه رژیم غاصب صهیونیستی از منظر حقوق بین‌الملل پذیرفته است؟ 🔻اسرائیل در سال 1393 حملات نظامی خود به نوار غزه را بر اساس ماده 51 منشور سازمان ملل یا «حق دفاع از خود» توجیه کرد. هرچند این برداشت رژیم جعلی اسرائیل از منظر حقوقی پذیرفتنی نیست چراکه این رژیم جعلی مهاجم اصلی در منطقه غرب آسیاست و اقدامات فلسطینی‌ها جنبه دفاعی دارد و نه حملات نظامی ظالمانه آنان.اما در هر صورت بر اساس منطق اسرائیلی‌ها ایران حق پاسخ نظامی قاطع علیه اقدامات ضدامنیتی آنان را دارد. 🔻همچنین پل رینولدز در سال 1385 در خصوص امکان حمله نظامی آمریکا به ایران نوشت:« اگر آمريکا تصميم بگيرد که به ايران حمله نظامی کند، احتمالا در توجيه آن خواهد گفت که دست به اقدامی پيشگيرانه زده و بنابر منشور سازمان ملل از حق دفاع از خود استفاده کرده است...آمريکا پس از تعريف نوع خطر از جانب ايران، به ماده پنجاه و يک منشور سازمان ملل متحد که برای دفاع از خود به کشورها اجازه حمله نظامی می دهد، استناد خواهد کرد.»(bbc فارسی) 🔻همچنین، الهام امین‌زاده معاون حقوقی روحانی در پی حمله موشکی سپاه به عین‌الاسد تصریح کرد: «ترور سپهبد سلیمانی تجاوز به مرزهای حاکمیتی ایران بود و اقدام امروز سپاه در راستای دفاع مشروع براساس ماده ۵۱ منشور سازمان ملل متحد است.»(تسنیم/18دی1398) 🔻 بنابراین اصل ۵۱ ظرفیت تفسیر اقدام متقابل نظامی دفاعی را دارد. در ذیل مشخصات برخی #اهداف_بالقوه اقدام متقابل ایران علیه اسرائیل آمده است: 🔴پایگاه هوایی تل‌نوف برخی پایگاه‌های امنیتی-اطلاعاتی فلسطینی از آن به عنوان مخزن اسرار نیروی هوایی اسرائیل یاد می‌کنند و یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های هوایی رژیم غاصب صهیونیستی محسوب می‌شود.(المجد الأمنی: https://almajd.ps/news8047) این مرکز، پایگاه بسیاری از یگان‌های نیرو ویژه اسرائیلی است. به گزارش شورای امنیت در این مرکز تأسیسات هسته‌ای اسرائیلی وجود دارد.(الجزیرة 2009.8.10) https://goo.gl/maps/N71Wz3TYrNwSisjY8 🔴مرکز ملی رافائیل(کمیته توسعه تسلیحاتی اسرائیل) واقع در تل‌آویو. گفته می‌شود که این مرکز یکی از بزرگ‌ترین مراکز جهانی در تولید و توسعه سامانه‌های موشکی است.(الجزیرة 2009.8.10) 🔴پایگاه هوایی پالماخیم: یکی از پایگاه‌های هوایی مهم رژیم صهیونیستی واقع در جنوب تل‌آویو و شمال شرق شهر اشغالی اسدود. گفته می‌شود یگان شالداگ(یگان 5101/ یگان کماندوهای نیرو هوایی) در این پایگاه مستقر هستند. در نزدیکی این پایگاه، مرکز آزمایش موشکی بالماخیم قرار دارد که از آن با نام «یافنی» نیز تعبیر می‌شود. در این پایگاه مرکز هلیکوپترهای جنگی اسرائیلی نیز هست و علاوه بر موارد پیشین، ماهواره‌های جاسوسی نیز از این مرکز به فضا پرتاب می‌شوند. https://goo.gl/maps/Ru9WiJyvtdAosNsg7 🔴بیت زاخاریا و سیدوت میخا پایگاه هوایی اسرائیلی واقع در 45کیلومتری جنوب تل‌آویو. گزارش شورای امنیت حاکی از آن است که این پایگاه به عنوان سکوی موشک اریحا استفاده می‌شود و به عنوان انبار موشکی پایگاه تل‌نوف از آن یاد می‌شود.(الجزیرة 2009.8.10) همچنین این پایگاه اسکادران هایی مجهز به موشک های حامل کلاهک های هسته ای را دربر می گیرد.(مشرق 15اسفند1395) 🔴بندر حیفاء پایگاه اصلی نیروی دریایی اسرائیل. دارای سه زیردریایی-طراز دلفین ساخت آلمان که امکان شلیک موشک کروز با کلاهک هسته‌ای را دارد.(الجزیرة / 2009.8.10) همچنین نخستین و بزرگ ترین پالایشگاه نفت اسرائیل در این شهر بندری قرار دارد و همچنین صنایع پتروشیمی این رژیم در کنار آن واقع شده و صنایع برق و فلزات نیز در ساحل بندر حیفا قرار گرفته است. در کنار بندر پر رفت و آمد حیفا انبارهای بزرگی برای نگهداری کالا و همچنین یک انبار سیلو وجود دارد. دانشگاه «التخنیون» یا همان «پلی تکنیک» خودمان، بزرگ ترین مرکز فراگیری صنایع و تکنولوژی در سرزمین های اشغالی در این بندر واقع شده است.(مشرق 15اسفند1395) https://goo.gl/maps/xDFHpgLqGzQg3dTW9 🔴مقر فرماندهی عملیاتی: واقع در تل‌آویو که در ساختمانی زیر زمینی بنا شده و نزدیک مقر وزارت دفاع در شهرک هاکریا واقع شده است.(الجزیرة 2009.8.10) #موازنه_وحشت @rozaneebefarda

📹 ماجرای حمله سایبری به پویش حوزه نیوز چه بود؟ حوزه/ ناگهان و در نیمه شب بیش از ۶۰ هزار رأی جهت تغییر نتایج پویش روانه شد، دشمن ما، نه دانشمند ما را تحمل می کند، نه سردار مقاومت مان را، و نه رای ملت مان را ... جزئیات: https://hawzahnews.com/x9VHR @rozaneebefarda

🎥مطالبه صریح احمد نجفی بازیگر سینما در رادیو تهران: خیانتها در حال آشکار شدن است/باید انتقام شهید فخری زاده را بگیریم 🔻آقایان بس کنید انقدر منتظر بایدن نباشید 🔻تا کی باید عزیزان ما در خیابان ترور شوند؟ ترور یعنی عمد بوده! 🔻ما منتظر پاسخ به ترور دانشمند عزیزمان هستیم 🔻صدها میلیارد هزینه رشد این دانشمندان است 🔻مردم مراقب باشید خیانت ها در حال آشکار شدن است 🔻کثیف ترین رفتار را اروپایی ها دارند ولی مدام فکر می کنند با اینها می شود کار کرد 🔻آبگرفتی های خوزستان حرف نمی خواهد، کار می خواهد 🔻مدیریت ها واقعا دیگه باید جا به جا و نگاه تازه ای بشود @rozaneebefarda