احمدی‌نژاد و سیدحسن مصطفوی(خمینی)؛ #قرابت_گفتمانی_در_تضعیف_انتخابات و فاصله آشکار با مبانی امام و رهبری کسانی که نرفتن به پای صندوق را ترویج میکنند دلسوز مردم نیستند! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔰رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند: نباید انتخابات و جمهوریت را تا وقتی قبول داشت که به نفع ما باشد و اگر به نفع دیگری شد بگوییم آن را قبول نداریم که متأسفانه آزمون تلخی از این قضیه در سال ۸۸ در تاریخ انتخابات باقی ماند. 🔹کسانی که مردم را از رفتن پای صندوق رأی منع و القاء بی‌فایده بودن انتخابات را می‌کنند، دروغ می‌گویند که دلسوز مردم هستند، بنابراین به حرف آنها اعتنا نکنید. 🔶پی افزود احمدی نژاد: در صورت رد صلاحیت ، از هم اکنون اعلام می دارم که انتخابات را تایید نمی کنم و در آن شرکت نخواهم کرد. https://b2n.ir/s37159 سیدحسن خمینی: اگر جای کاندیداهای تایید شده بودم انصراف می دادم / مگر می‌شود نظام همان نظام امام باشد و مردم در آن حق نداشته باشند؟! khabaronline.ir/news/1519061 @rozaneebefarda

خطر #تحریف و مصادره بیانات رهبری! #تلنگر/ #تحریفگران؛ عذرخواهی و #جبران کنند! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘مقام معظم رهبری در سخنرانی ۱۴ خرداد ۱۴۰۰: یک تذکر ضروری وجود دارد که یک امر انسانی و دینی است: در جریان عدم احراز صلاحیت به بعضی از کسانی که احرازصلاحیت نشده بودند، جفا و ظلم شد. ...من خواهشم و مطالبه ام از دستگاه های مسئول این است که جبران کنند. مواردی که گزارشی داده شده و خلاف واقع بوده، مربوط به فرزند کسی، خانواده کسی [بوده]، بعد هم معلوم شد خلاف واقع بوده، این را جبران کنند و اعاده حیثیت کنند. ◾️علی لاریجانی در نامه به مقام معظم رهبری: تذکر و مطالبه جنابعالی نیز در رفع ظلم و جفایی که در بررسی صلاحیت کاندیداهای ریاست‌جمهوری رخ داد؛ بزرگی و بزرگواری و روحیه حق‌طلبی آن حضرت را بیش از پیش عیان نمود. #بدون_شرح @rozaneebefarda

تجربه تلخ دوران روحانی و ضرورت شناخت دنباله‌های حوزوی خط سازش! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بالأخره دوران تلخ دولت روحانی به سر آمد و ديروز ریاست‌جمهوری حسن روحانی رسما به پایان رسید. روحانی در ۸ سال گذشته تمام ظرفیت‌های کشور را معطل مذاکرات بی‌نتیجه‌ای کرد که جز خسارت محض برای کشور هیچ نداشت. روحانی رفت در حالی که هیچ کس حاضر نشد از او تشکر کند! در حالی که هیچ کس از رفتن او ناراحت نشد. هیچ کس نمی‌تواند نقطه قابل تحسینی در کارنامه سیاسی ۸ساله او بیابد(البته اقدامات برخی کارگزاران جداست) روحانی رفت و با رفتنش همه خوشحال شدند. همه احساس کردند نجات یافته اند! روحانی و دوران و دولت او، مایه عبرت شدند! عبرت همه بانیان و حامیان #خط_سازش! روحانی ثابت کرد که سازش‌کاری با دشمن، ننیجه‌ای جز شکست و خسارت و ورشکستگی سیاسی و رسوایی ندارد! بازخوانی روند مذاکرات خسارت‌بار با آمریکای وحشی اما مهم است؛ روندی که در واقع از ماجرای مک فارلین شروع شده بود و به قطعنامه ۵۹۸(تحمیل جام زهر به امام) انجامید و زمینه‌ساز برجام نافرجام و خسارت‌بار شد! لازمه عبرت گرفتن از تجربه شکست خورده رابطه با آمریکا، شناخت بانیان سیاسی و حامیان حوزوی خط سازش است! عوامل سیاسی در دل ساختار قدرت این خط را پیش بردند و عوامل حوزوی، مشروعیت دینی برای این قبیل اقدامات تراشیدند! تمرکز صرف بر کارنامه عوامل سیاسی، گره کور ماجرا را باز نخواهد کرد باید عناصر مذهبی خط سازش را بشناسیم و بشناسانیم! پرسشی که مطرح می‌شود آنکه؛ کدام جریان‌های حوزوی در ۸ سال گذشته برای دولت روحانی و مذاکرات خسارت‌بار، تئوری‌بافی کردند؟؟! انشالله در آینده در این باب بیشتر سخن خواهیم گفت. پیشنهاد می‌شود مجموعه مدیریت حوزه(از نهادهای عالی تصمیم‌ساز تا بدنه اجرایی) برای بازنمایی تجربه تلخ رابطه با آمریکا، سلسله جلسات بصیرتی ترتیب دهند تا حوزه بتواند به تکلیف خود در قبال تبیین ابعاد مختلف این تجربه تاریخی برای جامعه عمل کند و زمینه عبرت گرفتن از وقایع گذشته را فراهم سازد. #منتظر_می‌مانیم @rozaneebefarda

فرصت طلایی برای #استیضاح و #محاکمه روحانی! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با گذشت ۵ روز از پایان رسمی دوره ریاست‌جمهوری روحانی و برخلاف رویه معمول، مقام معظم رهبری هیچ پستی برای او درنظر نگرفته است! این امر در سیره سیاسی حکیمانه رهبری، معنا و پیام خاص خود را دارد. شاید پیامی برای مسئولان امر و نخبگان سیاسی! عدم انتصاب روحانی بعنوان عضو مجمع تشخیص و هیچ مسئولیت دیگر، فرصتی تاریخی برای مرور کارشکنی‌ها و مطرح کردن محاکمه اوست! از این رو محافل سیاسی و نخبگانی کشور به جای تمرکز بر بعضی امور فرعی و غیر اولویت‌دار، از جمله نقد و شخم زدن کارنامه کابینه رأی اعتماد نگرفته رئیسی، باید قدر این فرصت طلایی را بداند و فرایند استیضاح مردمی و محاکمه قضایی روحانی را بخاطر ۸ سال خسارت‌بار گذشته کلید بزند. مجلس شورای اسلامی، قوه قضائیه و نهادهای نظارتی و عموم نخبگان دانشگاهی و حوزوی باید به تکلیف تاریخی خود در این باب عمل کنند تا زمینه تحمیل خسارت‌های جبران‌ناپذیر دوران اعتدال، برای همیشه از بین برود و هیچ گروهی جرئت نکند که معیشت مردم و آرمان‌های انقلاب را به طور توأمان به بازی بگیرد و یا به اخم و لبخند بیگانه گره بزند و بعد از پايان دوره نیز لبخندزنان و بلکه با ژست طلبکارانه از کنار حوادث واقعه و بدبختی مردم نجیب ایران بگذرد و به کنج عافیت خویش بخزد! @rozaneebefarda

بداخلاقی رسانه‌ای در #جهان_آرا #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در برنامه امشب جهان‌آرا با موضوع #طالبان و آینده افغانستان، دو کارشناس حضور داشتند که رویکردشان کاملا نسبت به طالبان جانب‌دارانه بود. تا اینجای کار شاید قابل درک باشد که این برنامه در قالب مأموریت رسانه‌ای خود عمل کند ولو اینکه برای برخی نخبگان حوزوی و دانشگاهی قابل قبول نباشد. اما روند برنامه در هنگام سخن گفتن میهمان تلفنی برنامه، از طلاب افغانستانی ساکن مشهد، به شدت #غیراحلاقی و ناعادلانه پیش رفت! طلبه‌ای به نام سیدمجاهد که از منتقدان طالبان بود، تا آغاز به سخن کرد با واکنش تند یکی از میهمان‌ها به نام اسلام‌زاده مواجه شد و او هتاکانه این طلبه را #دروغگو خطاب کرد و به دامن زدن به #جنگ_طایفه‌ای متهم ساخت! بدتر آنکه او اجازه نداد بحث این طلبه منتقد منعقد شود و در برخوردی تند و خشن و تحقیرآمیز، بحث او را منهدم کرد! جالب آنکه مجری هم یا نتوانست و یا نخواست او را جای خود بنشاند و از این رو بحث آن برادر افغانستانی شیعه ناتمام و ناقص ماند و مجبورا در حد یک دقیقه فرصت یافت تا بحثی خنثی که به آقای میهمان برنخورد، مطرح سازد!! جالب‌تر آنکه در آخر این کارشناس رادیکال و تندگو ۸ دقیقه فرصت یافت تا مثلا تحلیل‌های خود را ارائه کند! این سبک اداره برنامه جهان‌آرا، بسیار زننده و برخلاف اخلاق انقلابی است. فارغ از همه خدمات شبکه انقلابی افق و برنامه بسیار موفق جهان‌آرا، این رویه القای مستقیم یک پیام رسانه‌ای سفارشی و تحقیر میهمان افغانستانی و بیان مطالبی که در فضای رسانه‌ای معاندان و حتی در فضای رسانه‌ای داخل افغانستان و افغانستانی‌های داخل ایران، موجب القای #تطهیر_طالبان گردیده است، هیچ نسبتی با مبانی رسانه‌ای جریان انقلابی ندارد و اساسا با عقلانیت رسانه‌ای نیز ناسازگار است؛ چه اینکه هم موجب بدنامی جریان انقلابی می‌شود و بر تهمت همگرایی طالبان با انقلابیون دامن می‌زند و هم موجب رنجش و بلکه انزجار مردم شیعه افغانستانی خواهد شد و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی و عمق راهبردی نظام اسلامی را نابود خواهد کرد! این برادران آمده اند ابرو را درست کنند، حالا انگار دارند چشم را کور می‌کنند! نکته مهم دیگر آنکه، در جهان‌آرا و تلویزیون ایران پژواک صدای افغانستانی‌ها نیست و #مردم حضور ندارند و این یعنی آب در هاون کوبیدن! این چند کلمه درد دل هرگز به معنای باطل بودن سخنان آن کارشناس تندمزاج نیست، چه اینکه نباید به معنای تأیید مواضع آن طلبه افغانستانی هم تلقی شود. صرفا تذکری است در جهت بهتر شدن اوضاع آشفته یک برنامه انقلابی و مؤثر. به هر حال لازم است جبران کنند، تا بیش از این خسارت به بار نیامده است. خود دانند.... 🔶پی‌افزود پیوست رسانه‌ای هماهنگ با عملیات میدانی سیاسی، نظامی و دیپلماتیک، کاملا منطقی است و این قابل درک و قابل دفاع است که اگر به هر دلیل فعلا نظام با لحاظ مجموع مصالح عالیه تشیع و اسلام و مردم افغانستان، تصمیم خاصی اتخاذ کرده باید تمام قد به تقویت و همراهی پرداخت اما انتظار بی‌جایی نیست که همین مأموریت را دوستان به طور تمیز انجام دهند! موجبات رنجش افغانستانی‌ها را فراهم نکنند! از این گذشته، باید برخی دوستان درک کنند که #سکوت_حکیمانه و بهنگام در مورد مسائل پیچیده هم بخشی از پیوست رسانه‌ای است! گاهی برخی اقدامات سطحی ممکن است زحمات چندین ساله سربازان مجاهد بدون مرز را بر باد بدهد یا نخبگان حوزوی و دانشگاهی افغانستانی را از ایران دور کند یا به القائات دشمن در مورد نحوه مواجهه جمهوری اسلامی با مردم افغانستان دامن بزند و اگر چنین شود، گاه قابل جبران نیست. @rozaneebefarda

#تحریف_مدرن به سبک نشریه #حریم_امام #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹تحریف امام و تاریخ انقلاب اسلامی یکی از شگردهای قدیمی غرب‌زدگان و لیبرالیست‌های وطنی است؛ آنان چون نمی توانند مردم و نسل جوان را از امام و انقلاب جدا کنند، در تدارک طراحی‌های پیچیده برای #تحریف و #وارونه‌نمایی حقائق برمی‌آیند! در این روش، امام و انقلاب و بزرگان انقلابی آنگونه معرفی می‌شوند که با میل و سلیقه غربگرایان تطبیق کند! مع‌الاسف این رویه دیرزمانی است که در مؤسسه نشر آثار امام نیز مشاهده می‌شود؛ مدتهاست مجموعه‌های اقماری وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام که بنا به وظیفه ذاتی خود باید مروج اسلام ناب و اندیشه‌های امام و حامی انقلاب اسلامی باشند، متأسّفانه به کانون تکاپوی سیاسی و فکری برخی عناصر زاویه‌دار تبدیل شده‌اند و در این میان از دست برخی نیروهای معتقد به امام در بدنه این مجموعه نیز کاری برای پیشگیری از گسترش این خط انحرافی بر نمی‌آید! بازخوانی و تحلیل محتوای سایت #جماران و نشریه #حریم_امام نشان می‌دهد که چه رویکردی در مؤسسه تنظیم و نشر در حال پیگیری است و تا چه اندازه با راه و روش امام فاصله دارد. #تحریف‌مدرن به عنوان یک پدیده جدید در فعالیت‌های مجموعه نشریه حریم امام، بیش از دیگر شگردها و ابزارها رخ‌نمایی می‌کند! اینان با استفاده از قالب #تاریخ‌شفاهی تلاش می‌کند با مستمسک‌های به ظاهر تاریخی؛ القائات جهت‌دار خود را به مخاطب بقبولانند! در نمونه اخیر، به مناسبت سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، به اصطلاح #پرونده‌ویژه‌ای برای بزرگداشت آن عالم مبارز تدارک دیده‌اند ولی در این به اصطلاح پرونده ویژه‌شان چیز خاصی جز مصاحبه با فرزند و همسر آن شهید یافت نمی‌شود که آنهم عاملی برای حاشیه‌سازی و زیرسؤال بردن علامه شهید قرار گرفته است! تحریف مدرن در پرونده اخیر نشریه حریم امام به این صورت پیگیری شده که آنان در میان همه ابعاد مختلف شخصیتی علامه شهید، تنها به ذکر برخی مسائل شخصی خانوادگی از زبان همسر ایشان پرداخته‌اند! تحریف مدرن یعنی در مورد علم و دانش گسترده، زهد و تقوا، عرفان و سلوک، اندیشه سیاسی و سیره مبارزاتی و مردم‌مداری و شاگردپروری و جریان‌شناسی آن شهید سخنی به میان نیاورند و در مقابل با ذکر برخی متشابهات و شذوذات، به تولید حاشیه در مورد آن شهید سعید بپردازند! آنهم با اتکا به نقل‌های منفرد که سندیت و دلالت آن مخدوش است! 🔹پی‌افزود مسئولان مؤسسه تنظیم و نشر اخیرا اعلام کرده‌اند قرار است از فاز پژوهشی به فاز ترویجی تغییر اولویت دهند و با این وجود باید منتظر اجرای پروژه‌های پیچیده‌تری در جهت #تحریف‌مدرن باشیم! @rozaneebefarda

سخنان امیرعبداللهیان #تلنگر بود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 عجله در مذاکره‌بازی با بیگانگان و عدم مرزبندی دقیق با تیم سیاست خارجی غربگرای دولت قبل(بخوانید عدم تغییر ریل شفاف) موجب شده هر دم از این باغ بری می‌رسد! جناب وزیر که در مذاکرات احیای برجام نافرجام، اسیر #تله‌گذاری‌دیپلماتیک آمریکایی‌ها شده، حالا برای فرار از مهلکه، از چاله به چاه افتاده است! آمریکایی‌ها برای آنکه دوگانه‌سازی بین سپاه پاسداران و معیشت مردم را دامن بزنند، ماهرانه توافق را به عدم رفع تحریم گره زده‌اند! حالا امیرعبداللهیان که راه را بسته می‌بیند، آمده مثلا ابرو را درست کند زده چشم را کور کرده است! او مثلا می‌خواسته با این دوگانه‌سازی خصمانه مقابله کند و سناریوی مانع بودن سپاه در مذاکرات(که القای دشمن است) را بی‌اثر کند اما عملا فرماندهان غیور و انقلابی سپاه را سازشکار جلوه داده است! آش امیرعبداللهیان آنقدر شور شده که حاج حسین شریعتمداری که از ابتدای کار دولت جدید صمیمانه در کنار دولت بوده هم صدایش در آمده است! خوب است خواب پریشان برخی دوستان که نوعی عصمت برای همه کارگزاران دولت فعلی قائل هستند، زودتر به پایان برسد و همگی با درس گرفتن از تجارب تلخ قبلی(خصوصا دولت هاشمی و احمدی‌نژاد) در صیانت از ارزش‌ها و منافع ملی، پلک برهم نزنیم و بیدار و هشیار بمانیم و در بیان اشکالات هم لکنت نداشته باشیم. صد البته که رویکرد دولت انقلابی و خدمات آن، قابل تقدیر است و حساب مجاهدت‌ها و خدمات را با دقت و انصاف باید از حساب کژ روی ها جدا کرد. @rozaneebefarda

اخلاق و عقاید؛ ضرورت لشکرهای سایبری جریان انقلابی #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اصطلاح لشکر سایبری چند سالی است مدام شنیده می‌شود و منظور از آن ظاهرا جمعی از نیروهای انقلابی هستند که به صورت سازماندهی شده در فضای مجازی فعالیت دارند. از حق نباید گذشت که اصل این حرکت بسیار پربرکت بوده و در مقابله با تهاجم سایبری دشمن، بسیار موفق عمل کرده است و از این جهت اصل این پدیده را می‌توان یکی از ضرورت‌های خلل‌ناپذیر دوران جدید دانست. در کنار توجه به خدمات و مجاهدت‌های شبانه‌روزی این عزیزان، گاه و بی‌گاه اشکالات و ایراداتی به چشم می‌آید که قابل اغماض نیست و با هیچ ملاکی نمی‌توان آن اقدامات را در چارچوب انقلاب اسلامی به رسمیت شناخت! راه‌اندازی #رسانه‌های‌سیاه، درگیری شدید و گسترده برخی از این لشکرها با همدیگر، حمله به مخالفان بدون لحاظ اخلاق و ادب، بیان مطالب اثبات نشده و... اگر عدالتخواهان را هم یک لشکر مجزا در داخل جریان انقلابی بدانیم، حداقل ۴ لشکر سایبری بزرگ هم‌اکنون مشغول فعالیت هستند که علیرغم خدمات و برکات شان، ایرادها و اشکالاتی متوجه کارهای آنان که با توجه به حجم اقدامات، این اشکالات ضریب پیدا می‌کند و کاملا به چشم می‌آید و اصلا زیبنده جریان انقلابی نیست. اما چرا چنین شده ‌و چه باید کرد؟! واقعیت آن است که شکل‌گیری لشکرهای سایبری بنا به ضرورت و اقتضائات زمانی، با نوعی شتاب‌زدگی همراه بوده و لذا نیروها و بعضا لیدرهای آن از حیث آشنایی و التزام به چارچوب‌های فقهی، اخلاقی و عقیدتی، چندان تجهیز نشده‌اند! این نقیصه بسیار بزرگی است که لازم است در اسرع وقت تدارک شود وگرنه هر روز باید جریان انقلابی در این مسیر هزینه بدهد یا آنکه برای کنترل و مقابله با یک جریان یا لشکر رسانه‌ای غیرملتزم به چهارچوب‌ها، دوستان مجبور می‌شوند یک لشکر جدید ایجاد کنند یا به یم جریان مأموریت بدهند که با دیگری مقابله کند! نتیجه این سوتدبیر هم معلوم است؛ جنگ سایبری داخلی! و البته تجربه هم نشان داده که این درگیری‌ها برنده هم ندارد؛ چنانکه در مورد خرده‌جریان موسوم به عدالتخواهی هم نتیجه نداد! نکته اصلی و اساسی البته به آنجا بازمی‌گردد که برخی از این فعالان مجازی یاد می‌گیرند به جای آنکه با #حجت‌شرعی کار کنند، با #کد کار کنند! این امر بچه‌های ناب و نازنین را به مرور به آدم‌آهنی تبدیل می‌کند و لشکرهای سایبری را به مرور به لشکر آدم‌آهنی‌ها تبدیل می‌کند و آدم‌آهنی‌ها گاه از کنترل ممکن است خارج شوند! اگر نگوییم اساسا تبدیل آدم به رباط، عقلانی نیست. عمل‌زدگی و عملگرایی نیز مزید بر علت شده است؛ محاسبات غلط نیروهای عملگرای جبهه انقلاب موجب می‌شود تذکرات و نصایح را ناشنیده بگیرند و اشکالات اساسی برخی عناصر را نادیده بگیرند و نتیجه آنکه خرابکاری‌های آن عناصر فاسدالمسلک هم به پای کل جریان انقلابی نوشته می‌شود! به همین راحتی! اینکه امثال امید دانا و فرید مدرسی و محمد مهاجری و محمد قوچانی و هدایت‌الله بهبودی و عبدالرضا داوری و حسین دهباشی، گاه و بی‌گاه در دل جریان اصول‌گرایی سر در می‌آورند، نتیجه همین عملگرایی غیرعقلایی است! چه کسانی و با چه دیدگاهی به این عناصر #پروژه می‌سپارند؟! وقتی پروژه سپرده می‌شود، بالاجبار باید هم از اقدامات شان دفاع کنند و هم از #خودی بودن آنها(لا اقل در آن مقطع همکاری)! بله این منطقی است که گاهی از ظرفیت مخالفان و عناصر بدسابقه نیز استفاده شود اما با کدام الگو؟ توسط چه کسی؟ در چه محدوده‌ای؟ حاج قاسم سلیمانی که الگوی خیلی در این زمینه بود؛ با حفظ حریم‌های عقیدتی و اخلاقی و مرزبندی شفاف سیاسی، افراد مختلف را به خدمت می‌گرفت و البته اجازه نمی‌داد آنها او را به بازی بگیرند یا محاسبات غلط القا کنند، یا نیروهای ناب جبهه انقلاب را با انگ و برچسب و طعنه، از میدان بیرون کنند یا آنکه بالانشین و پرچمدار باشند! این چالش البته امر جدیدی نیست؛ در دوران مبارزات علیه رژیم پهلوی نیز در جریان مبارز طرفدار امام، با دو طیف مواجه بودیم؛ طیفی معتقد بود با همه باید کار کرد؛ از جریان‌های غیرانقلابی مانند دارالتبلیغ تا جریان‌های انقلابی‌نمای التقاطی مثل مجاهدین خلق تا انقلابی‌های الحادی مانند توده‌ای‌ها و کمونیست‌ها! در قم مرحوم علامه مصباح یزدی دقیقا به دلیل صیانت از چارچوب‌های عقیدتی و سیاسی بود که از #نشریه‌بعثت (که برخی کارگزاران آن به جریان دارالتبلیغ شریعتمداری وابسته بودند) جدا شد و #انتقام را راه انداخت! در نجف هم پرچم‌دار مرزبندی‌های سیاسی و عقیدتی مرحوم آیت‌الله شهید آقا مصطفی خمینی بود. این دو عزیز البته به جرم آنکه بر #سیاست‌ورزی‌مومنانه و حرکت در چارچوب‌های فقهی و عقیدتی اصرار داشتند، در قم و نجف مظلوم واقع شدند! پیشنهاد مشخص آنکه #آسیب‌شناسی‌فعالیت‌های‌فضای‌مجازی، #فقه‌_و_اخلاق‌فضای‌مجازی و #مبانی_فکری_معرفتی را جدی بگیریم. @rozaneebefarda

«جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 💥اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حتما به خاطر دارید از جانب یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به #مرشد_معنوی، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. بازخوانی دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات سیاسی و اجتماعی، موجب روشن شدن هرچه بیشتر #فاصله_فکری عمیق برخی منسوبین و مدعیان، با سیره و اندیشه آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش خواهد شد. 🔹 #آیت‌الله‌بروجردی(ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این #جامعیت را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک #برنامه_جامع که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 #سیاست و #عبادت》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و #لم_يعطّل أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في #شأن_من_الشئون. و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و #الاقتصادية و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های #مسیحیت بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر #تحریف و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر #صیانت و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است.) @rozaneebefarda

هجمه به حجاب! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکم: مدتهاست که بر همه خردمندان این کشور امام زمان(عج) روشن شده که مقابله با حجاب از حالت فردی و شخصی درآمده و به صورت یک #پروژه پیچیده و چندوجهی دنبال می‌شود. حجاب البته خود نخستین سنگر است؛ جنبش‌های اجتماعی و سیاسی و نهایتا #انقلاب‌زنانه طراحی پسینی دشمن است. این امر را از سال‌ها قبل بارها گفته و نوشته‌اند. مثلا در همین کتاب خانم نیکی آر کدی که بیش از یک دهه است ترجمه شده و در دانشگاه‌های ما منبع درسی است! دشمن با چه زبانی باید بگوید که دوستان ظاهربین به فکر درآیند؟! دوم: مقابله با ‌بی‌حجابی نه فقط بعنوان یکی از مظاهر بی‌دینی که به عنوان یک پروژه ضدامنیتی باید در دستور کار قرار گیرد. صدالبته که همیشه بازیگران پروژه‌های ضدامنیتی، عامدانه و عالمانه مشغول تکمیل پازل دشمن نیستند اما همیشه حساب سرحلقه‌ها را باید جدا کرد. سوم: هیچ قوم و طایفه و دولت و کارگزار خردمندی یک مسئله به این مهمی را تا این پایه ساده نمی‌گیرد که در برخی مسئولان میانی ایرانی می‌بینیم! مسئله حجاب امروز هزار بار از خطر بمباران هسته‌ای ایران حساس‌تر است! انگار برخی عزيزان از هر طرف خط سیاسی که باشند، ماجرا را شوخی گرفته‌اند! این یک بازی کودکانه سیاسی نیست! ماجرا جدی است آقایان! چهارم: راهبرد اصلی نظام اسلامی را رهبری حکیم و الهی مان باید تعیین کنند و در این امر نیز تکلیف مشخص است‌. قرار نیست در امر حجاب کسی از منظر دین یا قانون یا هر چه، عقب‌نشینی را به نظام و جامعه تحمیل کند؛ آخوند باشد یا سیاستمدار یا ژورنالیست یا هرچه! پنجم: هم‌آوایی #سکولارهای‌حوزوی (که خون و گوشت و پوست شان با #وجوهات‌شرعی رشد کرده) با روشنفکران غرب‌اندیش عرفی (که تا بن دندان تحت ولایت طاغوت‌اند؛ برخی اجیر و مزدورند و برخی بی‌مزد در خدمت دشمنان تشیع) هم در امر حجاب‌زدایی بسیار قابل تأمل است! این سطح از هماهنگی مواضع و مشارکت در #عملیات‌روانی علیه حجاب و مشارکت فعال در پروژه ضدامنیتی و البته ضددینی #حجاب‌زدایی، نوبر است! ششم: پلیس تابع قانون و مجری قانون است! گیرم از فردا حکم کردند پلیس هم قانون را اجرا نکند، خب بعدش که چه؟! این حضرات بلندآوازه و میان تهی جز تخریب و تهاجم چیزی در چنته دارند؟ کدام طرح نو روی میز قرار دارد؟ کدام راهبرد و راهکار جایگزین وجود دارد؟! هفتم: دولت‌ها اسیر رأی هستند! منطق رأی‌آوری، انفعال و سکوت را در #چالش‌های‌فرهنگی به سیاستمداران دیکته می‌کند. عقب‌نشینی و عجز و انفعال ناشی از این امر است! و البته اگر در دوران کنونی نیز چنین انگاره‌ای در اذهان مجریان باشد، باید پناه ببرند به خداوند که او نسبت به احکام و حدود خویش غيور است و سنت‌های الهی ثابت است و تجربه تاریخی شاهد صدق آن! هشتم: حالا که نهاد دین و مشخصا حوزه و مرجعیت، موضع فعال و عملکرد روشن و قابل دفاعی در امر حجاب ندارد، نهادهای ناظر آخرین سنگربان هستند؛ آنان نباید از شارلاتانیسم‌رسانه‌ای دشمن که گاه با همراهی دوستان ظاهربین هم ترکیب می‌شود، بهراسند، که البته انشاالله نمی‌هراسند. @rozaneebefarda

حوزه قم؛ از تولید #آنتی‌تز_انقلاب تا تقابل با فتنه! بیانات مقام معظم رهبری به نقش مؤثر قم در تحولات سیاسی کشور و #اشاره‌صریح به فتنه‌گری‌های جریان #شریعتمداری و #منتظری #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘سخنرانی مقام معظم رهبری در 89/08/04 به تلاش دشمن برای تولید آنتی تز انقلاب در قم می‌پردازد و به چالش آفرینی های جریان شریعتمداری و منتظری در قم و مقابله جوانان طلبه با این غائله‌ها اشاره دارد. 🔹متن بیانات مقام معظم رهبری: توجه بکنید؛ از سالهای آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن با استفاده از کارشناسهای ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند - چون غیر کارشناسهای ایرانی به این نکته توجه پیدا نمیکردند؛ کسانی که طرف مشورتشان قرار میگرفتند، ایرانی بودند - و آن سیاست این بود که از قم آنتیتز انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم به وجود بیاورند. قم حوزه‌ی روحانیت است. حوزه‌ی علمیه ظاهراً در قم است، اما این جمع حوزوی در معنا در همه‌ی کشور منتشر است. این طلبه‌ی قمی که در قم ساکن است، در شهر خود، در روستای خود صاحب نفوذ است. از سرتاسر کشور در اینجا جمعند. آن روزی که افراد این حوزه برای تعطیلی یا برای کاری به منازل خود میروند، معنایش این است که حوزه در سرتاسر کشور منتشر میشود. پس هر فکری در اینجاست، هر ایده‌ای در اینجاست، هر عزم و اراده‌ای در اینجاست، هر حرکت و جهتگیریای در اینجاست؛ در واقع در سرتاسر کشور یک امتدادی دارد؛ این را بیگانه‌ها نمیفهمیدند؛ آمریکائیها نمیتوانستند این حقیقت را تحلیل کنند؛ این را یک خودی، یک ایرانی، یک آشنا به طبیعت روحانیت میتوانست بفهمد؛ این را به آنها یاد دادند؛ لذا سعی کردند در قم زمینه‌ی فتنه را فراهم کنند. من چون نمیخواهم از کسی اسم بیاورم، اسم نمیآورم و عبور میکنم. در همان سال ۵۸ و ۵۹، هم مردم قم، هم مردم تبریز حماسه آفریدند؛ نه فقط حماسه‌ی آمدن توی میدان و مشت گره‌کردن، بلکه حماسه‌ی معنوی، حماسه‌ی شعور، حماسه‌ی تحلیل درست. بعد از رحلت امام هم به شکل دیگری همین اتفاق در قم افتاد. اینجا هم مخالفین و دشمنان - عمدتاً دشمنان بیرون مرز؛ اصل آنهایند - طراحی کرده بودند که بتوانند این #آنتی‌تز را در اینجا به وجود بیاورند. اگر قمیها غافل بودند، اگر جوانهای قم از تحلیل عاجز بودند، اگر آن هوشمندی لازم را نمیداشتند، مشکلات بیش از اینها میشد؛ این حقیقت امر است، این بیان واقع نسبت به مجموعه‌ی جوان در قم است. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10456 🔶حاشیه روزنه ۱. در کتاب منشور حوزه و روحانیت (ج9،ص271) در پاورقی به این معنا تصریح شده که منظور رهبری غائله جریان آقای شریعتمداری در تبریز و غائله آقای منتظری در قم است. ۲. جریان #فتنه‌طلب‌حوزوی بعد از نقش‌آفرینی در #فتنه۸۸ که با شکست سخت مواجه شد، در این سال‌ها تلاش کرده به بازسازی گفتمانی و تشکیلاتی خود بپردازد. ۳. #مرجع‌سازی و ترویج #سکولاریسم‌حوزوی مهم‌ترین بخش از طراحی معدود #فتنه‌طلبان‌حوزوی است. اینان بیش از هر زمان دیگری به دنبال یارگیری از میان #اساتید و #فضلا و نخبگان جوان حوزوی هستند. ۴. تسامح در مواجهه با تحرکات این جریان خزنده و خطرناک، نتایج پرهزینه و تلخی به دنبال خواهد داشت. ۵. برخی جریان‌های وابسته و مرموز، به دنبال تغییر محاسبات متولیان حوزوی و حکومتی هستند و با #تهدیدانگاری‌موازی و نیز تقلیل خطر #سکولارهای‌حوزوی و #مرجع‌سازی، تلاش می‌کنند متولیان را در جبهه‌های دشمن فرضی(!!) درگیر کنند یا در بین طرفداران صدیق جریان اصیل انقلابی و حوزوی جبهه جدید بازکنند تا با مشغول سازی بزرگان و بدنه حوزه، زمینه نفوذ و گسترش بیش از پیش پروژه‌های خصمانه فراهم شود. نسبت به تغییر اولویت‌های مبارزه باید حساس بود و هم‌چون همیشه در تشخیص افق‌های مبارزه و روشنگری، چشم بر اشارت ولایت باید داشت. ۶. جریان مزبور در ماجرای درگذشت بانوی کردستانی و اتفاقات تلخ اخیر، بار دیگر در تکمیل پازل دشمن و تشدید اعتراضات و تبدیل به آشوب و اغتشاش، به نقش‌آفرینی پرداخت! ۷. #حزب‌اللهی‌های‌حوزوی از ابتدای مبارزات اسلامی در دهه چهل تا کنون، همواره پای کار بوده است و نسل‌های پیش به تکلیف خویش عمل نموده‌اند و امروز این علم بر دوش نسل جدید است. #انسجام‌حداکثری، #اخوت‌حداکثری، #تحمل‌حداکثری، #بصیرت‌‌حداکثری، #لسان‌صدق و #صراحت‌لهجه_در_انقلابی‌گری و پیشگیری از انقطاع نسلی، در بین انقلابیون حوزوی (که الحمدلله شامل اکثریت قریب به اتفاق بدنه حوزه است) امروز بیش از هر زمان دیگری ضروری است. ۸. #تجربه‌تاریخی و #حافظه‌تاریخی‌حوزویان اهمیت راهبردی دارد؛ شناسایی و معرفی #نوشریعتمداری‌ها و #نومنتظری‌ها در این جهت مهم است! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

عقب‌ماندگی #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب از #عبدالحمید! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 همزمان با آغاز اعتراضات، برخی حوزویان با کاربست ادبیات هیجانی و بعضا رادیکال که از آن زیر سؤال بردن وجاهت ارکان انتظامی و امنیتی و بلکه حیثیت کل نظام اسلامی برمی‌آمد، اقدام به اظهارنظر کردند. عجیب آنکه بعد از این قبیل مواضع رادیکال، در زمانی کوتاه انتقادها و اعتراضات به آشوب و اغتشاش تبدیل شد و علاوه بر تهدید نظم و امنیت مردم، به مقدسات دینی نیز اهانت شد. با اینهمه آن نظرپراکنان حوزوی که به واقع #آتش‌بیار_معرکه بودند، روزه سکوت گرفتند و حاضر نشدند حتی یک کلمه در دفاع از اسلام و نظام و مقدسات دینی بر زبان بیاورند! این وضعیت را مقایسه کنید با عملکرد #مولوی_عبدالحمید (که خود کارنامه سیاهی در اقدامات محرک دارد)؛ او بلافاصله بعد از اتفاقات تلخ سیستان، از آشوب‌گران اظهار برائت کرد و ضمن تلاش برای آرام کردن فضا، خواستار برخورد با عناصر اغتشاش‌گر شد. نه فقط #وظیفه‌ملی_و_دینی که #عقلانیت‌سیاسی نیز حکم می‌کرد که #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب، به خود آیند و ندانم‌کاری پیشین را جبران و ضمن ابراز ندامت و عذرخواهی از ملت و نظام، اقدامات آشوبگران را محکوم نمایند. @rozaneebefarda

🎥 ببینید|| سخنان مولوی عبدالحمید پیرامون وقایع سیستان و دعوت مردم به وحدت و آرامش 🔶یادداشت مرتبط:👇 عقب‌ماندگی #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب از #عبدالحمید! #تلنگر همزمان با آغاز اعتراضات، برخی حوزویان با کاربست ادبیات هیجانی و بعضا رادیکال که از آن زیر سؤال بردن وجاهت ارکان انتظامی و امنیتی و بلکه حیثیت کل نظام اسلامی برمی‌آمد، اقدام به اظهارنظر کردند. عجیب آنکه بعد از این قبیل مواضع رادیکال، در زمانی کوتاه انتقادها و اعتراضات به آشوب و اغتشاش تبدیل شد و علاوه بر تهدید نظم و امنیت مردم، به مقدسات دینی نیز اهانت شد. با اینهمه آن نظرپراکنان حوزوی که به واقع #آتش‌بیار_معرکه بودند، روزه سکوت گرفتند و حاضر نشدند حتی یک کلمه در دفاع از اسلام و نظام و مقدسات دینی بر زبان بیاورند! این وضعیت را مقایسه کنید با عملکرد #مولوی_عبدالحمید (که خود کارنامه سیاهی در اقدامات محرک دارد)؛ او بلافاصله بعد از اتفاقات تلخ سیستان، شایعات التهاب‌آفرین را #تکذیب کرد و ضمن تلاش برای آرام کردن فضا، خواستار حفظ وحدت و آرامش توسط همگان شد. نه فقط #وظیفه‌ملی_و_دینی که #عقلانیت‌سیاسی نیز حکم می‌کرد که #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب، به خود آیند و ندانم‌کاری پیشین را جبران و ضمن ابراز ندامت و عذرخواهی از ملت و نظام، اقدامات آشوبگران را محکوم نمایند. @rozaneebefarda

از مرجعیت فقاهتی تا مرجعیت رسانه‌ای! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 نهاد مرجعیت در تاریخ تشیع به مثابه تیجان است؛ نماد اقتدار و کانون تمرکز قدرت معنوی و اجتماعی عالمان شیعی است تا در مقابل جائران و طواغیت عالم، پشتیبان توده مظلوم و مستضعف باشد. مرجعیت ریاستی دینی است که به سنت اصیل حوزوی، کسانی که در مظان‌ش قرار می‌گیرند از آن می گریزند و دیگران را بر خویش ترجیح می دهند و همین خود بزرگ‌ترین نشانه است بر آنکه در این وادی، رنگی از قدرت‌طلبی و دنیاگرایی و هر آنچه رنگ تعلق پذیرد، نیست! مرجعیت شیعه امریست چارچوب‌مند و اصولی؛ متصدی امر مرجعیت گرچه متکفل تفسیر و ترویج و تحقق دین مبین است اما خود به نحو تمام عیار باید در چارچوب شریعت و اخلاق و معنویت باشد. اگر لحظه‌ای با ذات اقدس الهی اتصال‌ش قطع شود، لحظه سقوطش فرا رسیده است.... اکنون اما با #معدود_معممین مواجهیم که بجای حرکت در چارچوب‌های اصیل مرجعیت فقاهتی و سنتی، به سان #سلیبریتی‌های‌_عرفی، به وادی ناکجاآباد #مرجعیت‌_رسانه‌ای قدم گذاشته‌اند! در هر امر اجتماعی و سیاسی و حتی مذهبی صرف، آنچنان موضع عوام‌پسند و بی‌ضابطه از خود بروز می‌دهند که تاریخ تشیع به تعجب وا می‌ماند! دعوت به خود، تمهید حداکثری مقدمات برای تصدی مرجعیت برای خود، سرکوب و منکوب کردن مخالفان دلسوز که آنان را به حفظ اصالت‌های حوزوی فرامی‌خوانند، نرخ رایج در بازار مکاره این جماعت است! این #سلیبریتی‌های‌_سکولار_حوزوی اکنون از خطری بالقوه به خطری بالفعل برای آینده حوزه و روحانیت و مرجعیت بدل شده‌اند! اینان گاه بدون انتشار حتی یک برگ مطلب علمی (ولو تقریرات اساتیدشان باشد) دعوی مرجعیت کرده‌اند، هیبت آیت‌اللهی بهم زده‌اند و از موضع بالا همگان، حتی بزرگان و حتی رهبری معظم مان را درس می‌دهند که چگونه با مردم مشی کنند! اسمش را هم می‌گذارند نصیحت ائمه مؤمنین! برخی از ایشان اغتشاش‌گران و آشوب‌طلبان و هتاکان داعشی مسلک به نوامیس شیعه و اماکن مقدس و قاتلین جان مردم را در کنار روحانیون مجاهد و مدافعان امنیت قرار می‌دهند و بر آنان نام #فرزند می‌گذارند که باید برای شان پدری کرد! یا للعجب! انسان یاد پدری کردن آن مرجع خلع ید شده که می‌خواست برای کودتاچیان پدری کند می‌افتد! و یاد آن آقا که کمیته عفو تشکیل داد برای رهاسازي جانیان عضو فرقه منافقین که موجب شد یک پنجم کشته‌شده‌های مرصاد از همان آزادشدگان عفو بی‌ظابطه آن آقا باشد! همچنین یاد #بازرگان می‌افتیم که #مجاهدین(منافقین) را یک روز #فرزندان‌نهضت‌آزادی خوانده بود و دو سال پس از آغاز شورش مسلحانه و اقدامات تشکیلاتی تروریستی شان، آنان را در کتاب #انقلاب‌ایران‌_در‌_دو‌_حرکت همسنگ شهدای دفاع مقدس قرار داده بود که به زعم او در راه آرمان مقدس شان کشته می‌شوند! عاقبت رسانه‌زدگی و عوام‌زدگی روحانیت، بدعاقبتی است؛ اعاذناالله من شرور انفسنا. #سلبریتی‌های_عرفی #مرجعیت_رسانه‌ای #سلبریتی‌های_سکولار_حوزوی @rozaneebefarda

در غیبت #حکمرانی_ورزشی! از اهانت سازمان‌یافته به سرود ملی تا کشف حجاب ورزش‌کاران زن! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 همزمان با آشوب‌های کور اخیر، اتفاقات عجیبی در قاب رسانه‌ها نقش می‌بندد که بیش از هر چیز نشانگر ضعف و بلکه فقدان #حکمرانی_ورزشی است! گذشته از کشف حجاب معدود زنان ورزشکار، اعضای تیم‌های ملی مان از خواندن سرود ملی امتناع می‌کنند و بعد از پیروزی‌ها، از شادمانی هم دریغ می‌ورزند! سکوت معنادار و بعضا واکنش انفعالی مسئولان اجرایی مربوطه، در تشدید فضای اخیر قطعا مؤثر است و با این وضعیت باید منتظر خبرسازی‌های بیشتری باشیم. ممکن است برخی این بی‌عملی و سکوت در مقابل این اهانت‌های سازمان یافته را به در پیش بودن #جام_جهانی_فوتبال ربط بدهند اما واقعیت آن است که این قبیل حرفها نمی‌تواند ناکارآمدی و ضعف مفرط مدیران اجرایی عرصه ورزش را توجیه کند. با روند فعلی پیش‌بینی می‌شود عرصه ورزش کشور به زودی به خط مقدم تقابل با ارزش‌های ملی و میهنی تبدیل شود و اگر امروز که هنوز در آغاز تابوشکنی ورزش‌کاران جوزده هستیم، برنامه مشخص و برخورد قاطع هوشمندانه‌ای با این پدیده صورت نگیرد، فردا دیگر هیچ کس کاری از پیش نخواهد برد. مدیران ارشد اجرایی کشور، خصوصا رئیس جمهور محترم باید با استفاده از ظرفیت نخبگان متعهد و تجربه عناصر عملیاتی متعهد، در اسرع وقت برای این امر چاره کنند که تا بیش از این حیثیت و هویت و غرور ملی و ارزش‌های دینی مان توسط کارگردان‌های مزدور نامرئی این نمایش‌های ورزشی در معرض مخاطره قرار نگیرد. بعد از ضعف و بلکه فقدان #حکمرانی_فرهنگی که به ولنگاری در فضای هنری و رسانه‌ای کشیده شده، این‌بار آن تجربه در غیبت #حکمرانی_ورزشی، به وقایع تلخ اخیر انجامیده است! عجیب آنکه عملا از نیروهای متعهد و متکثر این دو عرصه هیچ استفاده هوشمندانه‌ای برای تقابل با کارشکنی‌های معدود عناصر مزدور و فریب خورده صورت نمی پذیرد! در چنین شرایطی که برخی چهره‌های ورزشی و هنری به عنوان لیدرهای آشوب و اغتشاش نقش‌آفرینی می‌کنند و متولیان این دو عرصه یعنی وزارت ورزش و وزارت فرهنگ، توانایی لازم برای مدیریت فضا را ندارند، پیشنهاد می‌شود پرونده ورزش و هنر به نهادهای عالی امنیتی سپرده شود تا برای قطع شدن زنجیره آشوب‌های کور، تصمیمات مقتضی در اسرع وقت اتخاذ گردد. قوه قضائیه نیز می‌تواند با تشکیل شعب ویژه و به کارگیری قضات باتجربه و شجاع و زمان آگاه، به طور ویژه و خارج از نوبت به این سنخ جرائم که هویت ملی و امنیت ملی را هدف گرفته‌اند، قاطعانه برخورد نماید. تا هنگام تدوین و اجرای یک برنامه جامع در باب هنر و ورزش، مسئولان عالی‌رتبه این دو عرصه باید از سوی مردم و جریان انقلابی استیضاح شوند و چنانچه صلاحیت و لیاقت لازم را ندارند (که در مواردی ثابت شده ندارند) از عرصه مدیریتی کشور کنار گذاشته شوند. آقایان ورزش! یادتان نرود که مردم برای حفظ وجب به وجب از این خاک، خون و جان و جوان داده‌اند.... اکنون پرچمی که برای اقتدار و عزتش خون جوانان وطن بر زمین ریخته، به صورت سازمان‌یافته مورد هتک حرمت قرار گرفته است! و عجیب آنکه حتی یک نفر از مدیران ورزشی نه توبیخ شده‌اند و نه استعفا داده‌اند! @rozaneebefarda

در غیبت غیرت ملی! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹فوتبال ایران و انگلیس با باخت ۶ بر ۲ تمام شد اما: برخی بازیکنان ملی قبلی در تضعیف تیم ملی فعلی، با پروژه روانی دشمن همراه شدند! برخی بازیکنان قبلی رسما در قامت لیدر آشوب‌های کور ظاهر شدند! اغلب بازیکنان قبلی حمایت خود را از تیم فعلی دریغ کردند و روزه سکوت گرفتند! بازیکنان تیم ملی فعلی هم، با امتناع از خواندن سرود ملی، عملا خود را وارد پروژه رسانه‌ای دشمن کردند و طراز حرفه‌ای‌گری و میزان فهم‌شان از شرایط و تعهدشان به هویت ملی را به چالش کشیدند! متولیان ورزش کشور هم برای اداره شرایط، چیزی در چنته نداشتند و نتوانستند تیم ملی را برای خواندن سرود ملی و آبروداری در عرصه جام جهانی، قانع کنند! این اتفاق را نباید کوچک شمرد. نباید به بهانه‌های عملگرایانه، از بازخوانی نقادانه این واقعه چشم‌پوشی کرد! مسئله هویت ملی و غرور و غیرت ملی، قابل تسامح نیست؛ چون به انسجام ملی و امنیت ملی گره خورده است. اهالی فکر و فرهنگ باید این وقایع را عمیق‌ تحلیل کنند و متولیان سیاسی/اجرایی (خصوصا مدیران عالی ورزش) باید راه‌کارهای اهالی فکر و فرهنگ را به کار گیرند! اگر حرمت پرچم و سرود ملی و سایر نهادهای وحدت و انسجام و امنیت ملی مان بشکند و عده‌ای عملگرا، تسامح در مقابل آن را تئوریزه کنند و این ماجرا به تصمیم هوشمندانه ختم نشود، این ویروس در اقشار مختلف جامعه انتشار می‌یابد و در مقوله ورزش و در موضوع سرود ملی متوقف نمی‌ماند! @rozaneebefarda

«جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 💥اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حتما به خاطر دارید از جانب یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به #مرشد_معنوی، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. بازخوانی دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات سیاسی و اجتماعی، موجب روشن شدن هرچه بیشتر #فاصله_فکری عمیق برخی منسوبین و مدعیان، با سیره و اندیشه آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش خواهد شد. 🔹 #آیت‌الله‌بروجردی(ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این #جامعیت را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک #برنامه_جامع که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 #سیاست و #عبادت》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و #لم_يعطّل أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في #شأن_من_الشئون. و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و #الاقتصادية و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های #مسیحیت بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر #تحریف و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر #صیانت و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است.) @rozaneebefarda

حمله سازمان‌یافته رسانه‌ای به #لباس_روحانیت و ضرورت مواجهه هوشمندانه و بهنگام #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 به موازات اقدامات خصمانه دشمن در مسئله #حجاب، #عمامه_ستیزی نیز در دستور کار اتاق فکر دشمن قرار گرفته است. امتداد این پروژه در ماه‌های اخیر، در کف خیابان با حمله به روحانیت بی‌دفاع و مردمی و مظلوم خود را نشان داده که نمونه اخیر آن حمله به چند روحانی است که جدیدترین آن مربوط به ۶:۳۰ صبح در چهارراه شهدای قم است(تفصیل ماجرا را متولیان امر در زمان مناسب اطلاع‌رسانی خواهند نمود) اینکه این اقدامات کور توسط معدود پادوهای نادان و احمق صورت می‌گیرد یا عناصر آموزش‌دیده و مزدور سرویس‌های جاسوسی بیگانه، موضوعی است که اهلش باید بررسی کنند اما در اصل ماجرا چندان تفاوت ایجاد نمی‌کند. دشمن حوادثی در میدان لازم دارد برای موج سواری و جنگ روانی. در فضای رسانه‌ای اما این اقدامات کور علیه لباس روحانیت(که گاه با هدف گرفتن شخص روحانی و گاه اهانت به لباس همراه است) هزار بار بیشتر و شدیدتر از ابعاد واقعی اش #بازنمایی می‌شود. دشمن به دنبال آن است که از این حوادث، پروژه #ادراک‌سازی‌منفی و #نفرت‌پراکنی علیه لباس روحانیت را دنبال کند. تبعات اجتماعی این پروژه در بدنه روحانیت و در میان آحاد مردم، بسیار قابل بحث و بررسی تفصیلی است که در آینده بدان خواهیم پرداخت.انشالله. در مواجهه با این راهبرد رسانه‌ای خصمانه و خبیثانه، #خواب‌زدگی و #سهل‌انگاری اصلا جایز نیست. روحانیان کف میدان این مجاهدان فرهنگی و پرچم‌داران خدمت بی‌منت به مردم نجیب و عزیز ایران را نباید در این #کارزار_خصمانه تنها گذاشت! (البته حالا اگر چند نفر پیدا نشوند که بگویند باید در این مسئله هم #کار_فرهنگی کنیم و جنس مسئله فرهنگی است و... !) اطلاع‌رسانی پیش‌دستانه و حکیمانه، #روایت‌سازی_هوشمندانه، ورود بزرگان حوزه و از همه مهم‌تر، مجموعه مدیریت حوزه به عنوان متولی اداره امور روحانیت، بسیار ضروری و حیاتی است. اهمیت این یادداشت در آینده نزدیک بیشتر روشن خواهد شد. @rozaneebefarda

عیادت کافی نیست، علاج لازم است! #تلنگر عیادت از طلاب مجروح در تهران و قم توسط برخی مسئولان حوزوی کمترین انتظار در انجام وظیفه است. لذا امری عادی و طبیعی است که اگر در گذشته کمرنگ بوده محل سؤال بوده است و البته هنوز هم به نحو بایسته انجام نپذیرفته است و انتظار داریم همه متولیان طراز اول دخیل در امر اداره حوزه علمیه در این جهت وارد شوند. از این اقدام تشکر می‌کنیم. پیگیری وضعیت حقوقی ماجرا تا انتها و اطلاع‌رسانی شفاف و پیشگیری از زمینه‌های ارتکاب این قبیل وقایع تلخ، اقدامی است که طلاب از متولیان حوزه انتظار دارند. اقدامات نمادین و زودگذر مشکلی را حل نمی کند. فکر اساسی باید بکنند که دشمن احساس نکند می‌تواند از تهاجم (سازمان‌یافته یا حمله کور) به طلاب بی‌دفاع کف میدان، موضوع تهاجم رسانه‌ای و نفرت‌پراکنی و ارعاب درست کند... مسئولان امر در هر صنفی باید در دفاع از نیروهای حیطه وظایف و مسئولیت‌ خود غیور مردانه در میدان باشند. روحانیت نیز از آن جمله است. آحاد طلاب و روحانیت _این سربازان بی‌ادعای امام زمان(عج)_ باید اطمینان داشته باشند که متولیان حوزه در حوادث واقعه که مظلوم واقع می‌شوند، به طور تمام قد پشتیبان شان هستند. در این مورد حرف و گلایه زیاد است.... @rozaneebefarda

در انتخابات اخیر دشمن بر چه چیز متمرکز است؟! بر مخالفت با خواست دشمن متمرکز شویم.... #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکی از محورهای واقعی و اصولی #وحدت در جبهه نیروهای انقلابی، مخالفت با #نقشه_دشمن است. در انتخابات اخیر دشمن به جای تمرکز بر تخریب افراد یا لیست و جریان خاص سیاسی، تمام تمرکز خود را بر کاهش مشارکت قرار داده است. از این رو حکیمانه آن است که تمام توان و تمرکز نیروهای جبهه انقلاب بر مخالفت بر خواست دشمن قرار گیرد. وقتی به جای دعوت از آحاد مردم به مشارکت سیاسی، به بگو مگوهای داخلی مشغول شده‌ایم یعنی یک جای کار می‌لنگد! امروز اگر حتی یک نفر بیشتر را می‌توان به میدان آورد باید اقدام کنیم. فاصله ۴۸ پایانی مانده به انتخابات و البته مدت برگزاری انتخابات، مهمترین فرصت برای تبلیغ مشارکت حداکثری است؛ زیرا دشمن اغلب در این مدت طلایی تمام نیرنگ خود را به کار می‌گیرد برای تخریب اصل نظام و رهبری و مشارکت. بحث‌های بی‌پایان در مورد لیست‌بندی‌ها و اختلافات درون جبهه‌ای در مورد مصادیق و کاندیداها تمرکز را از برخی نیروهای انقلابی گرفته است. تخریب و پنجه کشیدن بر صورت همدیگر هم که دیگر نوبر است واقعا! مخالف صریح بیانات رهبری است و مع الاسف باید گفت در همه طرف‌ها این نقیصه مشاهده می‌شود. خصوصا کانال‌داران حوزوی منتسب مالی یا فکری و سیاسی به یک حزب یا تشکل یا جریان سیاسی، بیش از دیگران باید به نظر رهبری عزیز ملتزم باشند. از این دوستان انتظار بیشتری می‌رود. به فشارهای بیرونی توجه نکنند، ببینند خواست آقا چیست. تخریب یکدیگر به هیچ وجه جایز نیست. بدتر از این آشفته‌بازار تخریبگری که نا امیدی مردم را در پی دارد، تمرکز زدایی از نیروهای انقلابی است. به نظر می‌رسد این یک #خطای_راهبردی است و امید است همه‌گی در این جهت به هوش باشیم. @rozaneebefarda

ارزپاشی‌های بی‌رویه بانک مرکزی برای سفرهای خارجی در نگاه امام و رهبری! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️اشاره اقدام اخیر دولت در تخصیص ارز به مسافرت‌های خارجی از یک سو #خسارت_اقتصادی در پی دارد و موجب هدررفت منابع ارزی کشور می‌شود. از دیگر سو به افزایش تصاعدی این سفرها و گسترش #تبعات_مخرب_فرهنگی آن می‌گردد! دیدگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره این سنخ سفرها کاملا روشن است اما متاسفانه دولت به جای جلوگیری از این سفرهای مسرفانه آنهم با ارزپاشی بی‌رویه، از جیب محرمان و مستضعفان بذل و بخشش می‌کند برای سفرهای غیرضروری یک عده معدود ایرانی‌های عافیت‌طلب که اینهمه زیبایی چهارگوشه ایران را رها کرده، برای پرسه در پس‌کوچه‌های چند کشور دسته‌چندم آسیایی و اروپایی، از جیب ملت خرج می‌کنند! در دولت قبل این رویه غلط نهادینه شد و انتظار نبود در دولت فعلی نیز با شدت بیشتر ادامه یابد! با این مقدمه در ذیل به بازخوانی برخی دیدگاه‌های صریح امام و رهبری می‌پردازیم. 🔸گزیده‌ای از بیانات امام خمینی: امام خمینی یکی از محورهای ضد اسلامی بودن رژیم پهلوی را از همین قبیل اقدامات معرفی کرده بودند. ایشان در باره ارزپاشی دولت وقت به بهائیان در نامه به علمای یزد می‌فرمایند: «از چیزهایى که سوءنیت دولت حاضر را اثبات مى‌کند، تسهیلاتى است که براى مسافرت ۲۰۰۰ نفر یا بیشتر از فِرق ضاله قائل شده است؛ و به هر یک ۵۰۰ دلار ارز داده‌اند و قریب ۱۲۰۰ تومان تخفیف در بلیت هواپیما داده‌اند؛ به مقصد آنکه این عده در محفلى که در لندن از آنها تشکیل مى‌شود و صددرصد ضداسلامى است شرکت کنند. در مقابل، براى زیارت حجاج بیت‌اللّه‌‌‌الحرام چه مشکلات که ایجاد نمى‌کنند و چه اجحافات و خرج‌تراشى‌ها که نمى‌شود.» ▫️نهضت امام خمینی، ج1، صص437-436. 🔶آیت‌الله العظمی خامنه‌ای: کسانی که عادت کرده‌اند به سفرهای خارج بروند، این عادت را رها کنند، ترک کنند. رفتن به سفرهای خارجیِ تفریحی، به کشورهای گوناگون -البتّه غیر از سفرهای زیارتی به عتبات یا به حج، این مورد نظر نیست؛ آن این‌قدر خرج و هزینه‌ای هم بر دوش کشور نمی‌گذارد، دارای برکاتی هم هست- سفرهای تفریحی، سفرهای زائد با بهانه‌های گوناگون را کنار بگذارند. خطبه‌های عید فطر، 1397/03/25 https://khl.ink/f/39933 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

«جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 💥اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حتما به خاطر دارید از جانب یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به #مرشد_معنوی، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. بازخوانی دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات سیاسی و اجتماعی، موجب روشن شدن هرچه بیشتر #فاصله_فکری عمیق برخی منسوبین و مدعیان، با سیره و اندیشه آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش خواهد شد. 🔹 #آیت‌الله‌بروجردی(ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این #جامعیت را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک #برنامه_جامع که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 #سیاست و #عبادت》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و #لم_يعطّل أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في #شأن_من_الشئون. و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و #الاقتصادية و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های #مسیحیت بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر #تحریف و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر #صیانت و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است.) @rozaneebefarda

تحلیل انتخاباتی #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکم: در فضای عمومی کشور شور انتخاباتی چندانی مشاهده نمی‌شود. این یک خطر و تهدید است! #مشارکت_حداکثری حتما باید رقم بخورد انشالله. این خواست رهبر معظم انقلاب نباید روی زمین بماند. هرگـونه تحلیل موازی که با خط رهبری سازگار نباشد و نسخه پیروزی منهای مشارکت حداکثری را برای جریان انقلابی بپیچد؛ مردود است! دوم؛ منتظر و مردد نگه داشتن بدنه حزب‌الله برای حصول وحدت بین کاندیداهای جبهه انقلاب موجب شده، کنش‌گری انتخاباتی انقلابی‌ها با اما و اگر و کندی پیش برود و عملا نتوانند با #تمام_ظرفیت وارد گود شوند. این #وضعیت_انفعالی می‌تواند عواقب بدی داشته باشد. هر چه زودتر باید با مردم حرف بزنیم.... سوم؛ اگرچه نزاع درون‌گفتمانی نسبت به قبل کمتر شده اما هنوز هم تمرکز برخی طرفداران دو کاندیدای رأی‌آور جبهه انقلاب روی نفی طرف مقابل واقع شده و به طور کلی از نامزدهای جریان غربگرای برجامی غافل اند! این یک خطای راهبردی است؛ از یک سو غفلت از رقیب و از دیگر سو تخریب رفیق! اینها با هیچ عقلی سازگار نیست و در همه سطوح باید متوقف شود. فضای مناظره‌ها را ببینید؛ آقایان قالیباف و جلیلی کوچکترین و کمترین تعریضی به یکدیگر ندارند با آنکه از طرح و برنامه و رویکرد سیاسی شان #تفاوت کاملا پیداست. اما با حفظ حریم‌ها رقابت را پیش می‌برند. دقیقا همین فضا باید در سطوح پایین تر و خصوصا ستادها فراگیر شود. چهارم؛ مزیت نسبی آقای قالیباف #طبقه_متوسط است و #بدنه_کارگزاران_و_مدیران و مزیت نسبی آقای جلیلی #طبقه_محرومین است و #بدنه_کارشناسان_و_نخبگان. حامیان این دو کاندیدا _فارغ از هر اتفاقی که در روزهای آتی بیفتد_ باید این بدنه رأی خود را کاملا فعال کنند. اکنون این تکاپو مشاهده نمی‌شود. پنجم؛ تمام تمرکز را روی نظرسنجی‌ها نباید قرار داد. از شعبده‌بازی سیاسی جریان غربگرا باید بترسیم. آنها معمولا ۲۴ ساعت آخر قبل از انتخابات و تا ساعت پایانی روز انتخابات، بدنه رأی‌شان را فعال می‌کنند. آنهم با کمک ماهواره‌ها و تلویزیون‌های معاند و شبکه برانداز داخلی. اگر نمی‌خواهیم جریان غربگرای رادیکال دوباره حاکمیت پیدا کند باید شبانه‌روزی فعالیت کنیم. شما را به خدا، بدون آنکه دنبال نفی یکدیگر باشید، هر کسی از این دو کاندیدای رأی‌آور جبهه انقلاب را که می‌پسندید را با تمام توان تبلیغ کنید. فقط #تبلیغ_میدانی است که می‌تواند موج ایجاد کند. تمرکز را از #تبلیغ_مجازی بردارید. تلویزیون بار تبلیغ مجازی را به دوش کشید و موفق هم بود اما هیچ چیز جای گفتگو با مردم و حضور در میدان را نمی‌گیرد. انشالله خداوند قلوب مردم را به کسی که صلاح ملک و ملت در آن است، رهنمون کند. یا علی مدد شنبه ۲ تیرماه ۱۴۰۳ @rozaneebefarda

تشکیک در صداقت سکولارهای حوزوی #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 سکولارهای حوزوی در ادعای دفاع از تشیع صداقت ندارند! اگر آنان رگ غیرت شان برای دفاع از کیان تشیع می‌جنبد، چرا در مقابل این اظهارات سخیف ظریف در تضعیف تشیع روزه سکوت گرفته‌اند؟! اعقاب اینها در دوران نهضت امام خمینی هم شاه را پرچمدار تشیع می‌دانستند و به بهانه واهی حفظ تشیع، مدام طرف شاه غش می‌کردند! الحمدلله میزان صداقت و غیرت دینی این جماعت هم روشن شد. معلوم شد آنها کاملا جناحی و باندی موضع‌گیری می کنند و چیزی که برای شان اهمیت ندارد، مسائل هویتی شیعه است. اگر تشیع برای شان اهمیتی داشت کلمه‌ای بر زبان می‌آوردند! چقدر ترحم‌برانگیز و بی‌چاره‌اند این سکولارهای حوزوی! یک عمر نان این ادعاهای دفاع از تشیع را بخوری و زمین و زمان را بخاطرش زیر سؤال ببری، بعد در مقابل اظهارات سخیف و علنی یک عنصر بدسابقه، #لکنت_زبان و #روزه_سکوت بگیری! حاشا به غیرت تان! فقط بلدند در مقابل امثال آقای عالی و رحیم‌پور و پناهیان _که عمر و آبروی‌شان را برای اسلام گذاشته‌اند و البته خالی از خطا هم نیستند_ رگ‌گردنی شوند و بیانیه صادر کنند یا در پستوهای فتنه و توطئه، ترور شخصیتی این افراد را طراحی و اجرا کنند! @rozaneebefarda

بایسته‌های مجلس انقلایی در مسئله رأی اعتماد کابینه #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزهای بررسی صلاحیت وزرای پیشنهادی، همدلی و همراهی حداکثری دولت و مجلس، امری مطلوب و مایه آبرو برای نظام است که انسجام و وحدت ملی و منیت روانی مردم را به دنبال دارد. امری که در آستانه تحولات بزرگ محور مقاومت به شدت بدان نیازمندیم. این نحو مواجهه، نشانه بلوغ و عقلانیت سیاسی مجلس و امری ستودنی است. در کنار این نکته مثبت، اما #استقلال_مجلس و تعهد به وظایف نمایندگی و خصوصا وفاداری به فرامین رهبر معظم انقلاب اسلامی در تطبیق شاخص‌ها بر افراد پیشنهادی، نباید خدای ناکرده مغفول بماند یا تضعیف شود. مجلس انقلابی اهل زد و بند و معامله و مجامله نیست؛ در نقد یا دفاع از افراد باید فرامین رهبر و منافع ملت را نصب‌العین خود قرار دهد. یکی از مهم‌ترین نکاتی که باید مورد توجه نمایندگان ارجمند قرار گیرد، نسبت فکری و سیاسی نمایندگان با جریان غربگراست! این نکته هرگز نباید محل تردید قرار گیرد که عناصر زاویه‌دار با مبانی نظام و انقلاب اسلامی و افراد دلبسته به غرب وحشی، هرگز نمی‌توانند بار سنگین خدمت به ملت در گام دوم انقلاب اسلامی را به دوش بکشند. تذکر راهبردی و تاریخی رهبر انقلاب در این باب را نباید فراموش کرد. در بررسی زاویه‌دار بودن افراد پیشنهادی، توبه‌های سیاسی موسمی و لفاظی‌های ماقبل مسئولیت نباید ملاک قرار گیرد! آنچه مهم است پیشینه و کارنامه افراد است که به حمدالله امروز در پیش چشم همه نمایندگان قرار دارد. طبعا همه افراد پیشنهادی واجد ملاک‌های حداقلی هستند و از این جهت نباید و نمی‌توان به استعلامات کلی اکتفا کرد! لذا چنانچه تشکیک و تردیدی هم وجود داشته باشد باید از نهادهای نظارتی امین نظام استفسار شود یا به #حافظه‌تاریخی کشور مراجعه گردد. اگر چنانچه تسامحی در انتخاب کابینه صورت گیرد، دولت در رفع نواقص ناموفق خواهد بود و طبعا پیش از هر کسی دولت و مجلس مورد پرسش‌گری از سوی افکار عمومی قرار خواهد گرفت. امید است مجلس محترم با حفظ همدلی، ملاک ها و شاخص‌های صریح رهبری حکیم مان را بدون هر گونه مجامله و تعارف، در امر انتخاب کابینه لحاظ کند. و صدالبته هیئت رئیسه، رؤسای فراکسیون‌ها و خصوصا ریاست محترم مجلس در این جهت نقش اصلی و اساسی را دارند. ۲۸ مردادماه ۱۴۰۳ @rozaneebefarda