eitaa logo
روزنه
6.1هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
246 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
وقتی خودش را موعظه می‌کند! فراموش نمی‌کنیم که تبلیغات انتخاباتی روحانی در سال ۹۶ همگام با ضدانقلاب و منافقین، اعتبار نظام و امام را نشانه رفته بود... در مورد هم که چه بگوییم.... @rozaneebefarda
واکنش احساسی و عجولانه برخی مدعیان عدالتخواهی به +نقل تحریف‌آمیز یادداشت! ملکه عدالت و صداقت، شرط لازم برای عدالتخواهی است!/ با و میانه ندارد! اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در پاسخ به واکنش این مدعیان عدالتخواهی: ۱) اگر واقعا عدالتخواه هستید چرا متن کامل یادداشت را در رسانه تان منتشر نکردید تا مخاطب با صدر و ذیل، و مدعا و دلیل آشنا شود و بتواند راحت قضاوت کند. ۲) در یادداشت روزنه هیچ اشاره‌ای به نام منحوس مسعود رجوی وجود ندارد؛ چه رسد که نویسنده‌اش بخواهد مدعیان عدالتخواهی را با آن جرثومه فساد و تباهی قیاس کند! این نحوه نقل که حاوی و و است، نشان می‌دهد که چرا از برخی آقایان با عنوان مدعیان دروغین عدالتخواهی یاد می‌شود! ۳) معنای چپ اسلامی در ادبیات سیاسی معاصر، روشن است؛ آنان که به قول ، به جای انقلاب اسلامی، در تکاپوی اسلام انقلابی بودند و به دلیل فقر معنا و مبنا، لاجرم به دام التقاط درافتادند و اغلب سر از ناکجا آباد درآوردند! ۴) مصداق چپ اسلامی را اگر بخواهید بشناسید، سرگذشت برخی تسخیر کنندگان لانه جاسوسی و مدعیان پیروی از خط امام را بخوانید! که روزگاری پرچمدار مبارزه با آمریکا بودند اما امروز زبان آمریکا در دهان دارند! روزگاری بزرگانی چون آیت‌الله را نماد و خود را نماد انحصاری معرفی می‌کردند اما کمتر از یک دهه بعد، به عمله آمریکا تبدیل شدند! آنان البته از ابتدای کار لزوما منحرف یا بدسگال یا ضدانقلاب نبودند، فاصله از و و دوری از و آنان را در مسیر کژراهه قرار داد و در روزگاری که برخی پیروان مکاتب انحرافی با توبه به دامن دین و انقلاب و مردم بازگشتند، اینان از مردم بریدند و به تبار انحراف پيوستند. ۵)بطور مشخص و مصداقی اگر بخواهید، برخی چریک‌های پشیمان مانند بهزاد و البته طیفی از اعضای مجمع روحانیون(خاصه برخی نمایندگان رادیکال مجلس سوم) را می‌توان مصداق چپ اسلامی دانست؛ همانان که ابتدای دهه شصت امثال و را نماد و و و افرادی می‌نامیدند و بعدا از آنطرف بام افتادند و از سربرآوردند و علیه ولایت فقیه و نظام و انتخاب مردم، شمشیر کشیدند. ۶)چپ‌های مسلمان دهه شصت، حالا در نقش شناخته می‌شوند! سقوط شان البته هیچ خوشحالی ندارد اما بسی عبرت‌آموز است. خب حق بدهید عده‌ای از همسنگران تان نگران شوند که برخی برادران پرشور انقلابی شان، به همان دلیل فقر مبنا و معنا و بعضا تقوا، نقش را بازی کنند و انقطاع نسلی چپ اسلامی را جبران نمایند! و صدالبته آنگونه که در یادداشت هم آمده بود، این هم یک خسارت بزرگ است. ۷)تهمت دیگر آنکه ادعا شده در یادداشت روزنه من و فلانی تکفیر شده‌ایم! برادر خوبم؛اولا آنجا اسم خاصی نیامده فقط تصویر چند پست اینستاگرامی بعنوان نمونه درج شده، وگرنه طیف شناسی مصداقی مدعیان دروغین عدالتخواهی، نیازمند مطالب تفصیلی تر است. از این گذشته، کجای یادداشت شماها تکفیر شده‌اید؟! دروغگویی در شأن شما نیست. مردم این روزها اهل تحقیق و تفحص اند؛ اگر مدعای شما را دروغ بیابند، برای خود شما بد می‌شود. ۸) اصلا جهت مزید اطلاع باید عرض شود که حتی آن سرکرده سازمان مخوف منافقین را هم بعد از انقلاب، امام تکفیر نکرد؛ چه رسد به شماها که برادران دردمندی هستید البته با نقدهای جدی که به کار و کردارتان هست. امام حکیم مان خطر طیف مجاهدین را گوشزد فرمود، آنان را فرزندان عزیز مهندس بازرگان و خواند و البته فرمودند منافقین از کفار بدترند! اما با اینهمه، خطر ، یعنی را از همین منافقین نیز بیشتر برشمردند! انذار و هشدار یادداشت آن است که خدای نکرده طیفی که روزگاری خود را نماد انقلابی‌گری می‌دانست و به همگان خرده می‌گرفت، نکند به سرنوشت (مجاهدین انقلاب و جامعه روحانیون) دچار شود و مع الاسف در حوادث واقعه، با چپ عریان(کمونیست‌ها) و چپ التقاطی(منافقین)، قرابت گفتمانی یابد و بشود مروج ! ۹)جانمایه یادداشت تفکیک مدعیان دروغین عدالتخواهی از عدالتخواهان پیرو خط امام بود؛ عدالتخواهی که امام و رهبری است، اهل دروغ و تهمت و دورویی نیست، اهل ناامید کردن مردم نیست، اهل قهر کردن با نیروهای انقلابی و غش کردن به دامن نیست! ۱۰)بهتر است به جای فرافکنی و مظلوم‌نمایی و اتهام‌زنی، قدری اندیشه بفرمایید.گفتگویی که خود را طرفدار آن نشان می‌دهید، اقتضای آن دارد که ان‌شاءالله طرفین بحث از اولوالالباب باشند. امید است هر دو یادداشت روزنه را جهت مراعات عدالت رسانه‌ای، در رسانه‌های خویش درج فرمایند. @rozaneebefarda
هوچی‌گری مجدد برجامیان پیرامون سخنان آیت‌الله علم‌الهدی+ تحریف آشکار 🔹اشاره: اخیرا بار دیگر رسانه‌های برجامی به بهانه سخنان امام جمعه محترم مشهد، هیاهوی تازه‌ای براه انداخته و به به وی نسبت می‌دهند که ایشان کسانی که در انتخابات شرکت نکنند را کرده است! واقعیت آن است که این سطح از که با هدف تخریب رقیب انتخاباتی صورت می‌گیرد، در نوع خود اعجاب‌آور و البته مایه است! و البته بازهم میدان‌دار است! حامیان حوزوی خرده جریان اعتدال که به جهانیان درس اخلاق می‌دهند و مدعی اعتدالگرایی در رفتار سیاسی هستند، باید پاسخ دهند که چرا رسانه‌های آنها اینچنین آشکارا دروغی را به یک عالم محترم نسبت می‌دهند! عجیب آنکه برخی حامیان حوزوی اعتدال، نه تنها اقدام اخیر را محکوم نکرده‌آن بلکه بر این موج سوار شده‌اند و به عقده‌گشایی مجدد پرداخته‌اند! 🔹متن سخنرانی آیت الله علم الهدی چنین است: ناامید کردن مردم شِرک است ایشان با انتقاد از برخی اظهارنظرها در ناامید کردن مردم از کشور، تأکید کرد: این که آدم قلم شکسته‌ای بنویسد، در فضای مجازی پخش کند یا در مقام تحلیل‌های شیطانی بگوید «مردم در انتخابات شرکت نکنید، اوضاع درست شدنی نیست»، این ناامیدی کفر است، شرک است، او که این‌ها را نوشته مشرک هست. 42 سال مردم ما پای ستون خیمه این نظام ایستادند، پای این انقلاب ایستادگی کردند، عزتشان، آقایی و اقتدارشان بر دنیا تثبیت شد و امروز این دنیای استکبار است که در برابر ما مستأصل شده، چرا ما ناامید شویم؟ 👇 https://alamolhoda.com/News.aspx?News=11187 @rozaneebefarda
بازتاب مواضع سست شاگرد منتظری در مرید هاشمی در رسانه‌ ! و جا زدن آن به نام آیت‌الله سیستانی توسط اصلاح‌طلبان رادیکال چون تاج‌زاده! 🔶حاشیه روزنه مرزهای سیاسی در بین خرده‌جریان‌های زاویه‌دار در حال فروپاشی است و پرده برانداخته‌اند؛ مریدان دوآتشه هاشمی و شاگردان رادیکال منتظری در کسوت تئوریسین تضعیف جمهوری اسلامی و کاهش مشارکت در انتخابات جلوه کرده‌اند؛ محور تهاجم هم زیرسؤال بردن جنبه شرعی مشارکت در انتخابات است و تلاش می‌کنند آن را امری عرفی معرفی کنند. مسئله‌ای که در میان بزرگان از آیت‌الله گلپایگانی تا مراجع حاضر، امری اجماعی است. عجیب آنکه بهاری‌ها، که از ۸۸ تا کنون به ظاهر در جبهه مقابل سبزی‌ها و تسلیم‌طلبان قرار داشتند، هم‌اکنون به این بافته‌های بی‌مبنا، بعنوان وحی منزل می‌نگرند و به خاطر تایید نشدن مرادشان، به تحریم انتخابات کشیده شده‌اند! و از این رو عملا در صف پیروان و قرار گرفته‌اند! صف‌آرایی عناصر زاویه‌دار در انتخابات ۱۴۰۰ از جهات مختلف قابل تحلیل و بررسی است. و ، کسب و کار تسلیم‌طلبان و قدرت‌طلبان است! @rozaneebefarda
شهادت نامه نوری/ یادداشت پنجم [سلسله یادداشت هایی پیرامون مبارزات و شهادت شیخ فضل الله نوری] 🔹بازتاب اعدام مظلومانه شیخ شهید🔹 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹«پس از کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله هیجانِ باطنی در عموم مردم پیدا شد، به حدّی که رؤسای آن‌ها حاشا کردند که این قتل، بدون تصویب و اجازه‌ی ماها بوده است و خودِ مجاهدین این کار را کرده‌اند. حتی آن‌که مذکور داشتند سپهدار [تنکابنی] و علی‌قلی خان [سردار اسعد بختیاری] تعرّض کردند و در ظاهر، نصفه روزی خود را به ناخوشی زده قهر کردند و روز بعدش هم محض تسکیت فوران مردم٬ به اشاعه دادند که این کار به آقای بوده و هرکس خواسته باشد تلگرافاً استفسار نماید؛ تلگراف او مجاناً مخابره خواهد شد. 🔹باری، چون این هیجان باطنی را در مردم مشاهده نمودند، از قتل آخوند آملی و حاجی علی اکبر بروجردی درگذشتند.» 🔹«خبر اعدام در روزنامه‌ی مجلس مورخ سه‌شنبه شانزدهم رجب 1327 بدين شرح درج شد: «سَيّئات اعمال شيخ نورى دامنگيرش گرديده، روز شنبه 13 رجب بعد از استنطاق و ثبوت جنايات و فتاوى نامشروع و هزاران‌هزار تقصير بَيّن در مدت دو سال تمام، در ميدان توپخانه به حكم محكم خدايى بر دار زده شده به دارُالبوار فرستاده شد.» 🔹 به شهادت شیخ چنین می‌نگرد: «از آن روز بود که نقش غرب‌زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سر دار، همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غربزدگی پس از دویست سال کشمکش بر بام سرای مملکت افراشته شد. و اکنون در لوای این پرچم، ما شبیه به قومی از خود بیگانه‌ایم. در لباس و خانه و خوراک و ادب و مطبوعاتمان و خطرناک‌تر از همه در فرهنگمان، فرنگی‌مآب می‌پروریم. و فرنگی‌مآب راه حل هر مشکلی را می‌جوییم.» 🔹... «پىِ تاريخِ اين بَليّه ز غيب/ گفته شد: الشهيد فضل الله». 🔹پیکر مطهر شیخ شهید بعد از مدتها که به امانت به خاک سپرده شده بود٬ از تهران به حرم مطهر حضرت معصومه (س) منتقل شد و اکنون در صحن آئینه٬ خلوتگاه آزادمردان و مجاهدان و عموم مردم مسلمان است. @rozaneebefarda [بخش پایانی]
هدایت شده از روزنه
پایان قائم مقامی آقای منتظری؛ عزل یا استعفا؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از گذشت سه دهه از ماجرای پایان قائم مقامی آقای منتظری٬ طرفداران دوآتشه وی هنوز هم تلاش دارند٬ حقائق این واقعه را سازند. آنان محور تحریفات خود را با در نامه ۱/۶ قرار داده اند حال آنکه اگر نامه ۱/۷ آقای منتظری به دقت مورد بازخوانی قرار گیرد٬ هم بودن مدعای این جماعت را ثابت خواهد کرد و هم نشان خواهد داد که آقای منتظری خود از منصب قائم مقام رهبری داده و بر عدم صلاحیتش برای این جایگاه صحه گذاشته است. در واقع امام خمینی در نامه ۱/۸ فقط استعفای وی را پذیرفته است. موضوعی که بعد از ارتحال امام با رای قاطع خبرگان٬ بار دیگر تایید شد و لذا پایان قائم مقامی نه با عزل٬ که با بوده است. نکته ای که با هوشمندی تمام در نامه ۱/۸ امام بدان اشاره شده است. مرور متن نامه آقای منتظری بهترین دلیل بر اثبات این مدعاست که در ادامه از نظر خواهد گذشت. 🔸متن نامه ۶۸/۱/۷ آقای منتظری به محضر امام خمینی: بسم اللّه الرحمن الرحیم محضر مبارک آیت اللّه العظمى امام خمینى - مدظله العالى پس از سلام و تحیت، مرقومه شریفه مورخ ۶۸/۱/۶ واصل شد. ضمن تشکر از ارشادات و راهنماییهاى حضرتعالى به عرض مى رساند، مطمئن باشید همان طور که از آغاز مبارزه تاکنون در همه مراحل همچون سربازى فداکار و از خود گذشته و مطیع در کنار حضرتعالى و در مسیر اسلام و انقلاب بوده ام، اینک نیز خود را ملزم به و حضرتعالى مى دانم، زیرا بقا و ثبات نظام اسلامى مرهون اطاعت از مقام معظم رهبرى است. براى هیچ کس قابل شک نیست که این انقلاب عظیم تا کنون در سایه رهبرى و ارشادات حضرتعالى از خطرات مهمى گذشته ، و دشمنان زیادى همچون منافقین کوردل، که دستشان به خون هزاران نفر از مردم و شخصیتهاى عزیز ما و از جمله فرزند عزیز خود من آغشته است، و سایر جناحهاى مخالف و ضد انقلاب و سازشکار و لیبرال‌مآب هاى کج فکر را رسوا و از صحنه خارج نموده است. آیا جنایات هولناک و ضربات ناجوانمردانه این روسیاهان کوردل به انقلاب و کشور و ملت عزیز و فداکار ما فراموش شدنى است؟ و اگر بلندگوهاى آنان و رادیوهاى بیگانه خیال مى کنند با جوسازی‌ها و نشر اکاذیب و شایعه پراکنی‌ها به نام اینجانب مى توانند به اهداف شوم خود برسند و در همبستگى ملت ما رخنه کنند، سخت در اشتباهند. و راجع به تعیین اینجانب به عنوان قائم مقام رهبرى، خود من از اول جدا مخالف بودم، و با توجه به مشکلات زیاد و سنگینى بار مسئولیت، همان وقت به مجلس خبرگان نوشتم که تعیین اینجانب به نبوده است و اکنون نیز عدم آمادگى خود را صریحا اعلام مى‌کنم و از حضرتعالى تقاضا مى‌کنم به مجلس خبرگان دستور دهید مصلحت آینده اسلام و انقلاب و کشور را قاطعانه در نظر بگیرند و به من اجازه فرمایید همچون گذشته یک طلبه کوچک و حقیر در حوزه علمیه به تدریس و فعالیتهاى علمى و خدمت به اسلام و انقلاب، زیر سایه رهبرى حکیمانه حضرتعالى، اشتغال داشته باشم و اگر اشتباهات و ضعف هایى که لازمه طبیعت انسان است رخ داده باشد، ان شاء اللّه با رهبری‌هاى حضرتعالى مرتفع گردد و از همه برادران و خواهران عزیز و علاقه‌مند تقاضا مى کنم مبادا در مورد تصمیم و خبرگان محترم، به بهانه حمایت از من، کارى انجام دهند و یا کلمه اى بر زبان جارى نمایند، زیرا مقام معظم رهبرى و خبرگان جز خیر و مصلحت اسلام و انقلاب را نمى خواهند. امید است این شاگرد مخلص را همیشه از راهنمایی هاى ارزنده خود بهره مند، و از دعاى خیر فراموش نفرمایید. والسلام علیکم و رحمةاللّه و برکاته . حسینعلی منتظری_۶۸/۱/۷ @rozaneebefarda
پایان قائم مقامی آقای منتظری؛ عزل یا استعفا؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از گذشت سه دهه از ماجرای پایان قائم مقامی آقای منتظری٬ طرفداران دوآتشه وی هنوز هم تلاش دارند٬ حقائق این واقعه را سازند. آنان محور تحریفات خود را با در نامه ۱/۶ قرار داده اند حال آنکه اگر نامه ۱/۷ آقای منتظری به دقت مورد بازخوانی قرار گیرد٬ هم بودن مدعای این جماعت را ثابت خواهد کرد و هم نشان خواهد داد که آقای منتظری خود از منصب قائم مقام رهبری داده و بر عدم صلاحیتش برای این جایگاه صحه گذاشته است. در واقع امام خمینی در نامه ۱/۸ فقط استعفای وی را پذیرفته است. موضوعی که بعد از ارتحال امام با رای قاطع خبرگان٬ بار دیگر تایید شد و لذا پایان قائم مقامی نه با عزل٬ که با بوده است. نکته ای که با هوشمندی تمام در نامه ۱/۸ امام بدان اشاره شده است. مرور متن نامه آقای منتظری بهترین دلیل بر اثبات این مدعاست که در ادامه از نظر خواهد گذشت. 🔸متن نامه ۶۸/۱/۷ آقای منتظری به محضر امام خمینی: بسم اللّه الرحمن الرحیم محضر مبارک آیت اللّه العظمى امام خمینى - مدظله العالى پس از سلام و تحیت، مرقومه شریفه مورخ ۶۸/۱/۶ واصل شد. ضمن تشکر از ارشادات و راهنماییهاى حضرتعالى به عرض مى رساند، مطمئن باشید همان طور که از آغاز مبارزه تاکنون در همه مراحل همچون سربازى فداکار و از خود گذشته و مطیع در کنار حضرتعالى و در مسیر اسلام و انقلاب بوده ام، اینک نیز خود را ملزم به و حضرتعالى مى دانم، زیرا بقا و ثبات نظام اسلامى مرهون اطاعت از مقام معظم رهبرى است. براى هیچ کس قابل شک نیست که این انقلاب عظیم تا کنون در سایه رهبرى و ارشادات حضرتعالى از خطرات مهمى گذشته ، و دشمنان زیادى همچون منافقین کوردل، که دستشان به خون هزاران نفر از مردم و شخصیتهاى عزیز ما و از جمله فرزند عزیز خود من آغشته است، و سایر جناحهاى مخالف و ضد انقلاب و سازشکار و لیبرال‌مآب هاى کج فکر را رسوا و از صحنه خارج نموده است. آیا جنایات هولناک و ضربات ناجوانمردانه این روسیاهان کوردل به انقلاب و کشور و ملت عزیز و فداکار ما فراموش شدنى است؟ و اگر بلندگوهاى آنان و رادیوهاى بیگانه خیال مى کنند با جوسازی‌ها و نشر اکاذیب و شایعه پراکنی‌ها به نام اینجانب مى توانند به اهداف شوم خود برسند و در همبستگى ملت ما رخنه کنند، سخت در اشتباهند. و راجع به تعیین اینجانب به عنوان قائم مقام رهبرى، خود من از اول جدا مخالف بودم، و با توجه به مشکلات زیاد و سنگینى بار مسئولیت، همان وقت به مجلس خبرگان نوشتم که تعیین اینجانب به نبوده است و اکنون نیز عدم آمادگى خود را صریحا اعلام مى‌کنم و از حضرتعالى تقاضا مى‌کنم به مجلس خبرگان دستور دهید مصلحت آینده اسلام و انقلاب و کشور را قاطعانه در نظر بگیرند و به من اجازه فرمایید همچون گذشته یک طلبه کوچک و حقیر در حوزه علمیه به تدریس و فعالیتهاى علمى و خدمت به اسلام و انقلاب، زیر سایه رهبرى حکیمانه حضرتعالى، اشتغال داشته باشم و اگر اشتباهات و ضعف هایى که لازمه طبیعت انسان است رخ داده باشد، ان شاء اللّه با رهبری‌هاى حضرتعالى مرتفع گردد و از همه برادران و خواهران عزیز و علاقه‌مند تقاضا مى کنم مبادا در مورد تصمیم و خبرگان محترم، به بهانه حمایت از من، کارى انجام دهند و یا کلمه اى بر زبان جارى نمایند، زیرا مقام معظم رهبرى و خبرگان جز خیر و مصلحت اسلام و انقلاب را نمى خواهند. امید است این شاگرد مخلص را همیشه از راهنمایی هاى ارزنده خود بهره مند، و از دعاى خیر فراموش نفرمایید. والسلام علیکم و رحمةاللّه و برکاته . حسینعلی منتظری_۶۸/۱/۷ @rozaneebefarda
شهادت نامه نوری/ یادداشت پنجم [سلسله یادداشت هایی پیرامون مبارزات و شهادت شیخ فضل الله نوری] 🔹بازتاب اعدام مظلومانه شیخ شهید🔹 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹«پس از کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله هیجانِ باطنی در عموم مردم پیدا شد، به حدّی که رؤسای آن‌ها حاشا کردند که این قتل، بدون تصویب و اجازه‌ی ماها بوده است و خودِ مجاهدین این کار را کرده‌اند. حتی آن‌که مذکور داشتند سپهدار [تنکابنی] و علی‌قلی خان [سردار اسعد بختیاری] تعرّض کردند و در ظاهر، نصفه روزی خود را به ناخوشی زده قهر کردند و روز بعدش هم محض تسکیت فوران مردم٬ به اشاعه دادند که این کار به آقای بوده و هرکس خواسته باشد تلگرافاً استفسار نماید؛ تلگراف او مجاناً مخابره خواهد شد. 🔹باری، چون این هیجان باطنی را در مردم مشاهده نمودند، از قتل آخوند آملی و حاجی علی اکبر بروجردی درگذشتند.» 🔹«خبر اعدام در روزنامه‌ی مجلس مورخ سه‌شنبه شانزدهم رجب 1327 بدين شرح درج شد: «سَيّئات اعمال شيخ نورى دامنگيرش گرديده، روز شنبه 13 رجب بعد از استنطاق و ثبوت جنايات و فتاوى نامشروع و هزاران‌هزار تقصير بَيّن در مدت دو سال تمام، در ميدان توپخانه به حكم محكم خدايى بر دار زده شده به دارُالبوار فرستاده شد.» 🔹 به شهادت شیخ چنین می‌نگرد: «از آن روز بود که نقش غرب‌زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سر دار، همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غربزدگی پس از دویست سال کشمکش بر بام سرای مملکت افراشته شد. و اکنون در لوای این پرچم، ما شبیه به قومی از خود بیگانه‌ایم. در لباس و خانه و خوراک و ادب و مطبوعاتمان و خطرناک‌تر از همه در فرهنگمان، فرنگی‌مآب می‌پروریم. و فرنگی‌مآب راه حل هر مشکلی را می‌جوییم.» 🔹... «پىِ تاريخِ اين بَليّه ز غيب/ گفته شد: الشهيد فضل الله». 🔹پیکر مطهر شیخ شهید بعد از مدتها که به امانت به خاک سپرده شده بود٬ از تهران به حرم مطهر حضرت معصومه (س) منتقل شد و اکنون در صحن آئینه٬ خلوتگاه آزادمردان و مجاهدان و عموم مردم مسلمان است. @rozaneebefarda [بخش پایانی]
🔴 بیش از ۱۰۰ نفر از و دانشگاه های کشور درباره و 🎋بیش از ۱۰۰ تن از اساتید برجسته حقوق دانشگاه های کشور ضمن صدور بیانیه ای درباره حوادث اخیر کشور، با محکوم کردن اقدامات آشوبگرانه و هنجارشکنانه و حمایت از نهادهای حافظ امنیت و ناموس و اقتدار نظام جمهوری اسلامی، برخورد قاطع با اغتشاشگران و قانون شکنان به هر شکل و قیافه و اعمال دقیق و بی ملاحظه قانون و تبعیت از رهبر فرزانه انقلاب را خواستار شدند. ✅در فرازی از این بیانیه آمده است: 🎋ملت عظیم الشأن و عزیز ایران اسلامی آرامش و امنیت کشور اساس زندگی اجتماعی و زمینه ساز همه پیشرفت ها و حفظ حقوق و آزادی های ملت است و بدون امنیت و آرامش مام وطن، نیل به آرمان ها و اهداف والای کشور و ملت بزرگ ایران قابل تصور نیست. و دانشکده های حقوق کشور در فراز دیگری از این بیانیه اعلام داشته اند: هر الفبای حقوق خوانده ای می داند که بر اساس تصدیق و تکذیب ها باید برهانی و مستند به دلیل باشد. متاسفانه برخی بدون عقلانیت لازم، تنها با تکیه بر گمان و‌ توهم و اطلاعات بی اساس، مبهم و فاقد دلیل، بدور از دادرسی منصفانه خود را در جایگاه قاضی قرار داده، بی دلیل و برهان حکم صادر کرده و بر نظام مظلوم و مقتدر این ملت عظیم الشأن ظلم و بی انصافی روا می دارند و اختلاف انگیزی و خشونت آفرینی می کنند. چنین افرادی که با اقدامات بی اساس خود تحقق استراتژی سازمان جاسوسی آمریکا مبنی بر را دنبال می کنند، بدانند که نه تنها آب در هاون می کوبند و ترفندهای نخ نمای آنها راه به جایی نمی برد بلکه باید پاسخگوی و پراکنی مجرمانه خود باشند. در فراز دیگری از حقوقدانان آمده است: ما به عنوان حقوق دانان و اساتید و معلمان رشته حقوق دانشگاه های کشور، با تاسی از راهپیمایی های میلیونی ملت عظیم الشأن ایران، ضمن حمایت از نهادهای حافظ امنیت و ناموس و اقتدار نظام جمهوری اسلامی و با محکوم کردن هرگونه اغتشاش و و و ناقض قانون به عنوان سمی مهلک برای ملک و ملت، اعمال حاکمیت قوانین و مقررات لازم الاجرا را در تمامی عرصه‌ها و مناسبات گوناگون جامعه لازمه حفظ و‌ تداوم حیات اجتماعی می دانیم و تک تک ایرانیانی را که دلشان برای استقلال و سربلندی این مرز وبوم پر گهر و حفظ دستاوردهای افتخارآمیز انقلاب اسلامی که ثمره جانفشانی های فرزندان رشید ملت ماست، می تپد، به رعایت و اعمال دقیق و بی ملاحظه قانون و تبعیت از رهبر فرزانه انقلاب فرا می‌خوانیم و از مسئولان و نهادهای مسئول قضا و تأمین امنیت کشور برخورد قاطع و قانونی با اغتشاشگران و قانون شکنان و دروغ پراکنان و ناقضان امنیت روانی جامعه به هر شکل و قیافه را خواستاریم. 🔴اسامی برخی از اساتید برجسته حقوق دانشگاهها که جزو امضا کنندگان این بیانیه هستند بشرح زیر است: خانم ها: دکتر الهام امین زاده، دکتر مریم احمدی نژاد، دکتر الهه مرندی، دکترسیده ام البنین حسینی استادیار حقوق،خانم دکتر افتخاری، آقایان: دکتر سید فضل الله موسوی، رئیس اسبق دانشکده حقوق،آیت الله کعبی، دکتر عباسعلی کدخدایی، دکتر صادقی مقدم، مدیر گروه حقوق خصوصی دانشگاه تهران، دکتر فیروز اصلانی، مدیر گروه حقوق عمومی دانشگاه تهران، دکتر خیرالله پروین، دکتر سید علی‌محمد یثربی، دانشیار حقوق خصوصی دانشگاه فارابی، دکتر دکتر سید محمد مهدی غمامی،رئیس اندیشکده حقوق بشر دانشگاه امام صادق ع، دکتر طحان نظیف، دکتر مرتضی فتحی، مدیر گروه و استاد حقوق جزا دانشگاه قم،دکتر مهدی مقدسی، مدیر گروه دانشگاه امام حسین ع ، دکتر سعید محجوب مدیر گروه حقوق خصوصی دانشگاه ادیان و مذاهب، دکتر محمد صالح تسخیری مدیر گروه مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، دکتر ابراهیم عزیزی دانشیار حقوق خصوصی دانشگاه تربیت مدرس، دکتر سید ابراهیم حسینی، استاد حقوق، دکتر ابوالفتح خالقی دانشیار حقوق جزا دانشگاه قم، دکتر سید یاسر ضیایی دانشیار حقوق بین الملل،دانشگاه قم، دکتررضاحسین گندم کار دانشیار حقوق دانشگاه قم،دکتر آیت الله جلیلی، حقوق عمومی دانشگاه قم، دکتر عزیزالله فهیمی دانشیار حقوق خصوصی،دانشگاه قم، دکتر مهدی حسن زاده دانشیار حقوق خصوصی، دکتر مهدی چگنی استادیار حقوق جزا ، دکتر محمد ستایش پور استادیار حقوق بین الملل، دکتر مصطفی بختیاروند دانشیار حقوق مالکیت فکری دانشگاه قم، دکتر علی جعفری استادیار حقوق خصوصی پردیس فارابی، دکتر عبدالسعیدشجاعی، عضو هیات علمی حقوق عمومی دانشگاه خوزستان، دکتر شهید شاطری پور عضو هیات علمی گروه حقوق جزا پژوهشگاه قوه قضائیه، دکتر داود محبی استادیار حقوق عمومی دانشگاه قم، ، دکتر ستار محمدی گروه حقوق جزا و جرمشناسی جامعه المصطفی ص، دکتر سید علی اصغر رحیمی استادیار حقوق خصوصی و....
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
علامه طباطبایی و امر سیاسی آیت‌الله غلامرضا فیاضی 🔸: -آن خبیثی که [به دروغ از قول] علامه گفته که "این انقلاب تنها یک شهید داشت و آن اسلام است"، آن خبیث، منافق است! منافق از کفار بدتر است. پس نباید به حرف او اعتنا کرد و باید توجه داشت که اصل در کفار، است. 11:30 - نقد به مرحوم محمدرضا حکیمی به علت نقل مطلب خلاف واقع به نقل از یک منافق که در خدمت دشمن است! 13:20 - تلاش‌های علامه طباطبایی و آیت‌الله میلانی برای حفظ جان امام خمینی 17:59 - نگارش مقاله درباره‌ی حکومت اسلامی توسط علامه طباطبایی، وقتی کسی فکرش را هم نمیکرد! 19:07 - رد آزادی لیبرالی و ادعای رئیس دولت دوم خرداد 28:10 - زیر سؤال بردن اساس تشیع توسط محمد خاتمی 31:28 - اگر کسی در مقابل ولی فقیه نق بزند، مشرک است 40:01 - نقد تند آیت‌الله فیاضی به کتاب تشیع علوی و تشیع صفوی شریعتی 42:03 - معرفی منبع جهت شناخت سیاست علامه طباطبایی و همراهی ایشان با حرکت امام خمینی 43:48 🔷پی‌افزود این سخنرانی پرنکته به مناسبت سالگرد علامه در در مدرسه حقانی قم ایراد شده است. @rozaneebefarda
مخالفت با طرح نور با ابزار دروغ! برخی از این مخالف‌خوان‌ها اندازه مکشوفه‌ها هم شرافت ندارند! ماجرای طرح نور واضح است؛ آنچه موضوعیت دارد مقابله همه‌جانبه با توطئه کشف‌حجاب است که به تصریح رهبر معظم انقلاب اسلامی دست دشمن در آن پیداست و برخورد با آن بر همگان لازم. پس بر سر فلان طرح و بهمان لایحه تعصب و نزاعی نیست، ماجرا آن است که هیچ کس نباید خود را از عمل به برکنار ببیند. از ابتدای اجرای طرح نور، با دو طیف مواجهیم؛ (شامل برخی نخبگان و بعضی مسئولان) که حرف‌شان را حتما باید شنید و بر چشم گذاشت و برای تکمیل طرح به کار بست. حتما پلیس محترم هم چنین می‌کند. اما وضع‌شان متفاوت است؛ مخالف‌خوانی چشم‌بسته و مطلق و با چاشنی و و علیه پلیس! این طیف دو سر دارد؛ یک سرش معاندان خارجی یا خارج‌نشین‌ هستند که از و شروع می‌شود و به این سر داخلی در و می‌رسد! این جماعت به پلیس نسبت می‌دهند که اگر از زنان مکشوفه تذکر گرفته از پلیس هم بپرسید، قاطعانه تکذیب می‌کنند و این یعنی مخالفان مغرض پلیس، در شرافت‌ هزار بار از زنان مکشوفه عقب‌تر اند. کسی نگفته طرح نور وحی منزل است و هیچ کس هم ادعا نکرده مجریانش از لشکریان فرشته و ملائکه و عاری از خطا هستند، نه! اما این مطلب واضح است که بنای پلیس بر حفظ حدود الهی و عمل به فرمان رهبر در مقابله با کشف حجاب به عنوان حرام شرعی و حرام سیاسی است. همچنین اظهارات صریح و کارنامه فرماندهی فراجا و برخی دیگر از مسئولان ارشد انتظامی حکایت از آن دارد که بنای شان بر اصلاح نواقص و تعالی و ترقی روزافزون این مجموعه هستند تا انشالله به برسیم. در این مسیر تذکرات ناصحانه و مشفقانه حتما راهگشاست و البته افشای پلیس که با اغراض خصمانه صورت می‌گیرد نیز لازم و ضروری است. @rozaneebefarda