ضرورت مقابله با #تحریف_تاریخ نهضت امام خمینی در بیان آیت‌الله العظمی بهجت عاملی که باعث شد بنده به عنوان یک وظیفه دنبال مسائل سیاسی بروم سفارش آیت‌الله‌ بهجت بود. بعد از ماجرای حمله به #مدرسه_فیضیه آیت‌الله بهجت به ما سفارش کردند که این حوادث را ثبت و ضبط کنید. اینها حرف‌ها را #تحریف و عوض می‌کنند. 🔸حاشیه روزنه مجاهدت در عرصه تبیین تاریخ نهضت امام خمینی و #مقابله با #تحریف_تاریخ_انقلاب_اسلامی، عرصه مقدسی است که مورد توصیه عارف کامل به شاگرد برجسته خود آیت‌الله مصباح بوده است. امروز غفلت از این توصیه راهبردی، موجب تولید موجی از آثار تحریف‌آمیز شده است. عجیب‌تر از تولید و نشر این آثار، اختصاص جوایز ملی به آنهاست! این یعنی #نهادینه‌سازی_مطالب_تحریف‌آمیز! توصیه آیت‌الله العظمی بهجت را جدی بگیریم و خود را مخاطب آن بدانیم. امروز امام خمینی عزیز، #مظلوم واقع شده‌ و از هر سو برای تحریف محکمات اندیشه و سیره سیاسی ایشان به خط شده‌اند! همین غفلت‌ها اگر نبود، چگونه ممکن بود رسانه ملی ما در دوران تصدی برادرانی مؤمن و انقلابی، برای کتاب تحریف‌آمیز #الف‌لام‌خمینی رپرتاژ برود! #آیت‌الله_العظمی_بهجت #علامه_مصباح @mesbahyazdi_ir @rozaneebefarda

وقتی #علی_مطهری مفسر اندیشه‌های سیاسی و اجتماعی امام خمینی می‌شود! آن‌هم در برنامه‌ی پربیننده گفتگوی اخبار سراسری در این برنامه مختصر اشکالات و اغلاط و مطالب تحریف‌آمیزی وجود دارد که موجب تعجب است. از آن‌جمله در مورد دیدگاه امام پیرامون تصویبنامه انجمن‌های ایالتی و لوایح ششگانه(نقد تفصیلی و مستند فرصتی مجزا می‌طلبد) امید است برای مسئله #تحریف #امام_مظلوم فکری اساسی بشود. #خطر_تحریف_سازمان‌یافته @rozaneebefarda

بیانات مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه ناحیه امام حسین(ع) شهرستان بوئین زهرا درباره تحریف امام تحریف شخصیت امام خمینی(ره) مصداق بلعیده شدن در هاضمه سیری ناپذیر استکبار جهانی است... امام خمینی(ره) بنیانگذار یک مکتب فکری، سیاسی و اجتماعی بود و ملت ایران این مکتب را به عنوان نقشه راه از ابتدای انقلاب پذیرفت و به آنها عمل کرده است. تحریف خط و شخصیت امام خمینی(ره) مصداق گم شدن نقشه راه انقلاب و به عبارتی دیگر تحریف شخصیت امام خمینی(ره) مصداق بلعیده شدن در هاضمه سیری ناپذیر استکبار جهانی است و تحریف شخصیت امام، تحریف راه امام و منحرف کردن مسیر صراط مستقیم ملت ایران است. شناخت صحیح و ادامه راه امام و بازخوانی تاریخ و اصول خط امام خمینی(ره) دو اصل اساسی و مهم برای جلوگیری از تحریف شخصیت امام می باشد. اگر ملت ایران می‌خواهد به هدفهای متعالی و معنوی خود برسد و بخواهد راه و مسیر انقلاب را ادامه بدهد باید راه امام بزرگوار را بشناسد، اصول او را درست بشناسد و نگذارد شخصیت امام را #تحریف کنند و آن راهی که می تواند مانع از این تحریف بشود، بازخوانی اصول امام است و این اصول در طول ده سال دوران حاکمیت انقلاب اسلامی و پیش از آن در طول پانزده سال دوران نهضت در بیانات گوناگون بیان شده است. #تحریف_ظالمانه @rozaneebefarda

بیانات حجت‌الاسلام بنی طرفی زاده مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه شهرستان باوی درباره تحریف امام : مقام معظم رهبری دام ظله همواره در سخنرانی‌های متعددی هوشیاری لازم جهت مقابله با انحراف اندیشه و خط امام را به مسئولین و مردم جامعه داده اند .     دشمنی که با ابزار تحریف به جنگ با جامعه ، انقلاب و نظام اسلامی می رود #الزاما_دشمن_خارجی_نیست ، بلکه می تواند از میان مردم بلکه برخی مسئولین نظام باشند، لذا لازم است با شناخت صحیح از فکر و مبانی امام آنها را ملاک و معیار صحیح انطباق خط فکری و اعتقادی دیگران قرارداد و دشمن را خودی تشخیص داد.    به فرموده مقام معظم رهبری دام ظله ازجمله راهکارهای جلوگیری از تحریف امام ، بازخوانی اصول امام است. اصولی همچون اصل اثبات اسلام ناب و نفی و انکاراسلام آمریکایی، اصل اتکال به خداوند متعال و بی‌اعتنایی به دشمن، اصل اعتقاد به اراده و نیروی مردم، اصل طرفداری جدی حمایت ازمحرومان و مستضعفان، اصل استقلال کشور وردسلطه پذیری ، اصل وحدت ملی و.. .    نهضت امام خمینی ره با معادلات غرب و شرق همخوانی نداشت لذا پس از به‌کارگیری انواع حربه ها و ناکامی از پیروزی در نبرد با اراده پولادین امت ، انقلاب و نظام جمهوری اسلامی رویکرد جنگی خودرا تغییر داده و با ورود به عرصه جنگ نرم حربه #تحریف افکار و اعتقادات جامعه را در دستور کار خود قرار داد، لذا اقتضا دارد در مقابل این نوع جنگ دفاع و ابزار متناسبی به کار برد که استفاده از ابزارهایی همچون #جهاد_تبیین و #روشنگری خط فکری وجهت اعتقادی صحیح امام ره می تواند وسیله مناسبی جهت دفاع از اصول و مبانی برخواسته از قرآن و مکتب راستین تشیع امام (ره) باشد. #تحریف_ظالمانه @rozaneebefarda

تبیین خطر تحریف در مقایسه با خطر مقابله مستقیم توسط حجت الاسلام والمسلمین پژمانفر نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی تحریف خطرناکتر از جریان کفر دو جریان در مقابل جریان حق وجود دارد، یکی جریان کفر و دیگری جریان نفاق. جریان کفر رویکردش مقابله مستقیم با جریان حق است اما جریان نفاق در داخل و کنار جریان حق قرار می گیرد و آرام آرام جریان حق را منحرف می کند. امام خمینی خطر جریان نفاق را خطرناکتر از جریان کفر می دانست. مهمترین کاری که جریان نفاق می کند، #تحریف است یعنی قرائت جعلی از دین، تحریف حرکت های الهی را تحت تأثیر قرار می دهد و آنها را ناکارآمد می کند. امام خمینی همواره با تحریف چه در مسایل دینی و چه در مسایل اجتماعی و فرهنگی مقابله می کردند. امام خمینی(ره) به وحدت اسلامی نگاه ویژه ای داشتند، ایشان شخصیتی نبودند که انحصار در یک جغرافیا داشته باشند. تحریف مهمترین ابزاری است که جریان نفاق توسط آن ضربات مهلکی را بر پیکره جهان اسلام می زند و منافع، سرمایه و ثروت آنها را غارت می کند. #تحریف_ظالمانه متن کامل در: 👇 https://www.avapress.com/fa/gallery/271150/1 @rozaneebefarda

خطبه روشنگرانه آیت الله حسینی همدانی امام جمعه کرج درباره تحریف امام (ره) 🔸قطعاً در شناساندن شخصیت چندبعدی و اندیشه‌ متعالی امام به نسل کنونی کوتاهی شده است. نسل کنونی درک کاملی از امام ندارند. حتی در دستگاه‌های رسانه‌ای رسمی کشور هم کار عمیق و اثرگذار دیده نمی‌شود. 🔹دیده‌اید بعضی‌ها میگویند حالا این قسمت از صحبت‌های امام را نگوییم تا بتوانیم جذب داشته باشیم؛ چرا می‌خواهید تحریف کنید؟ ... [حقیقت را] بگویید هرکس می‌خواهد ناراحت شود بشود. «امام را صریح باید آورد وسط میدان». مقام معظم رهبری چه بیان قشنگی دارد. 🔸با #تحریف است که می‌توانند صراط مستقیم انقلاب و ملت را به انحراف بکشانند. مثلاً او را از استکبارستیزی بیاورند به سمت مذاکره با رأس مستکبرین عالم یعنی آمریکا. 🔸با تحریف است که می‌توانند از امام انتقام بگیرند و بین مردم و نظام فاصله بیندازند؛ و حتی با تحریف شخصیت امام و روش حکومتی امام، مدیریت حضرت آقا را هم زیر سؤال ببرند. @rozaneebefarda

آقازاده‌ای که نشانه‌های #آقازادگی در او نبود! دلنوشته ای به مناسبت سالگرد شهادت آیت‌الله #سیدمصطفی_خمینی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 《یک‌ذرّه نشانه‌های آقازادگی در #حاج‌آقا_مصطفیٰ نبود.》 (مقام معظم رهبری) وقتی از سیدمصطفی خمینی سخن میگوئیم، با شخصیتی ذوابعاد مواجهیم؛ از حیث علمی آثار پربار و متکثر او در رشته های مختلف علوم اسلامی(از فقه و اصول و تفسیر و حکمت و...) او را در طراز بزرگانی چون شهید صدر و از جهاتی بالاتر، قرار میدهد. از نظر معنوی از جوانی با اهل معنا مرتبط بود و اجمالا در گوشه ای از مکتوبات و آثار برجای مانده از او، گستره و عمق این حقیقت پیداست. اهل روضه خانگی و توسل مستمر به سیدالشهدا(ع) و از زائران پیاده حرم ایشان در ایام زیارتی خاص بود. اغلب شبها را تا صبح به مطالعه و تهجد بیدار می ماند. از نظر روابط اجتماعی، خوش مشرب و مهربان و محبوب بود؛ در قم و نجف، با بیوت و طیف های مختلف حوزوی روابط حسنه ای داشت. طیف وسیعی در مدار جذبه اش قرار گرفته بودند. این شخصیت جامع اما تمام استعدادها و معلوماتش را #وقف_انقلاب و #امام کرد؛ در میدان سیاست، شمع جمع یاران و خار چشم دشمنان بود. در دوران زندان و تبعید امام، حلقه وصل مبارزان بود. در مبارزه، از هیچ کس باکی نداشت؛ چه شاه معدوم در تهران باشد، چه صدام ملعون در بغداد. در سیاست، اهل تعارف و تسامح نبود؛ عالمان درباری و سکولارهای حوزوی و جریانهای التقاطی(از چپگرا تا لیبرال مسلک) نزد او جایی نداشتند. از سمپاتهای جبهه ملی و نهضت آزادی و شریعتی و سازمان مجاهدین گرفته تا پیروان جریان های چپ سوسیالیستی و مارکسیستی و بعثی و التقاطی، هیچکدام شان نتوانستند #نفوذ کنند یا به بهانه ضرورت همگرایی سیاسی در دوران مبارزه، اجر و قربی نزد او یابند. او در مقابل انحراف سیاسی، سختگیر و صریح بود و عمیقا باور داشت هدف نباید وسیله را توجیه کند! سیدمصطفی فرزند ارشد یکی از مشهورترین مراجع تقلید شیعه در دهه چهل و پنجاه بود که به واسطه مبارزه علیه استکبار و استبداد و صهیونیسم و لیبرالیسم، شهرتی بین المللی یافته بود اما با اینهمه و برخلاف سلوک رایج در برخی بیوت، هیچ نشانه‌ای از آقازادگی در او دیده نمی شد! خودش آقا بود؛ آقای اهل فضل و معنویت، و در عین حال زاهد و ساده زیست و مردمی، همچون یک طلبه معمولی. او به حق اسوه تمام عیار #حوزه_انقلابی است؛ شخصیتی بزرگ که به دلیل کینه توزی های کودکانه اهل انحراف و ارتجاع، به واسطه توطئه #بایکوت و #تحریف و بعضا تخریب، همچنان ناشناخته باقی مانده است. تبارشناسی دوستان و دشمنان او و مطالعه آثار علمی و سلوک سیاسی او، برای عموم حوزویان، خاصه طلاب جوان، درس آموز و الهام بخش است. وقتی از سیدمصطفی سخن به میان آید، طراز انقلابی گری در حوزه بالا خواهد رفت و بساط الگوهای نازل و بعضا بدلی، جمع خواهد شد؛ او نشان داد تنها کسانی در ادعای انقلابی بودن صداقت دارند که همچون موم در دست ولی فقیه زمان باشند، از #تجمل و #تبرج مبرا باشند، زاهد و مردم مدار و دلسوز محرومین و مستضعفین باشند، در شناخت خط و خطوط راه انحراف و التقاط نپیمایند و در مقام اعلان نظر، لکنت و تعارف و ترس به خود راه ندهند. کسانی که عمل به تکلیف امروز را قربانی آینده موهوم و ریاست های دنیوی و حتی دینی نکنند. او نشان داد به جای تکالب بر سر مناصب و موقعیتها، باید رقابت و سبقت در مسیر مجاهدت، ارزش تلقی شود و سعادت آنکه، دفتر عمر، به خط خون و مهر #شهادت امضا گردد. اگر فرزندان معنوی امام روح الله و خیل عظیم لشکر شهیدان در پیروی از امام عزیز تا پای جان مجاهدت کردند، اسوه آنان فرزند عزیزی بود که به لطف خفیه الهی در یکم آبان ۵۶، پای در این راه گذارده بود. در زمان حیات امام برای سیدمصطفی بزرگداشتی گرفته نشد، تا تبعیضی بین او و سایر فرزندان شهید امام در میان نباشد. بعد از امام هم #مدعیان_دروغین، پرچم و تریبون خط امام را غصب کردند و طبیعی بود، فرزند مجاهد امام، اولین قربانی قدرت طلبی های این انقلابی نمایان باشد. حالا اما جوانان حزب اللهی مصطفی را پیدا کرده اند؛ همچون گوهری گرانبها و گمشده ای که سالها دنبالش بوده اند. باید قدر این روزها را دانست... باید قدر آقا سیدمصطفی را دانست... 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

امام زاده ای که #آقازاده نبود! دلنوشته ای به مناسبت چهل و سومین سالگرد شهادت آیت‌الله #سیدمصطفی_خمینی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 《یک‌ذرّه نشانه‌های آقازادگی در #حاج‌آقا_مصطفیٰ نبود.》 (مقام معظم رهبری) وقتی از سیدمصطفی خمینی سخن میگوئیم، با شخصیتی ذوابعاد مواجهیم؛ از حیث علمی آثار پربار و متکثر او در رشته های مختلف علوم اسلامی(از فقه و اصول و تفسیر و حکمت و...) او را در طراز بزرگانی چون شهید صدر و از جهاتی بالاتر، قرار میدهد. از نظر معنوی از جوانی با اهل معنا مرتبط بود و اجمالا در گوشه ای از مکتوبات و آثار برجای مانده از او، گستره و عمق این حقیقت پیداست. اهل روضه خانگی و توسل مستمر به سیدالشهدا(ع) و از زائران پیاده حرم ایشان در ایام زیارتی خاص بود. اغلب شبها را تا صبح به مطالعه و تهجد بیدار می ماند. از نظر روابط اجتماعی، خوش مشرب و مهربان و محبوب بود؛ در قم و نجف، با بیوت و طیف های مختلف حوزوی روابط حسنه ای داشت. طیف وسیعی در مدار جذبه اش قرار گرفته بودند. این شخصیت جامع اما تمام استعدادها و معلوماتش را #وقف_انقلاب و #امام کرد؛ در میدان سیاست، شمع جمع یاران و خار چشم دشمنان بود. در دوران زندان و تبعید امام، حلقه وصل مبارزان بود. در مبارزه، از هیچ کس باکی نداشت؛ چه شاه معدوم در تهران باشد، چه صدام ملعون در بغداد. در سیاست، اهل تعارف و تسامح نبود؛ عالمان درباری و سکولارهای حوزوی و جریانهای التقاطی(از چپگرا تا لیبرال مسلک) نزد او جایی نداشتند. از سمپاتهای جبهه ملی و نهضت آزادی و شریعتی و سازمان مجاهدین گرفته تا پیروان جریان های چپ سوسیالیستی و مارکسیستی و بعثی و التقاطی، هیچکدام شان نتوانستند #نفوذ کنند یا به بهانه ضرورت همگرایی سیاسی در دوران مبارزه، اجر و قربی نزد او یابند. او در مقابل انحراف سیاسی، سختگیر و صریح بود و عمیقا باور داشت هدف نباید وسیله را توجیه کند! سیدمصطفی فرزند ارشد یکی از مشهورترین مراجع تقلید شیعه در دهه چهل و پنجاه بود که به واسطه مبارزه علیه استکبار و استبداد و صهیونیسم و لیبرالیسم، شهرتی بین المللی یافته بود اما با اینهمه و برخلاف سلوک رایج در برخی بیوت، هیچ نشانه‌ای از آقازادگی در او دیده نمی شد! خودش آقا بود؛ آقای اهل فضل و معنویت، و در عین حال زاهد و ساده زیست و مردمی، همچون یک طلبه معمولی. او به حق اسوه تمام عیار #حوزه_انقلابی است؛ شخصیتی بزرگ که به دلیل کینه توزی های کودکانه اهل انحراف و ارتجاع، به واسطه توطئه #بایکوت و #تحریف و بعضا تخریب، همچنان ناشناخته باقی مانده است. تبارشناسی دوستان و دشمنان او و مطالعه آثار علمی و سلوک سیاسی او، برای عموم حوزویان، خاصه طلاب جوان، درس آموز و الهام بخش است. وقتی از سیدمصطفی سخن به میان آید، طراز انقلابی گری در حوزه بالا خواهد رفت و بساط الگوهای نازل و بعضا بدلی، جمع خواهد شد؛ او نشان داد تنها کسانی در ادعای انقلابی بودن صداقت دارند که همچون موم در دست ولی فقیه زمان باشند، از #تجمل و #تبرج مبرا باشند، زاهد و مردم مدار و دلسوز محرومین و مستضعفین باشند، در شناخت خط و خطوط راه انحراف و التقاط نپیمایند و در مقام اعلان نظر، لکنت و تعارف و ترس به خود راه ندهند. کسانی که عمل به تکلیف امروز را قربانی آینده موهوم و ریاست های دنیوی و حتی دینی نکنند. او نشان داد به جای تکالب بر سر مناصب و موقعیتها، باید رقابت و سبقت در مسیر مجاهدت، ارزش تلقی شود و سعادت آنکه، دفتر عمر، به خط خون و مهر #شهادت امضا گردد. اگر فرزندان معنوی امام روح الله و خیل عظیم لشکر شهیدان در پیروی از امام عزیز تا پای جان مجاهدت کردند، اسوه آنان فرزند عزیزی بود که به لطف خفیه الهی در یکم آبان ۵۶، پای در این راه گذارده بود. در زمان حیات امام برای سیدمصطفی بزرگداشتی گرفته نشد، تا تبعیضی بین او و سایر فرزندان شهید امام در میان نباشد. بعد از امام هم #مدعیان_دروغین، پرچم و تریبون خط امام را غصب کردند و طبیعی بود، فرزند مجاهد امام، اولین قربانی قدرت طلبی های این انقلابی نمایان باشد. حالا اما جوانان حزب اللهی مصطفی را پیدا کرده اند؛ همچون گوهری گرانبها و گمشده ای که سالها دنبالش بوده اند. باید قدر این روزها را دانست... باید قدر آقا سیدمصطفی را دانست... @rozaneebefarda

مروری بر دیدگاه‌های صریح آیت‌الله العظمی بروجردی در موضوع اسلام و سیاست! 💥اختصاصی/ #ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حضرت آیت‌الله بروجردی درس صلاة خود را در تاریخ 28 فروردین 1327 (برابر با هفتم جمادى الثانى سال 1367)آغاز نمودند. اولین مبحث ایشان در این درس بحث «صلاة الجمعة» بود. از جمله تقریراتی که برای درس ایشان منتشر شده میتوان به «تبیان الصلاة» به قلم حضرت آیت‌الله شیخ علی #صافی_گلپایگانی و نیز «البدر الزاهر في صلاة الجمعة و المسافر» اشاره کرد که این تقریر دوم زمان حیات مرحوم بروجردی در تاریخ 5 اسفند 1337 (برابر با 15 شعبان 1378ق) منتشر شده است. در ذیل بخشی از دیدگاه‌های آیت‌الله بروجردی پیرامون تکفل امور سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و... توسط اسلام، از کتاب«البدر الزاهر» تقدیم مخاطبان ارجمند می‌گردد: 🔻«لا يبقى #شك #لمن_تتبع_قوانين_الإسلام و ضوابطه في أنّه #دين_سياسي_اجتماعي، و #ليست_أحكامه_مقصورة_على_العباديات_المحضة المشروعة لتكميل الأفراد و #تأمين_سعادة_الآخرة، بل يكون أكثر أحكامه مربوطة #بسياسة_المدن و #تنظيم_الاجتماع و #تأمين_سعادة_هذه_النشأة، أو جامعة للحسنيين و مرتبطة بالنشأتين، و ذلك كأحكام المعاملات و السياسات من الحدود و القصاص و الديات و الأحكام القضائية المشروعة لفصل الخصومات و الأحكام الكثيرة الواردة لتأمين الماليات التي يتوقف عليها حفظ دولة الإسلام كالأخماس و الزكوات و نحوهما. 🔻و لأجل ذلك اتفق الخاصة و العامّة على أنّه يلزم في محيط الإسلام وجود #سائس و #زعيم #يدبّر #أمور_المسلمين، بل هو #من_ضروريات_الإسلام و إن اختلفوا في شرائطه و خصوصياته و أن تعيينه من قبل رسول الله صلّى الله عليه و آله أو بالانتخاب العمومي. 🔻الثالث: لا يخفى أنّ سياسة المدن و تأمين الجهات الاجتماعية في دين الإسلام لم تكن منحازة عن الجهات الروحانية و الشؤون المربوطة بتبليغ الأحكام و إرشاد المسلمين، بل كانت السياسة فيه من الصدر الأوّل مختلطة بالديانة و من شئونها، 🔻فكان #رسول_الله صلّى الله عليه و آله #بنفسه #يدبّر_أمور_المسلمين و #يسوسهم و يرجع إليه فصل الخصومات و ينصب الحكّام للولايات و يطلب منهم الأخماس و الزكوات و نحوهما من الماليات، و هكذا كان سيرة الخلفاء بعده من الراشدين و غيرهم، حتى أمير المؤمنين عليه السلام، فإنّه بعد ما تصدى للخلافة الظاهرية كان يقوم بأمور المسلمين و ينصب الحكّام و القضاء للولايات. 🔻و كانوا في بادئ الأمر يعملون بوظائف السياسة في مراكز الإرشاد و الهداية كالمساجد، فكان إمام المسجد بنفسه أميرا لهم، و بعد ذلك أيضا كانوا يبنون المسجد الجامع قرب دار الإمارة، و كان الخلفاء و الأمراء بأنفسهم يقيمون الجمعات و الأعياد بل و يدبّرون أمر الحج أيضا، حيث إنّ العبادات الثلاث مع كونها عبادات قد احتوت على فوائد سياسية لا يوجد نظيرها في غيرها، كما لا يخفى على من تدبّر. و هذا النحو من الخلط بين الجهات الروحية و الفوائد السياسية من خصائص دين الإسلام و امتيازاته.» (البدر الزاهر في صلاة الجمعة و المسافر، صص 75 و74) معلوم نیست با وجود چنین تصریحاتی آنهم در عصر خفقان یک رژیم طاغوتی وابسته به اجانب، چگونه برخی افراد از منسوبین ایشان دیدگاههای صد درصد متضاد با مرحوم بروجردی را مطرح می کنند و در عین حال داعیه دار میراث داری آن زعیم فقید هستند. طبعا هر فردی می تواند دیدگاه خاص خود را داشته باشد اما #تحریف دیدگاه بزرگان شیعه، خطر بزرگی است که باید با تمام توان از آن پیشگیری کرد. طبعا تنها #فرزندان_معنوی و #مریدان_فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی صلاحیت میراث داری فکری ایشان را دارند. آنان که از نظر فکری و سیاسی به ایشان نزدیک ترند و طبعاً امروز در خط ولایت فقیه و تقویت حکومت حق، مشغولِ خدمت به آرمان مهدویت و ولایت و مرجعیت هستند. @rozaneebefarda

«جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 💥اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حتما به خاطر دارید از جانب یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به #مرشد_معنوی، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. بازخوانی دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات سیاسی و اجتماعی، موجب روشن شدن هرچه بیشتر #فاصله_فکری عمیق برخی منسوبین و مدعیان، با سیره و اندیشه آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش خواهد شد. 🔹 #آیت‌الله‌بروجردی(ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این #جامعیت را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک #برنامه_جامع که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 #سیاست و #عبادت》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و #لم_يعطّل أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في #شأن_من_الشئون. و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و #الاقتصادية و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های #مسیحیت بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر #تحریف و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر #صیانت و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است.) @rozaneebefarda

مناظره زیباکلام و امیراحمدی از هزار جهت فاجعه‌بار بود! اصل موضوع مشکوک بود؛ موافقت یا مخالفت با تولید سلاح هسته‌ای! بحثی که امروز حسابی بهانه به دست دشمن می‌تواند بدهد. مهمترین سلاح ما ایمان و روح سلحشوری و مقاومت مردم در مقابل دشمن است. در میانه بحث اما زیباکلام تاریخ را به لجن کشید؛ از بس این آدم #اراجیف گفت! #تحریف و #دروغ‌بافی هم حدی دارد. مانده‌ام اینهمه مرکز فرهنگی و تاریخی و موسسه حوزوی و دانشگاهی هر سال اینهمه بودجه می‌گیرند اما در این موارد چرا پاسخی به تحریفات امثال زیباکلام داده نمی‌شود!؟ در این مناظره بیش از ده‌ها مطلب خلاف و موهن مطرح شده که قطعا اگر پیگیری شود، برخی از این ادعاها پیگرد حقوقی سنگین دارد. کجای دنیا اجازه می‌دهند مشتی بی‌سواد و مغرض، اینطور محکمات تاریخی و ارزش‌های فرهنگی شان را به ابتذال بکشانند؟! برخی از اراجیف زیباکلام را انشالله همینجا پاسخ خواهیم داد. پ.ن: از ادبیات نوشته عذرخواهیم. سر آدم سوت می‌کشد ..... کسی هم به فکر نیست امروز امام خمینی کبیر #مظلوم‌ترین است؛ با وجود اینهمه فدایی و عاشق، مدافع صریح ندارد و میدان برای وهن شخصیت و آرمان‌هایش برای عده‌ای باز شده است.... @rozaneebefarda