واکنش حوزویان به سخنان آقای #سیدمحمدجواد_علوی/9 #علم_سکولار؛ عامل انحطاط اجتماعی است. ▪️نفی علم دینی؛ نگاهی واپسگرایانه و منفعلانه! محمد استوار میمندی مدیر حوزه علمیه استان فارس @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️ سال هاست مساله ضرورت #تحول_در_علوم_انسانی از جانب عالمان و اندیشمندان اسلامی طرح شده است که در این میان مقام معظم رهبری بیش از دیگران ضرورت ورود حوزه های علمیه و دانشگاه ها به عرصه تولید علم و به خصوص تولید نرم افزارهای اداره جامعه اسلامی را مطرح کرده اند. ▪️آنچه که خاستگاه طرح چنین مطالبه ای بوده از یک طرف جامعیت آموزه های اسلامی و ورود پیشوایان دینی به عرصه های مختلف علمی بوده که سبب شده خمیر مایه بسیاری از این علوم در آثار دینی قابل اصطیاد باشد و از سوی دیگر آفات و مضراتی است که علوم برگرفته شده از مبانی الحادی و غیرتوحیدی بر جوامع بشری و به خصوص جامعه اسلامی داشته است. ◽️پس از انقلاب اسلامی ایران پژوهشگران و محققان علوم اسلامی در حوزه های علمیه با کنکاش در منابع دینی موفق شده اند در برخی از قلمروهای علوم انسانی مثل بسیاری از عناصر مربوط به نظام خانواده، علوم تربیتی، مدیریت اسلامی، روانشناسی و مشاوره و ... با استفاده از اصول اسلامی و البته استفاده از تجربه های روز به گزاره هایی جدید از همان علم برسند و تدوین جدیدی از آن علم را ارائه نمایند. 🔹اخیرا #مصاحبه ای از یکی از اساتید حوزه منتشر شده که ایشان #اقتصاد_اسلامی را از پایه #نفی کرده و آن را #انکار نموده است و شاهد آن را این قرار داده که «در قرآن و راویات راه حلی برای تورم ارائه نشده» و سپس نتیجه گرفته که «فرمول های اقتصادی را فقط و فقط باید در مکاتب اقتصادی دنیا جستجو کرد»! عجیب ترین سخن نقل شده از ایشان نیز این است که «اصلا اسلام نیامده است که علم بیاورد»! ▪️به نظر می رسد ایشان در تحلیل و اظهار نظر خود به برخی امور توجه نداشته است چون ایشان علومی مثل طب و اقتصاد را از یک سنخ دانسته است در حالیکه بین طب و اقتصاد تفاوت زیادی وجود دارد چون طب از قبیل علوم تجربی است و بر پایه تجربه آزمایشگاهی بنا نهاده شده اما اقتصاد یا روانشناسی از قبیل علوم انسانی هستند که فلسفه های شناختی از انسان و جامعه بیشتر در شکل گیری آن نقش دارد. ▫️آری؛ ممکن است گفته شود اسلام متکفل بیان علوم تجربی نیست بلکه آن را به تجربه بشری واگذار کرده است_اگر چه این سخن به این معنا نیست که در منابع دینی هیچ اثری از آموزه های مربوط به علوم تجربی نیست و نمی توان از منابع دینی برای تدوین آن علم کمک گرفت_ اما در قلمرو علوم انسانی نمی توان چنین ادعایی کرد چون علوم انسانی مستقیم یا غیرمستقیم با هدایت و سعادت جوامع انسانی ارتباط دارند. 🔸علوم انسانی هر گاه بر پایه مبانی الحادی تولید شود جامعه را به سمت الحاد و دوری از معنویت می برد و هر گاه این علوم بر پایه مبانی توحیدی شکل بگیرند می توانند جامعه و آحاد آن را به سوی تعالی، کمال و معنویت سوق دهند . ◽️نرم افزارهای اداره جامعه نیز علومی هستند که در سعادت بخشی جامعه نقش برجسته ای دارند لذا #جای_تعجب است از این #استاد محترم که پیامبر را #مرشد_معنوی می داند که آمده تا ارزش های معنوی جامعه را بالا ببرد اما علم اقتصاد اسلامی که مبتنی بر اصول اقتصاد اسلامی است و نقش بسیار مهمی در معنویت بخشی به جامعه دارد را نفی و انکار می کند و آن را خارج از رسالت اسلام معرفی می کند. همان اقتصاد اسلامی که #شهید_صدر«ره» آن متفکر بزرگ جهان اسلام را بر آن داشت تا کتاب #اقتصادنا را تألیف کند. ◽️البته شاید مقصود ایشان این بوده که اقتصاد اسلامی به عنوان یک علم هنوز تولید نشده و تا رسیدن به فرمول های عملیاتی آن فاصله داریم که در اینصورت هم عرض می کنیم اتفاقا در اینجا این #اشکال از سوی #جوانان_حوزه_و_دانشگاه به شما وارد می شود که #پس_از_عمری_حضور_در_حوزه_علمیه_چرا_قدمی_در_این_راستا_برنداشته_اید؟ اما چه کنیم که ظاهرا سخنان ایشان در نفی کامل قابلیت های منابع دینی از تدوین علوم انسانی است که باید #تأسف خورد و بر وجود چنین #دیدگاه_های_واپسگرایانه و #منفعلانه و #تنبل_پرورانه در حوزه های علمیه گریست. 🔸امروز #حوزه_و_دانشگاه در راستای رسیدن به وحدت واقعی می بایست به پارادایم مشترکی از تدوین علوم انسانی جدید مبتنی بر نظریات اصیل اسلامی برسند و با تشکیل کار گروه های مشترک در صدد رفع نیازهای علمی نظام اسلامی در تولید علوم اداره جامعه دینی برسند و الا #علوم_انسانی_با_ماهیت_سکولار جامعه اسلامی را به سمت #انحطاط_فرهنگی و معرفتی خواهد برد. 🔘 فرهیختگان را به روزنه دعوت فرمائید؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#تذکار و #تآسف! این رسانه متعلق به کیست که برای استراتژیست فتنه، رپرتاژ می رود؟ آن فرد اکنون مشاوره رسانه ای کدام رجل سیاسی انقلابی است؟ یاللعجب! راه دادن رفیق گرمابه و گلستان #ظریف و پادوهای رسانه ای برجامیان، در نهانخانه جریان انقلابی، چه وجهی دارد؟ تسامح در مقابل #نفوذیها، یا لا اقل فریب خورده ها، اول از همه دودش به چشم همان فرد و مجموعه نفوذپذیر و تسامح کننده خواهد رفت. حالا اگر قبول نمی کنند، اشکالی نیست‌. بگذارید آخر پائیز برسد... آنوقت تذکرهای دلسوزانه انقلابیون بیدار را تصدیق خواهند کرد! اما حتما آن وقت دیگر خیلی دیر شده است.... @rozaneebefarda

سخنان جنجالی #مولوی_عبدالحمید و دم خروس #برجامیان! نامه رادیکال و فتنه‌انگیز جمعی از برجامیان در حمایت از آقای عبدالحميد @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 نامه جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی و حقوق بشری خطاب به شیخ الاسلام مولوی عبدالحمید در دفاع از حقوق شهروندی جامعه اهل سنت ایران حضرت شیخ الاسلام مولوی عبدالحمید با سلام و آرزوی سلامتی شما 🔺نامه اعتراضی و سراسر #خیرخواهی جناب‌عالی درباره نقض مکرر حقوق شهروندیِ هموطنان اهل سنت که نشان دهنده رنج و سختی و #تبعیض_ناروا بر خواهران و برادران اهل سنت در طول چهل ساله اخیر است، مایه #تاسف عمیق ما بود. 🔻 همه آنچه ما از خلال #مبانی و #یافته_های_دینی، انسانی و حقوق بشری دریافته ایم پیامی جز برابریِ حقوق همه انسانها فارغ از عقیده، دین، مذهب و قومیت نداشته است. 🔻انسانی که ما می‌شناسیم کلمه را آموخت تا کرامت ببیند و عزت و شان او در برابر همه دیگر مخلوقات فارغ از هر گونه تبعیض و نابرابری حفظ شود. 🔻از این گذشته انقلاب ۱۳۵۷ که اینک در آستانه چهل و سومین سال وقوع آن قرار داریم آرمان رهایی، آزادگی و انسانیت را جستجو می‌کرد و حقوق شهروندی را سر لوحه خود قرار داده بود و البته امروز صادق‌ترین انقلابیون آن زمان نیز نسبت به انحراف از آرمانهای بلند و انسانی آن انقلاب معترض‌اند و روند تغییرات را تایید نمی‌کنند. 🔻برخورداری همه اقوام ایرانی ‌از حقوق شهروندی و همه ایرانیان اعم از زرتشتی، مسیحی، یهودی ، مسلمان اعم از شیعه، سنی، درویش و پیروان آیین بهایی، و اعم از موافق ، مخالف و منتقدِ حاکمیت، در ردیف بدیهی‌ترین اصول دینی، ملی و انسانی است که متاسفانه امروزه بشدّت نقض می‌شود. 🔺ما امید داریم که به واسطه انسانهای شریف، مومن ، ایرانی و آزاده‌ای چون شما دیر یا زود ملت ایران بار دیگر در مسیر آرمانهای بزرگ آزادی، عدالت و توسعه و رفاه برای همه ایرانیان فارغ از عقیده، دین ، مذهب و قومیت و امثال آن حرکت خواهد کرد و بساط ظلم وتبعیض علیه هموطنان اهل سنت برچیده خواهد شد. ما تردیدی نداریم که به رغم همه بیدادها و مظالم ، به یمن نقش مصلحانه و موثر شما در میان جماعت اهل سنت بویژه اهالی خطه بزرگ سیستان و بلوچستان، عشق به ایران و تلاش برای حفظ تمامیت ارضی در روح و دل مردم پایدار خواهد ماند. از همین رو ضمن همدردی با شما و خواهران و برادران اهل سنت از حضرت حق می‌خواهیم تا شما را نه فقط برای جماعت اهل سنت که برای ایران و ایرانیان حفظ کند. هاشم آقاجری - محمد ابراهیم زاده - هادی احتظاظی - مجید الهامی - بهمن احمدی امویی - حسن اسدی زیدآبادی - ابوالفضل بازرگان - محمد حسین بنی‌اسدی - قربان بهزادیان نژاد - علیرضا بهشتی حسینی - علیرضا بهشتی شیرازی- مصطفی تاجزاده - محمد توسلی - جلال جلالی زاده - بهزاد حق پناه - ابوالفضل حکیمی - ابراهیم خوش سیرت - محمد داوری- محمود دردکشان - خسرو دلیرثانی – معصومه¬دهقان – صادق¬ربانی – علیرضارجایی- بهمن رضا خانی - احد رضایی - حسین رفیعی - رضا رئیس طوسی – حامد سحابی - فریدون سحابی - پروانه سلحشوری - سیدمحمد سیف زاده - تقی شامخی - احسان شریعتی- فیروزه صابر - هاشم صباغیان - طاهره طالقانی - علیرضا علوی‌تبار - محمد علی عمویی - علی اصغر غروی - غفار فرزدی - علی فرید یحیایی- ابوالفضل قدیانی - نظام الدین قهاری - محمدرضا کارخانه چین - رحمن کارگشا - علی گرجی - فاطمه گوارایی - فخرالسادات محتشمی پور - محسن محققی - محمد محمدی اردهالی - نرگس محمدی - مهدی محمودیان - سعید مدنی - احمد معصومی - احمد منتظری - آذر منصوری - خسرو منصوریان - عباس منوچهری - عبدالله مومنی - نسرین نافعی - صدیقه وسمقی - هادی هادی‌زاده یزدی 🔶حاشیه روزنه این اسامی را به خاطر بسپاریم و منتظر #تَکرار مواضع رادیکال آنان باشیم! @rozaneebefarda

لیچارگویی هم حدّی دارد! روایت #صادق_طباطبایی از دیدگاه جالب #حسن_حبیبی پیرامون شخصیت #منتظری و مسأله #جانشینی_امام! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️صادق طباطبایی در خاطراتش چنین نوشته است: ⭕️از کسان دیگری که برای دیدار و گفتگو با #امام به پاریس آمدند٬ #آیت_الله_منتظري بود. اقامت ایشان زیاد طولانی نبود و یکی دو ملاقات با امام انجام دادند. غروب همان روز ورودشان من به اتفاق آقای حبیبی به دیدن ایشان رفتیم. آقای محمد منتظری هم به لحاظ اینکه به دیدن پدرش رفته بودیم٬ خیلی احترام به ما گذاشت. موقع شام هم بود. آقای منتظری #شوخی و #مزاح می کرد. مثلا می گفت آبگوشت خانه علما تا دستت در آب است گوشت دارد. من و آقای حبیبی با اشتیاق خاصی به دیدن ایشان رفته بودیم ولی از آن ملاقات یک مقداری #افسرده شدیم! و بی اختیار به یکدیگر گفتیم «میان ماه من تا ماه گردون...» اگر قرار باشد جانشینی امام نسبت به ایشان(آقای منتظری) اینقدر #افت داشته باشد، خیلی باعث #تأسف است! البته صفا و صمیمیت و سادگی ایشان جای خود را داشت و در خور ستایش بود اما به عنوان یک #فرد_سیاسی که از #آینده نگرانی داشتیم٬ آن وزنه و پتانسیل را در ایشان مشاهده نکردیم! یکی از انتقادهایی که آقای #حبیبی پس از اینکه از دیدار ایشان برگشتیم می کرد٬ این بود که #لیچارگویی هم باید با اقتضای سن٬ مناسب باشد‌! منبع؛ خاطرات سیاسی_اجتماعی دکتر #صادق_طباطبایی٬ جلد سوم٬ ص ۱۲۱. 🔶حاشیه این اظهار نظر از چند جنبه حائز اهمیت تاریخی است و نشان می دهد که؛ ۱) پیش از پیروزی انقلاب نیز موضوع جانشین احتمالی #امام_خمینی مطرح بوده است. ۲) آقایان حبیبی و طباطبایی(برادر خانم سیداحمد خمینی) از چهره های نزدیک به #نهضت_آزادی تلقی می شدند که ارتباط نسبتا خوبی هم با روحانیت داشته اند و با این وجود، شخصیت آقای منتظری انتظارات ایشان را برآورده نکرده است! خاطرات صادق طباطبایی خالی از مطالب تحریف آمیز و خلاف واقع نیست اما باتوجه به قرابت فکری او و سایر اعضای نهضت آزادی با منتظری، این بخش از خاطرات وی به مثابه اعتراف به یک واقعیت تلقی می‌شود. ۳) فاصله شخصیت بی بدیل امام خمینی نسبت به آقای منتظری در این اظهارنظر به خوبی معلوم می شود. ۴) این روحیه #لیچارگویی بعدها هم در آقای منتظری نمود فراوان داشته است؛ گذشته از خطبه های جمعه و برخی سخنرانی های عمومی٬ در #فایل_صوتی مربوط به #منافقین و همچنین در کتاب خاطرات ایشان٬ خطاب به #شیخ_عبدالله_نوری٬ نیز نمونه هایی از #لیچارگویی و حتی #فحاشی به چشم می خورد که مسلما #لسان_سوء با جایگاه #رهبری_نظام_اسلامی چندان تناسبی ندارد! ۵) مهم تر از همه٬ عدم توجه آن جناب به #اقتضای_حال و #مقام_تخاطب و شرایط مخاطبه است؛ چه اینکه در این مورد خاص٬ دو دانشجوی ملی_مذهبی در همان دیدار یک ساعته از وی نا امید و دلزده شده اند! @rozaneebefarda

هوچی‌گری مجدد برجامیان پیرامون سخنان آیت‌الله علم‌الهدی+ تحریف آشکار 🔹اشاره: اخیرا بار دیگر رسانه‌های برجامی به بهانه سخنان امام جمعه محترم مشهد، هیاهوی تازه‌ای براه انداخته و به #دروغ به وی نسبت می‌دهند که ایشان کسانی که در انتخابات شرکت نکنند را #تکفیر کرده است! واقعیت آن است که این سطح از #بی‌تقوایی_رسانه‌ای که با هدف تخریب رقیب انتخاباتی صورت می‌گیرد، در نوع خود اعجاب‌آور و البته مایه #تاسف است! و البته بازهم #خبرآنلاین میدان‌دار است! حامیان حوزوی خرده جریان اعتدال که به جهانیان درس اخلاق می‌دهند و مدعی اعتدالگرایی در رفتار سیاسی هستند، باید پاسخ دهند که چرا رسانه‌های آنها اینچنین آشکارا دروغی را به یک عالم محترم نسبت می‌دهند! عجیب آنکه برخی حامیان حوزوی اعتدال، نه تنها اقدام اخیر را محکوم نکرده‌آن بلکه بر این موج سوار شده‌اند و به عقده‌گشایی مجدد پرداخته‌اند! 🔹متن سخنرانی آیت الله علم الهدی چنین است: ناامید کردن مردم شِرک است ایشان با انتقاد از برخی اظهارنظرها در ناامید کردن مردم از کشور، تأکید کرد: این که آدم قلم شکسته‌ای بنویسد، در فضای مجازی پخش کند یا در مقام تحلیل‌های شیطانی بگوید «مردم در انتخابات شرکت نکنید، اوضاع درست شدنی نیست»، این ناامیدی کفر است، شرک است، او که این‌ها را نوشته مشرک هست. 42 سال مردم ما پای ستون خیمه این نظام ایستادند، پای این انقلاب ایستادگی کردند، عزتشان، آقایی و اقتدارشان بر دنیا تثبیت شد و امروز این دنیای استکبار است که در برابر ما مستأصل شده، چرا ما ناامید شویم؟ 👇 https://alamolhoda.com/News.aspx?News=11187 @rozaneebefarda

لیچارگویی هم حدّی دارد! روایت #صادق_طباطبایی از دیدگاه جالب #حسن_حبیبی پیرامون شخصیت #منتظری و مسأله #جانشینی_امام! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️صادق طباطبایی در خاطراتش چنین نوشته است: ⭕️از کسان دیگری که برای دیدار و گفتگو با #امام به پاریس آمدند٬ #آیت_الله_منتظري بود. اقامت ایشان زیاد طولانی نبود و یکی دو ملاقات با امام انجام دادند. غروب همان روز ورودشان من به اتفاق آقای حبیبی به دیدن ایشان رفتیم. آقای محمد منتظری هم به لحاظ اینکه به دیدن پدرش رفته بودیم٬ خیلی احترام به ما گذاشت. موقع شام هم بود. آقای منتظری #شوخی و #مزاح می کرد. مثلا می گفت آبگوشت خانه علما تا دستت در آب است گوشت دارد. من و آقای حبیبی با اشتیاق خاصی به دیدن ایشان رفته بودیم ولی از آن ملاقات یک مقداری #افسرده شدیم! و بی اختیار به یکدیگر گفتیم «میان ماه من تا ماه گردون...» اگر قرار باشد جانشینی امام نسبت به ایشان(آقای منتظری) اینقدر #افت داشته باشد، خیلی باعث #تأسف است! البته صفا و صمیمیت و سادگی ایشان جای خود را داشت و در خور ستایش بود اما به عنوان یک #فرد_سیاسی که از #آینده نگرانی داشتیم٬ آن وزنه و پتانسیل را در ایشان مشاهده نکردیم! یکی از انتقادهایی که آقای #حبیبی پس از اینکه از دیدار ایشان برگشتیم می کرد٬ این بود که #لیچارگویی هم باید با اقتضای سن٬ مناسب باشد‌! منبع؛ خاطرات سیاسی_اجتماعی دکتر #صادق_طباطبایی٬ جلد سوم٬ ص ۱۲۱. 🔶حاشیه این اظهار نظر از چند جنبه حائز اهمیت تاریخی است و نشان می دهد که؛ ۱) پیش از پیروزی انقلاب نیز موضوع جانشین احتمالی #امام_خمینی مطرح بوده است. ۲) آقایان حبیبی و طباطبایی(برادر خانم سیداحمد خمینی) از چهره های نزدیک به #نهضت_آزادی تلقی می شدند که ارتباط نسبتا خوبی هم با روحانیت داشته اند و با این وجود، شخصیت آقای منتظری انتظارات ایشان را برآورده نکرده است! خاطرات صادق طباطبایی خالی از مطالب تحریف آمیز و خلاف واقع نیست اما باتوجه به قرابت فکری او و سایر اعضای نهضت آزادی با منتظری، این بخش از خاطرات وی به مثابه اعتراف به یک واقعیت تلقی می‌شود. ۳) فاصله شخصیت بی بدیل امام خمینی نسبت به آقای منتظری در این اظهارنظر به خوبی معلوم می شود. ۴) این روحیه #لیچارگویی بعدها هم در آقای منتظری نمود فراوان داشته است؛ گذشته از خطبه های جمعه و برخی سخنرانی های عمومی٬ در #فایل_صوتی مربوط به #منافقین و همچنین در کتاب خاطرات ایشان٬ خطاب به #شیخ_عبدالله_نوری٬ نیز نمونه هایی از #لیچارگویی و حتی #فحاشی به چشم می خورد که مسلما #لسان_سوء با جایگاه #رهبری_نظام_اسلامی چندان تناسبی ندارد! ۵) مهم تر از همه٬ عدم توجه آن جناب به #اقتضای_حال و #مقام_تخاطب و شرایط مخاطبه است؛ چه اینکه در این مورد خاص٬ دو دانشجوی ملی_مذهبی در همان دیدار یک ساعته از وی نا امید و دلزده شده اند! @rozaneebefarda

لیچارگویی هم حدّی دارد! روایت #صادق_طباطبایی از دیدگاه جالب #حسن_حبیبی پیرامون شخصیت #منتظری و مسأله #جانشینی_امام! #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️صادق طباطبایی در خاطراتش چنین نوشته است: ⭕️از کسان دیگری که برای دیدار و گفتگو با #امام به پاریس آمدند٬ #آیت_الله_منتظري بود. اقامت ایشان زیاد طولانی نبود و یکی دو ملاقات با امام انجام دادند. غروب همان روز ورودشان من به اتفاق آقای حبیبی به دیدن ایشان رفتیم. آقای محمد منتظری هم به لحاظ اینکه به دیدن پدرش رفته بودیم٬ خیلی احترام به ما گذاشت. موقع شام هم بود. آقای منتظری #شوخی و #مزاح می کرد. مثلا می گفت آبگوشت خانه علما تا دستت در آب است گوشت دارد. من و آقای حبیبی با اشتیاق خاصی به دیدن ایشان رفته بودیم ولی از آن ملاقات یک مقداری #افسرده شدیم! و بی اختیار به یکدیگر گفتیم «میان ماه من تا ماه گردون...» اگر قرار باشد جانشینی امام نسبت به ایشان(آقای منتظری) اینقدر #افت داشته باشد، خیلی باعث #تأسف است! البته صفا و صمیمیت و سادگی ایشان جای خود را داشت و در خور ستایش بود اما به عنوان یک #فرد_سیاسی که از #آینده نگرانی داشتیم٬ آن وزنه و پتانسیل را در ایشان مشاهده نکردیم! یکی از انتقادهایی که آقای #حبیبی پس از اینکه از دیدار ایشان برگشتیم می کرد٬ این بود که #لیچارگویی هم باید با اقتضای سن٬ مناسب باشد‌! منبع؛ خاطرات سیاسی_اجتماعی دکتر #صادق_طباطبایی٬ جلد سوم٬ ص ۱۲۱. 🔶حاشیه این اظهار نظر از چند جنبه حائز اهمیت تاریخی است و نشان می دهد که؛ ۱) پیش از پیروزی انقلاب نیز موضوع جانشین احتمالی #امام_خمینی مطرح بوده است. ۲) آقایان حبیبی و طباطبایی(برادر خانم سیداحمد خمینی) از چهره های نزدیک به #نهضت_آزادی تلقی می شدند که ارتباط نسبتا خوبی هم با روحانیت داشته اند و با این وجود، شخصیت آقای منتظری انتظارات ایشان را برآورده نکرده است! خاطرات صادق طباطبایی خالی از مطالب تحریف آمیز و خلاف واقع نیست اما باتوجه به قرابت فکری او و سایر اعضای نهضت آزادی با منتظری، این بخش از خاطرات وی به مثابه اعتراف به یک واقعیت تلقی می‌شود. ۳) فاصله شخصیت بی بدیل امام خمینی نسبت به آقای منتظری در این اظهارنظر به خوبی معلوم می شود. ۴) این روحیه #لیچارگویی بعدها هم در آقای منتظری نمود فراوان داشته است؛ گذشته از خطبه های جمعه و برخی سخنرانی های عمومی٬ در #فایل_صوتی مربوط به #منافقین و همچنین در کتاب خاطرات ایشان٬ خطاب به #شیخ_عبدالله_نوری٬ نیز نمونه هایی از #لیچارگویی و حتی #فحاشی به چشم می خورد که مسلما #لسان_سوء با جایگاه #رهبری_نظام_اسلامی چندان تناسبی ندارد! ۵) مهم تر از همه٬ عدم توجه آن جناب به #اقتضای_حال و #مقام_تخاطب و شرایط مخاطبه است؛ چه اینکه در این مورد خاص٬ دو دانشجوی ملی_مذهبی در همان دیدار یک ساعته از وی نا امید و دلزده شده اند! @rozaneebefarda