مخالفت آیت الله بهجت با برپایی مجالس #عید_الزهرا(س) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⚠️#تکذیب برگزاری مراسم جشن #عیدالزهرا در بیت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓#سوال: اخیرا در سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی فیلمی با عنوان «مراسم جشن نهم ربیع‌الاول و #عیدالزهرا توسط حضرت آیت‌الله بهجت» منتشر گردیده است که در آن اشعاری به همین مناسبت توسط مداح خوانده می‌شود و حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت هم در مراسم حضور دارند. لذا خواهشمند است باتوجه به اینکه این فیلم سوالات زیادی را در ذهن مخاطبان ایجاد کرده است، جهت روشن شدن افکار عمومی در خصوص این مراسم توضیح فرمایید. 🔸#پاسخ بیت حضرت آیت الله بهجت اعلی الله مقامه: ⭕️ «عنوان‌ آن مراسم به جشن عیدالزهرا #کذب_محض است.» .... حضرت آقا به شدت از این مجالس پرهیز داشتند. حتی سال‌هایی که جلسات درس و روضه در منزل معظم‌له اقامه می‌شد، یک‌بار که بعد از روضه افرادی مبادرت به رفتار و اعمال مضحکه آمیز نمودند معظم‌له سال‌های بعد ایام مقارن آن روز، مجلس ذکر اهل‌بیت علیهم‌السلام در منزل را تعطیل و از پذیرفتن افراد در منزل و اقامه مجلس پرهیز می‌نمودند. همچنین بعد از انتقال مجلس روضه و درس به مسجد، همان‌ها یک بار با صحنه‌سازی چنین‌کاری را در چند دقیقه برای ترویج خود حادث نمودند و البته درزمان حیات معظم‌له نتوانستند اشاعه دهند. ضمنا نکته‌ای که باتوجه به همین فیلم منتشر شده لازم به ذکر است، همچنان که از تصاویر آن و فضای مسجد مشخص است، مجلس مراسم روضه هفتگی حضرت آیت‌الله بهجت هست که از سالیان گذشته هرهفته صبح جمعه در مسجد فاطمیه و با حضور معظم‌له و شاگردان و اقشار مختلف مردم برگزار می‌گردیده است و باتوجه به وصیت ایشان همچنان برگزار می‌گردد. لیکن با توجه به تقارن روضه جمعه آن هفته با ایام نهم ربیع( جمعه مورخ ٢٣/اسفندماه/١٣٨٧ مصادف با ١۵ ربیع‌الاول)، مداح مجلس در مسجد و بالحن مداحی و روضه مشابه نظرات آقا چند دقیقه‌ای اشعاری را از جامی که از دانشمندان و شاعران اهل سنت است در مدح امیرالمؤمنین علیه السلام قرائت نموده است. ولو اگر بیتی هم مخالف نظر آقا خوانده است، حضرت آقا فردای آن روز در جلسه درس خارج فقه خود به تاریخ شنبه ٢۴/اسفندماه/١٣٨٧ باشدت نسبت به برگزاری جلسات غیر از ذکر فضائل، صریحا موضع گرفتند که عین مطالب و فیلم و صوت فرمایشات معظم‌له موجود می‌باشد. والسلام علیکم و رحمت‌الله بیت حضرت آیت‌الله بهجت 🔻#متن_کامل_تکذیبیه و مستندات آن شامل فیلم فرمایشات حضرت آیت الله العظمی بهجت را در#ذیل ببینید:🔻 👆 http://bahjat.ir/fa/content/10517 @rozaneebefarda

دفتر نشر آثار آیت الله بهجت٬ هرگونه ادعای شاگردی خصوصی آیت الله بهجت را #تکذیب کرد. @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸متن #پرسش: باتوجه به ادعای افراد مختلف به شاگردی خصوصی خدمت فقیه عارف، حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت، خواهشمندیم شاگردان خصوصی معظم‌له را در عرفان معین فرمایید. 🔻متن جوابیه بیت آیت الله بهجت: 🔹عارف بزرگ؛ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌الله نفس‌الزکیه بیش از ۶٠ سال اقامت در قم، کسی ندید ایشان جلسه درس اخلاق داشته باشند؛‌ یا بر مسند تدریس نشسته و ادعای استادی کنند، گرچه تمام رفتار و اعمال و گفتارشان درس بود باعمل؛ 🔹البته در طول ده‌ها سال، صدها نفر در جلسات درس خارج فقه و اصول ایشان در منزل و مسجد شرکت داشته‌اند و آنچه در طی مسیر، از معظم‌له در مشکلات و امراض صعب‌العلاج خود جویا می‌شدند با یک جمله و یا چند کلمه پاسخگو بوده‌اند و همین‌گونه با نامه؛ و از پذیرفتن افراد به غیر از بزرگان علماء معذور بودند. 🔹دائما روش ایشان هدایت عملی انسان‌ها به سعادت ابدی و دوری از شقاوت بود. 🔹بنابراین هیچ تدریس عرفانی و حتی خصوصی هم نداشته‌اند. 🔹و می‌فرمودند: کسی را نیافتم که آنچه به ما به امانت سپرده بودند، به ایشان بسپاریم. 🔹بنابراین #ادعای #شاگرد #عرفان_خصوصی آقا هم #دروغ_محض است. تصویر تکذیبیه و اخبار مرتبط دیگر را در روزنه مشاهده کنید. خبرهای داغ حوزوی را در روزنه بخوانید؛👇 @rozaneebefarda

مخالفت آیت الله بهجت با برپایی مجالس #عید_الزهرا(س) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⚠️#تکذیب برگزاری مراسم جشن #عیدالزهرا در بیت آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓#سوال: اخیرا در سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی فیلمی با عنوان «مراسم جشن نهم ربیع‌الاول و #عیدالزهرا توسط حضرت آیت‌الله بهجت» منتشر گردیده است که در آن اشعاری به همین مناسبت توسط مداح خوانده می‌شود و حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت هم در مراسم حضور دارند. لذا خواهشمند است باتوجه به اینکه این فیلم سوالات زیادی را در ذهن مخاطبان ایجاد کرده است، جهت روشن شدن افکار عمومی در خصوص این مراسم توضیح فرمایید. 🔸#پاسخ بیت حضرت آیت الله بهجت اعلی الله مقامه: ⭕️ «عنوان‌ آن مراسم به جشن عیدالزهرا #کذب_محض است.» .... حضرت آقا به شدت از این مجالس پرهیز داشتند. حتی سال‌هایی که جلسات درس و روضه در منزل معظم‌له اقامه می‌شد، یک‌بار که بعد از روضه افرادی مبادرت به رفتار و اعمال مضحکه آمیز نمودند معظم‌له سال‌های بعد ایام مقارن آن روز، مجلس ذکر اهل‌بیت علیهم‌السلام در منزل را تعطیل و از پذیرفتن افراد در منزل و اقامه مجلس پرهیز می‌نمودند. همچنین بعد از انتقال مجلس روضه و درس به مسجد، همان‌ها یک بار با صحنه‌سازی چنین‌کاری را در چند دقیقه برای ترویج خود حادث نمودند و البته درزمان حیات معظم‌له نتوانستند اشاعه دهند. ضمنا نکته‌ای که باتوجه به همین فیلم منتشر شده لازم به ذکر است، همچنان که از تصاویر آن و فضای مسجد مشخص است، مجلس مراسم روضه هفتگی حضرت آیت‌الله بهجت هست که از سالیان گذشته هرهفته صبح جمعه در مسجد فاطمیه و با حضور معظم‌له و شاگردان و اقشار مختلف مردم برگزار می‌گردیده است و باتوجه به وصیت ایشان همچنان برگزار می‌گردد. لیکن با توجه به تقارن روضه جمعه آن هفته با ایام نهم ربیع( جمعه مورخ ٢٣/اسفندماه/١٣٨٧ مصادف با ١۵ ربیع‌الاول)، مداح مجلس در مسجد و بالحن مداحی و روضه مشابه نظرات آقا چند دقیقه‌ای اشعاری را از جامی که از دانشمندان و شاعران اهل سنت است در مدح امیرالمؤمنین علیه السلام قرائت نموده است. ولو اگر بیتی هم مخالف نظر آقا خوانده است، حضرت آقا فردای آن روز در جلسه درس خارج فقه خود به تاریخ شنبه ٢۴/اسفندماه/١٣٨٧ باشدت نسبت به برگزاری جلسات غیر از ذکر فضائل، صریحا موضع گرفتند که عین مطالب و فیلم و صوت فرمایشات معظم‌له موجود می‌باشد. والسلام علیکم و رحمت‌الله بیت حضرت آیت‌الله بهجت 🔻#متن_کامل_تکذیبیه و مستندات آن شامل فیلم فرمایشات حضرت آیت الله العظمی بهجت را در#ذیل ببینید:🔻 👆 http://bahjat.ir/fa/content/10517 @rozaneebefarda

🔴 انفجار نرمی به نام تحریف، با ظاهری زیبا به نام آزاداندیشی! #تحریف از اقدامات نرم اما خطرناک برای به فراموشی سپردن تاریخ است. شخصیتهای بزرگ تاریخ همچون امام خمینی رحمة‌الله‌علیه برای مقابله با این حربه دشمن از همان ابتدا #توجه لازم و کافی را به کار گرفتند که مبادا تاریخ انقلاب اندکی مورد تحریف قرار گیرد. بارها رژیم منحوس پهلوی با عملیات روانی سعی در ارائه تصویری غیرِواقعی از ایشان داشت که با عکس العمل تند و به جای ایشان مواجه شد. 🔸 نمونه آن را میتوان #واکنشهای_متعدد ایشان به سرمقاله دروغین روزنامه اطلاعات در 18فروردین 1343 یافت. در قسمتی از این سرمقاله به این صورت آمده است: چه جای خوشوقتی است که جامعه روحانیت نیز اکنون با همه مردم همگام در اجرای برنامه های انقلاب شاه و مردم شده است. 🔹 امام روی درک این واقعیت که اگر در برابر این دروغ سازان قرن نزند و آنان را رسوا نکند، جرات خواهند یافت و هر روز طبق اغراض، امیال و مقتضیات روز، به هر مقامی که خواستند تهمت میزنند و به نام او دروغ میسازند، امام بر آن شد که مشت آنان را باز کند. 🔹 بنا به گزارش ساواک : ایشان وقتی این قسمت از روزنامه را خواندند با نهایت عصبانیت فریاد زدند که :« کجا روحانیون موافقت کرده اند؟ این چه مزخرافتی است که مسعودی مینویسد؟ » و چنان این جملات را ادا میکند که مجلس تحت تاثیر و سکوت قرار میگیرد. در همین موقع به شخصی به نام خزعلی دستور میدهد که چنین موضوعی را در روی منبر تکذیب کند. از قرار، نامبرده نیز در همان شب چنین عملی را انجام میدهد . 🔹 امام تا روز 20 فروردین از این سرمقاله مطلع نشده بودند و در نخستین سخنرانی خود در 21 فروردین این گونه سخن راندند: چند روز است آزاد شده ام، فرصت مطالعه روزنامه نداشتم. در زندان فراغت داشتم و مطالعه میکردم، تا اینکه روزنامه اطلاعات مورخ سه شنبه 18 فروردین 43 را به من دادند. من از آقایان گله دارم که چرا زودتر به من خبر ندادند... جدا از حساسیت و تکذیبهای مکرر امام نسبت به تحریف سخنان انقلابیون، #نماینده ای به دفتر روزنامه اطلاعات فرستاده و تاکید کرد که باید این دروغ در روزنامه اطلاعات #تکذیب شود. در غیر این صورت من ممکن است نظر خودم را درباره این روزنامه صریحا اعلام کنم... 🔴 این فقط یک نمونه از مقابله امام با تحریفاتِ انقلاب و انقلابیون بود که موارد آن در تاریخ نهضت بسیار است. این روزها نیز سیره امام و تاریخ انقلاب از این تحریفات مصون نیست. به گواهی خبرگانِ عرصه تاریخ نگاری کتاب #الف_لام_خمینی سرشار از #تحریفات_گوناگون نسبت به شخصیت این امام عزیز و تاریخ نهضت است. اما متاسفانه در قم شاهد حضور نویسنده این کتاب هستیم و این زنگ خطری ست برای #حوزه_انقلابی. حوزه ای که باید امام را سرلوحه و الگوی تحول قرار دهد. 🔸 #خانه_طلاب_جوان را از خوبان عرصه تحول و انقلابی‌گری در حوزه میدانم اما این حرکت عزیزان را حرکتی #نسنجیده و اشتباه ارزیابی میکنم که اگر به لوازم اینکار مطلع باشند قطعا آن لوازم را ملتزم نمیشوند. پ.ن: گاهی اوقات از #حوزه‌انقلابیِ مد نظر ما، تا آن چه مطلوب #امام_حوزه‌ها ست، به اندازه یک حوزه انقلابی فاصله است! @bahanealiahmadimehr

حاشیه‌ای بر یادداشت موهن سایت جماران 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸سایت جماران وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام که مستقیما زیر نظر دفتر جناب آقای #حسن_مصطفوی(نواده امام) اداره می‌شود، معمولا در موضوعات داغ سیاسی و اجتماعی وارد می‌شود و از موضعی بالا، با ادبیاتی گاه تند و خشن و غیرمؤدبانه، به برخی مخالفان خود هجوم می‌برد. 🔸عجیب آنکه برخی موضوعات مطرح شده در این رسانه، هیچ تناسبی با ماموریت مؤسسه تنظیم و نشر نداشته، استفاده از بودجه عمومی و بیت المال که با عنوان نشر آثار امام در اختیار آنان قرار گرفته، در امور غیرمرتبط، قطعا محل اشکال شرعی و حقوقی است. که امید است مجلس آتی، در ایام تخصیص بودجه، این موارد را لحاظ کند. 🔸در آخرین نمونه، جماران در یادداشت «جای امام خالی» به یادداشت سایت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها (که به غلط با عنوان «بیانیه تولیت حرم مطهر» بازنشر شده) پاسخ داده است. در حاشیه این یادداشت موهن، نکاتی قابل ذکر است: ۱)بیانیه رسمی حرم مبنی بر #تکذیب یادداشتی که با عنوان بیانیه تولیت بازنشر شده بود، در چهارشنبه، ۷اسفند حدود ده شب در سایت و کانال رسمی آستان مقدسه قرار گرفت. اما متولیان سایت جماران با بی توجهی به آن، و بدون لحاظ اصول اخلاقی و ضوابط حرفه‌ای رسانه‌ای، بعد از انتشار #تکذیبیه، علی‌رغم انتشار جوابیه موهن به #بیانیه_تکذیب_شده، از بازنشر تکذیبیه حرم مطهر، و #عذرخواهی بابت نسبت ناروا به تولیت محترم حرم، امتناع کردند! این قبیل اقدامات، نشان از عدم حسن نیت تیم رسانه‌ای جماران دارد که مانند یک ویروس، در میان #برجامیان_عاشق_آمریکا به اپیدمی تبدیل شده است! هم اکنون یادداشت موهن جماران در سایر رسانه‌ها و کانال‌های برجامیان در حال بازنشر است! ۲)حتی اگر همه پیام‌های مندرج در یادداشت موهن جماران از نظر محتوا قابل قبول و درست باشد، قطعا ادبیات آن به هیچ وجه قابل قبول نیست و در چارچوب اصول اخلاقی نمی‌گنجد. خاصه آنکه که نویسنده مجهول‌الهویه یادداشت، از منظر امام خمینی و با سوءاستفاده از نام ایشان به اظهارنظر پرداخته است. تیم رسانه‌ای جماران و شخص تولیت مؤسسه تنظیم و نشر باید پاسخ دهند که در سیره امام خمینی کجا از چنین ادبیات موهنی استفاده شده که اکنون آنها به خود جرأت داده از موضع امام، چنین سخنانی را خطاب به یک عالم دینی مطرح سازند. ۳)در سلوک سیاسی امام خمینی، اظهارنظر بر اساس اخبار کذب، معنا ندارد و ایشان بدون اطمینان از صحت و سقم یک خبر، هرگز به اظهارنظر پیرامون آن مبادرت نمی فرمودند. چنانکه در ماجرای شهادت #آیت_الله_سعیدی، تا مدتها بعد از واقعه، به صرف عدم اطمینان از وقوع جنایت به دست عمال رژیم، از صدور پیام خودداری نمودند و بعد از وصول خبر از ایران مبنی بر اطمینان استاد مطهری از ماجرا(بعد از مشاهده پرونده و سایر قرائن قطعی)، به محکوم کردن این واقعه اقدام و از تعبیر شهادت استفاده فرمودند. مگر جناب آقای حسن مصطفوی(خمینی) از خاطرات آقای #سیدمحمود_دعایی، بی خبرند که امام خمینی با نقد عملکرد وی در رادیو بغداد،او را از نسبت های ناروا حتی به خاندان پهلوی هم منع کرده بود؟! آیا خبر ندارند که امام به دعایی تذکر داده بود که در فعالیت های رسانه‌ای اش از #دروغ پرهیز کند؟! ۴) از کی تا حالا، روشنفکران غرب اندیش و خودباخته مانند #حاج_سیاح_محلاتی، به عنوان منبع معتبر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام قرار گرفته خدا می داند، اما جهت اطلاع عزیزان باید عرض شود امثال حاج سیاح در نزد حضرت امام هیچ وجاهتی نداشته اند و بلکه بالاتر، به عنوان تئوریزه کنندگان غرب زدگی و خودباختگی فرهنگی، همواره مورد ملامت و نکوهش شدید امام بوده اند. از این گذشته، در خاطرات او و سایر غرب اندیشان، اهانت و دروغ پردازی علیه #روحانیت و #خرافه_پنداری آموزه‌های دینی، یک اصل حاکم شمرده می‌شود که بر تمام آثار آنان سایه افکنده و بعنوان مفروضه ثابت تلقی شده است. ۵) نسبت دادن ارتحال حضرت معصومه(س) به ویروس یا میکروب، اوج بی سوادی نویسنده، و از قبیل ورود در امور غیرتخصصی است. او بعد از چند قرن چگونه تشخیص داده که آن بانوی عالی مقام بر اثر ویروس از دنیا رفته اند؟! اساسا مطرح کردن این امور شائبه برانگیز و خلاف آداب، چه وجهی دارد؟ ۶)عدم برخورداری از کمترین میزان عقلانیت، فهم غلط و لجاجت های کور در مقابل بداهت های عقلی، نگاه غیرشرعی، نمونه ای از فحاشی به تولیت محترم است، که باید جبران شود. ۷) نقل جمله موهن و کینه ورزانه حاج سیاح که: «در ایران هم بخلاف حکم خدا، بر اعمال و #جنایات_اهل_عمامه، مواخذه و مجازات نیست» نشان از نوع نگاه نویسنده به روحانیت دارد که از همان دیدگاه دین ستیزانه غرب اندیشان خودباخته نشأت می‌گیرد. ۸)نتیجه تسلط اعضای #بیت_منتظری، در امور راهبردی مؤسسه تنظیم ونشر، این قبیل تولیدات رسانه‌ای است!(فتأمل) #ویروس_نفوذ @rozaneebefarda

پرده برداری از #تله_رسانه_ای_برجامیان علیه حوزه مقدسه قم در ماجرای بازگشایی درب حرم های مطهر [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefard 🔻🔻🔻 طبق محتوای در دو یادداشت قبلی روزنه، پیش بینی شده بود که برخی جریان های سیاسی و رسانه ای نزدیک به دولت در تدارک یک جنگ روانی جدید علیه حوزه علمیه قم هستند: 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/4103 https://eitaa.com/rozaneebefarda/4114 مع الاسف به دلیل عدم توجه کافی به الگوهای عملیات روانی برجامیان علیه حوزه، این اقدام پیچیده اکنون از ساحت گمانه زنی خارج شده و در مقام عمل به تحقق پیوسته است. دعوت از ریاست حوزه در جلسه هیئت دولت و سخنان کاملا زیرکانه روحانی در تقلیل 15 روزه مدت بازگشایی حرم و ربط دادن آن به حضور مدیر حوزه در این جلسه، نخستین گام این عملیات روانی بود. بر این اساس اگر چنانچه هر تجمعی در حرم های مطهر اتفاق می افتاد، زمینه اعتراض به حوزه برای اعمال فشار به دولت برای تسریع در بازگشایی حرم های مطهر، وجود می داشت لذا این اقدام پیچیده و دقیق صورت گرفت. #حسن_روحانی با اشاره به مصوبات جلسه گذشته ستاد ملی مقابله با کرونا درباره استفاده از اماکن مقدس، گفته بود: «قرار بود تا پایان اردیبهشت‌ماه، شرایط ویژه برای حضور در اماکن مقدس رعایت شود؛ اما آقای #اعرافی که از حوزه علمیه در این جلسات حضور دارد، درخواست کرد که این زمان تا نیمه اردیبهشت عقب بیاید و در نیمه اردیبهشت مجددا شرایط را برای حضور مردم در این اماکن بررسی کنیم». بعد از مدتی مصاحبه تولیت آستان قدس رضوی مبنی بر تهیه پروتکل های لازم برای بازگشایی قریب الوقوع حرم ها، را در رسانه ها دیدیم و بعد از آن خبر تماس تلفنی روحانی با وی منتشر شد. به نظر می رسد دولت در این برهه تلاش کرد به بازسازی وجهه خود در میان متدینین برپدازد. بعد از مدتی اخبار بازگشایی اغلب اماکن عمومی شامل برخی اماکن پرخطر منتشر شد و همزمان برخی زمزمه های اعتراضی در میان محافل حوزوی و شکل گیری مطالبه برای بازگشایی حرم های مطهر را شاهد بودیم. معترضان ادامه تعطیلی درب حرم ها با منطق پروتکل های بهداشتی همسان بود ولی دولتی ها توجه چندانی نکردند اگرچه به نظر می رسد، این اعتراضات در تکمیل پازل عملیات روانی برجامیان مؤثر بوده است. آنان به دنبال بهانه ای بودند برای حمله به حوزه و وارد کردن اتهام فشار به دولت برای بازگشایی زودهنگام حرم های مطهر. بعد از هوشمندی حوزویان و خصوصا متولیان عالی حوزه، این طراحی چندان موفق نبود و حتی مدیر حوزه در اقدامی هوشمندانه، در 6 اردیبهشت 99(4 روز قبل) وارد شدن هر نوع فشار از سوی حوزه به دولت را #تکذیب کرد. آقای اعراقی در دیدار دکتر قدیر قدیر گفته بود: «این‌گونه اتهامات دور از واقع آن‌قدر واضح است که حتی نیازی به تکذیب نیست. ملت ایران و مخاطبان بین‌المللی شاهد نقش‌آفرینی مثبت و تبلور گفتمان عقلانیت در قاطبه تصمیم‌سازی‌های نهاد حوزه بوده‌اند، ولی به‌عنوان کسی که در جریان همه جزئیات بوده عرض می‌کنم که از سوی حوزه و روحانیت و نهادهای دینی هیچ‌گونه فشاری وجود ندارد. مطلقا چنین چیزی که ستاد ملی مبارزه با کرونا تحت ‌فشار حوزه برای بازکردن اماکن زیارتی و مذهبی است، صحت ندارد و چنین چیزی وجود نداشته‌ است. روشن است که این موضع رسمی کل حوزه است که ما نگاه کارشناسی و علمی را اصل می‌دانیم و اکنون نیز در ادامه کار در کنار وزارت بهداشت و نهادهای متولی قرار داریم و زین پس نیز در پیامدهای اقتصادی و آثار اجتماعی پساکرونا، نهاد حوزه و روحانیت، دوشادوش خادمین ملت خواهند بود. در ایام کرونا یک موضع یک‌دست و یک‌صدا از حوزه شنیده شد و همه نهادهای حوزوی در این رابطه هماهنگ عمل کردند و استادان و فضلا در یک مسیر قرار گرفته‌اند و کار به سامان خوبی رسید و تلاش شده است این روند ادامه داشته باشد». علی رغم این مواضع شفاف، دنباله های حوزوی دولت روحانی از جمله اعضای گروهک فعال در فتنه (مجمع محققین) به حمله سازمان یافته علیه حوزویان پرداختند و آنان را به فشار به دولت برای بازگشایی حرم های مقدسه متهم کردند. یکی از مهم ترین بخش های عملیات روانی برجامیان در همین برهه اتفاق افتاد. ادامه:👇

نکته اظهارات واضح البطلان کارگزار دولت #اعتدال توسط رئیس‌جمهور اصلاحات #تکذیب شد. عیسی کلانتری در ضمن خاطره بافی، مطلب نادرستی را به امام نسبت داده بود که توسط واسطه در نقل، تکذیب شد. واقعا این جماعت #برجامیان_عاشق_آمریکا از این اقدامات سخیف در #تحریف_امام چه اهدافی را دنبال می‌کنند؟! آیا آنان نمی دانند، ابزار #دروغ و نقل خلاف از امام عزیز، موجب رسوایی است؟! @rozaneebefarda

💥نصیری و تحلیل های تخیلی بر اساس #آمار_دروغین ◾️بعد از #تکذیب آمار ادعایی مهدی نصیری پیرامون وضعیت حجاب در ایران و مشخص شدن قرابت آمار او با آمار موسسه ضدانقلاب #گمان(مزدور سرویس جاسوسی هلند)، وی به جای عذرخواهی و جبران، با تکیه بر بعضی توجیهات غیرقابل پذیرش، بر اشتباه خود اصرار ورزیده است! 🔹او می گوید من《نظر به واقعی یا قریب به واقعیت دانستن آن به آن اعتماد کردم!》 نصیری #منبع برداشت غلط خود را نیز لو داده و در ذیل نام کانال ها و سایت های شناخته شده مورد استفاده خود، از #خبرآنلاین یاد کرده و در توضیحات خود چندین بار بدان ارجاع داده است! 🔻نصیری به جای پذیرش حقیقت، وزارت ارشاد را مورد عتاب قرار داده که چرا بلافاصله بعد از انتشار نمودار در آن خدشه نکرده که البته اگرچه ربطی به غلط بودن اقدام آقای نصیری در اتکا به آمار دروغین در رسانه ملی ندارد، اما در جای خود باید مورد بررسی قرار گیرد که آیا روابط فکری و سیاسی برخی مسولان رسانه ای عالیرتبه وزارت ارشاد با بنگاه خبر آنلاین موجب این سکوت شده یا آنان به دلایل دیگر از افشای نمودارهای دروغین خودداری کرده اند. ▫️توجیه عجیبتر آنکه، او می گوید در تماس با یکی از مسئولان پیمایش،متوجه شده که حرف آنها با ادعای او یکی است! این قبیل قافیه بافی ها نشان می دهد که جناب نصیری صلاحیت های اولیه علمی برای اظهارنظر در امور دینی را ندارد و یادکرد او با عناوینی چون #پژوهشگر_دینی،هم اجحاف به پژوهش است و هم ظلم به دین مبین! اگر بنا بود مجتهدان شیعی با چنین اسالیب عامیانه به صدور فتوا و استنباط بپردازند، چیزی از دین باقی نمی ماند! @rozaneebefarda

خوانش ملکی؛ یا عرفی‌زدگی در قرائت عاشورا؟! نقدی بر سخنان آقای مرتضی آملی [ص 7 از 7] 🔸از جناب آملی می پرسیم، آیا مباحث مربوط به #فلسفه_سیاسی_عاشورا باید طبق اراده تشریعی خداوند تفسیر شود یا اراده تکوینی؟ فرصت دادن خداوند به مجرمین مربوط به اراده تکوینی خداوند است و خلط آن با اراده تشریعی، و استنتاج فلسفه سیاسی از چنین خلط فاحشی، بسیار مذموم و #غیرعالمانه است! تفکیک بین اراده تکوینی و اراده تشریعی در برخی آیات قرآن کریم مورد توجه بوده است؛ آنجا که برخی کافران در مقام فرار از انفاق، «اگر خدا مى‏خواست او را اطعام مى‏كرد؟!»(یس/47) سخن آنان در واقع بدین معناست که خدا خواسته آن نیازمند گرسنه باشد، اگر می خواست خودش به او رسیدگی می کرد!خداوند از این جماعت به عنوان «إِنْ أَنتُمْ إِلَّا #فىِ_ضَلَالٍ_مُّبِينٍ» کسانی یاد کرده است! 🔸آیت الله جوادی آملی نیز در ذیل همین آیه شریفه، به نکات جالب و مهمی در بطلان این دیدگاه اشاره می کند: 🔻 ... اينها بين تشريع و تكوين فرق نگذاشتند؛ در سوره مباركه «انعام» آيه 148 اين است كه مشركان، نه مقلّدانشان, چون مقلّدانشان چيزهايي را قبول مي‌كردند كه پدرانشان بگويند و چيزهايي را نفي مي‌كردند كه پدرانشان نفي مي‌كنند، #تصديق و #تكذيبِ #گروه_تقليدي, تابع نفي و اثبات مرجع تقليدشان است؛ اينها اگر چيزي را مي‌خواستند بپذيرند مي‌گفتند: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَي أُمَّةٍ﴾ و اگر نپذيرند مي‌گفتند: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ اما محقّقانشان به حسب ظاهر كه پژوهشگر بودند برابر آيه 148 استدلال مي‌كردند ﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا﴾؛ مي‌گفتند اين نظام را خدا آفريد, عليمِ مطلق است, قديرِ مطلق است و از كار ما هم باخبر است، اگر كار ما بد بود؛ يعني شرك و وثنيّت بد بود خدا جلوي آن را مي‌گرفت، چون خدا جلوي شرك و بت‌پرستي را نگرفت ـ معاذ الله ـ معلوم مي‌شود راضي است...پاسخ آنها اين بود كه شما بين اراده تكوين و تشريع خلط كرديد؛ ذات اقدس الهي قادر مطلق است، اگر قادر مطلق است و جلوي چيزي را نگرفت معناي آن اين نيست كه آن حلال است وگرنه يك اباحه‌گري است، پس هيچ ظلم و معصيتي در عالَم نيست. شما را ذات اقدس الهي در نظام تكوين آزاد گذاشته که نه جبر است و نه تفويض «أمرٌ بين الأمرين» است؛ ولي در نظام تشريع موظّف كرده و راهنمايي كرده كه پايان گناه آتش است. چرا بين تشريع و تكوين خلط مي‌كنيد؟ آنهايي كه گرفتار اين خَلط بودند همان‌طوري كه شرك خودشان را توجيه مي‌كردند، كمك نكردن به فقرا را هم با اين بهانه توجيه مي‌كردند.» 🔸برداشت غیرعلمی آقای آملی از وقایع عاشورا که ظاهرا به دنبال تئوری سازی برای تامین حقوق مخالفان نظام اسلامی با تمسک به واقعه عاشوراست، نتایج و تالی فاسدهای زیادی دارد که گرچه بدان تصریح نشده اما مخاطب هوشمند، با اندک درنگ در ساختار و پیام سخنرانی او بدان پی خواهد برد. این سنخ برداشتهای بی مبنا و نادرست از عاشورا منجر به #جبرگرایی و در نتیجه گردن نهادن به اوامر و اراده دشمنان خدا و سازش با ظالمان و سکوت در برابر مستکبران و همچنین کوتاهی در یاری و حمایت از مظلومان و مشروعیت بخشیدن به مخالفان نظام اسلامی خواهد شد. بسط چنین برداشت های خطرناکی، زمینه روی کار آمدن یزیدیان و سلطه جائران بر مؤمنین را فراهم خواهد کرد. ⭕️در #روزگا_امروز_ما خرده جریان های سیاسی و فکری غرب اندیش، برای توجیه رویکرد سیاسی خود به سوء استفاده از مفاهیم و مبانی دینی روی آورده اند و چنانکه در زمینه #برجام و #مذاکره_با_آمریکا از آموزه های مذهبی برای #اقناع جامعه هدف استفاده کرد و روزی عاشورا و روزی دیگر صلح های پیامبر(ص) را مکتب درس مذاکره معرفی کرد. و شوربختانه این ادبیات سیاسی خاص، توسط #شاخه_حوزوی_اعتدال و در #قم تولید و تئوریزه و بر دهان ارباب سازش با شیطان گذارده شد! روابط سیاسی و فکری جناب آقای مرتضی آملی نیز در این جهت بر اهل اطلاع پیداست. @rozaneebefarda

تقریظ رهبر معظم انقلاب اسلامی بر یکی از کتب طب اسلامی توسط مهدی فضائلی عضو دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه‌ای، #تکذیب شد. 🔹 فضائلی گفت: 🔻 با توجه به انتشار خبری با موضوع یادداشت رهبر معظم انقلاب اسلامی بر یکی از کتب مرتبط با طب اسلامی و ایرانی در شبکه‌های اجتماعی، به اطلاع می‌رساند متن و دستخط منتشر شده جعلی بوده و فاقد اعتبار است. 🔻 یکی از ماموریت‌های این دفتر صیانت از آثار و اندیشه معظم له است، لذا انتظار می‌رود رسانه‌ها در انتساب مطالب به رهبر معظم انقلاب دقت نظر کافی داشته باشند. 🔶حاشیه این خبر ۹ آبان در سایت مشرق به نقل از یکی از نویسندگان کتاب مزبور منتشر شده بود. خبر مزبور را اینجا ببینید: mshrgh.ir/1136662 خبر تکذیبیه را اینجا ببینید: https://mehrnews.com/xT2Df @rozaneebefarda

ادعاهایی که تکذیب می‌شود چگونه یک ادعا از سوی دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی #تکذیب می‌شود؟ بازنشر به بهانه فضاسازی های اخیر رسانه‌های معاند #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️اهمیت دیدگاه رهبر انقلاب در موضوعات مختلف در برخی موارد باعث ایجاد ادعاهایی نسبت به نظرات ایشان می‌شود که صحیح نیست و به طریقی این ادعاها تکذیب می‌شود. عموما این ادعاها به فراخور موضوع در چهار نوع تکذیب می شوند؛ تکذیب از سوی شخص مقام معظم رهبری تکذیب از سوی منصوبین رهبری تکذیب از سوی دفتر رهبر انقلاب تکذیب از سوی مسئولین دفتر 🔻یکی از موضوعات مهم در فضای سیاسی کشور نحوه بیان دیدگاه ­های مقام معظم رهبری است. می­ دانیم که ایشان در همه موضوعات مهم جمهوری اسلامی دیدگاه ­های خود را به صورت شفاف و دقیق بیان می­ کنند، اما در برخی موارد ادعاهایی نسبت به نظرات ایشان مطرح می‌شود که به نظر می‌رسد صحیح نیست و به طریقی این ادعاها تکذیب می‌شود. 🔹در این یادداشت روش‌های مرسوم تکذیب یک ادعای منتسب به مقام معظم رهبری، بیان می‌شود. باید توجه داشت که مدیریت کشوری با هشتاد میلیون جمعیت و سلایق متعدد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و همچنین تعامل با دولت‌هایی که هر کدام وابسته به یک جناح هستند، کاری بسیار دشوار است و در این مسیر قطعا ادعاهای زیادی نسبت به نظرات رهبری مطرح می‌شود که بایستی صحت و سقم آنها مشخص شود و در برخی موارد نیاز به تکذیب یک ادعا وجود دارد که در گزارش به انواع این تکذبیه‌ها اشاره کردیم. 🔹متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید؛👇 mshrgh.ir/493195 @rozaneebefarda

چرا عراقچی و ظریف، هرگز خاطرات شرم‌آور وندی شرمن را #تکذیب نکردند! آنها که دست به تکذیب شان خوب است؛ یک نمونه‌اش صدور بیانیه طوفانی و هیاهو علیه #گاندو و #فروشنده! حسن روحانی هم هرگز مطالب رسانه‌های فرانسوی مبنی بر مذاکرات مخفیانه با اسرائیلی ها را تکذیب نکرد! این سکوت برای تاریخ معنادار است! آنهم از سوی کسانی که همیشه حق به جانب و پرهیاهو و در مسائل به مراتب جزئی تر، دست به تکذیب اند! @rozaneebefarda

بیانیه سال ۹۲ برای دعوت از آقای لاریجانی امضا شده بود/ در انتخابات۱۴۰۰ هیچ بیانیه ای را برای حمایت از وی امضا نکرده‌ام. توضیحات جناب حجت‌الاسلام دکتر هادی صادقی پیرامون امضای #بیانیه_سال۹۲ و #تکذیب امضای هرگونه بیانیه حمایت از لاریجانی در انتخابات ۱۴۰۰ اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم به اطلاع #مردم_شریف_و_انقلابی ایران می‌رسانم که این جانب در #انتخابات_ریاست‌جمهوری۱۴۰۰ هیچ اطلاعیه‌ای را امضا نکرده‌ام و انتشار اطلاعیه‌ای [که] مربوط به‌سال ۱۳۹۲ در دعوت از جناب دکتر #علی_لاریجانی بود، در شرایط متفاوت سال جاری، کاری غیراخلاقی است. اینجانب به پیروی از مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ضمن تاکید بر ضرورت مشارکت فعال همه گروه‌ها و اقشار مختلف مردم در انتخابات مهم ریاست‌جمهوری در سال جاری، از همه نامزدهایی که صلاحیت آن‌ها از سوی شورای محترم نگهبان احراز می‌شود، به‌عنوان یک شهروند عادی تقاضا می‌کنم ستادها و طرفداران خویش را به رعایت موازین شرعی و اخلاقی و پایبندی به اصول رقابت منصفانه و جوانمردانه دعوت کنند و با به نمایش گذاردن سطحی متعالی از رعایت اخلاق و دیانت در مسیر مورد رضای حضرت حق‌تعالی گام بردارند. البته ساحت نامزدهای محترم از کارهای غیر اخلاقی مبراست و آنچه ضرورت دارد مراقبت از طرفداران است. والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته هادی صادقی 🔶حاشیه روزنه ضمن تشکر از توضیحات و #تصریح به امضای بیانیه سال ۹۲( مشهور به #بیانیه_اعتدال) در دعوت از آقای لاریجانی برای کاندیداتوری ریاست‌جمهوری آن سال، نکاتی قابل ذکر است: ۱_قطعا حذف تاریخ بیانیه سال۹۲ و مطرح کردن آن بعنوان بیانیه دعوت از آقای لاریجانی در انتخابات۱۴۰۰، مصداق شیطنت رسانه‌ای و اقدامی خلاف اخلاق و تقواست که عوامل مرموز انتشار این شایعه(که احتمالا می‌توان تبار و اغراض سیاسی آنان را حدس زد) باید در پیشگاه خداوند پاسخگو باشند. ۲_اما بازنشر بیانیه سال ۹۲ اقدامی بایسته، بجا و کاملاً قابل دفاع است زیرا: ۳_ اهمیت انتخابات ریاست‌جمهوری که به معنای واسپاری سرنوشت قوه مجریه تنها نظام شیعی دنیا به یک فرد خاص است، اقتضای آن دارد که نسبت به کاندیداهای احتمالی، بررسی‌های همه‌جانبه و مستند صورت بگیرد تا حوزه علمیه بعنوان امین مردم و نظام، بتواند با اطلاع جامع از ابعاد پیدا و پنهان آنان، به معرفی #کاندیدای_اصلح به مردم، اقدام نماید و احیانا پیامدهای منفی احتمالی ریاست‌جمهوری برخی دیگر را پیش‌بینی و صراحتا گوشزد نماید. ۴_اهمیت ویژه مسئله انتخابات موجب شده که از حیث فقهی نیز برخی فقهای عظام، آن را از استثنائات برخی ابواب فقهی که در شرایط عادی تحریم شده(مانند تجسس و...) قرار دهند. چه اینکه بدون تفحص و گفتگو پیرامون جزئیات شخصیت و افکار و کارنامه سیاسی کاندیداها، شناخت نقاط ضعف و قوت و قضاوت در مورد صالح، ناصالح یا اصلح بودن آنان، امری محال خواهد بود. ۵_ شناخت دقیق کاندیداها، گذشته از بازکاوی پیشینه فکری شخص کاندیدا، در گرو بازکاوی #روابط_سیاسی و #تبارشناسی_حامیان آنان است. این یک اصل مسلّم است که یکی از بهترین راه‌های شناخت افراد، بررسی ارتباطات و شناخت همفکران و حامیان و اطرافیان اوست! چه اینکه اگر این راه مسدود شود، آیا در #خلأ و #انتزاع، می‌توان چهره‌های سیاسی را قضاوت کرد؟ ۶_ برای بررسی روابط سیاسی و شناخت حامیان یک کاندیدا، چه راهی بهتر از مرور بیانیه‌های انتخاباتی را سراغ داریم؟ مگر نه آن است که این مواضع با علم و اطلاع و در مقام بیان و با لحاظ تمام حساسیت‌ها صورت گرفته است؟ اگر بازخوانی بیانیه‌های سیاسی ملاک قضاوت در شناخت روابط سیاسی و شبکه حامیان کاندیداها نباشد، اساسا #انسدادی خواهیم شد و چه راه مطمئن دیگری برای شناخت و قضاوت مستند و دقیق، باقی خواهد ماند؟! لذا بازنشر #بیانیه_سال۹۲ در شرایط فعلی، نه تنها غیراخلاقی نیست که امری کاملا لازم در جهت شناخت حلقه حامیان حوزوی جناب لاریجانی است. آنگونه که رجال دینی/ سیاسی در صدور بیانیه مختار و آزادند، بازخوانی مواضع آنان نیز #حق و بلکه #تکلیف نخبگان سیاسی است! ۷_ قابل درک است که برخی افراد در شرایط خاص، بنا به تشخیص خود در همان زمان، فردی را بنا به مصالحی تأیید می‌کنند یا خیرالموجودین می‌شمارند اما لزوما اینطور نیست که در آینده نیز بر نظر قبلی شان باقی بمانند و ای بسا به دلیل برخی مواضع و عملکرد سیاسی آن فرد، مواضع حامیان نیز دچار دگردیسی گردد. چه اینکه همراهی حداکثری جناب #لاریجانی با آقای #حسن_روحانی و مشارکت تمام قد در ماجرای #برجام، موجب تغییر دیدگاه جدی حوزویان شده است. طبیعتا در این صورت، اظهارات خصوصی کفایت نمی‌کند و فقط اعلان نظر عمومی می‌تواند دیدگاه مخاطبان را پیرامون مواضع پیشین آنان تغییر دهد که در مورد اخیر چنین شده و از این جهت، بسیار جای تقدیر دارد. @rozaneebefarda

یک پرسش ساده از جناب سیدحسن آقا و چند حاشیه مهم! جناب آقای سیدحسن مصطفوی به جای خطابه‌های آتشین که ممکن است خدای ناکرده زمینه‌ساز یک بحران اجتماعی دیگر شود، بهتر است توضیح دهد که پاسخش به ادعای خبرنگار اسرائیلی مبنی بر دیدار با او چیست؟ آیا اصل دیدار را قبول دارد یا خیر؟ اگر دیدار کرده، چه صحبت‌هایی رد و بدل شده است؟ اگر نه، چرا #تکذیب نمی‌کند؟! ▫️فیلم ادعای منوشه امیر مبنی بر دیدار با سیدحسن خمینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/8734 🔶حاشیه روزنه برجامیان ابتدا باید #برادری خود را به #مردم و #انقلاب_اسلامی ثابت کنند، با #دشمنان_مردم #مرزبندی شفافی بروز دهند، بعدا در جایگاه مدعی‌العموم و مفسر اندیشه‌های ناب امام خمینی، عرض اندام نمایند! در گام دوم انقلاب اسلامی، نمی‌توان پذیرفت کسانی با داعیه نام امام، مرزبندی دقیقی با دشمنان درجه یک ملت و انقلاب نداشته باشند و همچنان انتظار داشته باشند مانند یک عنصر انقلابی/مردمی دشمن ستیز، مورد پذیرش و اعتماد مردم و نخبگان و نظام قرار بگیرند. از دیرباز پرسش‌ها و ابهاماتی پیرامون مذاکرات آقای #حسن_روحانی با طرفهای صهیونیستی در فرانسه نیز مطرح بوده که قبلا یکبار #حسن_عباسی بخاطر افشای آن محاکمه و #تبرئه شد و بعد از آن، مستندات ادعای خود را در جزوه #تماس منتشر کرد. شورای نگهبان، امین نظام و مردم است. برخلاف القائات برجامیان، کسی که شورا را قبول نداشته باشد، نه از امام نشانه دارد و نه انقلاب اسلامی را فهم کرده و نه می‌تواند داعیادار حفظ حقوق مردم باشد! آیا رواست افرادی با روابط نامعلوم با برخی کشورهای خارجی، خود یا بستگان درجه اول شان در مظان کاندیداتوری ریاست‌جمهوری قرار گیرد و از سوی شورای نگهبان هم با هیچ ابهام و مانعی مواجه نشود؟ وقتی در تبیین برخی ناگفته‌ها لکنت و تعارف داشته باشیم، یا بنا به قاعده عقلانی جذب حداکثری از واکاوی برخی امور استنکاف کنیم، قلیان و بعضا طغیان برخی عناصر سیاسی کاملا محتمل است! بهترین راه همان است که امام عزیز نشان داده و رهبری عزیز هم بدان عمل می‌کنند؛ روشنگری حداکثری و سخن گفتن بی‌واسطه و بی‌لکنت و حکیمانه با مردم کوچه و بازار. برجامیان و غربگرایان فکر می‌کنند با # فریاد می‌توانند همیشه کارشان را پیش ببرند، به کسی پاسخگو نباشند و همواره ژست طلبکاری بگیرند! زهی خیال باطل! @rozaneebefarda

اطلاعیه اسرا پیرامون #دروغ_سازی رسانه‌های برجامی و افشای پروژه سوءاستفاده از نام #آیت‌الله_جوادی_آملی 🔶توضیحات مؤسسه اسرا پیرامون حواشی اخیر:👇 ✳️اطلاعیه در مورد اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به اطلاع عموم مردم متدیّن و فهیم می رساند که کلیه اخبار و اطلاعات در مورد محتوای دیدارها، جلسات و سخنرانی های حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله)، از طریق پایگاه اطلاع رسانی بنیاد اسراء به آدرس news.esra.ir به آگاهی می رسد و تنها اخبار منعکس شده در کانال و سایت رسمی بنیاد اسراء مورد تایید می باشد. 🔷امید است همگان، خصوصا اصحاب رسانه، در جهت ایجاد جامعه متعالی که بر مبنای صدق، عدل و رعایت مناسبات صحیح اخلاقی و حقوقی بنا می شود، حرکت نمایند. انشاء الله 🔶حاشیه روزنه چه کسانی مواضع سال ۹۵ ایشان را در این روزها از صفحات مجازی ایشان منتشر کردند و چه هدفی را دنبال می‌کنند؟ آیا برخی برجامیان پروژه #مصادره و #تخریب آیت‌الله جوادی از میان حلقه نزدیکان را همچنان پیش می‌برند؟! چرا رسانه‌های برجامی بعد از افشای این #تحریف_آشکار و #دروغ_بزرگ، عذرخواهی نمی‌کنند؟ رسانه رسمی جناب آقای #احمد_توکلی نیز این دروغ را منتشر کرده است و تا کنون نسبت به حذف آن اقدام نکرده! از ایشان با سابقه تدین و شعار عدالتخواهی، این بی‌دقتی ها اصلا پذیرفته نیست. قبلا در ماجرای تغسیل آیت‌الله مصباح نیز مطلبی توسط شخص آقای توکلی نقل شد که بعدا #تکذیب شد و خلاف واقع از کار درآمد! از #برجامیان و #تسلیم‌طلبان انتظاری نیست اما شما دیگر چرا؟! @rozaneebefarda

بخشی از زندگی‌نامه خودنوشتِ تازه‌یاب هاشمی رفسنجانی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره بعد از سخنان ذوالنور و تصریح به فشارهای شخص هاشمی برای برخورد قضائی با معترضان قمی، #حامیان_هاشمی برای تبرئه او وارد میدان شدند! ابتدا جوابیه نشر آثار هاشمی رفسنجانی و اکنون #محسن_هاشمی در قالب بازنشر زندگی‌نامه خودنوشت که مدعی شده #ناگهان پیدایش کرده، تلاش کرده مخالفان پدرش(از حزب‌اللهی‌ها تا #اصلاح‌طلب‌ها) را منکوب نماید! گذشته از متن منسوب به هاشمی که حاوی مطالبی نادرست، اغراق‌آمیز و جهت‌دار است، مقدمه محسن هاشمی نیز بسیار تند و حاکی از نوعی عقده‌گشایی سیاسی علیه منتقدان هاشمی است. جالب آنکه محسن هاشمی ضمن #تکذیب اظهارات #ذوالنور و #تبرئه_کامل_هاشمی از هرنوع فشار برای محاکمه منتقدان، محاکمه را به #رهبری_معظم نسبت داده است! ▫️بخشی از مقدمه محسن هاشمی و زندگی‌نامه مزبور👇 در عصر غریبانه عاشورای  امسال، جای خالی همه این عزیزان را با تمام وجود حس می‌کردم که ناخودآگاه بسوی دست نوشته‌های باقیمانده از پدر کشیده شدم و با جستجو در آن بدنبال مرهمی برای زخم دلتنگی بودم که #ناگهان دست‌نوشته‌ای را از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی یافتم که گویا آخرین زندگی‌نامه خودنوشت ایشان بود. این دست نوشته که هشت سال قبل و سه سال پیش از رحلت ایشان در تابستان سال1392 نگاشته شده است، مضامین جالبی دارد! جسم اکبر هاشمی رفسنجانی، ۵ سال است که در میان ما نیست و در کنار پیکر مراد وامامش آرمیده است اما تخریب، هتاکی وتوهین به وی از سوی افراطیون ادامه دارد و هر از چندی شاهد پرده جدیدی از تقطیع، تحریف،  تخریب، توهین و تهمت به ایشان هستیم. نمونه این اقدام را در ادعای یک نماینده مجلس در جریان بررسی کابینه جدید در مورد جریان توهین و برهم زدن مراسم سخنرانی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در 15خرداد سال1385 در قم مشاهده کردیم. در حالی که آیت‌الله هاشمی رفسنجانی همان زمان با صدور اطلاعیه اعلام کرده بودند که از عوامل این اقدام شکایتی ندارند و دستگاه قضایی با نظر رهبر معظم انقلاب به این موضوع رسیدگی و حکم صادر کرده بود، این نماینده مدعی شد که «آیت‌الله هاشمی رفسنجانی هر روز برای حکم #فشار می آورده است اما درنهایت با نظر دستگاه‌های امنیتی حکم مجرمین اجرا نشده است»، این اظهارات با وجود هدف سوء تخریب‌کنندگان، خود گواهی روشنی بر مظلومیت آیت‌الله است. تداوم این حجم از کینه و دشمنی افراطیون  نشان می‌دهد که اگرچه جسم هاشمی زنده نیست اما اندیشه، نگاه و تفکر او در جامعه ما همچنان زنده، جاری و ساری است همین موضوع موجب نگرانی چهره‌های تندرو را فراهم ساخته است و مسیر صحیح را دلسوزان کشور در دفاع از میانه‌روی و عقلانیت در کنار پرهیز از افراط وتفریط نشان می‌دهد. به مناسبت زادروز ایشان در سوم شهریور 1313، آخرین زندگینامه خودنوشت آیت‌الله که تنها چند کلمه آن قابل انتشار نبود، در ادامه تقدیم می‌گردد: انقلاب در ۲۲بهمن ماه۵۷ پیروز شد و من در شورای انقلاب، حزب جمهوری اسلامی و سپس در وزارت کشور و در سمت ریاست مجلس و فرماندهی ادامه جنگ و نهایتا جانشین فرماندهی نیروهای مسلح انجام وظیفه کردم و با تدبیر جنگ را با اصلاح قطعنامه۵۹۸ و پذیرش آن تمام کردیم و در شورای امنیت سازمان ملل صدامیان را محکوم کردیم پس از رحلت امام راحل نقش اساسی در مجلس خبرگان برای ادامه یافتن راه امام در حفظ جایگاه ولایت فقیه ایفا کردم و پس از ریاست جمهوری در سمت ریاست مجمع تشخیص مصلحت و نایب اول ریاست خبرگان و چند سالی در سمت ریاست آن به خدمت ادامه دادم و با انتخاباتی سالم و آزاد، #جریان_اصلاح‌طلب دولت را گرفت‌. متأسفانه با #نمک‌نشناسی راه را گم کرد. متأسفانه کم کم احساس کردم که نیروهای در کمین نشسته با انتخابات ریاست جمهوری سال۸۴ دولتی از جنس خود را ساختند و چهار سال بعد نیروهای خالص انقلاب تار و مار کردند و من با نوشتن یک نامه تاریخی به رهبری و سپس در آخرین خطبه های نماز جمعه که چهارصد و پنجاه یکمین خطبه نماز جمعه من بود در تاریخ26/4/1388 نصایح خود را که شبیه وصیت‌نامه است در حالی که جمعیت میلیونی در خیابان‌های تهران اجتماع با شکوهی داشت و ده‌ها میلیون نفر از طریق رادیو و تلویزیون آن را شنیدند اثبات کردم  که خواست اسلام و امام{و}راه انقلاب، حاکمیت مردم است و نه یک گروه؛ و از آن به بعد در مسئولیت ریاست مجمع به خدمت ادامه می‌دهم و شاهد انحرافات دلخراشی هم هستم. و اخیرا چون دیدم...سیاستی دیگر آغاز شده، برخلاف تصمیم در انتخابات ۲۴خرداد۱۳۹۲ ریاست‌جمهوری در آخرین لحظات نام‌نویسی کردم که زلزله در کشور انداخت و #دنیا_طلبان از ترس آراء به بهانه کهولت سن، صلاحیتم را رد کردند ولی در حقیقت تثبیت کردند و #با_اشاره، آقای #دکتر_روحانی را #حائز_اکثریت_آرا_نمودم و در انتظار نتایج آن هستم 🔹حاشیه روزنه برخورد حذفی هاشمی با حاج‌قاسم! @rozaneebefa

وقتی دروغ کدیور آشکار شد! بازخوانی تکذیبیه محمدحسین قدوسی پیرامون نقل قول دروغین کدیور درباره جمله جعلی منتسب به علامه طباطبایی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 محسن کدیور از آخوندهای رادیکال عضو باند منتظری است که فعالیت‌های مخرب او علیه نظام اسلامی در ماجرای فتنه ۸۸ اوج گرفت. کدیور در سال‌های فرار از ایران، پروژه‌ای استعماری را پیش گرفت و بر آن شد که طیفی از حوزویان منتقد را به عنوان مخالفان مذهبی جمهوری اسلامی معرفی کند و شوربختانه در این راه شیطانی، از شایعه‌پراکنی و دروغ‌سازی نیز دریغ نکرد! یکی از این شایعات بی‌اساس، نسبت دادن #جمله‌جعلی به #علامه‌طباطبایی بود! جالب آنکه مدت کوتاهی بعد از انتشار ادعای دروغینِ کدیور، یکی از کسانی که کدیور مدعی شده بود جمله را از او شنیده، رسما ادعای کدیور را #تکذیب کرد! امری که گرچه موجب تشویش و آشفتگی کدیور شد اما بازهم او را از دروغ‌پردازی باز نداشت و او برآن شد برای اثبات این دروغ، مسیر دیگری در پیش بگیرد! البته پذیرفت که در تاریخ نقل، مکان نقل و حاضران جلسه ادعایی‌اش، اشتباه کرده است! و البته همین اعتراف برای مخاطب هوشمند کافیست تا به روش تاریخ‌سازی کدیور پی ببرد! 🔹بخشی از متن تکذیبیه محمدحسین قدوسی به قرار ذیل است: 🔘 دوست عزیزم جناب کدیور مطلبی را از قول من در فضای مجازی منتشر کرده اند که لازم است مطالب زیر را در مورد ان اعلام کنم: جناب کدیور از دوستان دیرینه من است و دیانت و نیت خیر او بر من معلوم و اشکار و احتمالا به دلیل گذشت زمان در تطبیق مساله اشتباهی برای او رخ داده و قطعا قصد خیری داشته است. مرحوم علامه طباطبایی از چند ماه قبل از ارتحال به دلیل کسالت شدید تحت مراقبت شدید بود و هیچ خبری از نوع شهادت ها و حوادث تلخ به ایشان داده نمیشد و میهمانانی که نزد او میرفتند قبل از ورود توسط همسر علامه اگاه میشدند که هیچ خبری به ایشان داده نشده و نشود . حتی خبر شهادت مرحوم بهشتی که چند ماه قبل از این بود نیز به او داده نشد . همسر مرحوم علامه اکنون زنده است و چندی قبل در مصاحبه ای این مساله را اعلام کرده است. بنابر این در عین احترام به گویندگان خبر و تصدیق مراتب دیانت و صداقت انان ، اصل خبر نمیتواند درست باشد. ... کسانی که علامه را از نزدیک درک کرده اند میدانند که اولین مشخصه او دقت در کلام و ظرافت در بیان و اعتدال در اندیشه بود و مواضع مهم خود را در عباراتی دقیق و حسابشده بیان میکرد و کلماتی که خوشایند اهل سیاست و مروجین اندیشه های جناحی است هرگز بر زبان او جاری نمیشد. چنین گفته ای علاوه بر انکه از جهت سند و شواهد زمانی و مکانی و محتوا دارای مشکل است از جهت بیان نیز با رویه دقیق و حکیمانه او تطبیق نمیکند. کلمات ردشن و دقیقی در مواضع مستند او وجود دارد که هر کدام دنیایی از معنی را افاده میکند و چرا ما با رها کردن انها به چنین شایعتی رجوع کنیم که ارزش تبلیغاتی و سیاسی ان بیشتر از ارزش فکری ان است ؟ ایا علامه چنین میاندیشیده که مثلا شاگردان او مطهری و بهشتی و باهنر و مفتح و داماد و نوه او شهید نیستند ؟! توجه کنید که صحبت بر سر کلام حکیم دقیقی چون علامه است و نه یک روزنامه نگار و صاحب ابزار تبلیغی. محمدحسین قدوسی ۱۴شهریور ۹۵ 🔶حاشیه روزنه ۱.اکنون بعد از انتشار نامه عذرخواهی آقای آذری قمی و صحه گذاردن آیت‌الله شبیری زنجانی بر صدور آن و تأیید نامه توسط آقای مسعودی خمینی بعنوان واسطه رساندن نامه؛کدیور مدعی جعلی بودن این نامه شده است! ۲.محتوای این متن نیز از جهاتی قابل نقد است ولی در تکذیب نسبت کدیور به آقای محمدحسین قدوسی و نفی انتساب آن جمله جعلی به علامه، صراحت دارد. @rozaneebefarda

اطلاعیه اسرا پیرامون #دروغ_سازی رسانه‌های برجامی و افشای پروژه سوءاستفاده از نام #آیت‌الله_جوادی_آملی 🔶توضیحات مؤسسه اسرا پیرامون حواشی اخیر:👇 ✳️اطلاعیه در مورد اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به اطلاع عموم مردم متدیّن و فهیم می رساند که کلیه اخبار و اطلاعات در مورد محتوای دیدارها، جلسات و سخنرانی های حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله)، از طریق پایگاه اطلاع رسانی بنیاد اسراء به آدرس news.esra.ir به آگاهی می رسد و تنها اخبار منعکس شده در کانال و سایت رسمی بنیاد اسراء مورد تایید می باشد. 🔷امید است همگان، خصوصا اصحاب رسانه، در جهت ایجاد جامعه متعالی که بر مبنای صدق، عدل و رعایت مناسبات صحیح اخلاقی و حقوقی بنا می شود، حرکت نمایند. انشاء الله 🔶حاشیه روزنه چه کسانی مواضع سال ۹۵ ایشان را در این روزها از صفحات مجازی ایشان منتشر کردند و چه هدفی را دنبال می‌کنند؟ آیا برخی برجامیان پروژه #مصادره و #تخریب آیت‌الله جوادی از میان حلقه نزدیکان را همچنان پیش می‌برند؟! چرا رسانه‌های برجامی بعد از افشای این #تحریف_آشکار و #دروغ_بزرگ، عذرخواهی نمی‌کنند؟ رسانه رسمی جناب آقای #احمد_توکلی نیز این دروغ را منتشر کرده است و تا کنون نسبت به حذف آن اقدام نکرده! از ایشان با سابقه تدین و شعار عدالتخواهی، این بی‌دقتی ها اصلا پذیرفته نیست. قبلا در ماجرای تغسیل آیت‌الله مصباح نیز مطلبی توسط شخص آقای توکلی نقل شد که بعدا #تکذیب شد و خلاف واقع از کار درآمد! از #برجامیان و #تسلیم‌طلبان انتظاری نیست اما شما دیگر چرا؟! @rozaneebefarda

افشای دروغی دیگر از کدیور! ▫️دکتر دینانی: هرگز کلامی در ردّ انقلاب از #علامه‌طباطبایی نشنیدم/ #کدیور از قول من بی‌خود گفته!  @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره 🔘 محسن کدیور _شیخ هتاک و رادیکال، و ضدانقلاب فراری عضو باند منتظری_ چند سالی است تلاش می‌کند با انتساب جمله‌ای مجعول به مرحوم علامه و شرح و بسط دلالت‌هایی ساختگی برای آن، تصویری مخدوش از اندیشه و سیره سیاسی علامه طباطبایی جعل کند. او برای تحقق تخیلات شیطانی خود، دست به جعل روایت‌هایی ساختگی می‌زند و تلاش دارد از زبان افراد مختلف، اکاذیب خود را منتشر سازد. مدتی است دروغ‌های سریالی کدیور در حال افشا شدن است؛ امری که با استقبال طیف‌های مختلف فکری و سیاسی مواجه شده است. در تازه‌ترین دور از تلاش‌های مذبوحانه کدیور برای جعل تاریخ، وی در نشستی مجازی، ضمن تکرار چندباره همان جمله مجعول، سعی کرد که با نقل خاطره‌ای از زبان دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، بنیادهای فکری "پروژه تاریخ‌سازی" خودش را مستحکم کند. اظهارات اخیر کدیور در کوتاهترین زمان ممکن توسط دینانی _که در کسوت استادی کدیور هم بوده_ #تکذیب شد! ▫️با این مقدمات، متن کامل مصاحبه دکتر دینانی با تسنیم، تقدیم می‌شود؛ *آقای محسن کدیور در سخنرانی مجازی خودشان با عنوان "آقای طباطبایی، انقلاب و نظام" که روز یکشنبه 21 آذر ماه برگزار شد، از قول مرحوم علامه نقل می‌کنند که: در این انقلاب یک شهید واقعی بود که مظلومانه هم شهید شد و آن اسلام بود" به نظر شما که از نزدیک با مرحوم علامه طباطبایی حشر و نشر داشته‌اید؛ صدور چنین جمله‌ای و انتساب آن به علامه با شخصیت و اندیشه ایشان سازگار است؟ من نمی‌توانم استنباط کنم ولی من هرگز چنین جمله‌ای را از آقای طباطبایی نشنیده‌ام. *با توجه به شناختی که از مرحوم علامه دارید چقدر انتساب این جمله به ایشان را صحیح می‌دانید؟ نمی‌دانم. استنباط نمی‌شود کرد. آقای علامه طباطبایی مرد پیچیده‌ای بود؛ خب فیلسوف بود دیگر. بعید می‌دانم چنین حرفی با ایشان سازگار باشد. من از ایشان چنین چیزی نشنیده‌ام. *آقای کدیور در بخش دیگری از صحبت‌های خودش با استناد به گفته‌ای از شما این طور القا می‌کند که گویی این طرفداران مرحوم امام (ره) بودند که باعث شدند جلسات مباحثه مرحوم علامه با پرفسور هانری کربن تعطیل شود. نه؛ آن‌ها طرفداران امام نبودند. آخر این مسأله آن قدر دقیق است که نمی‌شود همین طور بی‌مبنا حرف زد. اجمالاً اینکه کسانی که موجب بر هم خوردن آن جلسات شدند، انقلابی نبودند، آدم‌های کلّه خشک و منجمدی بودند که با کربن مخالفت می‌کردند. هنوز هم مخالف‌اند. آدم منجمد که لازم نیست انقلابی باشد. کسانی که مخالفت کردند هیچ ربطی به انقلابی بودنشان نداشت. *اما آقای کدیور به نقل از شما نتیجه می‌گیرد که آن‌ها انقلابیون طرفدار امام(ره) بود‌ه‌اند. از قول من بی‌خود گفته. عرض کردم که منجمدالفکرها بودند. *این آدم‌های به تعبیر شما منجمدالفکر، بعدها در جریانات انقلاب نقش و سهمی هم پیدا کردند؟ نمی‌دانم. من آن موقع دیگر از قم آمده بودم بیرون اما می‌دانم که در رأس آن‌ها آقای سیداحمد طیبی شبستری بود که کتابی هم در ردّ آقای طباطبایی نوشت. آن‌ها از اساس با فلسفه مخالف بودند. *اما شما استاد آقای کدیور بوده‌اید و ایشان از رساله دکتری خودش با راهنمایی شما دفاع کرده. انتظار طبیعی این است که ایشان در نقل قول‌هایشان از شما قدری محتاط‌تر و دقیق‌تر باشند. بله آقای کدیور شاگرد من بوده اما او حالا موضع سیاسی دارد در حالی که من اصلا نه در سیاست هستم و نه دوست دارم که باشم. از اول هم نبوده‌ام نه در زمان شاه و نه در دوران انقلاب. کار من فلسفه است. *این سیاست‌پرهیزی ناشی از ایده‌های فلسفی شماست؟ نمی‌دانم، شاید. البته فلسفه از فکر انسان جدا نیست ولی شاید اگر من فلسفه هم نمی‌خواندم همین جور بود. *برگردیم به مرحوم علامه، به نظر شما اساساً می‌شود ایشان را در رده مخالفان نظریه ولایت فقیه، امام (ره) و انقلاب اسلامی قرار داد؟ استنباط از من نخواهید. من هرگز کلامی در ردّ انقلاب و ولایت فقیه از علامه نشنیده‌ام. اساساً ایشان آدم منزوی‌ای بود و در سیاست ورود نمی‌کرد اما وقتی علما به شاه عبدالعظیم آمدند، ایشان هم همراهشان آمد. *ارتباط شخصی شما با مرحوم علامه تا پایان حیات ایشان تداوم داشت؟ نه! من مدتی که درگیر دریافت دکترایم در تهران بودم، از قم دور شدم بعد هم که دکترایم را گرفتم، دانشگاه مشهد استاد می‌خواست رفتم آنجا امتحان دادم که اول شدم و استادی‌ام در آنجا شروع شد دیگر به کلی ارتباطم با قم و تهران قطع شد حالا هم من دیگر پیرمردم و خیلی چیزها یادم نیست؛ شما هم شرح این چیزها را از من نخواهید. اگر کسی خیلی مشتاق است که از کمّ و کیف این امور مطلع شود باید به آثارم رجوع کند 🔘 روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بخشی از زندگی‌نامه خودنوشتِ تازه‌یاب هاشمی رفسنجانی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره بعد از سخنان ذوالنور و تصریح به فشارهای شخص هاشمی برای برخورد قضائی با معترضان قمی، #حامیان_هاشمی برای تبرئه او وارد میدان شدند! ابتدا جوابیه نشر آثار هاشمی رفسنجانی و اکنون #محسن_هاشمی در قالب بازنشر زندگی‌نامه خودنوشت که مدعی شده #ناگهان پیدایش کرده، تلاش کرده مخالفان پدرش(از حزب‌اللهی‌ها تا #اصلاح‌طلب‌ها) را منکوب نماید! گذشته از متن منسوب به هاشمی که حاوی مطالبی نادرست، اغراق‌آمیز و جهت‌دار است، مقدمه محسن هاشمی نیز بسیار تند و حاکی از نوعی عقده‌گشایی سیاسی علیه منتقدان هاشمی است. جالب آنکه محسن هاشمی ضمن #تکذیب اظهارات #ذوالنور و #تبرئه_کامل_هاشمی از هرنوع فشار برای محاکمه منتقدان، محاکمه را به #رهبری_معظم نسبت داده است! ▫️بخشی از مقدمه محسن هاشمی و زندگی‌نامه مزبور👇 در عصر غریبانه عاشورای  امسال، جای خالی همه این عزیزان را با تمام وجود حس می‌کردم که ناخودآگاه بسوی دست نوشته‌های باقیمانده از پدر کشیده شدم و با جستجو در آن بدنبال مرهمی برای زخم دلتنگی بودم که #ناگهان دست‌نوشته‌ای را از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی یافتم که گویا آخرین زندگی‌نامه خودنوشت ایشان بود. این دست نوشته که هشت سال قبل و سه سال پیش از رحلت ایشان در تابستان سال1392 نگاشته شده است، مضامین جالبی دارد! جسم اکبر هاشمی رفسنجانی، ۵ سال است که در میان ما نیست و در کنار پیکر مراد وامامش آرمیده است اما تخریب، هتاکی وتوهین به وی از سوی افراطیون ادامه دارد و هر از چندی شاهد پرده جدیدی از تقطیع، تحریف،  تخریب، توهین و تهمت به ایشان هستیم. نمونه این اقدام را در ادعای یک نماینده مجلس در جریان بررسی کابینه جدید در مورد جریان توهین و برهم زدن مراسم سخنرانی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در 15خرداد سال1385 در قم مشاهده کردیم. در حالی که آیت‌الله هاشمی رفسنجانی همان زمان با صدور اطلاعیه اعلام کرده بودند که از عوامل این اقدام شکایتی ندارند و دستگاه قضایی با نظر رهبر معظم انقلاب به این موضوع رسیدگی و حکم صادر کرده بود، این نماینده مدعی شد که «آیت‌الله هاشمی رفسنجانی هر روز برای حکم #فشار می آورده است اما درنهایت با نظر دستگاه‌های امنیتی حکم مجرمین اجرا نشده است»، این اظهارات با وجود هدف سوء تخریب‌کنندگان، خود گواهی روشنی بر مظلومیت آیت‌الله است. تداوم این حجم از کینه و دشمنی افراطیون  نشان می‌دهد که اگرچه جسم هاشمی زنده نیست اما اندیشه، نگاه و تفکر او در جامعه ما همچنان زنده، جاری و ساری است همین موضوع موجب نگرانی چهره‌های تندرو را فراهم ساخته است و مسیر صحیح را دلسوزان کشور در دفاع از میانه‌روی و عقلانیت در کنار پرهیز از افراط وتفریط نشان می‌دهد. به مناسبت زادروز ایشان در سوم شهریور 1313، آخرین زندگینامه خودنوشت آیت‌الله که تنها چند کلمه آن قابل انتشار نبود، در ادامه تقدیم می‌گردد: انقلاب در ۲۲بهمن ماه۵۷ پیروز شد و من در شورای انقلاب، حزب جمهوری اسلامی و سپس در وزارت کشور و در سمت ریاست مجلس و فرماندهی ادامه جنگ و نهایتا جانشین فرماندهی نیروهای مسلح انجام وظیفه کردم و با تدبیر جنگ را با اصلاح قطعنامه۵۹۸ و پذیرش آن تمام کردیم و در شورای امنیت سازمان ملل صدامیان را محکوم کردیم پس از رحلت امام راحل نقش اساسی در مجلس خبرگان برای ادامه یافتن راه امام در حفظ جایگاه ولایت فقیه ایفا کردم و پس از ریاست جمهوری در سمت ریاست مجمع تشخیص مصلحت و نایب اول ریاست خبرگان و چند سالی در سمت ریاست آن به خدمت ادامه دادم و با انتخاباتی سالم و آزاد، #جریان_اصلاح‌طلب دولت را گرفت‌. متأسفانه با #نمک‌نشناسی راه را گم کرد. متأسفانه کم کم احساس کردم که نیروهای در کمین نشسته با انتخابات ریاست جمهوری سال۸۴ دولتی از جنس خود را ساختند و چهار سال بعد نیروهای خالص انقلاب تار و مار کردند و من با نوشتن یک نامه تاریخی به رهبری و سپس در آخرین خطبه های نماز جمعه که چهارصد و پنجاه یکمین خطبه نماز جمعه من بود در تاریخ26/4/1388 نصایح خود را که شبیه وصیت‌نامه است در حالی که جمعیت میلیونی در خیابان‌های تهران اجتماع با شکوهی داشت و ده‌ها میلیون نفر از طریق رادیو و تلویزیون آن را شنیدند اثبات کردم  که خواست اسلام و امام{و}راه انقلاب، حاکمیت مردم است و نه یک گروه؛ و از آن به بعد در مسئولیت ریاست مجمع به خدمت ادامه می‌دهم و شاهد انحرافات دلخراشی هم هستم. و اخیرا چون دیدم...سیاستی دیگر آغاز شده، برخلاف تصمیم در انتخابات ۲۴خرداد۱۳۹۲ ریاست‌جمهوری در آخرین لحظات نام‌نویسی کردم که زلزله در کشور انداخت و #دنیا_طلبان از ترس آراء به بهانه کهولت سن، صلاحیتم را رد کردند ولی در حقیقت تثبیت کردند و #با_اشاره، آقای #دکتر_روحانی را #حائز_اکثریت_آرا_نمودم و در انتظار نتایج آن هستم 🔹حاشیه روزنه برخورد حذفی هاشمی با حاج‌قاسم! @rozaneebefa

🎥 ببینید|| سخنان مولوی عبدالحمید پیرامون وقایع سیستان و دعوت مردم به وحدت و آرامش 🔶یادداشت مرتبط:👇 عقب‌ماندگی #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب از #عبدالحمید! #تلنگر همزمان با آغاز اعتراضات، برخی حوزویان با کاربست ادبیات هیجانی و بعضا رادیکال که از آن زیر سؤال بردن وجاهت ارکان انتظامی و امنیتی و بلکه حیثیت کل نظام اسلامی برمی‌آمد، اقدام به اظهارنظر کردند. عجیب آنکه بعد از این قبیل مواضع رادیکال، در زمانی کوتاه انتقادها و اعتراضات به آشوب و اغتشاش تبدیل شد و علاوه بر تهدید نظم و امنیت مردم، به مقدسات دینی نیز اهانت شد. با اینهمه آن نظرپراکنان حوزوی که به واقع #آتش‌بیار_معرکه بودند، روزه سکوت گرفتند و حاضر نشدند حتی یک کلمه در دفاع از اسلام و نظام و مقدسات دینی بر زبان بیاورند! این وضعیت را مقایسه کنید با عملکرد #مولوی_عبدالحمید (که خود کارنامه سیاهی در اقدامات محرک دارد)؛ او بلافاصله بعد از اتفاقات تلخ سیستان، شایعات التهاب‌آفرین را #تکذیب کرد و ضمن تلاش برای آرام کردن فضا، خواستار حفظ وحدت و آرامش توسط همگان شد. نه فقط #وظیفه‌ملی_و_دینی که #عقلانیت‌سیاسی نیز حکم می‌کرد که #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب، به خود آیند و ندانم‌کاری پیشین را جبران و ضمن ابراز ندامت و عذرخواهی از ملت و نظام، اقدامات آشوبگران را محکوم نمایند. @rozaneebefarda

افشای دروغی دیگر از کدیور! ▫️دکتر دینانی: هرگز کلامی در ردّ انقلاب از #علامه‌طباطبایی نشنیدم/ #کدیور از قول من بی‌خود گفته!  @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره 🔘 محسن کدیور _شیخ هتاک و رادیکال، و ضدانقلاب فراری عضو باند منتظری_ چند سالی است تلاش می‌کند با انتساب جمله‌ای مجعول به مرحوم علامه و شرح و بسط دلالت‌هایی ساختگی برای آن، تصویری مخدوش از اندیشه و سیره سیاسی علامه طباطبایی جعل کند. او برای تحقق تخیلات شیطانی خود، دست به جعل روایت‌هایی ساختگی می‌زند و تلاش دارد از زبان افراد مختلف، اکاذیب خود را منتشر سازد. مدتی است دروغ‌های سریالی کدیور در حال افشا شدن است؛ امری که با استقبال طیف‌های مختلف فکری و سیاسی مواجه شده است. در تازه‌ترین دور از تلاش‌های مذبوحانه کدیور برای جعل تاریخ، وی در نشستی مجازی، ضمن تکرار چندباره همان جمله مجعول، سعی کرد که با نقل خاطره‌ای از زبان دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، بنیادهای فکری "پروژه تاریخ‌سازی" خودش را مستحکم کند. اظهارات اخیر کدیور در کوتاهترین زمان ممکن توسط دینانی _که در کسوت استادی کدیور هم بوده_ #تکذیب شد! ▫️با این مقدمات، متن کامل مصاحبه دکتر دینانی با تسنیم، تقدیم می‌شود؛ *آقای محسن کدیور در سخنرانی مجازی خودشان با عنوان "آقای طباطبایی، انقلاب و نظام" که روز یکشنبه 21 آذر ماه برگزار شد، از قول مرحوم علامه نقل می‌کنند که: در این انقلاب یک شهید واقعی بود که مظلومانه هم شهید شد و آن اسلام بود" به نظر شما که از نزدیک با مرحوم علامه طباطبایی حشر و نشر داشته‌اید؛ صدور چنین جمله‌ای و انتساب آن به علامه با شخصیت و اندیشه ایشان سازگار است؟ من نمی‌توانم استنباط کنم ولی من هرگز چنین جمله‌ای را از آقای طباطبایی نشنیده‌ام. *با توجه به شناختی که از مرحوم علامه دارید چقدر انتساب این جمله به ایشان را صحیح می‌دانید؟ نمی‌دانم. استنباط نمی‌شود کرد. آقای علامه طباطبایی مرد پیچیده‌ای بود؛ خب فیلسوف بود دیگر. بعید می‌دانم چنین حرفی با ایشان سازگار باشد. من از ایشان چنین چیزی نشنیده‌ام. *آقای کدیور در بخش دیگری از صحبت‌های خودش با استناد به گفته‌ای از شما این طور القا می‌کند که گویی این طرفداران مرحوم امام (ره) بودند که باعث شدند جلسات مباحثه مرحوم علامه با پرفسور هانری کربن تعطیل شود. نه؛ آن‌ها طرفداران امام نبودند. آخر این مسأله آن قدر دقیق است که نمی‌شود همین طور بی‌مبنا حرف زد. اجمالاً اینکه کسانی که موجب بر هم خوردن آن جلسات شدند، انقلابی نبودند، آدم‌های کلّه خشک و منجمدی بودند که با کربن مخالفت می‌کردند. هنوز هم مخالف‌اند. آدم منجمد که لازم نیست انقلابی باشد. کسانی که مخالفت کردند هیچ ربطی به انقلابی بودنشان نداشت. *اما آقای کدیور به نقل از شما نتیجه می‌گیرد که آن‌ها انقلابیون طرفدار امام(ره) بود‌ه‌اند. از قول من بی‌خود گفته. عرض کردم که منجمدالفکرها بودند. *این آدم‌های به تعبیر شما منجمدالفکر، بعدها در جریانات انقلاب نقش و سهمی هم پیدا کردند؟ نمی‌دانم. من آن موقع دیگر از قم آمده بودم بیرون اما می‌دانم که در رأس آن‌ها آقای سیداحمد طیبی شبستری بود که کتابی هم در ردّ آقای طباطبایی نوشت. آن‌ها از اساس با فلسفه مخالف بودند. *اما شما استاد آقای کدیور بوده‌اید و ایشان از رساله دکتری خودش با راهنمایی شما دفاع کرده. انتظار طبیعی این است که ایشان در نقل قول‌هایشان از شما قدری محتاط‌تر و دقیق‌تر باشند. بله آقای کدیور شاگرد من بوده اما او حالا موضع سیاسی دارد در حالی که من اصلا نه در سیاست هستم و نه دوست دارم که باشم. از اول هم نبوده‌ام نه در زمان شاه و نه در دوران انقلاب. کار من فلسفه است. *این سیاست‌پرهیزی ناشی از ایده‌های فلسفی شماست؟ نمی‌دانم، شاید. البته فلسفه از فکر انسان جدا نیست ولی شاید اگر من فلسفه هم نمی‌خواندم همین جور بود. *برگردیم به مرحوم علامه، به نظر شما اساساً می‌شود ایشان را در رده مخالفان نظریه ولایت فقیه، امام (ره) و انقلاب اسلامی قرار داد؟ استنباط از من نخواهید. من هرگز کلامی در ردّ انقلاب و ولایت فقیه از علامه نشنیده‌ام. اساساً ایشان آدم منزوی‌ای بود و در سیاست ورود نمی‌کرد اما وقتی علما به شاه عبدالعظیم آمدند، ایشان هم همراهشان آمد. *ارتباط شخصی شما با مرحوم علامه تا پایان حیات ایشان تداوم داشت؟ نه! من مدتی که درگیر دریافت دکترایم در تهران بودم، از قم دور شدم بعد هم که دکترایم را گرفتم، دانشگاه مشهد استاد می‌خواست رفتم آنجا امتحان دادم که اول شدم و استادی‌ام در آنجا شروع شد دیگر به کلی ارتباطم با قم و تهران قطع شد حالا هم من دیگر پیرمردم و خیلی چیزها یادم نیست؛ شما هم شرح این چیزها را از من نخواهید. اگر کسی خیلی مشتاق است که از کمّ و کیف این امور مطلع شود باید به آثارم رجوع کند 🔘 روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

وقتی دروغ کدیور آشکار شد! بازخوانی تکذیبیه محمدحسین قدوسی پیرامون نقل قول دروغین کدیور درباره جمله جعلی منتسب به علامه طباطبایی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 محسن کدیور از آخوندهای رادیکال عضو باند منتظری است که فعالیت‌های مخرب او علیه نظام اسلامی در ماجرای فتنه ۸۸ اوج گرفت. کدیور در سال‌های فرار از ایران، پروژه‌ای استعماری را پیش گرفت و بر آن شد که طیفی از حوزویان منتقد را به عنوان مخالفان مذهبی جمهوری اسلامی معرفی کند و شوربختانه در این راه شیطانی، از شایعه‌پراکنی و دروغ‌سازی نیز دریغ نکرد! یکی از این شایعات بی‌اساس، نسبت دادن #جمله‌جعلی به #علامه‌طباطبایی بود! مبنی بر اینکه انقلاب اسلامی یک شهید دارد که آنهم اسلام است!!! جالب آنکه مدت کوتاهی بعد از انتشار ادعای دروغینِ کدیور، یکی از کسانی که کدیور مدعی شده بود جمله را از او شنیده، رسما ادعای کدیور را #تکذیب کرد! امری که گرچه موجب تشویش و آشفتگی کدیور شد اما بازهم او را از دروغ‌پردازی باز نداشت و او برآن شد برای اثبات این دروغ، مسیر دیگری در پیش بگیرد! البته پذیرفت که در تاریخ نقل، مکان نقل و حاضران جلسه ادعایی‌اش، اشتباه کرده است! و البته همین اعتراف برای مخاطب هوشمند کافیست تا به روش تاریخ‌سازی کدیور پی ببرد! 🔹بخشی از متن تکذیبیه محمدحسین قدوسی به قرار ذیل است: 🔘 دوست عزیزم جناب کدیور مطلبی را از قول من در فضای مجازی منتشر کرده اند که لازم است مطالب زیر را در مورد ان اعلام کنم: جناب کدیور از دوستان دیرینه من است و دیانت و نیت خیر او بر من معلوم و اشکار و احتمالا به دلیل گذشت زمان در تطبیق مساله اشتباهی برای او رخ داده و قطعا قصد خیری داشته است. مرحوم علامه طباطبایی از چند ماه قبل از ارتحال به دلیل کسالت شدید تحت مراقبت شدید بود و هیچ خبری از نوع شهادت ها و حوادث تلخ به ایشان داده نمیشد و میهمانانی که نزد او میرفتند قبل از ورود توسط همسر علامه اگاه میشدند که هیچ خبری به ایشان داده نشده و نشود . حتی خبر شهادت مرحوم بهشتی که چند ماه قبل از این بود نیز به او داده نشد . همسر مرحوم علامه اکنون زنده است و چندی قبل در مصاحبه ای این مساله را اعلام کرده است. بنابر این در عین احترام به گویندگان خبر و تصدیق مراتب دیانت و صداقت انان ، اصل خبر نمیتواند درست باشد. ... کسانی که علامه را از نزدیک درک کرده اند میدانند که اولین مشخصه او دقت در کلام و ظرافت در بیان و اعتدال در اندیشه بود و مواضع مهم خود را در عباراتی دقیق و حسابشده بیان میکرد و کلماتی که خوشایند اهل سیاست و مروجین اندیشه های جناحی است هرگز بر زبان او جاری نمیشد. چنین گفته ای علاوه بر انکه از جهت سند و شواهد زمانی و مکانی و محتوا دارای مشکل است از جهت بیان نیز با رویه دقیق و حکیمانه او تطبیق نمیکند. کلمات ردشن و دقیقی در مواضع مستند او وجود دارد که هر کدام دنیایی از معنی را افاده میکند و چرا ما با رها کردن انها به چنین شایعتی رجوع کنیم که ارزش تبلیغاتی و سیاسی ان بیشتر از ارزش فکری ان است ؟ ایا علامه چنین میاندیشیده که مثلا شاگردان او مطهری و بهشتی و باهنر و مفتح و داماد و نوه او شهید نیستند ؟! توجه کنید که صحبت بر سر کلام حکیم دقیقی چون علامه است و نه یک روزنامه نگار و صاحب ابزار تبلیغی. محمدحسین قدوسی ۱۴شهریور ۹۵ 🔶حاشیه روزنه ۱.محتوای این متن نیز از جهاتی قابل نقد است ولی در تکذیب نسبت کدیور به آقای محمدحسین قدوسی و نفی انتساب آن جمله جعلی به علامه، صراحت دارد. ۲. جمله جعلی کدیور که در واقع تهمت به علامه است به ادعای خود او از طریق افرادی از جمله آقای #مصطفی_محقق_داماد نقل شده است! با توجه شواهد فراوان بر جعلی بودن این انتساب کدیور به علامه، معلوم نیست چرا آقای محقق داماد تا کنون نسبت به تکذیب ادعاهای کدیور اقدامی نکرده است! اگر واقعا این جمله را او به کدیور گفته لازم است تصریح کند و قرائن و شواهد اطمینان آور نسبت به صدور آن ارائه دهد و اگر وی چنین جمله ای از علامه نشنیده و یا به کدیور نگفته، سکوت وی در مقابل این جعلیات کدیور چه معنایی دارد؟! 🔘 روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053