eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
توسط 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹بدنه پرشور و انقلابی حوزه مقدسه قم، از پدیده توسط به شدت رنج می برد. آنانکه راه شان از امام و انقلاب اسلامی جداست، مدتهاست که برخی کسوت ها و تریبون ها را اشغال کرده اند، از اخلاص و خداخواهی عالمان اصیل، سوء استفاده کرده مدام خود را مطرح کرده و با اتکا به انواع برچسب ها، به حذف عالمان اصیل دست زده اند. فعالیت های فراگیر این طیف وضعیتی پدید آورده که رهبر معظم انقلاب اسلامی نسبت به ، هشدار داده و ضرورت انقلابی ماندن حوزه علمیه قم را تذکر دادند. 🔹اکنون در آغاز دهه پنجم انقلاب اسلامی، هنوز هم نمی خواهند با کنار بیایند، هنوز هم هوای دوران طاغوت در سر دارند، هنوز هم به قول آن پیر انقلابی، «می خواهند حوزه را به قبل از انقلاب برگردانند». آنان هرگز در این سال ها نخواستند حقیقت انقلاب را ببینند و با این حقیقت کنار بیایند، تا وقتی دست شان می رسید با انواع حرف های خاله زنکی به تضعیفش دست زدند؛ روزی گفتند پیروزی ممکن نیست، روز دیگر از ضرورت حفظ حکوت شاه به عنوان تنها حکومت شیعی دنیا سخن گفتند، روز دیگر مثل محمدرضا شاه خطر سلطه کمونیست ها را بهانه مبارزه با انقلاب قرار دادند، روز دیگر در ماهیت جنگ شبهه شرعی درانداختند، روزهای دیگر به شهدای عزیز ما بی مهری کردند و تا بدان جا پیش رفتند که اجازه ندادند تابوت مقدس شان در دسته عزای مادرشان زهرا(س) تشییع شود و پیکرشان در دل به ودیعت ابدی گذارده شود به نشانه پیوند ناگسستنی و . 🔹اکنون دیگر آن روزها گذشته است؛ ماییم و یک انقلاب جهانی که زمینه فروپاشی یک ابرقدرت را فراهم کرد و زمینه ساز افول و احتضار تنها ابرقدرت باقیمانده دنیاست. ماییم و یک نهضت اصیل برآمده از فقه شیعی که چهاردهه توانسته حکومت و حاکمیت بر یک سرمین تمدن ساز را تجربه کند و مرزهای فکری و فرهنگی اش را تا اقصی نقاط جهان گسترش دهد و نگین انگشتری جهان اسلام شود. ماییم و موج پرسش های نو به نو در مورد ماهیت و هویت ایران انقلابی و انقلاب اسلامی، ماییم و ضدانقلاب های مفلوکی که حرفی برای گفتن ندارند و به بند پوتین گاوچران های آدمکش دخیل بسته اند! 🔹در دهه پنجم انقلاب اسلامی ما مانده ایم و که از پوستین درآمده اند و دامن کشان از کنار همه تحولات عبور می کنند و با استکبار و کفار می دهند و گمان می کنند چون کسی متعرض شان نمی شود، پس سلوک فاسد سیاسی شان از چشمان بیدار حوزویان عزیز مخفی مانده است! 🔹 و حربه نادیده انگاری، هرچند قدیمی شده، اما هنوز هم می تواند ضربات مهلکی بر پیکره نظام ولایی شیعی وارد کند. خط بایکوت را از سقیفه تا کوچه، و از آنجا تا نهروان و از آنجا تا کوفه و کربلا می توان دنبال کرد. بایکوت کنندگان، مقلدیدن اند که چون با دست حسین(ع) بیعت نکرد، بعدا مجبور شد را بپذیرد! 🔹بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری نباید در حوزه مقدسه قم بماند؛ طبعا مراد نگارنده یا به سبک آنچه در مورد نام گذاری سالها شاهد بودیم نیست، بلکه منظور آن است که محققین و اساتید و اعاظم، برای شکستن توطئه بایکوت و به منظور استفاده جامعه ایرانی از این متن فخیم و راهبردی، به میدان آیند و در نخستین گام به تبیین و تفسیر آن بپردازند. گام بعدی نیز هم اندیشی پیرامون عملیاتی شدن این متن است. 1397-12-2 @rozaneebefarda
گزیده‌ای از سخنرانی تاریخی در آستانه دعوت امام از مردم ایران برای برگزاری شکوهمند و محتوامحور جشن نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️محمدرضا خان هم اسلام را مى‏گفت قبول داريم! هيچ هم مضايقه نداشت از اينكه شما برويد توى مساجد نمازتان را بخوانيد؛ ولو اينكه اين مضايقه اين هم داشت از ترس يك چيز ديگر. ‏ها كه آمده بودند عراق را گرفته بودند، شنيدم كه آن سردارشان ديده بود كه يك كسى دارد بالاى مأذنه يك چيزى مى‏گويد- اذان مى‏گفتند. گفته بود اين چيست؟ گفته بودند اذان مى‏گويد. گفته بود كه به امپراتورى انگلستان هم ضرر دارد اين؟ گفته بودند نه. گفت بگويد، هر چه مى‏خواهد بگويد! ▫️نماز و روزه ما به امپراتورى انگلستان ضررى نداشت، هيچ هم كارى نداشتند؛ برويد هر چه مى‏خواهيد نماز بخوانيد، هر چه مى‏خواهيد روزه بگيريد! آنى كه به امپراتورى همه ضرر داشت آن اسلام و محتواى واقعى اسلام بود كه مع الأسف بسيارى‏اش مَنْسى واقع شده است. همچو منسى شده است كه اصلًا سياست يك ننگى بود در اينجا! فلان آخوند «سياسى» است! و «ساسة العباد»، كه در «زيارت جامعه» مى‏خوانيم، اگر به يك مقدس‌مآبى هم مى‏گفتند، تعبيرش لابد مى‏كردند. جرأت نمى‏كرد بگويد كه آن هم سياسى است. اين يك چيز ننگ‏آورى بود كه يك كسى در حكومت دخالت بكند كه اين حكومت بايد صحيح باشد؛ جريان صحيح بايد باشد. ▫️اين از تبليغات همان شياطين بود كه مى‏خواستند قشر اسلام را صورتش را نگه دارند و ماها مشغول به همين صورتها باشيم و محتوا نباشد در كار. كارهايشان را انجام بدهند، محتواى اسلام كه مهمش‏ اسلام قيامِ للَّه، نهضتِ للَّه، جلوگيرى از ظلم ظالمين، از ستم ستمكاران، اجراى عدالت اسلامى، اينها را مَنْسى؛ برويم هر چه دلمان مى‏خواهد مسأله بگوييم! هر چه مى‏خواهيم نماز بخوانيم! مسأله گفته نشود كه بايد جلوگيرى از طاغوت كرد. اين را نگوييد مسأله؛ هر چه ديگر مى‏خواهيد بگوييد اما اين نبايد گفته بشود. سينه بزنيد لكن هيچ صحبت از سياست نكنيد؛ همان سينه بزنيد بى‏محتوا! بايد سينه زدن هم محتوا داشته باشد. ▫️ ؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فايده‏اى كه براى اسلام بايد داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان براى كسى كه قيام مى‏كند، چراغان براى . يك پرتوى باشد اين چراغان از قيام للَّه، از جلوگيرى از مفاسد، از ريشه كندن اين ريشه‏هاى فاسدى كه الآن بين مردم منتشر هستند باز؛ اين ريشه‏هايى كه مى‏خواهند نگذارند اين نهضت پيش برود با هر صورت. چراغان در كمال خوبى، در كمال عظمت، با محتوا. بايد امسال فرق كند با همه سالها. ▫️شما امسال بايد جبران كنيد آن جهات سابق [اشاره به تعطیلی چراغانی نیمه شعبان سال 57]. يكوقت به وقوف است، يكوقت به حمله. آن بود كه آن روز كرديد، اين هم جهاد است كه امروز مى‏كنيد؛ اما متوجه باشيد كه‏ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‏، إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‏؛ اينكه نهضت، قيام، براى خدا باشد. هر كارى مى‏كنيد براى خدا باشد. ، . پرنمايش اما نه براى نمايش، براى خدا. محتوايش را حفظ كنيد. گويندگانى بيايند در مجالس شما كه مسائل را درست بگويند برايتان. ▫️عنايت خدا به اين ملت، اين پيروزى را به ما داد. هيچ كس نكرد، خدا كرد. هيچ كس، نيست؛ آنكه هست خداست؛ عنايت كرد به ما. اين حس تعاون كه در مردم پيدا شد، رحمت خدا به اينها توجه پيدا كرد. خداى تبارك و تعالى عنايت دارد به بندگان خودش؛ به ضعفا عنايت دارد. اين حس تعاون كه پيدا شد، رحمت خدا دنبالش بود. اين رحمت خدا و عنايت خدا شما را به پيروزى رساند. كوشش كنيد اين [پیروزی] را نگهش داريد. اگر نگه داشتيد پيروزى شما تا آخر است- تا آخرِ آخر، و اگر خداى نخواسته از دست ما برود نمى‏دانم چه مى‏شود. من اميدوارم كه امسال با شكوه هر چه تمامتر و با محتواى هر چه تمامتر اين جشن بزرگ [نیمه شعبان] ان شاء اللَّه تعالى انجام بگيرد و آقايان هم با سلامت و سعادت و آقا ان شاء اللَّه به سلامت، و همه‏مان با هم اين نهضت را به پيش ببريم كه همه با هم يك جمهورى اسلامى، با محتواى اسلامى، در همه جهات [تشكيل بدهيم‏]. خداوند تأييدتان كند إن شاء اللَّه. (سخنرانى در جمع هيأت قائميه تهران- 8 خرداد 1358) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
؛ عنوانی و ابزار برای خالی کردن اسلام از روح مقاومت! و دو لبه یک قیچی! دبیر کل مجمع جهانی اهل‌ بیت(ع) در جلسه درس خارج مطرح کرد. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳گزیده سخنان جناب آقای : 🔸 اسلام رحمانی سبب خالی شدن دین از مفاهیم اصلی خود می شود. ▪️برخی به واسطه جنگ های صدر اسلام، به اسلام نسبت می دهند. ▪️گروه هایی مانند طالبان و داعش با هدف اسلام هراسی ایجاد شده اند. ◽️عده ای دیگر بحث را با نگاه و انگیزه ای خاص مطرح می کنند؛ به عنوان مثال مجازات های سخت اسلام را محدود به زمانی خاص معرفی می کنند و می گویند در شرایطی که دنیا تشنه صلح است، باید اسلام را تنها بر مبنای رحمت مطرح کرد. 🔹اگر مراد از اسلام رحمانی معرفی یک بعد از ابعاد اسلام باشد، سخن درستی است، اما غفلت از ابعاد دیگر دین، آن هم به بهانه لطف و رحمت الهی، نوعی خالی کردن دین از مفاهیم اصیل خود است. ◽️معرفی بعد فردی اسلام، بدون توجه به ابعاد اجتماعی، سیاسی و فرهنگی و غیره، سبب از بین رفتن ظرفیت تأثیرگذاری اسلام می شود. ◾️مروجان اسلام رحمانی: برخی از مطرح کنندگان اسلام رحمانی به خاطر ، می‌خواهند اسلام را از روح خالی کنند؛ عده ای دیگر از مروجان اسلام رحمانی هستند که نسبت به دین نگاهِ دارند و برخی نیز به دنبال تبلیغ قرائتی از دین هستند که فقط به جنبه های فردی اصالت می دهد. ◽️اسلام، دین ترقی، تکامل و ارتباطات است و می‌خواهد ارتباطات در حوزه انسانی را توسعه دهد. 🔻قوانین اسلام در رابطه با ارتباط انسان با خود، دیگران، خداوند متعال و محیط زیست زمینه توسعه ارتباطات را فراهم می آورد. ▪️واژه اسلام رحمانی دارای است! هرچند دین اسلام دارای منشأ رحمانی است اما توجه صرف به این بعد و غفلت از ابعاد مختلف اسلام، سبب خالی شدن دین از مفاهیم اصلی می شود. ◽️عده ای با استدلال به برخی از آیات قرآن کریم، بحث اسلام رحمانی و صلح مطلق را مطرح می‌کنند و برخی دیگر با تمسک به سیره و جنگ های پیامبر اکرم(ص) نسبت خشونت به اسلام می دهند. ▪️جنگ حکم اولیه اسلام نیست اما در مقابل کسانی که به صورت جلوی رشد و تکامل انسان‌ها را می‌گیرند، باید و کرد تا کارکردهای اجتماعی و فردی دین حفظ شود. ▪️شبهات موجود در فضای اسلام رحمانی اقتضا می کند که با نگاه دقیق تری به موضوع جهاد پرداخته شود و آرای فقها در این خصوص مورد بحث و بررسی قرار گیرد. @rozaneebefarda
نگرانی از نفودیها گزیده سخنرانی دبیر شورای عالی حوزه در مراسم بزرگداشت @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره مراسم بزرگداشت آیت‌الله محمد یزدی امشب به صورت مجازی در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد. ⭕️ آیت‌الله یزدی شخصیتی پارسا و مسئولیت پذیر بود. اعلام تسلیت مقام معظم رهبری در خصوص ایشان که فرمودند «ایشان ایمانی راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه داشت و دارای غیرت دینی و انقلابی بود» یک تابلو به تمام معنا است. 🔹در شکل گیری شخصیت انسان ها، عناصر مختلف و گوناگونی نقش آفرین هستند که هر کدام می توانند بیانگر شخصیت آن فرد باشند. هم روایات و هم قرآن کریم شاخص هایی را برای چنین انسان های کمال یافته ای مطرح کردند که اگر مروری به زندگی این شخصیت ها و برخی از ویژگی های آنها را به نسبتی بیان کنیم گویای شخصیت آنها است. 🔹قرآن روی مسئله علم، دانش، ، آگاهی، جهاد، مبارزه و ثبات قدم تکیه می کند که چه کسانی از آغار تا انجام در میدان می مانند و چه کسانی صحنه را در میانه و آغاز راه ترک می کنند.  🔹 قرآن در ۸۰ نقطه در خصوص علم و عالم سخن گفته است. قرآن یکی از درجات مومنان را به نسبت علم آنها بیان کرده است. پیامبر اکرم(ص) بیان کردند که علما دژهای تسخیر ناپذیر اسلام هستند. 🔹بزرگان دین ما فرمودند، فقه، فهم همه جانبه احکام و اخلاق و باورها و اعتقادات بسیارم هم است، زیرا فقه کلید بصیرت و آگاهی است. تعلم فقه، تمام العباده است. 🔹امام رضا(ع) بیان کرده اند که فقیه کسی است که به برسد و علمای بزرگ ما این ویژگی را دارند. علما مرزبانان مرزهای اسلامی هستند و هر زمانی که کژی و دور شدن از مسیر هدایت و مستقیم الهی را حس کنند، عالمان دین فریاد می‌کشند و اخطار می دهند. 🔹 مرحوم آیت الله یزدی هم پیش و هم پس از [پیروزی] انقلاب [اسلامی] در راه حفظ دین پویا و فعال بود. ایشان همیشه در گفت‌وگو با علما، اساتید و طلاب روی هر گونه نفوذی در دین و مسایل فرهنگی در کشور هشدار می داد. 🔹 بسیاری از افراد ممکن است در مبارزه قرار گیرند، ولی جدیت و تلاش آنها به هدر می رود. این جهاد معنی گسترده ای دارد که قرآن کریم به آن اشاره می کند. آیت الله یزدی هم با نفس خود کرد و هم در مقابل دشمن جهادگر بود. چه در پیش و چه پس از انقلاب.  🔹 ایشان و بود. در حوزه خدمات اجتماعی نیز بسیار فعال بود. زمانی که از حوزه اصفهان وارد حوزه علمیه قم شد و امام(ره) را شناخت تا پایان در راه امام ایستاد. می گفت امام راحل شروع سال تحصیلی را با درس اخلاق آغاز می کرد و پایان درس نیز با اخلاق بود و طلاب در درس ایشان از اوج جذابیت سخن و گیرایی مباحث گریه می کردند. 🔹 آیت الله یزدی زندان و تنبیهات دشمن و آوارگی خود و فرزندانش را به جان خرید. به شکلی که فرزندان ایشان دروسشان را در گذراندند و گاهی نیز همسر ایشان هیچ خبری از ایشان نداشت، زیرا ایشان را دستگیر می کردند و می بردند و  نیز مجبور می شد برای اطلاع از وضعیت زنده بودن  به ساواک رفته و کسب اطلاع کند. 🔹ایشان در تنگناهای شدید اقتصادی در راه امام و انقلابش ماند، آیت الله یزدی ثابت کرد که تا کجا به ارزش ها پایبند بود. آن عالم فرزانه، اجازه اجتهاد از امام راحل داشت و نزدیک به ۱۰۰ تالیف داشت. 🔹 ایشان کتب بسیار جالبی در حوزه های مختلف علمی و فرهنگی و تاریخی داشت.  کتابی با عنوان «حسین بن علی(ع)» را بهتر بشناسیم را در زمانی نوشت که کسی جرأت چنین کاری نداشت. این کتاب کمیاب شد و مورد خشم ساواک بود زیرا مقایسه ای بین امام حسین(ع) و زمانه خویش کرده بود. 🔹 آیت الله یزدی دو دوره رئیس قوه قضائیه بود و در مجلس شورای اسلامی، عضو شورای نگهبان و ریاست جامعه مدرسین و... حضور داشت که هر کدام از این مسئولیت ها انسانی بسیار وزین و قوی می طلبد. آیت الله یزدی رئیس هیئت امنای مهدیه تهران که پایگاه مهدی یاوران و مهدی باوران است بود. مردم قم این شخصیت را به خاطر سخنرانی های تاریخی ایشان می شناختند. معتمدین شهر و مردم به وی اعتماد داشتند و در بزنگاه های انقلاب به وی رجوع می کردند. ایشان انسانی دغدغه مند و معتقد به مسایل انقلاب بود. 🔹آیت الله یزدی همیشه نگران بود که نکند که همه آن زحماتی که برای انقلاب کشیده شده بود را کنند. 🔹 باید قدر الگوهای خود را بدانیم. آیت الله یزدی شخصیتی بود که برای نسل امروز حوزه ما یک است. اگر الگوهای خود را نشناسیم و مسیر  الگوهایمان را طی نکنیم باخته ایم. 🔹این میدان میدان استقامت است. در کنار امام و رهبری به همراه بسیار مهم است. زیرا این مقامات هیچگاه ایشان را، از جایگاه طلبگی خارج نکرد و این نشانه بزرگی یک انسان است. می گفت که این ایام می آید و می رود ولی باید در راه خدا مستحکم بود. @rozaneebefarda
پیام تسلیت مجموعه مدرسه علمیه معصومیه قم به مناسبت ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله مصباح یزدی(رحمت الله علیه) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 انا لله و انا الیه راجعون عن الامام موسی بن جعفر علیه السلام: فقیه واحد یُنقذ یتیماَ من أیتامنا المنقطعین عنا و عن مشاهدتنا بتعلیم ما هو محتاج الیه أشدّ علی ابلیس من ألف عابد لانّ العابد همّه ذات نفسه فقط و هذا همّه مع ذات نفسه ذات عبادالله و امائه لینقذهم من ید ابلیس و مَرَدَتِه فذلک هو أفضل عندالله من ألف ألف عابد و ألف ألف عابدۀ». یک عالم دین شناس که با ایتام ما آنان را نجات می دهد؛ همان یتیمانی که محروم از حضور ما و دیدن ما هستند، چنین عالمی از هزار عابد بر ابلیس و لشکر او سخت تر است. چون همت عابد شخص خودش است و این عالم در کنار نفس خود به نفوس مردان و زنان از بندگان خدا نیز اهتمام دارد تا ایشان را از دست ابلیس و پیروانش نجات دهد این عالم از هزار هزار مرد عابد و هزار هزار زن عابد در نزد خداوند برتر است. روح بلند عارف بالله، سالک الی الله و عالم مجاهد، حضرت آیۀ الله مصباح یزدی رحمۀ الله علیه به ملکوت اعلی پیوست. این خبر کوتاه و دردناک، در حالی که داغ شهادت سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی در سالگرد آن مرد میدان، تازه شده است، ضربه سهمگین دیگری بر روح و روان عاشقان انقلاب و نیروهای انقلابی و حوزه‌های علمیه وارد کرد. در یک لحظه آنچه به ذهن خطور کرد، یک عمر ، یک عمر ، یک عمر ، یک عمر ، یک عمر شاگردی، یک عمر مربیگری، یک عمر استادی، یک عمر پیشگامی، یک عمر نوآوری، یک عمر ، یک عمر برهان‌، یک عمر منطق، یک عمر همچون عمار، یک عمر روشنگری، یک عمر بصیرت، یک عمر و یک عمر شهود و شهادت بود. تمامی آنچه از ایشان خبر داشتیم؛‌مانند شاگردی آیت االه بروجردی و امام و آیۀالله بهجت (ره)، عشق به نواب صفوی و راه او، مؤسسه در راه حق، آموزشگاه و انتشارات آموزشی آن، مؤسسه امام خمینی (ره)، دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، طرح ولایت دانشجویانْ، طرح ولایت اساتید دانشگاه، طرح ولایت طلاب، جلسات معارف دینی و قرآنی و اخلاق بیت رهبری در قم، جلسات اخلاق مدرسه علمیه معصومیه، لطف و اظهار محبتهای ایشان به طلاب دانشگاهی و برنامه‌های مدرسه، جلساتی که طلاب مدرسه به دست مبارک ایشان معمم می‌شدند، و ده‌ها خصوصیت و فعالیت دیگر ایشان در یک لحظه در دل ما حاضر شد و ضایعه فقدان این عالم بی‌نظیر را دردناک‌تر و سخت‌تر کرد. تقارن این رحلت الهی در روز جمعه و شب سالگرد شهادت سردار دلها، سپهبد‎ شهید سردار قاسم سلیمانی تاب و توان را از ما و اساتید و طلاب ربود. این ضایعه بزرگ را به پیشگاه قدسی امام عصر عجل الله تعالی فرجه و امام خامنه‌ای عزیز حفظه‌الله و حوزه‌های علمیه و مردم قدرشناس ایران اسلامی و فرهیختگان و شاگردان ایشان تسلیت عرض می‌نماییم و در این اضطرار شدید از خداوند جبار و مهربان مسألت داریم که فقدان این دو شخصیت یکتا و بی‌نظیر را جبران و به احسن وجه جایگزین و ما را موفق به پیروی از چنین سرداران و عالمان بزرگی بفرماید.   طلاب، اساتید، مدیریت و همکاران مدرسه علمیه معصومیه قم ۱۲ دیماه ۱۳۹۹ @rozaneebefarda
در نگاه مقام معظم رهبری منزوی کردن روحانیت انقلابی فاجعه است؛ بزرگان حوزه بایستی مانع بشوند/میخواهند فضای انقلابی را بشکنند! تهمت افراطی گری به انقلابیها، کار دشمن است!/ حرکت انقلابی باید منطقی و با حفظ حرمت مراجع و بدور از خامی و زیاده روی باشد. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹یک مسئله‌ی دیگر در زمینه‌ی نظام رفتاری و اخلاقی حوزه، مسئله‌ی گرایشها و احساسات انقلابی در حوزه است. عزیزان من! دارد، دشمنان دارد. با حاکمیت فضای انقلابی در کشور مخالفند؛ میخواهند این فضا را بشکنند. شما دیدید در یک دوره‌ای را زیر سؤال بردند، را زیر سؤال بردند، شهید را زیر سؤال بردند، را زیر سؤال بردند، پیغمبران را زیر سؤال بردند! مسئله این نیست که فلان زیدی با این مفاهیم مخالف است؛ مسئله این است که این مخالفت از نظر دشمن باید در جامعه مطرح شود؛ فضاسازی شود و . در حوزه‌ی علمیه همه باید به این مسئله توجه کنند. در متن جامعه اینجور است، طبعاً در حوزه‌های علمیه هم اینجور است. میدانند که شُمای روحانی فقط یک فرد نیستید؛ مستمع دارید، علاقه‌مند دارید؛ بنابراین در محیط پیرامون خودتان اثر میگذارید. میخواهند فضای انقلابی را بشکنند، روحانی انقلابی را منزوی کنند؛ تحقیر بسیج، تحقیر شهید، تحقیر شهادت، زیر سؤال بردن جهاد طولانی این مردم اگر خدای نکرده در گوشه و کنار حوزه به وجود بیاید، است. بایستی مواظب و مراقب باشند و .  یک نکته هم خطاب به است، که متن حوزه همین جوانهای پرشور و طلاب انقلابی هستند. عزیزان من! آینده مال شماهاست، امید آینده‌ی کشور شماها هستید؛ . درست است که جوان طلبه‌ی انقلابی اهل عمل است، اهل فعالیت است، اهل تسویف و امروز به فردا انداختن کار نیست، اما باید مراقب باشد؛ حرکت انقلابی جوری باشد که بتوانند به او بزنند. از افراط و تفریط بایستی پرهیز کرد.  بدانند؛ همان طور که کناره‌گیری و سکوت و بیتفاوتی ضربه میزند، زیاده‌روی هم ضربه میزند؛ مراقب باشید زیاده‌روی نشود. اگر آن چیزی که گزارش شده است که به بعضی از مقدسات حوزه، به بعضی از بزرگان حوزه، به بعضی از مراجع یک وقتی مثلاً اهانتی شده باشد، درست باشد، بدانید این قطعاً انحراف است، این خطاست. اقتضای انقلابیگری، اینها نیست. انقلابی باید باشد، باید بینا باشد، باید را درک کند. که یکی را رد کنیم، یکی را اثبات کنیم، یکی را قبول کنیم؛ اینجوری نمیشود. ، باید شور انقلابی را حفظ کنید، باید با مشکلات هم بسازید، باید از و دیگران هم ، اما باید هم نکنید؛ مراقب باشید. نشوید، ؛ اما دقت کنید و مواظب باشید رفتار بعضی از کسانی که به نظر شما جای اعتراض دارد، شما را نکند، شما را از کوره در نبرد. رفتار منطقی و عقلائی یک چیز لازمی است. البته این را هم به همه توصیه کنیم که نیروهای انقلابی را متهم به افراطیگری نکنند؛ بعضی هم اینجوری دوست میدارند. عنصر انقلابی، جوان انقلابی، طلبه‌ی انقلابی، فاضل انقلابی، مدرس انقلابی در هر سطحی از سطوح را به ؛ نه، این هم است که به دست انجام میگیرد؛ واضح است. پس نه از آن طرف، نه از این طرف./ بیانات در ۱۳۸۹/۰۷/۲۹   🔶حاشیه در روزهای فقدان برخی اعاظم جریان انقلابی حوزه خصوصا آیات عظام محمد یزدی و علامه مصباح، موضوع انقلابیگری در حوزه توسط برخی رسانه‌های حوزوی داغ شده است. آسیب شناسی انقلابیگری در حوزه قطعا در بلندمدت به سود این جریان است چنانکه نقد منصفانه و مستدل و محترمانه و ارزیابی عملکرد بزرگان نیز یک سنت اصیل اسلامی و حوزوی بوده و قطعا به مصلحت دین و روحانیت و حوزه خواهد بود. اما به نظر می‌رسد برخی تعابیری که طرفین بحث در روزهای گذشته به کار برده اند، با رویکرد جامع نگرانه رهبری حکیم انقلاب اسلامی تفاوت فاحش دارد. با احترام به همه بزرگان ناصح، رسانه‌های حوزوی دغدغه مند و جوانان انقلابی حوزه، همگان را به بازخوانی مواضع جامع رهبر معظم انقلاب اسلامی در باب انقلابی گری در حوزه دعوت می کنیم. باشد که همگان با لحاظ اولویت ها، نسبت به تطبیق عملکردها و مواضع با اندیشه متعالی رهبری توفیق یابیم. نکته نخست در این بیانات راهبردی، انذار نسبت به رویکرد دشمن در در حوزه است. به راستی چه کسانی در تدارک این نقشه شوم در حوزه هستند؟ کدام خبرچین ها هستند که بزرگان و جوانان انقلابی حوزه را به جان هم انداخته اند؟ را بشناسیم! @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
گزیده‌ای از سخنرانی تاریخی در آستانه دعوت امام از مردم ایران برای برگزاری شکوهمند و محتوامحور جشن نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️محمدرضا خان هم اسلام را مى‏گفت قبول داريم! هيچ هم مضايقه نداشت از اينكه شما برويد توى مساجد نمازتان را بخوانيد؛ ولو اينكه اين مضايقه اين هم داشت از ترس يك چيز ديگر. ‏ها كه آمده بودند عراق را گرفته بودند، شنيدم كه آن سردارشان ديده بود كه يك كسى دارد بالاى مأذنه يك چيزى مى‏گويد- اذان مى‏گفتند. گفته بود اين چيست؟ گفته بودند اذان مى‏گويد. گفته بود كه به امپراتورى انگلستان هم ضرر دارد اين؟ گفته بودند نه. گفت بگويد، هر چه مى‏خواهد بگويد! ▫️نماز و روزه ما به امپراتورى انگلستان ضررى نداشت، هيچ هم كارى نداشتند؛ برويد هر چه مى‏خواهيد نماز بخوانيد، هر چه مى‏خواهيد روزه بگيريد! آنى كه به امپراتورى همه ضرر داشت آن اسلام و محتواى واقعى اسلام بود كه مع الأسف بسيارى‏اش مَنْسى واقع شده است. همچو منسى شده است كه اصلًا سياست يك ننگى بود در اينجا! فلان آخوند «سياسى» است! و «ساسة العباد»، كه در «زيارت جامعه» مى‏خوانيم، اگر به يك مقدس‌مآبى هم مى‏گفتند، تعبيرش لابد مى‏كردند. جرأت نمى‏كرد بگويد كه آن هم سياسى است. اين يك چيز ننگ‏آورى بود كه يك كسى در حكومت دخالت بكند كه اين حكومت بايد صحيح باشد؛ جريان صحيح بايد باشد. ▫️اين از تبليغات همان شياطين بود كه مى‏خواستند قشر اسلام را صورتش را نگه دارند و ماها مشغول به همين صورتها باشيم و محتوا نباشد در كار. كارهايشان را انجام بدهند، محتواى اسلام كه مهمش‏ اسلام قيامِ للَّه، نهضتِ للَّه، جلوگيرى از ظلم ظالمين، از ستم ستمكاران، اجراى عدالت اسلامى، اينها را مَنْسى؛ برويم هر چه دلمان مى‏خواهد مسأله بگوييم! هر چه مى‏خواهيم نماز بخوانيم! مسأله گفته نشود كه بايد جلوگيرى از طاغوت كرد. اين را نگوييد مسأله؛ هر چه ديگر مى‏خواهيد بگوييد اما اين نبايد گفته بشود. سينه بزنيد لكن هيچ صحبت از سياست نكنيد؛ همان سينه بزنيد بى‏محتوا! بايد سينه زدن هم محتوا داشته باشد. ▫️ ؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فايده‏اى كه براى اسلام بايد داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان براى كسى كه قيام مى‏كند، چراغان براى . يك پرتوى باشد اين چراغان از قيام للَّه، از جلوگيرى از مفاسد، از ريشه كندن اين ريشه‏هاى فاسدى كه الآن بين مردم منتشر هستند باز؛ اين ريشه‏هايى كه مى‏خواهند نگذارند اين نهضت پيش برود با هر صورت. چراغان در كمال خوبى، در كمال عظمت، با محتوا. بايد امسال فرق كند با همه سالها. ▫️شما امسال بايد جبران كنيد آن جهات سابق [اشاره به تعطیلی چراغانی نیمه شعبان سال 57]. يكوقت به وقوف است، يكوقت به حمله. آن بود كه آن روز كرديد، اين هم جهاد است كه امروز مى‏كنيد؛ اما متوجه باشيد كه‏ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‏، إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‏؛ اينكه نهضت، قيام، براى خدا باشد. هر كارى مى‏كنيد براى خدا باشد. ، . پرنمايش اما نه براى نمايش، براى خدا. محتوايش را حفظ كنيد. گويندگانى بيايند در مجالس شما كه مسائل را درست بگويند برايتان. ▫️عنايت خدا به اين ملت، اين پيروزى را به ما داد. هيچ كس نكرد، خدا كرد. هيچ كس، نيست؛ آنكه هست خداست؛ عنايت كرد به ما. اين حس تعاون كه در مردم پيدا شد، رحمت خدا به اينها توجه پيدا كرد. خداى تبارك و تعالى عنايت دارد به بندگان خودش؛ به ضعفا عنايت دارد. اين حس تعاون كه پيدا شد، رحمت خدا دنبالش بود. اين رحمت خدا و عنايت خدا شما را به پيروزى رساند. كوشش كنيد اين [پیروزی] را نگهش داريد. اگر نگه داشتيد پيروزى شما تا آخر است- تا آخرِ آخر، و اگر خداى نخواسته از دست ما برود نمى‏دانم چه مى‏شود. من اميدوارم كه امسال با شكوه هر چه تمامتر و با محتواى هر چه تمامتر اين جشن بزرگ [نیمه شعبان] ان شاء اللَّه تعالى انجام بگيرد و آقايان هم با سلامت و سعادت و آقا ان شاء اللَّه به سلامت، و همه‏مان با هم اين نهضت را به پيش ببريم كه همه با هم يك جمهورى اسلامى، با محتواى اسلامى، در همه جهات [تشكيل بدهيم‏]. خداوند تأييدتان كند إن شاء اللَّه. (سخنرانى در جمع هيأت قائميه تهران- 8 خرداد 1358) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
گزیده‌ای از سخنرانی تاریخی در آستانه دعوت امام از مردم ایران برای برگزاری شکوهمند و محتوامحور جشن نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️محمدرضا خان هم اسلام را مى‏گفت قبول داريم! هيچ هم مضايقه نداشت از اينكه شما برويد توى مساجد نمازتان را بخوانيد؛ ولو اينكه اين مضايقه اين هم داشت از ترس يك چيز ديگر. ‏ها كه آمده بودند عراق را گرفته بودند، شنيدم كه آن سردارشان ديده بود كه يك كسى دارد بالاى مأذنه يك چيزى مى‏گويد- اذان مى‏گفتند. گفته بود اين چيست؟ گفته بودند اذان مى‏گويد. گفته بود كه به امپراتورى انگلستان هم ضرر دارد اين؟ گفته بودند نه. گفت بگويد، هر چه مى‏خواهد بگويد! ▫️نماز و روزه ما به امپراتورى انگلستان ضررى نداشت، هيچ هم كارى نداشتند؛ برويد هر چه مى‏خواهيد نماز بخوانيد، هر چه مى‏خواهيد روزه بگيريد! آنى كه به امپراتورى همه ضرر داشت آن اسلام و محتواى واقعى اسلام بود كه مع الأسف بسيارى‏اش مَنْسى واقع شده است. همچو منسى شده است كه اصلًا سياست يك ننگى بود در اينجا! فلان آخوند «سياسى» است! و «ساسة العباد»، كه در «زيارت جامعه» مى‏خوانيم، اگر به يك مقدس‌مآبى هم مى‏گفتند، تعبيرش لابد مى‏كردند. جرأت نمى‏كرد بگويد كه آن هم سياسى است. اين يك چيز ننگ‏آورى بود كه يك كسى در حكومت دخالت بكند كه اين حكومت بايد صحيح باشد؛ جريان صحيح بايد باشد. ▫️اين از تبليغات همان شياطين بود كه مى‏خواستند قشر اسلام را صورتش را نگه دارند و ماها مشغول به همين صورتها باشيم و محتوا نباشد در كار. كارهايشان را انجام بدهند، محتواى اسلام كه مهمش‏ اسلام قيامِ للَّه، نهضتِ للَّه، جلوگيرى از ظلم ظالمين، از ستم ستمكاران، اجراى عدالت اسلامى، اينها را مَنْسى؛ برويم هر چه دلمان مى‏خواهد مسأله بگوييم! هر چه مى‏خواهيم نماز بخوانيم! مسأله گفته نشود كه بايد جلوگيرى از طاغوت كرد. اين را نگوييد مسأله؛ هر چه ديگر مى‏خواهيد بگوييد اما اين نبايد گفته بشود. سينه بزنيد لكن هيچ صحبت از سياست نكنيد؛ همان سينه بزنيد بى‏محتوا! بايد سينه زدن هم محتوا داشته باشد. ▫️ ؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فايده‏اى كه براى اسلام بايد داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان براى كسى كه قيام مى‏كند، چراغان براى . يك پرتوى باشد اين چراغان از قيام للَّه، از جلوگيرى از مفاسد، از ريشه كندن اين ريشه‏هاى فاسدى كه الآن بين مردم منتشر هستند باز؛ اين ريشه‏هايى كه مى‏خواهند نگذارند اين نهضت پيش برود با هر صورت. چراغان در كمال خوبى، در كمال عظمت، با محتوا. بايد امسال فرق كند با همه سالها. ▫️شما امسال بايد جبران كنيد آن جهات سابق [اشاره به تعطیلی چراغانی نیمه شعبان سال 57]. يكوقت به وقوف است، يكوقت به حمله. آن بود كه آن روز كرديد، اين هم جهاد است كه امروز مى‏كنيد؛ اما متوجه باشيد كه‏ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‏، إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‏؛ اينكه نهضت، قيام، براى خدا باشد. هر كارى مى‏كنيد براى خدا باشد. ، . پرنمايش اما نه براى نمايش، براى خدا. محتوايش را حفظ كنيد. گويندگانى بيايند در مجالس شما كه مسائل را درست بگويند برايتان. ▫️عنايت خدا به اين ملت، اين پيروزى را به ما داد. هيچ كس نكرد، خدا كرد. هيچ كس، نيست؛ آنكه هست خداست؛ عنايت كرد به ما. اين حس تعاون كه در مردم پيدا شد، رحمت خدا به اينها توجه پيدا كرد. خداى تبارك و تعالى عنايت دارد به بندگان خودش؛ به ضعفا عنايت دارد. اين حس تعاون كه پيدا شد، رحمت خدا دنبالش بود. اين رحمت خدا و عنايت خدا شما را به پيروزى رساند. كوشش كنيد اين [پیروزی] را نگهش داريد. اگر نگه داشتيد پيروزى شما تا آخر است- تا آخرِ آخر، و اگر خداى نخواسته از دست ما برود نمى‏دانم چه مى‏شود. من اميدوارم كه امسال با شكوه هر چه تمامتر و با محتواى هر چه تمامتر اين جشن بزرگ [نیمه شعبان] ان شاء اللَّه تعالى انجام بگيرد و آقايان هم با سلامت و سعادت و آقا ان شاء اللَّه به سلامت، و همه‏مان با هم اين نهضت را به پيش ببريم كه همه با هم يك جمهورى اسلامى، با محتواى اسلامى، در همه جهات [تشكيل بدهيم‏]. خداوند تأييدتان كند إن شاء اللَّه. (سخنرانى در جمع هيأت قائميه تهران- 8 خرداد 1358) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
بیانیه گردان‌های عزالدین قسام به مناسبت شهادت سردار زاهدی ترجمه اختصاصی روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم گردان‌های شهید عزالدین قسام به امت اسلامی و عربی شهادت سردار بزرگ محمدرضا زاهدی (ابومهدی) و برادرانش را که در راه [آرمان] قدس دیروز، دوشنبه 22رمضان1445 موافق با 2024.04.01 در حمله موشکی صهیونیستی علیه دمشق؛ پایتخت سوریه به شهادت رسیدند، تسلیت می‌گوید. یقینا ما در گردان‌های قسام این عملیات بزدلانه تروریستی را محکوم می‌کنیم و نقش برجسته و طولانی مدت شهید ابومهدی را در ساخت جبهه مقاومت علیه رژیم صهیونیستی و نقش بارز او در جنگ طوفان‌الأقصی را ارج می‌نهیم. این است که انتهای آن یا پیروزی است یا شهادت. گردان‌های عزالدین قسام-فلسطین سه‌شنبه 23رمضان1445ه.ق. برابر با 2024.04.02م 🔘روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روایتی از فعالیت تبلیغی انتخاباتی در کرج [صفحه ۱ از ۲] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم هفته گذشته در ایام انتخابات قبل با جمعی از دوستان در قم مشغول تبلیغات مشارکت حداکثری بودیم، اواخر هفته بود که دیگر اعضای جمع از هم جدا شده و هر کس سوی دیار خود رفت. اکثرا انتخابات را در شهرهای خودمان رأی دادیم. روزهای اول این هفته که تب و تاب تبلیغ انتخابات بیشتر شد، مجدد ولی با جدیت بیشتر با جمعی از رفقای طلبه صحبت کردم. حوالی ساعت 9 شب، روز شنبه بود که تصمیم گرفتیم عازم کرج شویم. درصد مشارکت در آنجا اوضاع خوبی نداشت. از کرمان و قم و تهران و مازندران یکشنبه ظهر در کرج گرد هم آمدیم. به گفتگو برای آماده سازی اقدام عملی که میخواستیم در کرج انجام دهیم نشستیم. بلند شدیم زمان معتنی بهی در شهر دور زدیم و رصد کردیم. مع الاسف در شهر به جز انگشت‌شماری بنر تبلیغاتی هیچ خبری از انتخابات دیده نمیشد. هیچ یعنی هیچ! اینکه در کرج چه میکنیم و چگونه از لحاظ اسکان و تغذیه هم تأمین میشویم هم جالب است که بدانید در منزل یکی از اهالی اینجا ساکنیم و صاحب منزل با اعضای فامیل صحبت کرده که به تعبیر او همه در این اقدام که نوعی آن را مینامید، شرکت کنند. تقسیم کار کرده که هر روز یکی از فامیل غذایی درست کند و بفرستد. به حق که مردم خوبی داریم. دست‌بوسشان هستم. چند ایده را بین دوستان مبلغ مطرح کردیم. با توجه به شرایط خاص کرج -چه در ایام اغتشاشات و چه آسیبهای اجتماعی آن- انتخاب یک عملیات بدون تنش و البته مؤثر کار حساسی بود. در نهایت به کار میدانی سر چهارراه های شلوغ و پر ترافیک روی آوردیم. ایجاد شور انتخاباتی، حمایت از کاندید اصلح و در حد توان گفتگوی چهره به چهره با مردم. اگر بخواهم مشاهدات و خاطرات این سه چهار روز را بگویم، طولانی میشود و به ذکر چند مورد اکتفا میکنم: نکته قابل توجه این بود که انگار تا به حال کار میدانی انتخاباتی در کرج نشده بود. این را از چشمان پر تعجب و پر سؤال مردم میتوان یافت. راننده وانتی بود که وقتی پشت چراغ قرمز به او گفتم حتما رأی بده؛ گفت من به کسی رأی نداده ام. وقتی برایش گفتم چه رأی بدهی یا رأی ندهی، یکی از این دو نفر رئیس جمهور خواهد شد. اگر رأی ندهی به سرِ کار آمدن دولتِ حسن روحانی کمک کرده ای. گفت نمیخواستم رأی بدهم، اما به خاطر تو به جلیلی رأی میدهم. آن دوستمان میگفت مردی را دیدم که از کنار ما رد شد و به خاطر تبلیغ حسابی تشویقمان کرد. از خیابان رد شد و به دکه کنار خیابان رفت. کارش که تمام شد سمت ما برگشت و سر صحبت را باز کرد که من 20 سال است در انگلیس زندگی میکنم. در عمرم فقط یک بار رأی داده ام و آن هم به بوده و البته کتکش را هم خورده ام! با تعجب که رو به رو شده بود گفته بود در لندن که بودم، قلبم را عمل کرده بودم. از بیمارستان که مرخص شده و بیرون آمدم به سفارت ایران رفته و به رئیسی رأی دادم. آنجا بود که از جماعت سلطنت طلب و منافق برای رأی دادنم کتک خوردم. عجیب است که بگویم در طی این دو سه روز بارها به افرادی بر میخوردیم که اصلا نمیدانستند انتخابات به دور دوم کشیده شده! لحن آن جوان ساده میوه‌فروش در ذهنم مانده که میگفت: مگر رأی‌ریزی تمام نشد؟ برخی از همین عزیزان وقتی عکس جلیلی را دستمان میدیدند میگفتند ما به جلیلی رأی دادیم، دوباره چرا برای او تبلیغ میکنید؟ اگر مکررا به این گونه موارد برنمیخوردم، خودم هم باورم نمیشد که کسی نداند انتخابات مهمی پیش رو داریم. نمیدانم چند مورد بود، ولی قطعا بیش از ده بار پیش آمد که افراد که ما را میدیدند عکس جلیلی دست گرفتیم، شیشه ماشین را پایین بدهند و صدا بزنند «فقط پزشکیان». آن دوستان بار اول زبانش چرخید و پرسید «منظورت روحانی ست؟» ترمز زد و به فکر فرو رفت. فراوان فراوان وقتی متوجه میشدند که دولت این آقا، همان دولت سوم روحانی ست از نظرشان کوتاه میآمدند. بخشی از مردم از هیاهوها و هیجانات انتخاباتی کاملا به دور بودند و حتی مناظرات را هم نمیدیدند. اما بخشی دیگر حقیقتا از مناظرات برای انتخابشان استفاده میکردند. میگفت من دور قبل به جلیلی رأی دادم، ولی باید ببینم امشب در مناظرات چه میشود. این دوست ما هم به او گفت تجربه نشان داده که غربگرایان در مناظرات دروغها و سخنانی مطرح میکنند، رأی ات را منوط به شیوه بحث و مناظره نکن. باید ببینی چه کسی برنامه بیشتری دارد و کار بهتری میکند؛ قبول کرده بود. ؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053