#ایده_نوشت
💥ضرورت حضور میدانی و پوشش رسانه ای
#روحانیت_در_کنار_مردم/28
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
◾️ویروس #کرونا خطر دارد، اما قابل کنترل و درمان است.
▫️ویروس خطرناک تر که در حال تبدیل شدن به یک #اپیدمی است، #ترس_از_کروناست!
باید به دقت رسانه ها رصد شوند؛ هر کس بانی ایجاد #ترس از کروناست، از همو باید ترسید! او خطرناک تر از این ویروس است.
برای شکستن این فضا، که به احتمال زیاد #عملیات_فریب است، برای مقدمه سازی جهت انجام عملیاتی پیچیده، باید #روحانیت در میدان باشد؛ حضور در کنار مردم و بازتاب رسانه ای آن.
▫️در غفلت یا مصادره رسانه های رسمی نزدیک به دولت، تنها ایجاد #شبکه_رسانه_ای_مردمی، است که جواب می دهد.
▪️این پیشنهادی است که در بیانات حکیمانه رهبر انقلاب اسلامی منعکس شده بود؛ تا دیر نشده باید برای تشکیل #لشکر_رسانه_ای_یک_میلیونی، به خط شویم.
▪️اگر مچ این ویروس، و لشکر ویروس های سیاسی/ رسانه ای معاند در #قم، خوابانده شود، همین تجربه به سرعت به همه جا صادر خواهد شد.
بسم الله الرحمن الرحیم....
#روحانیت_در_کنار_مردم
#روحانیت_در_خط_مقدم
#پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا
#مقابله_با_ویروس_سیاسی
@rozaneebefarda
حاشیه‌ای بر یادداشت موهن سایت جماران
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸سایت جماران وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام که مستقیما زیر نظر دفتر جناب آقای #حسن_مصطفوی(نواده امام) اداره می‌شود، معمولا در موضوعات داغ سیاسی و اجتماعی وارد می‌شود و از موضعی بالا، با ادبیاتی گاه تند و خشن و غیرمؤدبانه، به برخی مخالفان خود هجوم می‌برد.
🔸عجیب آنکه برخی موضوعات مطرح شده در این رسانه، هیچ تناسبی با ماموریت مؤسسه تنظیم و نشر نداشته، استفاده از بودجه عمومی و بیت المال که با عنوان نشر آثار امام در اختیار آنان قرار گرفته، در امور غیرمرتبط، قطعا محل اشکال شرعی و حقوقی است. که امید است مجلس آتی، در ایام تخصیص بودجه، این موارد را لحاظ کند.
🔸در آخرین نمونه، جماران در یادداشت «جای امام خالی» به یادداشت سایت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها (که به غلط با عنوان «بیانیه تولیت حرم مطهر» بازنشر شده) پاسخ داده است.
در حاشیه این یادداشت موهن، نکاتی قابل ذکر است:
۱)بیانیه رسمی حرم مبنی بر #تکذیب یادداشتی که با عنوان بیانیه تولیت بازنشر شده بود، در چهارشنبه، ۷اسفند حدود ده شب در سایت و کانال رسمی آستان مقدسه قرار گرفت.
اما متولیان سایت جماران با بی توجهی به آن، و بدون لحاظ اصول اخلاقی و ضوابط حرفه‌ای رسانه‌ای، بعد از انتشار #تکذیبیه، علی‌رغم انتشار جوابیه موهن به #بیانیه_تکذیب_شده، از بازنشر تکذیبیه حرم مطهر، و #عذرخواهی بابت نسبت ناروا به تولیت محترم حرم، امتناع کردند!
این قبیل اقدامات، نشان از عدم حسن نیت تیم رسانه‌ای جماران دارد که مانند یک ویروس، در میان #برجامیان_عاشق_آمریکا به اپیدمی تبدیل شده است!
هم اکنون یادداشت موهن جماران در سایر رسانه‌ها و کانال‌های برجامیان در حال بازنشر است!
۲)حتی اگر همه پیام‌های مندرج در یادداشت موهن جماران از نظر محتوا قابل قبول و درست باشد، قطعا ادبیات آن به هیچ وجه قابل قبول نیست و در چارچوب اصول اخلاقی نمی‌گنجد.
خاصه آنکه که نویسنده مجهول‌الهویه یادداشت، از منظر امام خمینی و با سوءاستفاده از نام ایشان به اظهارنظر پرداخته است.
تیم رسانه‌ای جماران و شخص تولیت مؤسسه تنظیم و نشر باید پاسخ دهند که در سیره امام خمینی کجا از چنین ادبیات موهنی استفاده شده که اکنون آنها به خود جرأت داده از موضع امام، چنین سخنانی را خطاب به یک عالم دینی مطرح سازند.
۳)در سلوک سیاسی امام خمینی، اظهارنظر بر اساس اخبار کذب، معنا ندارد و ایشان بدون اطمینان از صحت و سقم یک خبر، هرگز به اظهارنظر پیرامون آن مبادرت نمی فرمودند. چنانکه در ماجرای شهادت #آیت_الله_سعیدی، تا مدتها بعد از واقعه، به صرف عدم اطمینان از وقوع جنایت به دست عمال رژیم، از صدور پیام خودداری نمودند و بعد از وصول خبر از ایران مبنی بر اطمینان استاد مطهری از ماجرا(بعد از مشاهده پرونده و سایر قرائن قطعی)، به محکوم کردن این واقعه اقدام و از تعبیر شهادت استفاده فرمودند.
مگر جناب آقای حسن مصطفوی(خمینی) از خاطرات آقای #سیدمحمود_دعایی، بی خبرند که امام خمینی با نقد عملکرد وی در رادیو بغداد،او را از نسبت های ناروا حتی به خاندان پهلوی هم منع کرده بود؟!
آیا خبر ندارند که امام به دعایی تذکر داده بود که در فعالیت های رسانه‌ای اش از #دروغ پرهیز کند؟!
۴) از کی تا حالا، روشنفکران غرب اندیش و خودباخته مانند #حاج_سیاح_محلاتی، به عنوان منبع معتبر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام قرار گرفته خدا می داند، اما جهت اطلاع عزیزان باید عرض شود امثال حاج سیاح در نزد حضرت امام هیچ وجاهتی نداشته اند و بلکه بالاتر، به عنوان تئوریزه کنندگان غرب زدگی و خودباختگی فرهنگی، همواره مورد ملامت و نکوهش شدید امام بوده اند.
از این گذشته، در خاطرات او و سایر غرب اندیشان، اهانت و دروغ پردازی علیه #روحانیت و #خرافه_پنداری آموزه‌های دینی، یک اصل حاکم شمرده می‌شود که بر تمام آثار آنان سایه افکنده و بعنوان مفروضه ثابت تلقی شده است.
۵) نسبت دادن ارتحال حضرت معصومه(س) به ویروس یا میکروب، اوج بی سوادی نویسنده، و از قبیل ورود در امور غیرتخصصی است. او بعد از چند قرن چگونه تشخیص داده که آن بانوی عالی مقام بر اثر ویروس از دنیا رفته اند؟!
اساسا مطرح کردن این امور شائبه برانگیز و خلاف آداب، چه وجهی دارد؟
۶)عدم برخورداری از کمترین میزان عقلانیت، فهم غلط و لجاجت های کور در مقابل بداهت های عقلی، نگاه غیرشرعی، نمونه ای از فحاشی به تولیت محترم است، که باید جبران شود.
۷) نقل جمله موهن و کینه ورزانه حاج سیاح که: «در ایران هم بخلاف حکم خدا، بر اعمال و #جنایات_اهل_عمامه، مواخذه و مجازات نیست» نشان از نوع نگاه نویسنده به روحانیت دارد که از همان دیدگاه دین ستیزانه غرب اندیشان خودباخته نشأت می‌گیرد.
۸)نتیجه تسلط اعضای #بیت_منتظری، در امور راهبردی مؤسسه تنظیم ونشر، این قبیل تولیدات رسانه‌ای است!(فتأمل)
#ویروس_نفوذ
@rozaneebefarda
▪️اهانت آشکار #حسین_دهباشی با #روحانیت
🔸حضراتی که با ساده مغزی قصد جذب همچین جانوران خطرناکی را دارند، حالا تحویل بگیرند.
🔸این سنخ اظهارنظرهای موجودات مرموز مثل دهباشی نشان می‌دهد که #پروژه_قم_هراسی، جدی و عمیق و از اربابان آمریکایی آب می‌خورد که حالا و در آستانه شکست پروژه، زده اند به سیم آخر.
🔸گذشته از دادستانی که بارها گفته‌ایم باید ورود کند، وزارت بهداشت هم باید حقیقت را بگوید که منشأ ویروس کدام شهر بوده است. حالا دیگر آن #مصلحت خاص موضوعیت ندارد که دارند بر منشأ بودن قم صحه می‌گذارند.
🔸دولت و دنباله‌های رسانه‌ای اش مثل دهباشی باید مستند بیان کنند دقیقا کدام آخوند مانع قرنطینه قم شده است؟!
🔸در قم یک تیم طلبگی رسانه‌ای وجود دارد که مرید و شاگرد و مقلد دهباشی اند. اولا که آنها هم به اندازه دهباشی خطرناک اند و سر بزنگاه مثل مار زهر خواهند ریخت.
ثانیا حداقل آنها باید در این دوراهی انتخاب کنند که دوستی با دهباشی را ادامه می‌دهند یا از هویت صنفی روحانیت مظلوم دفاع می‌کنند
@rozaneebefarda
پاسخ ریاست قوه قضائیه به اتهامات واهی وارده در مورد #قرنطینه_قم
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
گزیده سخنان ریاست دستگاه قضا پیرامون #کرونا:
🔸مسئولان با اولویت و سرعت نسبت به جبران کاستی‌ها و پشتیبانی از این سربازان خط مقدم جبهه اقدام کنند.
🔸مدیریت چندساحتی شرایط فعلی کشور، نیازمند دستورالعمل‌های جامع و قاطعیت و انسجام در اجرا و مدیریت است.
🔸 ترخیص زندانیان تا جایی که موجب ناامنی در جامعه نشود با اولویت کسانی که بیماریهای زمینه‌ای دارند تداوم یابد
🔸دادگاه محتکران خارج از نوبت و علنی برگزار شود و اقلام توقیفی به‌سرعت در سامانه توزیع قرار گیرد.
🔸در میدان جنگ، نیروهای رزمنده در خط مقدم مقابله با دشمن قرار دارند و نیروهای بسیاری نیز در پشت جبهه آنها را یاری می‌دهند و الآن هم کادر درمانی و بهداشتی ما به عنوان افسران و سربازان میدان جنگ با ویروس کرونا نیازمند حمایت هستند.
🔸در جبهه جنگ هم کار کسی که در خط مقدم مشغول رزم است، تأمین ادوات و پشتیبانی نبوده و این امر بر عهده مجموعهای به نام پشتیبانی است. امروز هم لازم است مسئولیت تأمین نیازهای لجستیکی و بهداشتی مراکز درمانی توسط مراکزی غیر از وزارت بهداشت صورت گیرد تا این وزارتخانه بر مأموریتهایش در عرصه بهداشت و درمان مترکز شود.
🔸امروز لازم است برای #تعطیل_کردن یا #تعطیل_نکردن برخی بخشها و تهیه پروتکلهای لازم برای اجتماعات به ویژه در شهرهایی که وضعیتشان خاص است، در یک #قرارگاه_مرکزی بهصوت کاملاً #حسابشده و با استفاده از نظرات کادر درمانی و پزشکی و وزات بهداشت #تصمیمگیری شود.
🔸 هنگامی که محرز شد کالای احتکارشده از اقلام بهداشتی و درمانی موردنیاز مردم بوده است، بلافاصله باید در شبکه توزیع قرار گیرد و از طریق مراجع بهداشتی و درمانی به دست مردم برسد.
همکاران قضایی باید با افراد محتکر، مستند به قانون به عنوان اخلالگران در نظام اقتصادی برخورد کنند و خوشبختانه دوستان و همکاران ما در سراسر کشور نیز به این موضوع توجه دارند و اولین جلسه دادگاه این افراد هم برگزار شده و انشاءالله با قاطعیت ادامه مییابد و مردم عزیز ما در جریان کیفر آنها قرار میگیرند.
🔸برخی افراد از روی #غفلت یا #مغرضانه #نقش_ستون_پنجم_دشمن را ایفا می‌کنند و در این شرایط خاص با تکرار حرفه‌ای سعودیها و لندننشینان در جامعه، #التهاب و #اضطراب به وجود میآورند که باید با آن برخورد شود.
🔸امروز ما نیاز به یک عزم همگانی و اتحاد ملی برای برخورد با پدیده منحوس کرونا داریم و انسجام همه بخشها در این موقعیت، یک ضرورت اجتنابناپذیر است.
🔸 #اولین مراکزی که برای #تعطیلی_اجتماعات خود اعلام آمادگی کردند، نهادهای مرتبط با #روحانیت، #مساجد، #نمازهای_جمعه و مراکز مذهبی بود.
🔻البته #تشخیص_وزارت_بهداشت به عنوان فرمانده قرارگاه مقابله با کرونا #این_نبود که #شهر_خاصی_قرنطینه_شود و در این موضوع تصمیمگیری بهصورت کامل و بدون هیچگونه ممانعتی در اخیتار این قرارگاه بود.
🔸نظام بانکی و مالیاتی اعلام کردهاند این چند ماه که وضعیت کسبوکار به ویژه کسبوکارهای خُرد دچار آسیبشده، حتماً رعایت حال مردم را می‌کند که این کار خوبی است و بهنظرم برای آنکه در این وضعیت شاهد چکهای برگشتی و مراجعات به دادگستریها و بروز مشکل برای چنین کسبوکارهایی نباشیم باید حال دیگران را رعایت کنیم تا نگرانی مضاعفی در جامعه به وجود نیاید.
🔸امروز شاهد جنایات هولناکی علیه امت اسلام هستیم که عوامل افراطی چون داعش و گروه‌های مورد حمایت آمریکا و صهیونیستها انجام می‌دهند و زخمی بر پیکر مردم منطقه وارد شده که در سایه افراطگرایی و قتل و غارت و ویران کردن خانههای مردم به وجود آمده است.
🔸 اگر حوادث تاریخی را به دقت ریشهیابی کنیم دست پلید انگلیس در آنها مشاهده می‌شود که همواره دنبال اختلافافکنی بوده‌اند. الآن هم بلافاصله بعد از سفر ترامپ به این کشور میبینیم که این درگیریها شکل گرفته است.
دولتمردان هند باید به تحلیلهای امروز آمریکاییها برای ایجاد اختلاف و درگیری بین مردم این کشور دقت کنند و مراقب باشند جریانات افراطی در هند میدان پیدا نکنند و از دستگاه قضایی هند هم میخواهیم که مسبّبان و عاملان این جنایات را مجازات کنند و اجازه ندهند نسبت به جان و مال مظلومان تعرض شود.
سکوت مدعیان حقوق انسان در برابر حوادث تلخ هند، اثبات می‌کند آنها بیش از آنکه دنبال احقاق حقوق انسانها باشند، دنبال فضای سیاسی و عامل دست مستکبرین هستند.
🔶حاشیه روزنه
بخشی از این بیانات دقیق و درست، مقدمه برخورد دستگاه قضا خواهد بود و انشاءالله در نشست بعدی شورای عالی قضائی گزارشی از آن ارائه گردد تا مایه امید و تثبیت امنیت روانی کشور گردد.
@rozaneebefarda
💥اهانت مجدد #حسین_دهباشی به #حوزویان!
🔸به دنبال اهانت آشکار دهباشی به #روحانیت و انتشار اکاذیب مبنی بر ممانعت روحانیان از #قرنطینه_قم، عکس او با شیرازی در فضای مجازی به طور گسترده بازنشر شد.
🔸 در بازنشر این تصویر و حاشیه نگاری بر آن، #طلاب نقش خاصی نداشتند؛ چه اینکه اساسا این تصویر در برخی کانال های شاخص حوزوی هیچ انعکاس و بازتابی نداشت.
🔸با این وجود، دهباشی در واکنش به منتقدان خود، ضمن مظلوم نمایی، تلاش کرده این ماجرا را به #طلاب_جوان نسبت دهد و شوربختانه به خود جرأت داده آنان را #بیشعور خطاب کند!
🔸 عملکرد فاجعه بار دهباشی در #تطهیر_پهلوی در پروژه #تاریخ_شفاهی و رویکرد و #ادبیات_اهانت_آمیز او، فی نفسه موجب اشمئزاز و تنفرپراکنی است و طبعا با این وجود، نیازی نیست که حوزویان بخواهند با انتشار یک عکس مثلا عقده گشایی کنند لذا به نظر می رسد بازنشر اولیه این تصویر از سوی چهره های نزدیک وی صورت گرفته تا ادبیات موهن و نسبت های ناروای وی به روحانیت را به حاشیه بکشاند!
دقیقا مثل تاکتیکی که #فرزاد_حسنی بعد از اهانت به یک میهمان برنامه اش بدان متوسل شد!
حتی اگر طلاب جوان به بزرگی خویش این بی ادبی آشکار را ببخشایند، بازهم از مسئولیت نهادهای عالی حوزوی در صیانت از وجهه و اعتبار روحانیت، چیزی کم نمی کند.
دهباشی باید نشان دهد که دقیقا بر پایه چه مستنداتی اینچنین بی مهابا، به حمله و اهانت به روحانیت دست می زند و ماورای این هیاهو به دنبال چه هدفی می گردد؟!
🔸بعید نیست ادبیات شیطنت آمیز و تفرقه افکن اخیر دهباشی، دستپخت اندک مقلدان و مریدان حوزوی او باشد.
@rozaneebefarda
💥افشای #اکاذیب_دهباشی علیه #روحانیت
🔸حسین دهباشی در پرده دوم اهانت به روحانیان قم، برای تبرئه خود، انتشار عکس خود را به #طلاب_جوان نسبت داده و آنان را #بیشعور خطاب کرده است!
🔸مروری کوتاه در فضای مجازی اثبات می کند که منتشر کنندگان تصویر او با یکی از سران جریان موسوم به #تشیع_لندنی، اغلب شان اصلا حوزوی نیستند! برخی شان هم جوان نیستند! اما حتما هیچکدام از بازنشردهندگان تصویری که قبلا در صفحه رسمی خود دهباشی منتشر شده، مستحق فحاشی مستندساز #حسن_روحانی نبوده، و او باید نسبت به اهانت جدید خود، از همگان عذرخواهی کند.
🔸با یک جستجوی ساده هشتک #دهباشی و با اندک سواد رسانه ای می توان ادعای کذب وی را اثبات نمود!
او که خود را استاد و مدرس رسانه می‌پندارد قبل از چنین ادعای گزافی، حتی یک جستجوی ساده انجام نداده است یا حقیقت چیز دیگریست و این کار برای هدف دیگری انجام شده است؟
فرهیختگان را به #روزنه دعوت فرمائید:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
نقد #هادی_نامه/بخش نخست
مروری بر غلط‌های تاریخی یک ژورنالیست اعتدالگرا
نقد یادداشت محمد مهاجری در کتاب «هادی‌نامه»
[صفحه 1 از9]
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
کتاب هادی‌نامه با عنوان ارج‌نامه مرحوم سیدهادی خسروشاهی در بهار 1399 منتشر شد.این کتاب توسط آقای رسول جعفریان گردآوری شد. در ضمن این کتاب مقاله‌ای از آقای #سیدعباس_صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد و عضو هیئت امنای #دفتر_تبلیغات_اسلامی) نیز درج شد و 150 نسخه از آن نیز با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و در مجموع 200 شمارگان چاپ شد.
یکی از 52 مقاله این مجموعه توسط آقای #محمد_مهاجری نوشته شده بود. عنوان مقاله وی «مروری بر رفتار محافل و چهره‌های مذهبی در دهه‌های 30 تا 50» بود.
با توجه به جایگاه مرحوم خسروشاهی و هم‌چنین تمرکز گردآورنده بر مسائل تاریخی انتظار می‌رفت یادداشت‌های این مجموعه از طراز علمی لازم برخوردار باشند اما با مشاهده اشتباهات و تحریفات تاریخی یادداشت آقای مهاجری این انگاره مخدوش شد.
شروع یادداشت علاوه بر اینکه ضابطه‌های علمی را نداشت؛ بوی تمجید از خود نیز می‌داد.(واقعا تعریف از کتاب‌خوان بودن خود نویسنده و پدرش؛ چه ارتباطی با ارج‌گذاری مقام علمی مرحوم خسروشاهی دارد و چه نسبت منطقی با موضوع مقاله دارد؟)
غیر از این اشکال ساختاری و فنی؛ محتوای یادداشت آقای مهاجری نیز خدشه‌های غیرقابل انکاری داشت که بهتر بود آقای #جعفریان به عنوان مسئول و گردآورنده کتاب؛ برای پاسداشت از شخصیت علمی و فرهنگی مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین خسروشاهی این اشکالات را برطرف کرده و مطلبی لااقل در طراز متوسط علمی در کتاب بگنجانند و یا اگر اصرار بر انتشار چنین مطالبی دارند در پاورقی به خطاهای آن اشاره کنند تا ذهن تاریخی مخاطب به این راحتی آلوده نگردد.
با وجود اینکه نویسنده یادداشت هم‌اکنون نیز سردبیر سایت شبه دولتی #خبرآنلاین(رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی و از حامیان دوآتشه دولت) است اما از پیشینه و عملکرد سیاسی وی اطلاعات چندانی در دسترس نیست.
البته محمد مهاجری در توییتر نیز فعال است و با هشتگ زدن (مااصولگراها) علاقه دارد خود را اصولگرا نشان بدهد تا تخریب‌های خود به به این طیف را درون‌گروهی نشان دهد که البته این اقدام نخ نما به شدت در حال حاضر دستمایه طنز کاربران و فعالان سیاسی قرار گرفته است.
در ادامه به برخی از اشکالات یادداشت محمد مهاجری در هادی‌نامه اشاره خواهیم کرد:
1. تقسیم‌بندی ناقص و #تحریف‌آمیز
همان‌طور که از موضوع این یادداشت برمی‌آید نویسنده قرار بود «مروری بر رفتار محافل و چهره‌های مذهبی در دهه های 30 تا 50» داشته باشد و باید مهم‌ترین چهره‌ها و محافل مذهبی را، لااقل به صورت اجمالی و مختصر، بیان کند. او در یک تقسیم‌بندی؛ جریانات مذهبی را به دو گروه تقسیم می‌کند: «جریانات مذهبی سنتی و جریانات مذهبی روشنفکری». سنتی در فضای حوزه علمیه و فضای تاریخی و جریان‌شناسی و... تعاریف و شاخصه‌های مختلفی دارد و منطق نویسنده و تعریفش از این کلیدواژه مشخص نیست. اما در هر صورت؛ آقای نویسنده این تقسیم‌بندی را ارائه می‌کند و آن را این‌گونه بیان می‌کند:
« یک: #فدائیان_اسلام و #هیئت‌های_موتلفه اسلامی دو گروه شاخص مذهبی بودند که روحانیت در شکل دهی ساختار فکری آن ها نقش اساسی داشت...[که مشی مسلحانه داشتند و] پایگاه خود را در میان متدینان سنتی ،بازاریان، کسبه و پیشه وران می جستند و شاید تلاش چندانی برای جذب دانشگاهیان به خرج نمی دادند.
دو : جریان روشنفکری مذهبی که عمده آن ها را تحصیل کرده‌های دانشگاهی تشکیل می دادند.»
این تقسیم‌بندی ناقص و جهت‌دار نمونه‌ای جالب از انواع تحریفات است که در ادامه نسبت به آن توضیحاتی خواهیم داد:
1.1. حذف جریان امام قدس سره الشریف
پیامی که این تقسیم‌بندی به مخاطب ارائه می‌دهد این است:
الف) جریانات مذهبی که #روحانیت در شکل‌دهی ساختار فکری آنها نقش اساسی داشته اولا اهل کار سیاسی چارچوب‌مند نبوده و دست به اسلحه بودند؛ ثانیا طرفداران‌شان محدود به عوام و کسبه و... بوده است.
ب) ارکان و عمده جریان مذهبی اهل فکر و روشنفکر؛ دانشگاهی بودند و نه حوزوی. البته جناب نویسنده لطف نموده و #شهید_مطهری و #شهید_بهشتی و... را نیز به همین طیف ملحق کرده است.
@rozaneebefarda
ادامه 👇
#وصیت #امام_خمینی به #نمایندگان_مجلس
💥حافظه تاریخی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
از مهمات امور، تعهد وكلاى مجلس شوراى اسلامى است.
ما ديديم كه اسلام و كشور ايران چه صدمات بسيار غمانگيزى از مجلس شوراى غير صالح و منحرف، از بعد از #مشروطه تا عصر #رژيم_جنايتكار_پهلوى و از هر زمان بدتر و خطرناكتر در اين رژيم تحميلى فاسد خورد؛ و چه مصيبتها و خسارتهاى جانفرسا از اين جنايتكاران بىارزش و نوكرمآب به كشور و ملت وارد شد.
در اين پنجاه سال يك اكثريت قلابى منحرف در مقابل يك اقليت مظلوم موجب شد كه هر چه #انگلستان و #شوروى و اخيراً #امريكا خواستند، با دست همين منحرفانِ از خدا بيخبر انجام دهند و كشور را به تباهى و نيستى كشانند.
از بعد از مشروطه، هيچ گاه تقريباً به مواد مهم قانون اساسى عمل نشد- قبل از رضا خان با تصدى #غربزدگان و مشتى خان و زمينخواران؛ و در زمان رژيم پهلوى به دست آن رژيم سفاك و وابستگان و حلقه به گوشان آن.
اكنون كه با عنايت پروردگار و همت ملت عظيم الشأن سرنوشت كشور به دست مردم افتاد و وكلا از خود مردم و با انتخاب خودشان، بدون دخالت دولت و خانهاى ولايات به مجلس شوراى اسلامى راه يافتند، و اميد است كه با تعهد آنان به اسلام و مصالح كشور جلوگيرى از هر انحراف بشود. وصيت اين جانب به ملت در حال و آتيه آن است كه با اراده مصمم خود و تعهد خود به احكام اسلام و مصالح كشور در هر دوره از انتخابات وكلاى داراى #تعهد به اسلام و جمهورى اسلامى كه غالباً بين متوسطين جامعه و محرومين مىباشند و #غير_منحرف از صراط مستقيم- به سوى غرب يا شرق- و بدون گرايش به مكتبهاى انحرافى و اشخاص تحصيلكرده و مطلع بر مسائل روز و سياستهاى اسلامى، به مجلس بفرستند.
و به جامعه محترم #روحانيت خصوصاً #مراجع_معظم، وصيت مىكنم كه خود را از مسائل جامعه خصوصاً مثل انتخاب رئيس جمهور و وكلاى مجلس، كنار نكشند و #بىتفاوت_نباشند.
همه ديديد و نسل آتيه خواهد شنيد كه دست سياستبازان پيرو شرق و غرب، روحانيون را كه اساس مشروطيت را با زحمات و رنجها بنيان گذاشتند از صحنه خارج كردند و روحانيون نيز بازى سياستبازان را خورده و دخالت در امور كشور و مسلمين را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غربزدگان سپردند؛ و به سر مشروطيت و قانون اساسى و كشور و اسلام آن آوردند كه جبرانش احتياج به زمان طولانى دارد.
اكنون كه بحمد اللَّه تعالى موانع رفع گرديده و فضاى آزاد براى دخالت همه طبقات پيش آمده است، هيچ عذرى باقى نمانده و از گناهان بزرگ نابخشودنى، مسامحه در امر مسلمين است. هر كس به مقدار توانش و حيطه نفوذش لازم است در خدمت اسلام و ميهن باشد؛ و با جديت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر و غرب يا شرقزدگان و منحرفان از مكتب بزرگ اسلام جلوگيرى نمايند، و بدانند كه مخالفين اسلام و كشورهاى اسلامى كه همان ابرقدرتان چپاولگر بين المللى هستند، با تدريج و ظرافت در كشور ما و كشورهاى اسلامى ديگر رخنه، و با دست افراد خودِ ملتها، كشورها را به دام استثمار مىكشانند.
بايد با هوشيارى مراقب باشيد و با #احساس_اولين_قدمِ_نفوذى، به مقابله برخيزيد و به آنان مهلت ندهيد. خدايتان يار و نگهدار باشد.
و از نمايندگان مجلس شوراى اسلامى در اين عصر و عصرهاى آينده مىخواهم كه اگر خداى نخواسته #عناصر_منحرفى با #دسيسه و #بازى_سياسى وكالت خود را به مردم #تحميل نمودند، مجلس #اعتبارنامه آنان را رد كنند و نگذارند حتى يك عنصر خرابكار وابسته به مجلس راه يابد.
و به اقليتهاى مذهبى رسمى وصيت مىكنم كه از دورههاى رژيم پهلوى عبرت بگيرند و وكلاى خود را از اشخاص متعهد به مذهب خود و جمهورى اسلامى و غير وابسته به قدرتهاى جهانخوار و بدون گرايش به مكتبهاى الحادى و انحرافى و التقاطى انتخاب نمايند.
و از همه نمايندگان خواستارم كه با كمال #حسن_نيت و #برادرى با هم مجلسان خود رفتار، و همه كوشا باشند كه قوانين خداى نخواسته از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احكام آسمانى آن وفادار باشيد تا به سعادت دنيا و آخرت نايل آييد.
(وصیت نامه امام، صص 42-46)
🔸حاشیه روزنه بر این مطلب را اینجا بخوانید:
https://eitaa.com/rozaneebefarda/4382
@rozaneebefarda
روحانیت و چالش ساده زیستی!
اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در روزهای اخیر با انتشار تصویری از جناب آقای #شهرستانی در تخت بیماری که نشانگر وجود امکانات ویژه درمانی بود، در برخی شبکه های اجتماعی دستمایه اعتراضات و اظهارنظرهای مختلف گردید که مهم ترین وجه آن اعتراض به برخورداری ویژه یک روحانی از امکانات درمانی سطح بالایی بود که نوعا در اختیار عموم مردم قرار ندارد و برخی کاربران این تصویر را نمادی از #اشرافیت_روحانیون تلقی کرده به شدت بدان اعتراض کردند.
فارغ از قضاوت قطعی پیرامون سلوک شخصی جناب شهرستانی در این فقره و فارغ از درستی یا نادرستی ادبیات و مدعاهای کاربران معترض، این موضوع را نمی توان نادیده گرفت که مردم و نخبگان جوامع اسلامی خصوصا ایرانیان، به شدت به مسئله #ساده_زیستی روحانیان حساسیت دارند و این حساسیت کاملا بایسته و بجاست و ریشه در سلوک و سیره ائمه هدی(علیهم السلام) دارد و صدالبته در دوران استقرار نظام اسلامی، سیره رفتاری امام خمینی و مقام معظم رهبری نیز کاملاً با آن پیشینه تاریخی و دینی، تطابق دارد. این عقبه موجب نوعی ارتکازسازی برای مردم شده و اکنون، انتظار آنان از روحانیان به عنوان یک #سرمایه_اجتماعی #روحانیت، باید صیانت گردد.
وقتی امام خمینی برخلاف اغلب همطرازان حوزوی اش گرمای نجف را در دل تابستان سوزان تحمل می کرد و از رفتن به کوفه(که کمی خنک تر بود) استنکاف می ورزید، وقتی از تهیه کولر و یا حتی تلفن(برای اندرونی) پرهیز داشت، وقتی غذای خود و دفتری ها را تفاوت نمی گذاشت، وقتی که طبخ دو غذا در یک روز را اجازه نمی داد، وقتی که از رفتن در پناهگاه در دوران موشک باران تهران به خاطر همراهی با عموم مردم خودداری می کرد، وقتی که در دوران مرجعیت دینی(ریاست مذهبی) و حکمرانی (رهبری سیاسی)، از زندگی طلبگی خارج نشد، وقتی اجازه نداد دیوارهای حسینیه جماران سفیدکاری و تزئین شود، در تمام این ایام، در حال مشی بر طبق سیره رفتاری ائمه هدی علیهم السلام بود و در تمام عمر با برکتش، از همان سرمایه اجتماعی روحانیت صیانت می کرد.
سلوک مراجع تقلید ماضین و سیره رهبری معظم انقلاب اسلامی و مراجع عظام موجود نیز چنین بوده و هست.
چالش اشرافیت و ساده زیستی، در تبارشناسی روحانیان بسیار اهمیت دارد؛ لذا طبیعی است که مردم به فرد معممی که روزگاری در قامت تئوریسین تجمل گرایی در تریبون نماز جمعه تهران(ام القرای تشیع) جلوه کرده، چندان گرایشی نداشته باشند. آنها حتی اگر به خدمات سیاسی و اجتماعی فراوانش نیز ملتفت باشند، بازهم با او همزادپنداری نمی کنند و او را حاکم دلهای خود نمی دانند.
اگر امروز مرجعیت اعلا در میان توده های مردم عراق محبوبیت و مقبولیت ویژه دارد، حتما بخشی از آن به دلیل سلوک زاهدانه ایشان است.
امید است برخی روحانیان(خاصه صاحبان مناصب سیاسی و مذهبی) به خاطر عافیت طلبی و آسودگی زودگذر چندروزه دنیا، سرمایه های تاریخی روحانیت شیعه را بر باد ندهند.
@rozaneebefarda
تحلیلک/۳
خط نباید بشکند....
کارخانه جنگ روانی سازشکاران از لندن و تل آویو و واشنگتن و تهران تا همین دل قم، سخت مشغول کار است.
القای نا امیدی از انتقام سخت
القای فشار بر نهادهای نظامی و امنیتی
القای هزینه های کاذب برای برخورد متقابل
القای سازش و تسلیم....
خط نباید بشکند؛ تهران و قم اکنون #خط_مقدم است.
هر کسی هر چه در توان دارد باید به میدان بیاورد.
تجلیل از #شهید_فخری_زاده و مطالبه #انتقام_سخت و شناسایی #نفوذی‌ها، همزمان باید به پیش برود.
قدرت نظامی و امنیتی ایران بر همگان ثابت شده است، اراده برخورد در بدنه این نهادهای خدوم نیز کاملا وجود دارد و هرگز ست نبوده و نیست، تسلیم طلبان داخلی در سنگر تصمیم سازی های سیاسی، #مانع هستند. باید مانع را برطرف کرد.
#فریاد_یکپارچه #مردم و #روحانیت و #دانشگاه، خط سازش را رسوا می کند و آن هنگام، انتقام سخت دور از دسترس نخواهد بود.
#خبرآنلاین در تهران و #شفقنا در قم را به دقت رصد کنید...
القائات انحرافی را سخت باید مراقبت کرد.
@rozaneebefarda
امام خمینی: ملت به تَبَع روحانيت نهضت كرده است
روحانیت و انقلاب اسلامی/۱
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
سخنرانى [در جمع اقشار مختلف مردم (15 خرداد، عملكرد دولت و رسالت علما)]
زمان: 8 صبح 26 فروردين 1343/ 2 ذى الحجه 1383
مكان: قم، مسجد اعظم
موضوع: تحليلى از قيام 15 خرداد، عملكرد دولت و رسالت علما و روحانيون
مناسبت: آزادى امام خمينى از زندان
حضار: علما، روحانيون، بازاريان، دانشجويان و اقشار مختلف مردم
بسم اللَّه الرحمن الرحيم اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَعلامت تمدن، كشتار 15 خرداد! [گريه شديد حضار] من تا كنون #احساس_عجز در صحبتها نكرده ام و امروز خودم را عاجز می دانم. عاجز می دانم از اظهار تألمات روحيه اى كه دارم براى اوضاع اسلام عموماً، و اوضاع ايران خصوصاً، و قضايايى كه در اين يك سال منحوس پيش آمد؛ خصوصاً قضيه مدارس علمى، قضيه 15 خرداد. قضيه 15 خرداد من مطلع نبودم تا اينكه حبس به حصر تبديل شد و اخبار خارج به من رسيد؛ خدا می داند كه مرا اوضاع 15 خرداد كوبيد [گريه شديد حضار]. من حالا كه آمدم به اينجا؛ آمدهام از قيطريه؛ مواجه هستم با يك منظره هايى؛ با بچه هاى كوچك بی پدر [گريه شديد حضار]، با مادرهاى جوان از دست داده، و مادرهاى جوان مرده، با زنهاى برادر مرده، با پاهاى قطع شده [گريه شديد حضار]، با افسردگي ها. اينها علامت تمدن آقايان است و ارتجاع ما. افسوس كه دست ما از عالم كوتاه است؛ افسوس كه صداى ما به عالم نمی رسد؛ افسوس كه گريه هاى اين مادرهاى بچه مرده نمی رسد به دنيا [گريه شديد حضار]. تبليغات سوء عليه روحانيت ما را كهنه پرست معرفى می كنند، ما را مرتجع معرفى می كنند، علماى اسلام را به ارتجاع سياه تعبير می كنند. جرايد خارج از ايران، آنهايى كه با بودجه هاى گزاف، براى كوبيدن ما مهيا شده‌اند، در خارج ما را مخالف اصلاحات- كه اسلام در رأس اصلاحات واقع شده است؛ معرفى مىكنند؛ مخالف ترقى مملكت معرفى می كنند؛ می گويند آخوندها می خواهند با الاغ باز سوار بشوند از اين طرف به آن طرف بروند؛ آخوندها می گويند كه برق نمی خواهيم؛ آخوندها می گويند طياره نمی خواهيم؛ اينها مرتجع هستند؛ اينها می خواهند به قرون وسطى برگردند. آخوندها با اين سياه روزيهايى كه نصيب مملكت است، مخالفند؛ اين كهنه پرستى است؟ علماى اعلام با اين زدن ها، كشتن ها، قلدري ها، ديكتاتوري ها، استبدادها مخالفند؛ اين كهنه پرستى است؟ علماى اسلام در صدر مشروطيت، در مقابل استبداد سياه ايستادند و براى ملت آزادى گرفتند، قوانين جعل كردند، قوانينى كه به نفع ملت است، به نفع استقلال كشور است، به نفع اسلام است، قوانين اسلام است؛ اين را با خونهاى خودشان، با زجرهايى كه كشيدند، با بيچارگي هايى كه متوجه به آنها شد، گرفتند؛ اين آخوندها مرتجع هستند؟ قیام روحانیت امروز هم، #روحانيت_قيام_كرده است، نهضت كرده است؛ #ملت_به_تَبَع_روحانيت #نهضت_كرده است؛ ملتهاى اسلام بيدار شده اند، نهضت كرده اند؛ خواسته هاى روحانيت عمل به قوانين اسلام است؛ اين ارتجاع است؟ رسول اكرم مرتجع بود؟ قوانين آسمانى، قوانين الهى، كه ما براى آن اين قدر اهانت می شويم، اين قدر زجر می كشيم، دعوت به عمل كردن به قوانين آسمانى ارتجاع است؟ خداى تبارك و تعالى مرتجع است؟ جبرئيل امين، واسطه وحى الهى، مرتجع است؟ پيغمبر اكرم مرتجع است؟ ائمه هُدى مرتجع هستند؟ علماى از صدر اسلام تا امروز كه از خودشان چيزى ندارند؛ آنها قوانين اسلام را، قوانين وحى را به مردم ابلاغ مىكنند؛ ابلاغ قوانين الهى ارتجاع است؟ @rozaneebefarda
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
[صفحه ۱ از ۴]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام على مولينا اميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغرّالمحجّلين و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
استاد و مقتداى بزرگوارم، حوادث ناگوار پىدرپى براى اسلام از يك طرف و روشنبينىها و اقدامات مثبت و منفى به موقع و صحيح آن استاد بزرگوار از طرف ديگر، موجب شده كه روز به روز جدىتر و با خلوص و صميميت بيشتر آرزو كنم و از خداوند متعال مسألت نمايم كه وجود مبارك آن رهبر عظيمالشأن را براى همه مسلمانان مستدام بدارد. اللهم آمين. خدا را گواه مىگيرم كه كمتر اتفاق مىافتد كه در حال يا مقام و موقف دعايى اين وظيفه را فراموش كنم و اميدوارم كه مشمول دعوات خيريه شما بوده باشم.
در حدود دو ماه پيش از اروپا عريضهاى تقديم داشتم و مايلم بدانم رسيده يا خير. در اينجا جريانهاى پيچيده و گمراه كنندهاى وجود دارد كه توجه و آگاهى حضرتعالى ضرورت دارد.
اول اينكه شايد به قدر كافى مستحضر باشيد كه نفوذ افكار ماركسيستى تا برخى محافل مذهبى و در ميان بعضى از دوستانى كه انتظار نمىرفت، پيشروى كرده، لااقل در حدى كه با هرگونه موضعگيرى ولو موضعگيرى فكرى در برابر آنها به استناد اينكه فعلاً صلاح نيست مبارزه مىشود و حتماً به هر وسيله هست بايد نظر حضرتعالى وسيله بيت محترم به افرادى
كه واقعاً از اين جهت در اشتباهند ابلاغ شود.
جريان دوم، جريان به اصطلاح گروه مسمّا به مجاهدين است. اينها در ابتدا يك گروه سياسى بودند ولى تدريجاً به صورت يك انشعاب مذهبى دارند درمىآيند، درست مانند خوارج كه در ابتدا حركتشان يك حركت سياسى بود بعد به صورت يك مذهب با يك سلسله اصول و فروع درآمدند. كوچكترين بدعت اينها اين است كه به قول خودشان به «خودكفايى» رسيدهاند و هر مقام روحانى و مرجع دينى را نفى مىكنند، از همين جا مىتوان تا آخر خواند، ديگر اينكه در عين اظهار وفادارى به اسلام، كارل ماركس لااقل در حد امام جعفر صادق ـعليهالسلام نزد اينها مقدس و محترم است، البته اينها آنهايى هستند كه بر مسلك
سابق خود باقى هستند، آنها كه اعلام تغيير موضع كردند تكليفشان روشن است.
بنده هم اطلاعاتم دربارۀ آنها معالواسطه است، ولى افراد متدين و فهيمى كه سالها با آنها همزندان بوده‌اند، هستند و من معتقدم حضرتعالى از آنها ـ نه فقط از يك نفر آنها ـ جدا جدا بخواهيد نظريات خود و مشهودات خود را بنويسند و خدمتتان ارسال دارند؛ و عجب اين است كه هنوز هستند برخى از دوستان ما و ارادتمندان شما كه كارهاى اينها را توجيه و تأويل مىكنند.
مسأله سوم، مسأله #روحانيت است. من خود از منتقدين روحانيت بوده و هستم اما با اعتراف به مزايايش و با اعتقاد به لزوم حفظ و نگهدارىاش و در همان حال اصلاحش، ولى جريان غيرقابل انكار اين است كه تنها موضوعى كه گروههاى مختلف از مقامات دولتى گرفته تا كمونيستها و منافقين خلق و برخى جمعيتهاى به ظاهر مذهبى مثل شريعتىها در آن وحدت نظر دارند، كوبيدن روحانيت از اساس و برداشتن اين سد از ميان است؛ البته هر دستهاى به منظورى، يكى به منظور ايجاد يك روحانيت فرمايشى به شكل اهل تسنن كه مطيع دولتها باشد و ديگرى به منظور از ميان برداشتن دين و سوم و چهارم به منظور تصاحب يك قدرت مردمى كه دين است و آن را بر وفق مراد تفسير كردن.
در اين مقام نيز بايد اظهار تأسف كنم كه برخى دوستان ما طلاب جوان و جوانان دانشآموز و دانشجو را بر بغض و كينه روحانيين به استثناى شخص حضرتعالى پرورش مىدهند و اين براى اسلام و روحانيت عاقبت بسيار وخيمى دارد. خوب است حضرتعالى به بيت محترم دستور فرماييد از اين جهت دربارۀ دوستان و ارادتمندان تحقيق كامل بفرمايند و به كسانى كه چنين روشى دارند تذكراتى داده شود.
@rozaneebefarda
🎙تریبون آزاد؛ بایدها و نبایدهای حوزه و #روحانیت در #انتخابات1400
⏱شنبه 8خرداد ساعت11
🔹حضور طلاب و روحانیون را گرامی میداریم.
🔹 45متری عمار یاسر، انتهای کوچه ششم، مدرسه علمیه آیت‌الله بهجت(قدس سره)
🔻همراه با انعکاس رسانه‌ای
❌لطفا با #ماسک حاضر شوید
#روحانیت_و_انتخابات
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
[صفحه ۱ از ۴]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام على مولينا اميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغرّالمحجّلين و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
استاد و مقتداى بزرگوارم، حوادث ناگوار پىدرپى براى اسلام از يك طرف و روشنبينىها و اقدامات مثبت و منفى به موقع و صحيح آن استاد بزرگوار از طرف ديگر، موجب شده كه روز به روز جدىتر و با خلوص و صميميت بيشتر آرزو كنم و از خداوند متعال مسألت نمايم كه وجود مبارك آن رهبر عظيمالشأن را براى همه مسلمانان مستدام بدارد. اللهم آمين. خدا را گواه مىگيرم كه كمتر اتفاق مىافتد كه در حال يا مقام و موقف دعايى اين وظيفه را فراموش كنم و اميدوارم كه مشمول دعوات خيريه شما بوده باشم.
در حدود دو ماه پيش از اروپا عريضهاى تقديم داشتم و مايلم بدانم رسيده يا خير. در اينجا جريانهاى پيچيده و گمراه كنندهاى وجود دارد كه توجه و آگاهى حضرتعالى ضرورت دارد.
اول اينكه شايد به قدر كافى مستحضر باشيد كه نفوذ افكار ماركسيستى تا برخى محافل مذهبى و در ميان بعضى از دوستانى كه انتظار نمىرفت، پيشروى كرده، لااقل در حدى كه با هرگونه موضعگيرى ولو موضعگيرى فكرى در برابر آنها به استناد اينكه فعلاً صلاح نيست مبارزه مىشود و حتماً به هر وسيله هست بايد نظر حضرتعالى وسيله بيت محترم به افرادى
كه واقعاً از اين جهت در اشتباهند ابلاغ شود.
جريان دوم، جريان به اصطلاح گروه مسمّا به مجاهدين است. اينها در ابتدا يك گروه سياسى بودند ولى تدريجاً به صورت يك انشعاب مذهبى دارند درمىآيند، درست مانند خوارج كه در ابتدا حركتشان يك حركت سياسى بود بعد به صورت يك مذهب با يك سلسله اصول و فروع درآمدند. كوچكترين بدعت اينها اين است كه به قول خودشان به «خودكفايى» رسيدهاند و هر مقام روحانى و مرجع دينى را نفى مىكنند، از همين جا مىتوان تا آخر خواند، ديگر اينكه در عين اظهار وفادارى به اسلام، كارل ماركس لااقل در حد امام جعفر صادق ـعليهالسلام نزد اينها مقدس و محترم است، البته اينها آنهايى هستند كه بر مسلك
سابق خود باقى هستند، آنها كه اعلام تغيير موضع كردند تكليفشان روشن است.
بنده هم اطلاعاتم دربارۀ آنها معالواسطه است، ولى افراد متدين و فهيمى كه سالها با آنها همزندان بوده‌اند، هستند و من معتقدم حضرتعالى از آنها ـ نه فقط از يك نفر آنها ـ جدا جدا بخواهيد نظريات خود و مشهودات خود را بنويسند و خدمتتان ارسال دارند؛ و عجب اين است كه هنوز هستند برخى از دوستان ما و ارادتمندان شما كه كارهاى اينها را توجيه و تأويل مىكنند.
مسأله سوم، مسأله #روحانيت است. من خود از منتقدين روحانيت بوده و هستم اما با اعتراف به مزايايش و با اعتقاد به لزوم حفظ و نگهدارىاش و در همان حال اصلاحش، ولى جريان غيرقابل انكار اين است كه تنها موضوعى كه گروههاى مختلف از مقامات دولتى گرفته تا كمونيستها و منافقين خلق و برخى جمعيتهاى به ظاهر مذهبى مثل شريعتىها در آن وحدت نظر دارند، كوبيدن روحانيت از اساس و برداشتن اين سد از ميان است؛ البته هر دستهاى به منظورى، يكى به منظور ايجاد يك روحانيت فرمايشى به شكل اهل تسنن كه مطيع دولتها باشد و ديگرى به منظور از ميان برداشتن دين و سوم و چهارم به منظور تصاحب يك قدرت مردمى كه دين است و آن را بر وفق مراد تفسير كردن.
در اين مقام نيز بايد اظهار تأسف كنم كه برخى دوستان ما طلاب جوان و جوانان دانشآموز و دانشجو را بر بغض و كينه روحانيين به استثناى شخص حضرتعالى پرورش مىدهند و اين براى اسلام و روحانيت عاقبت بسيار وخيمى دارد. خوب است حضرتعالى به بيت محترم دستور فرماييد از اين جهت دربارۀ دوستان و ارادتمندان تحقيق كامل بفرمايند و به كسانى كه چنين روشى دارند تذكراتى داده شود.
@rozaneebefarda
ای آقایان نویسندگان! اینقدر تضعیف نکنید روحانیت را
بازخوانی تذکار تاریخی #امام_خمینی به نویسندگان هجمه‌کننده به روحانیت
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹... امروز #وظیفه هست برای همه ما، #ملت ما باید این وظیفه را انجام بدهد. امروز روزی است که قدرت‌های بزرگ با #توطئه‌های داخل و خارج می‌خواهند این #نهضت را به‌کلی به هم بزنند، و #اسلام را که الان از آن ضربه دیدند زیرپا بگذارند، و قطع کنند ریشه‌های او را. امروز همه اهالی مملکت ما و کشور ما باید به حال آماده‌باش باشند.
🔸نروید سراغ زمین و ـ نمی‌دانم ـ این چیزهایی که مال دنیاست. اینقدر دنبال این چیزها نروید. شما باید #اسلام را حفظ کنید. در پناه اسلام همه این چیزها را هم داشته باشید.
🔹اگر اسلام را از دست شما بگیرند، خیال نکنید که اسلام را که گرفتند یک ملتی می‌گذارند و یک ملیتی که این آقایان #ملت‌گراها، هی دهن خودشان را پر می‌کنند، ملت، ملت! اگر اسلام را از دست شما گرفتند و آخوند و ملت را جدا کردند، شما چهار نفر #ملی نمی‌توانید هیچ کاری بکنید، اگر بین شما امثال بختیار نباشد و حال اینکه ممکن است باشد، اینقدر #تفرقه ایجاد نکنید. ای آقایان نویسندگان! اینقدر #تضعیف نکنید #روحانیت را. ای آقایان #روشنفکران! اینقدر مملکت را از این طرف به آن طرف نکشید تا اینکه خدای نخواسته بیایند همه تان را عذرتان را بخواهند. با هم باشید. آماده باشید.
🔸ملت باید آماده باشد برای این اموری که دارد پیش می آید، که آن روزی که خدای نخواسته فرض کنید فانتوم آنها آمد و اینجا را خراب کرد و من هم رفتم سراغ کارم، ملت دستش باز و با مشت محکم حفظ بکند #اسلام را. روحانی، بازاری، کارگر، کشاورز، کارمند، قوای مسلح، همه باید حال آماده باش داشته باشند...
▫️٢٠ تیر ۵٩، صحیفه امام، ج ١٣، ص ١٧ و ١٨.
@rozaneebefarda
#شهادت_نامه_شیخ_فضل_الله_نوری/ یادداشت نخست
[سلسله یادداشت هایی از زندگانی و مبارزات سیاسی شیخ فضل الله٬ به مناسبت سالگرد شهادتش]
شیخ و نهضت تنباکو
اختصاصی|| علی احسان‌زاده
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹شیخ فضل‌الله نوری در سوم دی 1222 ه.ش در روستای لاشَک در منطقه‌ی نور و کجور مازندران از خاندانی عالم‌پرور متولد شد.
#محدث_نوری، دایی و بعدها پدرزن شیخ٬ از همین خاندان است.
🔹او پس از تحصیلات ابتدایی و مهاجرت به عتبات، در محضر بزرگانی چون #میرزا_حبیب‌الله_رشتی و #میرزا_حسن_شیرازی به علم‌آموزی پرداخت و پس از هجرت #میرزای_شیرازی به #سامرا(در سال 1291 ه.ق)٬ از اولین کسانی بود که به وی ملحق شد.
🔹میرزای بزرگ در محرم 1303 ه.ق شیخ فضل‌الله را راهی #طهران کرد و اندوهگینانه به او گفت:
«شیخ فضل‌الله! تو جانِ عزیزِ منی، و من با ارسال تو، دارم پاره‌ی تنم را از خود دور می‌کنم؛ ولی چه کنم، حفظ کیان اسلام و استقلال ایران در این شرایط حساس، به وجود کسی چون احتیاج دارد...» (اندیشه سبز، زندگی سرخ، ص 77)
🔹شیخ که از بزرگ‌ترین شاگردان میرزا به حساب می‌آمد به سرعت در #طهران، جایگاهی رفیع یافت به گونه‌ای که «در مجلس درس او ششصد نفر طلبه حاضر می‌شد» و محکمه‌ی او به تدریج به مهم‌ترین #محکمه‌ی_شرع طهران بدل گردید. و محضرش «محضری پردرآمد» بود «که تمام عقود و معاملات عمده‌ی شهر در آن صورت» می‌گرفت. (کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری، ص 17)
🔹در #نهضت_تحریم_تنباکو در 1309 ه.ق که «نفوذ و سلطه‌ی #روحانیت و نفوذ پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایرانی، طعم تلخ شکست را به» #استبداد و #استعمار «چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراطوران روس و انگلیس هم وجود دارد... شیخ فضل‌الله نوری در طهران کباده‌ی ریاست می‌کشید و در صف پیشوایان روحانی مشوّق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه‌ی رژی بود.»(خاطرات احتشام‌السلطنه، ص 573)
🔹همو بود که مردم را در حمایت از میرزا حسن آشتیانی #علیه #دربار شوراند و نیز در تبیین جایگاه این حکم، #شب‌نامه نوشت.
🔹نامه‌ها از سامرا خطاب به شیخ فضل الله می‌رسید و در نهایت الغای آن حکم از سوی میرزای شیرازی٬ به‌واسطه‌ی او به مردم ابلاغ شد.
🔹جایگاه شیخ نوری در #دارالحکومه_طهران چنان بود که پس از مرگ #ناصرالدین_شاه در 1313 ه.ق، #مظفرالدین_میرزا جلوس خود بر تخت #سلطنت را توسط او به مردم اعلان داشت و مردم طهران را تا رسیدن خود، بدو سپرد.
@rozaneebefarda
[ادامه دارد....]
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
[صفحه ۱ از ۴]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام على مولينا اميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغرّالمحجّلين و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
استاد و مقتداى بزرگوارم، حوادث ناگوار پىدرپى براى اسلام از يك طرف و روشنبينىها و اقدامات مثبت و منفى به موقع و صحيح آن استاد بزرگوار از طرف ديگر، موجب شده كه روز به روز جدىتر و با خلوص و صميميت بيشتر آرزو كنم و از خداوند متعال مسألت نمايم كه وجود مبارك آن رهبر عظيمالشأن را براى همه مسلمانان مستدام بدارد. اللهم آمين. خدا را گواه مىگيرم كه كمتر اتفاق مىافتد كه در حال يا مقام و موقف دعايى اين وظيفه را فراموش كنم و اميدوارم كه مشمول دعوات خيريه شما بوده باشم.
در حدود دو ماه پيش از اروپا عريضهاى تقديم داشتم و مايلم بدانم رسيده يا خير. در اينجا جريانهاى پيچيده و گمراه كنندهاى وجود دارد كه توجه و آگاهى حضرتعالى ضرورت دارد.
اول اينكه شايد به قدر كافى مستحضر باشيد كه نفوذ افكار ماركسيستى تا برخى محافل مذهبى و در ميان بعضى از دوستانى كه انتظار نمىرفت، پيشروى كرده، لااقل در حدى كه با هرگونه موضعگيرى ولو موضعگيرى فكرى در برابر آنها به استناد اينكه فعلاً صلاح نيست مبارزه مىشود و حتماً به هر وسيله هست بايد نظر حضرتعالى وسيله بيت محترم به افرادى
كه واقعاً از اين جهت در اشتباهند ابلاغ شود.
جريان دوم، جريان به اصطلاح گروه مسمّا به مجاهدين است. اينها در ابتدا يك گروه سياسى بودند ولى تدريجاً به صورت يك انشعاب مذهبى دارند درمىآيند، درست مانند خوارج كه در ابتدا حركتشان يك حركت سياسى بود بعد به صورت يك مذهب با يك سلسله اصول و فروع درآمدند. كوچكترين بدعت اينها اين است كه به قول خودشان به «خودكفايى» رسيدهاند و هر مقام روحانى و مرجع دينى را نفى مىكنند، از همين جا مىتوان تا آخر خواند، ديگر اينكه در عين اظهار وفادارى به اسلام، كارل ماركس لااقل در حد امام جعفر صادق ـعليهالسلام نزد اينها مقدس و محترم است، البته اينها آنهايى هستند كه بر مسلك
سابق خود باقى هستند، آنها كه اعلام تغيير موضع كردند تكليفشان روشن است.
بنده هم اطلاعاتم دربارۀ آنها معالواسطه است، ولى افراد متدين و فهيمى كه سالها با آنها همزندان بوده‌اند، هستند و من معتقدم حضرتعالى از آنها ـ نه فقط از يك نفر آنها ـ جدا جدا بخواهيد نظريات خود و مشهودات خود را بنويسند و خدمتتان ارسال دارند؛ و عجب اين است كه هنوز هستند برخى از دوستان ما و ارادتمندان شما كه كارهاى اينها را توجيه و تأويل مىكنند.
مسأله سوم، مسأله #روحانيت است. من خود از منتقدين روحانيت بوده و هستم اما با اعتراف به مزايايش و با اعتقاد به لزوم حفظ و نگهدارىاش و در همان حال اصلاحش، ولى جريان غيرقابل انكار اين است كه تنها موضوعى كه گروههاى مختلف از مقامات دولتى گرفته تا كمونيستها و منافقين خلق و برخى جمعيتهاى به ظاهر مذهبى مثل شريعتىها در آن وحدت نظر دارند، كوبيدن روحانيت از اساس و برداشتن اين سد از ميان است؛ البته هر دستهاى به منظورى، يكى به منظور ايجاد يك روحانيت فرمايشى به شكل اهل تسنن كه مطيع دولتها باشد و ديگرى به منظور از ميان برداشتن دين و سوم و چهارم به منظور تصاحب يك قدرت مردمى كه دين است و آن را بر وفق مراد تفسير كردن.
در اين مقام نيز بايد اظهار تأسف كنم كه برخى دوستان ما طلاب جوان و جوانان دانشآموز و دانشجو را بر بغض و كينه روحانيين به استثناى شخص حضرتعالى پرورش مىدهند و اين براى اسلام و روحانيت عاقبت بسيار وخيمى دارد. خوب است حضرتعالى به بيت محترم دستور فرماييد از اين جهت دربارۀ دوستان و ارادتمندان تحقيق كامل بفرمايند و به كسانى كه چنين روشى دارند تذكراتى داده شود.
@rozaneebefarda
#شهادت_نامه_شیخ_فضل_الله_نوری/ یادداشت نخست
[سلسله یادداشت هایی از زندگانی و مبارزات سیاسی شیخ فضل الله٬ به مناسبت سالگرد شهادتش]
شیخ و نهضت تنباکو
اختصاصی|| علی احسان‌زاده
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹شیخ فضل‌الله نوری در سوم دی 1222 ه.ش در روستای لاشَک در منطقه‌ی نور و کجور مازندران از خاندانی عالم‌پرور متولد شد.
#محدث_نوری، دایی و بعدها پدرزن شیخ٬ از همین خاندان است.
🔹او پس از تحصیلات ابتدایی و مهاجرت به عتبات، در محضر بزرگانی چون #میرزا_حبیب‌الله_رشتی و #میرزا_حسن_شیرازی به علم‌آموزی پرداخت و پس از هجرت #میرزای_شیرازی به #سامرا(در سال 1291 ه.ق)٬ از اولین کسانی بود که به وی ملحق شد.
🔹میرزای بزرگ در محرم 1303 ه.ق شیخ فضل‌الله را راهی #طهران کرد و اندوهگینانه به او گفت:
«شیخ فضل‌الله! تو جانِ عزیزِ منی، و من با ارسال تو، دارم پاره‌ی تنم را از خود دور می‌کنم؛ ولی چه کنم، حفظ کیان اسلام و استقلال ایران در این شرایط حساس، به وجود کسی چون احتیاج دارد...» (اندیشه سبز، زندگی سرخ، ص 77)
🔹شیخ که از بزرگ‌ترین شاگردان میرزا به حساب می‌آمد به سرعت در #طهران، جایگاهی رفیع یافت به گونه‌ای که «در مجلس درس او ششصد نفر طلبه حاضر می‌شد» و محکمه‌ی او به تدریج به مهم‌ترین #محکمه‌ی_شرع طهران بدل گردید. و محضرش «محضری پردرآمد» بود «که تمام عقود و معاملات عمده‌ی شهر در آن صورت» می‌گرفت. (کالبدشکافی چند شایعه درباره شیخ فضل الله نوری، ص 17)
🔹در #نهضت_تحریم_تنباکو در 1309 ه.ق که «نفوذ و سلطه‌ی #روحانیت و نفوذ پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایرانی، طعم تلخ شکست را به» #استبداد و #استعمار «چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراطوران روس و انگلیس هم وجود دارد... شیخ فضل‌الله نوری در طهران کباده‌ی ریاست می‌کشید و در صف پیشوایان روحانی مشوّق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه‌ی رژی بود.»(خاطرات احتشام‌السلطنه، ص 573)
🔹همو بود که مردم را در حمایت از میرزا حسن آشتیانی #علیه #دربار شوراند و نیز در تبیین جایگاه این حکم، #شب‌نامه نوشت.
🔹نامه‌ها از سامرا خطاب به شیخ فضل الله می‌رسید و در نهایت الغای آن حکم از سوی میرزای شیرازی٬ به‌واسطه‌ی او به مردم ابلاغ شد.
🔹جایگاه شیخ نوری در #دارالحکومه_طهران چنان بود که پس از مرگ #ناصرالدین_شاه در 1313 ه.ق، #مظفرالدین_میرزا جلوس خود بر تخت #سلطنت را توسط او به مردم اعلان داشت و مردم طهران را تا رسیدن خود، بدو سپرد.
@rozaneebefarda
[ادامه دارد....]
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
[صفحه ۱ از ۴]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام على مولينا اميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغرّالمحجّلين و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
استاد و مقتداى بزرگوارم، حوادث ناگوار پىدرپى براى اسلام از يك طرف و روشنبينىها و اقدامات مثبت و منفى به موقع و صحيح آن استاد بزرگوار از طرف ديگر، موجب شده كه روز به روز جدىتر و با خلوص و صميميت بيشتر آرزو كنم و از خداوند متعال مسألت نمايم كه وجود مبارك آن رهبر عظيمالشأن را براى همه مسلمانان مستدام بدارد. اللهم آمين. خدا را گواه مىگيرم كه كمتر اتفاق مىافتد كه در حال يا مقام و موقف دعايى اين وظيفه را فراموش كنم و اميدوارم كه مشمول دعوات خيريه شما بوده باشم.
در حدود دو ماه پيش از اروپا عريضهاى تقديم داشتم و مايلم بدانم رسيده يا خير. در اينجا جريانهاى پيچيده و گمراه كنندهاى وجود دارد كه توجه و آگاهى حضرتعالى ضرورت دارد.
اول اينكه شايد به قدر كافى مستحضر باشيد كه نفوذ افكار ماركسيستى تا برخى محافل مذهبى و در ميان بعضى از دوستانى كه انتظار نمىرفت، پيشروى كرده، لااقل در حدى كه با هرگونه موضعگيرى ولو موضعگيرى فكرى در برابر آنها به استناد اينكه فعلاً صلاح نيست مبارزه مىشود و حتماً به هر وسيله هست بايد نظر حضرتعالى وسيله بيت محترم به افرادى
كه واقعاً از اين جهت در اشتباهند ابلاغ شود.
جريان دوم، جريان به اصطلاح گروه مسمّا به مجاهدين است. اينها در ابتدا يك گروه سياسى بودند ولى تدريجاً به صورت يك انشعاب مذهبى دارند درمىآيند، درست مانند خوارج كه در ابتدا حركتشان يك حركت سياسى بود بعد به صورت يك مذهب با يك سلسله اصول و فروع درآمدند. كوچكترين بدعت اينها اين است كه به قول خودشان به «خودكفايى» رسيدهاند و هر مقام روحانى و مرجع دينى را نفى مىكنند، از همين جا مىتوان تا آخر خواند، ديگر اينكه در عين اظهار وفادارى به اسلام، كارل ماركس لااقل در حد امام جعفر صادق ـعليهالسلام نزد اينها مقدس و محترم است، البته اينها آنهايى هستند كه بر مسلك
سابق خود باقى هستند، آنها كه اعلام تغيير موضع كردند تكليفشان روشن است.
بنده هم اطلاعاتم دربارۀ آنها معالواسطه است، ولى افراد متدين و فهيمى كه سالها با آنها همزندان بوده‌اند، هستند و من معتقدم حضرتعالى از آنها ـ نه فقط از يك نفر آنها ـ جدا جدا بخواهيد نظريات خود و مشهودات خود را بنويسند و خدمتتان ارسال دارند؛ و عجب اين است كه هنوز هستند برخى از دوستان ما و ارادتمندان شما كه كارهاى اينها را توجيه و تأويل مىكنند.
مسأله سوم، مسأله #روحانيت است. من خود از منتقدين روحانيت بوده و هستم اما با اعتراف به مزايايش و با اعتقاد به لزوم حفظ و نگهدارىاش و در همان حال اصلاحش، ولى جريان غيرقابل انكار اين است كه تنها موضوعى كه گروههاى مختلف از مقامات دولتى گرفته تا كمونيستها و منافقين خلق و برخى جمعيتهاى به ظاهر مذهبى مثل شريعتىها در آن وحدت نظر دارند، كوبيدن روحانيت از اساس و برداشتن اين سد از ميان است؛ البته هر دستهاى به منظورى، يكى به منظور ايجاد يك روحانيت فرمايشى به شكل اهل تسنن كه مطيع دولتها باشد و ديگرى به منظور از ميان برداشتن دين و سوم و چهارم به منظور تصاحب يك قدرت مردمى كه دين است و آن را بر وفق مراد تفسير كردن.
در اين مقام نيز بايد اظهار تأسف كنم كه برخى دوستان ما طلاب جوان و جوانان دانشآموز و دانشجو را بر بغض و كينه روحانيين به استثناى شخص حضرتعالى پرورش مىدهند و اين براى اسلام و روحانيت عاقبت بسيار وخيمى دارد. خوب است حضرتعالى به بيت محترم دستور فرماييد از اين جهت دربارۀ دوستان و ارادتمندان تحقيق كامل بفرمايند و به كسانى كه چنين روشى دارند تذكراتى داده شود.
@rozaneebefarda
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴روحانیت و افول جایگاه مردمی!
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یکی از روحانیان دغدغه‌مند نسبت به جایگاه روحانیت! با اشاره به حادثه‌ای که اخیراً در قم برای طلبه‌ای مظلوم رخ داده بود، گفته‌اند: «این فاصله‌ای که بین روحانیت و مردم افتاده، باید ترمیم شود. راه اشتباه بوده. ... ما چنین روزگاری نداشتیم که در قم، مرکز حوزۀ علمیه، در خیابانی که تمام دفاتر مراجع و بزرگان در آنجاست، طلبه را با ماشین زیر بگیرند.»
اولاً، هر چند حادثه‌ای دقیقاً با این مختصات و در چنان خیابانی و به چنان شکلی بی‌سابقه بوده است، اما شبیه به آن و بلکه بدتر از آن فراوان سابقه داشته است؛ حتی در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی رضوان الله علیه؛
ثانیاً، گویا فراموش کرده‌اید که در دوران غربت روحانیت، نیروهای ساواک در نوروز سال ۱۳۴۲ چگونه به فیضیه مرکز اصلی روحانیت شیعه، حمله کردند و چه جسارت‌ها و اهانت‌ها که به روحانیت نکردند و چه خون‌های پاکی را که مظلومانه نریختند. (البته گویا از نظر اینان روحانیت در آن روزگار و روزگار رضاخان پهلوی از جایگاه و عزت اجتماعی برخوردار بوده‌اند! اما پس از انقلاب جایگاه خودشان را از دست داده‌اند!)
ثالثاً، چرا همیشه توقع دارید مردم به دست‌بوسی شما بیایند و به شما احترام بگذارند؟! توصیه می‌کنم یک بار هم پیامبرگونه عمل کنید و شما بر دستان مردم بوسه بزنید. یا دست‌کم طرح و برنامه‌ای مدون و عالمانه برای حل مشکلات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی مردم ارائه دهید؛ نشستن و دل‌نگران جایگاه و حرمت روحانیت بودن «راه حل» نیست. دوران جهاد علمی و عملی است؛ انقلاب جهانی خمینی و خامنه‌ای، جهادگران واقعی میدان عمل را می‌خواهد. شما هم گوشه‌ای را بگیرید و به سهم خود باری را بردارید.
رابعاً، انصاف دهید آیا در طول تاریخ، سراغ دارید که همچون امروز، «قدرت فرهنگی» و «منطق علمی» و «حکمرانی عملی» روحانیت در مواجهه با همه قدرت‌های شیطانی به میدان آمده باشد و این چنین درخشیده باشد؟ آیا غیر از قدرت و اقتدار #ولایت_فقیه می‌توانست ایران را در میان این همه گرگ‌های چنگ و دندان تیز کرده محافظت کند؟ اگر نگاهی صادقانه و منصفانه به وضعیت «کشورهای بی‌ولایت» اطراف خود بیاندازید، آنگاه گمان می‌کنم در بذل جان خود و اطرافیانتان برای دفاع از ولایت فقیه دریغ نخواهید کرد. مدیریت ولایت فقیه نه تنها توانسته است همه تهدیدهای متنوع و پرشمار و بی‌سابقه علیه ملت را خنثی کند؛ که ایران اسلامی را در حوزه‌های مختلف علمی و بهداشتی و رفاهی و خدماتی و نظامی به یک ابرقدرت جهانی تبدیل کرده است و انقلاب اسلامی را به عنوان مبدأی برای گرایش جهانیان به معنویت و ارزش‌های الهی تبدیل کند. چرا اینها را نمی‌بینید؟
#حوزه_سکولار
#روحانیت
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
[صفحه ۱ از ۴]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام على مولينا اميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغرّالمحجّلين و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
استاد و مقتداى بزرگوارم، حوادث ناگوار پىدرپى براى اسلام از يك طرف و روشنبينىها و اقدامات مثبت و منفى به موقع و صحيح آن استاد بزرگوار از طرف ديگر، موجب شده كه روز به روز جدىتر و با خلوص و صميميت بيشتر آرزو كنم و از خداوند متعال مسألت نمايم كه وجود مبارك آن رهبر عظيمالشأن را براى همه مسلمانان مستدام بدارد. اللهم آمين. خدا را گواه مىگيرم كه كمتر اتفاق مىافتد كه در حال يا مقام و موقف دعايى اين وظيفه را فراموش كنم و اميدوارم كه مشمول دعوات خيريه شما بوده باشم.
در حدود دو ماه پيش از اروپا عريضهاى تقديم داشتم و مايلم بدانم رسيده يا خير. در اينجا جريانهاى پيچيده و گمراه كنندهاى وجود دارد كه توجه و آگاهى حضرتعالى ضرورت دارد.
اول اينكه شايد به قدر كافى مستحضر باشيد كه نفوذ افكار ماركسيستى تا برخى محافل مذهبى و در ميان بعضى از دوستانى كه انتظار نمىرفت، پيشروى كرده، لااقل در حدى كه با هرگونه موضعگيرى ولو موضعگيرى فكرى در برابر آنها به استناد اينكه فعلاً صلاح نيست مبارزه مىشود و حتماً به هر وسيله هست بايد نظر حضرتعالى وسيله بيت محترم به افرادى
كه واقعاً از اين جهت در اشتباهند ابلاغ شود.
جريان دوم، جريان به اصطلاح گروه مسمّا به مجاهدين است. اينها در ابتدا يك گروه سياسى بودند ولى تدريجاً به صورت يك انشعاب مذهبى دارند درمىآيند، درست مانند خوارج كه در ابتدا حركتشان يك حركت سياسى بود بعد به صورت يك مذهب با يك سلسله اصول و فروع درآمدند. كوچكترين بدعت اينها اين است كه به قول خودشان به «خودكفايى» رسيدهاند و هر مقام روحانى و مرجع دينى را نفى مىكنند، از همين جا مىتوان تا آخر خواند، ديگر اينكه در عين اظهار وفادارى به اسلام، كارل ماركس لااقل در حد امام جعفر صادق ـعليهالسلام نزد اينها مقدس و محترم است، البته اينها آنهايى هستند كه بر مسلك
سابق خود باقى هستند، آنها كه اعلام تغيير موضع كردند تكليفشان روشن است.
بنده هم اطلاعاتم دربارۀ آنها معالواسطه است، ولى افراد متدين و فهيمى كه سالها با آنها همزندان بوده‌اند، هستند و من معتقدم حضرتعالى از آنها ـ نه فقط از يك نفر آنها ـ جدا جدا بخواهيد نظريات خود و مشهودات خود را بنويسند و خدمتتان ارسال دارند؛ و عجب اين است كه هنوز هستند برخى از دوستان ما و ارادتمندان شما كه كارهاى اينها را توجيه و تأويل مىكنند.
مسأله سوم، مسأله #روحانيت است. من خود از منتقدين روحانيت بوده و هستم اما با اعتراف به مزايايش و با اعتقاد به لزوم حفظ و نگهدارىاش و در همان حال اصلاحش، ولى جريان غيرقابل انكار اين است كه تنها موضوعى كه گروههاى مختلف از مقامات دولتى گرفته تا كمونيستها و منافقين خلق و برخى جمعيتهاى به ظاهر مذهبى مثل شريعتىها در آن وحدت نظر دارند، كوبيدن روحانيت از اساس و برداشتن اين سد از ميان است؛ البته هر دستهاى به منظورى، يكى به منظور ايجاد يك روحانيت فرمايشى به شكل اهل تسنن كه مطيع دولتها باشد و ديگرى به منظور از ميان برداشتن دين و سوم و چهارم به منظور تصاحب يك قدرت مردمى كه دين است و آن را بر وفق مراد تفسير كردن.
در اين مقام نيز بايد اظهار تأسف كنم كه برخى دوستان ما طلاب جوان و جوانان دانشآموز و دانشجو را بر بغض و كينه روحانيين به استثناى شخص حضرتعالى پرورش مىدهند و اين براى اسلام و روحانيت عاقبت بسيار وخيمى دارد. خوب است حضرتعالى به بيت محترم دستور فرماييد از اين جهت دربارۀ دوستان و ارادتمندان تحقيق كامل بفرمايند و به كسانى كه چنين روشى دارند تذكراتى داده شود.
@rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید|| دستگیری عوامل انتشار فیلم درمانگاه قرآن و عترت قم
گفتگو با مدیر درمانگاه قرآن و عترت و معاون دادستان.
🔶حاشیه روزنه
با توجه به مطالب فوق روشن می‌شود که:
۱.موضوع در محل درمانگاه رسیدگی و مسئله بین طرفین رفع و رجوع شده است.
پس این #وکیل‌مدافع‌های_مجازی مکلا و معمم بدون اطلاع از ابعاد ماجرا سینه چاک داده‌اند برای دفاع از فردی که اولا به اقتضای شرایط از کوره در رفته و #هتاکی کرده ثانیا به اشتباه خود معترف شده و ثالثا به تصریح مدیر درمانگاه، جلسه با رضایت طرفین ختم شده است.آدم درمی‌ماند این طایفه عجول این وسط چه میگویند!
۲.انتشار فیلم ماجرا حاصل یک #توطئه بوده است!
آنهایی که در اظهارات عجولانه و رادیکال خود به این امر توجه نمی‌کنند، در خوشبینانه‌ترین حالت #ساده‌لوح اند و در مورد برخی شان اگر عامدانه وارد این بازی شده‌اند حتما شائبه #همصدایی_با_دشمن مطرح است!
۳.کدام #دست_پنهان این چند نفر #آخوند_حاشیه‌ساز را هر بار به خط می‌کند برای #موضع‌گیری‌های‌عجولانه و #نظرات_غلط‌انداز که نتیجه‌ای جز #تضعیف_نظام و #روحانیت و #دیانت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ندارد!
اینها به اشاره کدام دست توطئه‌گر به تعمیق و تشدید شکاف‌های اجتماعی مشغول اند؟
۴.این حوادث در کنار خسارت‌هایی که در پی دارد،عبرت و فایده هم کم ندارد؛ کمترین فایده ماجرای اخیر کشف شبکه پنهان و پیدای حامی فتنه #کشف_حجاب در قم است.
امیدواریم نهادهای امنیتی و نظارتی بعنوان چشم بیدار نظام، به این جهت توجه ویژه داشته باشند؛ چرا که این آخرین توطئه و فتنه نخواهد بود!
🔘روزنه؛
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
[صفحه ۱ از ۴]
#پرونده_ویژه_روزنه/۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسم اللّه الرحمن الرحيم
السلام على مولينا اميرالمؤمنين و امام المتقين و قائد الغرّالمحجّلين و السلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
استاد و مقتداى بزرگوارم، حوادث ناگوار پىدرپى براى اسلام از يك طرف و روشنبينىها و اقدامات مثبت و منفى به موقع و صحيح آن استاد بزرگوار از طرف ديگر، موجب شده كه روز به روز جدىتر و با خلوص و صميميت بيشتر آرزو كنم و از خداوند متعال مسألت نمايم كه وجود مبارك آن رهبر عظيمالشأن را براى همه مسلمانان مستدام بدارد. اللهم آمين. خدا را گواه مىگيرم كه كمتر اتفاق مىافتد كه در حال يا مقام و موقف دعايى اين وظيفه را فراموش كنم و اميدوارم كه مشمول دعوات خيريه شما بوده باشم.
در حدود دو ماه پيش از اروپا عريضهاى تقديم داشتم و مايلم بدانم رسيده يا خير. در اينجا جريانهاى پيچيده و گمراه كنندهاى وجود دارد كه توجه و آگاهى حضرتعالى ضرورت دارد.
اول اينكه شايد به قدر كافى مستحضر باشيد كه نفوذ افكار ماركسيستى تا برخى محافل مذهبى و در ميان بعضى از دوستانى كه انتظار نمىرفت، پيشروى كرده، لااقل در حدى كه با هرگونه موضعگيرى ولو موضعگيرى فكرى در برابر آنها به استناد اينكه فعلاً صلاح نيست مبارزه مىشود و حتماً به هر وسيله هست بايد نظر حضرتعالى وسيله بيت محترم به افرادى
كه واقعاً از اين جهت در اشتباهند ابلاغ شود.
جريان دوم، جريان به اصطلاح گروه مسمّا به مجاهدين است. اينها در ابتدا يك گروه سياسى بودند ولى تدريجاً به صورت يك انشعاب مذهبى دارند درمىآيند، درست مانند خوارج كه در ابتدا حركتشان يك حركت سياسى بود بعد به صورت يك مذهب با يك سلسله اصول و فروع درآمدند. كوچكترين بدعت اينها اين است كه به قول خودشان به «خودكفايى» رسيدهاند و هر مقام روحانى و مرجع دينى را نفى مىكنند، از همين جا مىتوان تا آخر خواند، ديگر اينكه در عين اظهار وفادارى به اسلام، كارل ماركس لااقل در حد امام جعفر صادق ـعليهالسلام نزد اينها مقدس و محترم است، البته اينها آنهايى هستند كه بر مسلك
سابق خود باقى هستند، آنها كه اعلام تغيير موضع كردند تكليفشان روشن است.
بنده هم اطلاعاتم دربارۀ آنها معالواسطه است، ولى افراد متدين و فهيمى كه سالها با آنها همزندان بوده‌اند، هستند و من معتقدم حضرتعالى از آنها ـ نه فقط از يك نفر آنها ـ جدا جدا بخواهيد نظريات خود و مشهودات خود را بنويسند و خدمتتان ارسال دارند؛ و عجب اين است كه هنوز هستند برخى از دوستان ما و ارادتمندان شما كه كارهاى اينها را توجيه و تأويل مىكنند.
مسأله سوم، مسأله #روحانيت است. من خود از منتقدين روحانيت بوده و هستم اما با اعتراف به مزايايش و با اعتقاد به لزوم حفظ و نگهدارىاش و در همان حال اصلاحش، ولى جريان غيرقابل انكار اين است كه تنها موضوعى كه گروههاى مختلف از مقامات دولتى گرفته تا كمونيستها و منافقين خلق و برخى جمعيتهاى به ظاهر مذهبى مثل شريعتىها در آن وحدت نظر دارند، كوبيدن روحانيت از اساس و برداشتن اين سد از ميان است؛ البته هر دستهاى به منظورى، يكى به منظور ايجاد يك روحانيت فرمايشى به شكل اهل تسنن كه مطيع دولتها باشد و ديگرى به منظور از ميان برداشتن دين و سوم و چهارم به منظور تصاحب يك قدرت مردمى كه دين است و آن را بر وفق مراد تفسير كردن.
در اين مقام نيز بايد اظهار تأسف كنم كه برخى دوستان ما طلاب جوان و جوانان دانشآموز و دانشجو را بر بغض و كينه روحانيين به استثناى شخص حضرتعالى پرورش مىدهند و اين براى اسلام و روحانيت عاقبت بسيار وخيمى دارد. خوب است حضرتعالى به بيت محترم دستور فرماييد از اين جهت دربارۀ دوستان و ارادتمندان تحقيق كامل بفرمايند و به كسانى كه چنين روشى دارند تذكراتى داده شود.
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
تذنیب
این یادداشت در گروه‌های نخبگانی حوزوی و دانشگاهی با استقبال مواجه شده و بازخوردهای فراوانی توسط مخاطبان ارجمند ارسال شده است.
ضمن تقدیر از همه طرفین بحث،دیدگاه‌تان را برای‌مان بفرستید تا در ادامه مسیر مورد استفاده تحریریه روزنه قرار گیرد.
مجموعه اظهارنظرها نشانگر آن است که منطق طیف سیاسی غربگرای رادیکال در #تضعیف_تشیع و #روحانیت، تا چه اندازه سست است؛ چنانکه هیچ کس توانایی دفاع از اینان را ندارد و الحمدلله در خط #دفاع_از_تشیع و #ولایت و #روحانیت، اجماع همدلی و همگرایی حداکثری وجود دارد و این #سرمایه_اسلامی-و_ملی را باید پاس بداریم و در #سال‌های_سخت آینده این سرمایه بسیار به کار می‌آید.
یادمان نمی‌رود که حفظ کیان تشیع و حریم ولایت و اساس نظام اسلامی، خط قرمز ابدی همه مؤمنین و متدینین و امت حزب‌الله و حوزویان است.
▫️روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان
👇
@rozaneebefarda