یک بام و دو هوای #حریم_امام و #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 هفته نامه #حریم_امام وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام در شماره ۳۳۸ خود به برخی موضوعات چالشی مرتبط با حوزه علمیه پرداخته و با رویکردی کاملا جانبدارانه و سیاسی٬ به القای دیدگاه سیاستگزاران و نویسندگان مجموعه متبوع خود دست زده است. مرور برخی #تناقض_های این نشریه٬ خالی از لطف نیست؛ ۱) نشریه حریم امام که ارگان موسسه و آستانه است و البته مستقیما زیر نظر دفتر یکی از نوادگان فعالیت می کند٬ طبعا با #بودجه_دولتی چند ده میلیاردی سالیانه منتشر می شود و نخستین #تناقض در این است که چنین نشریه #به_تبعیت از برخی تشکل های حوزوی #نوپدید مانند #نشست_اساتید٬ علم #استقلال_حوزه از #حاکمیت را بلند کرده و در دو سال گذشته چند پرونده به این موضوع اختصاص داده است! آیا پذیرفته است که نشریه ای در ضمن برخورداری از بودجه رسمی و هزینه آن در فعالیت حوزوی مستقیم٬ به #تخطئه وابستگی مالی حوزه به دولت و حکومت اسلامی بپردازد؟! ۲) در شماره ۳۳۸ با مصاحبه با برخی #چهره_های_سیاسی #اصلاح_طلب مانند #موسوی_تبریزی٬ مساله دخالت #نهادهای_فراحوزوی در امور حوزه را مورد نقد قرار داده اند! و هرچند اسمی به میان نیامده اما احتمالا نوک پیکان حمله دوستان متوجه #جامعه_مدرسین است چرا که اکنون این نهاد محترم و اصیل در امر اداره حوزه مقدسه نقش مهمی دارد. ایضا این رویکرد نیز عین تناقض است؛ چه اینکه اگر قدیمی ترین تشکل حوزوی و مهم ترین آن٬ نتواند در امر مدیریت دخالت کند٬ قطعا یک تشکیلات سیاسی مثل #مجمع_محققین_و_مدرسین هم به طریق اولی حق دخالت و نسخه پیچی ندارد! ۳) در این نشریه تلاش شده با ارائه تفسیر جهت دار از سیره امام٬ عملکرد رهبر معظم انقلاب اسلامی زیر سوال برده شود. حال آنکه اگر کسی ولایت فقیه را قبول داشته باشد٬ عملکرد #امام_راحل را در مقابل سیره #ولی_فقیه_زمان قرار نمی دهد چه اینکه آنان به اقتضای شرایط تکلیف خاص خود دارند. از این گذشته٬ بعضی از مهم ترین مدعاهای مطرح شده در مورد عدم گدخالت امام در امور حوزه های علمیه نیز توسط برخی دیگر از مصاحبه شوندگان نقض شده و محتوای آشفته ای در مقابل مخاطب قرار گرفته است. متن کامل نشریه مورد بحث را در روزنه بخوانید👇 @rozaneebefarda

یکی از برادران مرحوم #هاشمی_رفسنجانی در زمان #پهلوی بخشدار قم بود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای #سید_علی-محقق_داماد٬ ریاست هیئت امنای #دانشگاه_مفید٬ در گفتگو با نشریه #حریم_امام٬ چنین گفته است: بعد از انقلاب اولین فرماندار قم آقای محمود هاشمی٬ برادر کوچک آیت الله هاشمی رفسنجانی بود٬ آقای محمود هاشمی ابتدا طلبه و #معمم و رفیق ما بود و بعد به دانشگاه رفت و مدرک دانشگاهی گرفت و به وزارت کشور رفت و بخشدار قم در دوران قبل از انقلاب شد. یعنی قبل از انقلاب که بخشدار قم بود٬ به مناسباتی با همدیگر ارتباط داشتیم و رفیق بودیم‌‌. حریم امام٬ شماره ۴۸ ٬ ص ۶. @rozaneebefarda

همه حامیان یک اقدام نامتعارف و غیرقانونی 🔻درنگی در رپرتاژ رسانه دفتر تبلیغات، برای ترویج مرجعیت یکی از سران #نشست_اساتید 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸اعلان زودهنگام مرجعیت و انتشار رساله توسط برخی سران تشکل موسوم به #نشست_اساتید، داغ شدن مسئله #مرجعیت_سازی را در محافل حوزوی به دنبال داشت. 🔹حوزویان با تطبیق سیره قطعیه علمای سلف، مرجعیت گریزی و پرهیز از تمهید مقدمات مرجعیت(فضلا از مرجعیت زودرس) را اصلی ثابت برمی شمارند که خدشه در آن پذیرفتنی نیست. خاصه از جانب کسانی که خود را مدافع سنت های اصیل حوزوی می خوانند! 🔸جالب آنکه برخی از همین شخصیت‌های مورد نقد، روزگاری نه چندان دور به اصل مراعات عرف حوزه در انتشار رساله اعتراف نموده، برخی رجال #جدیدالتحریر حوزه نجف را به دلیل انتشار نامتعارف و زود هنگام رساله، تخطئه نموده بودند! 🔸نظر به مطالب پیش گفته معلوم می شود که نامتعارف بودن اقدام برخی سران نشست برای اعلان مرجعیت، برای هیچ کس حتی خودشان هم محل تردید نیست! 🔸در کوران مباحثات حوزوی پیرامون اقدام نامتعارف برخی حضرات، اظهارنظری از دبیر محترم جامعه مدرسین حوزه قم منتشر شد که نشان از #غیرقانونی بودن انتشار رساله توسط بعضی سران نشست داشت. 🔹نیاز به توضیح ندارد که جامعه مدرسین حوزه علمیه، یک تشکیلات اصیل و معتبر حوزوی است که اولا برآمده از حوزه است و ثانیا اداره حوزه را برعهده دارد و طبیعی است که ساختار و ساز و کار قانونی حوزه قائم به آن است و طبیعی است که چنانچه تشکل های نوپدید حوزوی نخواهند یا نتوانند خود را با آن تطبیق دهند، معنایش دامن زدن به نوعی #آنارشیسم_حوزوی است. 🔹گرچه برخی افراد و جریان ها با طرح اتهاماتی از قبیل انحصارگرایی یا حکومتی کردن حوزه، تلاش داشته و دارند جایگاه این تشکیلات خدوم را خدشه دار کنند، اما نباید از نظر دور داشت که جامعه مدرسین یک تشکیلات #پیشا_انقلابی است که مؤسسینش عصاره حوزه قم در دهه چهل بوده اند! و‌‌ این بدان معنی است که برخی از مدعیان امروز که در پی ایجاد #آنتی_تز و #تشکیلات_موازی هستند، در آن هنگام حتی وارد حوزه هم نشده بودند! تنوع و تکثر انظار و آرا اعضای ارجمند این تشکل اصیل نیز نشان از پویایی و عدم انحصارگرایی دارد. اگرچه نسبت به وارد کردن فضلای جوان نسل دوم و سوم و ارتباط با بدنه طلاب جوان، نقدهای جدی نیز وجود دارد. انشالله که سازماندهی اقدامات تخریبی علیه جامعه، در سالهای اخیر، برای شکست جایگاه این مجموعه در روزهای واقعه ای چون امروز نبوده باشد!! 🔸عجیب است که با وجود نامتعارف بودن و غیرقانونی بودن اعلان مرجعیت و انتشار رساله توسط برخی سران نشست، تلاش برخی جریان های رسانه ای و سیاسی برای تثبیت موقعیت و مرجعیت برخی افراد، چه معنایی دارد؟! در آخرین نمونه از این اقدامات، یکی از سایت های اقماری دفتر تبلیغات حوزه، با انتشار رزومه حوزوی فرد مورد انتقاد، به حمایت از مرجعیت سازی پرداخته است. 🔸فارغ از ابعاد مشکوک اقدام سایت مزبور، استفاده از امکانات و بودجه جمهوری اسلامی برای استخدام تریبون برای تبلیغ اشخاص مدعی استقلال، از عجایب روزگار ماست! روالی که پیشتر توسط برخی رسانه ها مانند #حریم_امام هم طی شده بود که با صرف بودجه دولتی، به بازنشر مخالف خوانی ها و مدعاهای مدعیان استقلال حوزه پرداخته بود. 🔸در بخشی از یادداشت مورد نظر، نویسنده برای اثبات جایگاه فقهی مراد خود چنین استدلال می کند(اگر بتوان نام آن را استدلال نهاد)؛ «همه می‌دانند که اجازه مکتوب شرط و‌‌ لازم نیست بلکه اخبار از واقعیت خارجی است و افزون بر اجازه کتبی آن است که مسلم است درس آیت الله وحید خراسانی از دروس اصلی مجتهدپرور حوزه علمیه به شمار می‌آید و مطلعین منصف می‌دانند که شاگردان برجسته و مجتهد آیت الله وحید خراسانی در حال حاضر چه کسانی هستند! همچنین عالمان با انصاف به خوبی می‌دانند که چه کسانی در بین شاگردان برجسته آیت الله وحید خراسانی سرآمد و برترند و عنایتهای خاص آیت الله وحید خراسانی به شاگردان خاص خود هنگام تدریس و جلسات دیگر زبانزد است.... تا کنون بیش از دو هزار استفتاء با حذف مکررات از ایشان شده که با توسط آیت الله علوی بروجردی پاسخ داده شده که تصویر همگی این‌ها محفوظ است. ....رجوع مقلدین برای تقلید بعد از وفات آیات عظام: شیخ محمد فاضل لنکرانی و شیخ محمدتقی بهجت به ایشان و رجوع مقلدین آیت الله وحید خراسانی در باب احتیاطات به ایشان» 🔸اگر با تمسک به چنین شبه استحساناتی بتوان ادعای مرجعیت کرد، بعید نیست شمار مدعیان مرجعیت از چندصدنفر بیشتر خواهد بود! وانگهی! بر اساس استفتای مکتوب از محضر مرجع معظم قم حضرت آیت‌الله وحید خراسانی، مدعاهای واهی پیش گفته محلی از اعراب نخواهد داشت. @rozaneebefarda

💥تلاش نافرجام #سکولارهای_حوزوی برای خدشه در آراء فقهی مقام معظم رهبری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹محمد سروش محلاتی، روحانی اعتدالگرا و نزدیک به خرده جریان #هاشمی_رفسنجانی در قم است. او از جمله #ژورنالیست‌های_معمم است که روزنامه نگاری را از روزنامه جمهوری اسلامی شروع کرده است. اکنون علاوه بر برخی جلسات شبه علمی در مؤسسات فهیم و مفتاح کرامت، هر از گاهی یادداشت هایی را در صفحات مجازی اش و برخی نشریات همگرا منتشر می کند. در یکی از آخرین نوشته‌هایش، مطلبی در نقد دیدگاه فقهی مقام معظم رهبری مدظله‌العالی در باب غنا و موسیقی نگاشته است. صدالبته که نقد علمی نسبت به نظریات فقهی رهبری معظم، نه تنها بایسته ملامت نیست که نشانه #حریت_علمی است و در تتمیم و ترویج آراء ایشان نیز اثر مثبت دارد اما وقتی یک ژورنالیست با سوابق سیاسی خاص، با رویکردی جهت دار وارد بحث می شود، نمی توان سهل انگارانه با آن مواجه شد. در روزهای اخیر و همزمان با انتشار و رونمایی از بحث‌های فقهی رهبری معظم در باب غنا و موسیقی، جناب آقای سروش محلاتی فرصت را مغتنم شمرده و در نشریه #حریم_امام، ارگان #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام(با ارتزاق از بودجه دولتی)، به انتشار متنی مغالطه‌آمیز در تقریر نظر مقام معظم رهبری پرداخته است. نکته جالب یادداشت سروش، اتکای بحث بر #خاطره است! حال آنکه این خاطره تفسیر امام خامنه‌ای را مخدوش نمی‌کند بلکه صرفا یک ملاک حرمت به ملاکات حرمت موسیقی طاغوتی اضافه و آن را أشد حرمتا معرفی میکند. باصطلاح اثبات شیء نفی ما عدا نمی‌کند. این مجله سروش را با لفظ آیت‌الله نامبرده است! @rozaneebefarda

همه پازل های یک حمله سازمان یافته جدید علیه آیت‌الله یزدی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹شواهد حکایت از شکل گیری یک هجوم پوشالی سازمان یافته تازه علیه آیت‌الله یزدی دارد. لذا بازشناسی برخی مخالفان سنتی و مشتریان دائمی تخریب جبهه انقلاب و جامعه مدرسین و شخص آیت‌الله یزدی، بسیار حیاتی و راهگشاست. 🔸سایت #انتخاب که گفته می شود منسوب و مربوط به آن دولتمرد سایه نشین #آشناست، صحنه گردان تخریب علیه آیت‌الله یزدی شده است. دیری نمی گذرد که #ایرنا و #ایسنا و #خبرآنلاین(رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی) و #شفقنای #ابوالفضل_فاتح(که به حق #ایسنای_حوزوی می خوانیمش و توسط آقای #شهرستانی تغذیه می شود) هم وارد خواهد شد. #جماران و #جمهوری اسلامی #مسیح_مهاجری و احتمالا چند رسانه کوچولو مثل #خیمه و #حریم_امام، سرخط های رسانه‌ای تولیدی را دنبال خواهند کرد؛ شرق و ایران و امثالهم هم پروپاگاندای رسانه‌ای را عهده دار خواهند شد تا سر و صدای ماجرا بالا بگیرد. یابد دید مصلحت طلبی ها و تشتت ها و ترس های موجود در جبهه رسانه‌های انقلابی، چقدر مانع از مواجهه مردانه با این جدال جدید خواهد شد. در سطح حوزه، عملکرد #خبرگزاری_حوزه و در مرتبه بعدتر #رسا، باید به دقت رصد شود. در سطح عمومی هم فارس و تسنیم و رجا و از روزنامه ها هم کیهان و جوان و صبح نو و فرهیختگان و برخی دیگر باید زود به خط شوند. 🔸اعضای #مجمع_محققین و برخی سران #نشست_اساتید هم حتمن فرصت را مغتنم می شمارند و شمشیر را از رو خواهند بست! 🔹برخی چهره‌های همیشه کارشناس هم که قبل از همه اظهار نظر کرده اند؛ #زائری و #سعید_جوادی نمونه اش! 🔹عملکرد چهره ها و رسانه‌های انقلابی در ماجرای نامه ناصحانه آیت‌الله یزدی، اصلا قابل قبول نبود، پذیرفته نیست که بار دیگر بعد از فرونشستن گرد و غبار لشکر متخاصم و مهاجم، خود را برسانند که کار از کار گذشته باشد. 🔶حاشیه سخنان آیت‌الله یزدی مانند هر نمونه مشابه دیگر، قابل #اصلی_و_فرعی کردن است. اصل فرمایشات ایشان مربوط به خطر #مرجع_سازی در حوزه است و در ضمن آن برخی مسائل دیگر (از جمله انتقاد ناصحانه از رویه نامناسبات یکی از فضلای صاحب منصب) نیز مطرح شده است. نشانه‌های اولیه حکایت از آن دارد که جریان متخاصم تلاش دارد مسائل اصلی و فرعی را جابجا کند و در یک وارونه نمایی آشکار، نوک پیکان حمله ایشان که متوجه #روحانیون_سکولار بود را به سمت رییس مجمع تشخیص نشانه رود تا در میان نیروهای نظام جبهه باز شود. طبعا نتیجه این عملیات فریب، مصون ماندن سکولارهای حوزوی از هر نوع نقد خواهد بود. گرچه سیره حکمرانی، عملکرد سیاسی و مبانی فکری آقای لاریجانی نیز در جای خود قابل نقد و بررسی جدی است اما از نظر نباید دور داشت که مسأله اصلی و دغدغه بنیادین آیت‌الله یزدی، خطر #مرجع_تراشی و #سکولاریسم_حوزوی است که نمی توان و نباید از آن غفلت کرد. @rozaneebefarda

حریم امام یا حریم #نشست_اساتید؟! نگاهی کوتاه به خط رسانه‌ای نشریه #حریم_امام 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸هفته نامه #حریم_امام یکی از نشریات اقماری #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام است که طبعا با بودجه عمومی اداره می شود و از آنجا که وظیفه ذاتی این مجموعه باید حفظ و نشر آثار امام باشد، هر نوع ریل گذاری دیگر، خروج از وظایف ذاتی و خلاف مروت و انصاف و اخلاق و بلکه قانون است. 🔸مدتی است که این نشریه به رپرتاژ پردامنه افکار و آراء چهره‌های نزدیک به دو تشکیلات حوزوی زاویه دار با #جامعه_مدرسین ( #مجمع_محققین و #نشست_اساتید) می پردازد. 🔸نظر به اظهارنظرهای صریح امام در مورد جایگاه و خدمات #جامعه_مدرسین، و باتوجه به طرد شدن برخی از چهره‌های حاضر در دو تشکل مذکور از جانب امام(با عنوان عام که مشعر به علیت است یا به طور خاص)، وجه اقدامات مشکوک این رسانه مکتوب، مشخص نیست. 🔹طبیعی است اگر گردانندگان یا سیاستگذاران نشریه مذکور، به هر دلیل دل در گرو اندیشه‌های امام ندارند یا با برخی از آن موافق نیستند، اقتضای اخلاق و حریت رسانه‌ای آن است که بجای استفاده از نام امام و امکانات بیت‌المال برای پیشبرد اهداف جناحی و یا شخصی(العیاذبالله)، خود راسا اقدام به راه اندازی نشریه و رسانه بپردازند و این عرصه را به اهلش واسپارند که اگر نه چنین کنند در تاریخ از آنان به نیکی یاد نخواهد شد. @rozaneebefarda

تحریریه #حریم_امام به خط شده اند! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 همان تیم که در تاییدیه اجتهاد تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام به خط شده بود و تلاش وافری برای اخذ تاییدیه از بعضی رجال حوزوی داشت، با حفظ همان ارتباطات، حالا همان رجال را در ماجرای اخیر وارد کرده اند! موضع گیری آقایان #سیدجعفر_کریمی و #مسعودی_خمینی، دستپخت همین طیف است. @rozaneebefarda

نشریه #حریم_امام در شماره ۳۸۳ چهره واقعی خود را رو کرده است! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آنگونه که در بدایت بروز هجمه سازماندهی شده علیه آیت‌الله یزدی، در این یادداشت روزنه (https://eitaa.com/rozaneebefarda/1629) پیش بینی کرده بودیم، نشریه #حریم_امام هم وارد دعوا شد و با درج گزارشی تفصیلی(حدود ده صفحه رنگی آ سه) به بازتاب دیدگاه‌های هجمه کنندگان به آیت‌الله یزدی پرداخت. این نشریه که با بودجه دولتی و از بیت‌المال مسلمین اداره می شود، بنا به وظیفه ذاتی خود باید ترویج دهنده آثار و افکار امام خمینی باشد اما همانگونه که از روند تولید محتوای آن قابل قضاوت است، نشریه ای کاملا جناخی، سیاسی و زرد است که از نام امام عزیز نانخانه ای برای یک عده خاص ساخته و عملا پیگیری پروژه های سیاسی اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان را مأموریت خود می داند. اگر حساب و کتابی در تخصیص بودجه به مؤسسه تنظیم و نشر و مجموعه‌های اقماری آن وجود می داشت و اگر آنان نسبت به هزینه کرد دریافتی هنگفت و میلیاردی خود به فکار عمومی پاسخگو بودند، حتمن دست سوءاستفاده کنندگان از بیت‌المال خیلی زودتر از اینها قطع می شد. نمایندگان انقلابی مجلس، خاصه آقای ذوالنور اگر واقعا به آرمان امام و شهدا ثبات قدم دارند، بهتر است در این امور گامی بردارند تا در آتیه نزدیک متهم به کوتاهی در مقابل انحرافات عمیق از سنخ آنچه شرح شد، نشوند. @rozaneebefarda

🔴هجمه نامبارک به آیت الله #یزدی با مقاله ای به قلم #رشید_داودی به نام "گزارشی از یک نزاع نامبارک" 🔻متاسفانه شماره ۳۸۳ نشریه #حریم_امام با چاپ مقاله ای به جریان اخیر پرداخته است.این مقاله با رویکرد گزارشی با مطالب جهت دار #فرید_مدرسی شروع و سپس به بازتاب نظرات منتقدین به آیت الله یزدی پرداخته است. بعضا نظرات خلاف واقع را بازتاب داده بدون این که توضیحی ارایه شود . بنحوی عقده گشایی شد. صفحه ۵ این نشریه جهت نمونه ، پیش رو است. 🔻این نشریه که با بودجه دولتی و از بیت‌المال مسلمین اداره می شود، بنا به وظیفه ذاتی خود باید ترویج دهنده آثار و افکار #امام_خمینی باشد اما همانگونه که از روند تولید محتوای آن در شمارگانش قابل قضاوت است، نشریه ای کاملا جناحی، سیاسی و زرد است ! پ.ن: البته شاید تقصیری نداشته باشند زیرا وقتی مباحث موافق آیت الله یزدی ارایه نمیشود و رسانه های مربوط دعوت به #سکوت میشوند، تنها بازتاب مطالب انتقادی بر ویترین فضای مجازی رخ می نماید! _ اساتید و نخبگان بسیجی حوزه 🔰 @basij_asatid

‍ 💥اهانت شاگرد #سیدحسن_مصطفوی و #سروش_محلاتی و عضو تحریریه #حریم_امام به #علامه_مصباح_یزدی 🔶حاشیه روزنه ۱) شما اول ثابت کنید با امام و انقلاب و اسلام ناب چند چندید تا بعدا معلوم شود #معاندان_نظام چه کسانی هستند و شما چه نسبتی با آنها دارید. کسانی که #فتنه۸۸ هنوز برایشان حل نشده، وجاهت دم زدن از انقلاب را ندارند. ۲)انحرافات ۳دهه اخیر از سیاست تعدیل اقتصادی آقای هاشمی، مراد سیاسی استادانت شروع شد! نقاط عطف خط انحراف هم در فتنه های ۷۸ و ۸۸ خود را نشان داد و آخرش هم سر از #برجام درآوردید! ۳) آقای مصباح از منظر چپهای التقاطی و حامیان سازمان منافقین، انقلابی نبود! آنها انقلابی بودن را با شاخصه های چپگرایانه معنا می کردند. این حرف را مرحوم هاشمی توی دهان شماها انداخت که خودش به خاطر حمایت از سازمان مجاهدین به زندان افتاده بود. بله آقای مصباح، با این نگاه انقلابی نبود، چون التقاط را قبول نداشت! این جور انقلابی بودن پیش کش خودتان؛ انقلابی های مد نظر شما حالا یا از لندن سردرآورده اند یا از اوین یا لا اقل در جرگه کدخداپرستان و برجامیان درآمده اند. مگر استثنائات. ۴) منظور از انقلابیون صادق، احیانا امثال صادق زیباکلام نیستند که انقلاب را حاملگی ناخواسته قلمداد کرده بود؟ یا شاید سران فتنه منظور است که نظام را به لبه پرتگاه بردند؟ ۵)اگر آقای مصباح انقلابی نبود، پس #نشریه_انتقام را چه کسی منتشر کرد؟ چرا امثال آقای هاشمی تلاش کردند آنرا مصادره کنند؟ تاسیس گروه ولایت با #شهیدبهشتی، اقدام انقلابی نبود؟ ۶)برخلاف شما،مقام معظم رهبری، علامه مصباح را پشتوانه تئوریک انقلاب دانستند! @rozaneebefarda

اهانت های شاگرد#سیدحسن_مصطفوی و #سروش_محلاتی به #علامه_مصباح، مسبوق به سابقه است! این فرد که مع الاسف ملبس هم هست، هم اکنون عضو ارشد تشکیلات رسانه‌ای موسوم به #حریم_امام است! راستی! چه کسی باید با این عناصر هتاک برخورد کند؟ @rozaneebefarda

واکنش یک فعال مجازی نسبت به اهانت عضو تحریریه #حریم_امام به #علامه _مصباح @rozaneebefarda

#اهانت مجدد شاگرد #سیدحسن_مصطفوی و #سروش_محلاتی و عضو تحریریه نشریه #حریم_امام به آیات محمد یزدی و محمدتقی مصباح 🔶حاشیه روزنه وقتی برخوردی با این قبیل عناصر بدزبان و بی ادب صورت نگیرد، هر روز باید شاهد یک حریم شکنی جدید از سوی اینان باشیم. @rozaneebefarda

اهانت شرم آور شاگرد #سیدحسن_مصطفوی و عضو تحریریه #حریم_امام واقعا توهین و تمسخر، انگار برای برخی از برجامیان، از آب خوردن راحت تر است و عجیب اینکه با چنین سخنان موهنی برخوردی نمی شود. @rozaneebefarda

ماجرای #تحریف و #حذف_امام و سخنی با آقای #سیدحسن_مصطفوی دوران استیکال از نام امام سرآمده است! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹چندیست #جماران_نشینان دقیقا در آستانه انتخابات۱۴۰۰، یهویی یاد امام افتاده‌اند و رگ گردن شان برای آرمان‌ها و اندیشه‌های آن رهبر کبیر و همیشه جاوید، باد کرده است! 🔹برای مردم از خطر #تحریف_امام می‌گويند و نگران نگاه کاریکاتوری به اندیشه ایشان شده‌اند و یاد وصیت‌نامه تاریخی ایشان افتاده‌اند! 🔹صد البته وظیفه ذاتی این جماعت سال‌هاست همین بوده و متأسفانه کارنامه سیاهی در ادای این وظيفه رقم زده‌اند! حال باید پرسید چه شده که در آستانه انتخابات، یک مرتبه یاد امام افتاده‌اند! 🔹حتما عدم یادکرد از امام در قطعنامه راهپیمایی۲۲بهمن و سالگرد انقلاب اسلامی، خطای راهبردی است اما... 🔹آقای مصطفوی! تحریف امام آن هنگام شروع شد که بعد از ارتحال حاج احمدآقای عزیز، انقلابی و ولایی، مؤسسه تنظیم و نشر را لانه #منتظری_چی_ها کردید و امثال شیخ الشریعه و عباسعلی روحانی و نوری و باقی و #سراج_موسوی بالانشین #بیت_امام شدند و جایگاه تفسیر اندیشه امام را غصب کردند و حزب‌اللهی‌ها کنار زده شدند! ⭕️تحریف امام وقتی شروع شد که... 🔻 با نام و اعتبار ایشان و با پول بی زبان بیت‌المال، زمینه انتشار مواضع دگراندیشان و سکولارهای غربگرا را فراهم کردید که نه تنها #هیچ نسبتی با اندیشه‌های امام نداشتند که کارنامه سیاه آنان در جهت تقابل با اسلام ناب و گرایش به غرب وحشی و شیطان بزرگ، پیش چشم همگان است. 🔻یک عنصر مرموز مثل زیباکلام در رسانه رسمی شما انقلاب اسلامی را حاملگی ناخواسته خواند! و بعد از اعتراض دلسوزانه برخی خط امامی های واقعی، یواشکی حذفش کردید! 🔻 جماران را به کانون اجتماع نحله های غربگرا تبدیل کردید و زمینه تفسیر یک طرفه و مصادره ناجوانمردانه امام را فراهم کردید. 🔻 بر مرقد مطهر ایشان، آن بنای مجلل با آن هزینه‌های سرسام آور و معماری بی ربط و اشرافی را ساختید و خون به دل محرومین و مستضعفان و اصحاب صدیق امام کردید 🔻 آن پیام‌های موهن را در ارتحال یاران واقعی امام آیات محمد یزدی و علامه مصباح دادید و آن پیام های بلند بالا را در فوت فیرحی(که نسبتی با اندیشه امام نداشت، اگر نگوییم نسبت عکس داشت) صادر کردید. 🔻 اعتبار و نام امام را دستمایه فشار بر شورای نگهبان برای تایید صلاحیت جهت کاندیداتوری خبرگان کرديد و بدون شرکت در امتحان خبرگان، انتظار داشتید اجتهاد تان برخلاف رویه، همینطوری تایید شود! 🔻 مراد سیاسی شما، آقای #هاشمی، در تحریفی آشکار و نسبتی ناروا، مدعی موافقت امام با حذف #شعار_مرگ_بر_آمریکا شد! 🔻رییس جمهور محبوب شما و #بانی_برجام، #حسن_روحانی در حضور شما در حرم امام، سخنان گهربار و فرازمانی ایشان را مشتی کلمات بی روح نامید! 🔻 در #دایره‌المعارف_خانوادگی #بجنوردی(عموی همسر شما) به قلم قائم مقام موسسه تنطیم و نشر با دو نفر دیگر، و همچنین در دایره‌المعارف تشیع به قلم #عماد_باقی، در تحریف امام #رسوایی به بار آوردند و شما دم نزدید! 🔻 #بازرگان در مجله ضاله #کیان، مردم قهرمان ایران را به خاطر وفاداری به آرمان‌های امام و انقلاب، خسرالدنیا والآخره نامید و جز رهبری عزیز، کسی از مدعیان خط امام جوابش نداد. 🔻 همپالگی های سیاسی شما در عصر سیاه اصلاحات، همه شعارهای اصیل انقلاب و امام را به ورطه نابودی کشاندند و اگر مجاهدت رهبری و سربازان مخلص انقلاب و برخی بزرگان مثل #آیت‌الله_مصباح نبود، تا هدم ارزشهای انقلاب پیش می رفتند! 🔻تحریف یعنی خاطره‌سازی های تحریف آمیز جریان سیاسی غربگرا از امام؛ از هاشمی تا دعایی و سایر دوستان و آشنایان تان! 🔻تحریف یعنی همراهی مدعیان خط امام با #فتنه_گران_سبز که قصدشان هدم نظام اسلامی بود که امام آن را از #اوجب_واجبات می‌دانست. 🔻تحریف یعنی آن نوشته جات پرغلط مجموعه‌های اقماری متکثر که با نام امام و برخلاف افکار و سیره ایشان منتشر شده و می‌شود. ⭕️مردم ایران امام را خوب می‌شناسند! چه اینکه با نام و یاد و افکار و محبت او بزرگ شده‌اند. مردم ایران #خط و #خطر تحریف امام را هم خوب می‌شناسند!! چه اینکه هرگز شما را به عنوان میراث دار مکتب امام نپذیرفتند و با ملاحظه دقیق کارنامه غیرقابل قبول شما در دفاع از #حریم_امام، فریاد زدند؛ نواده روح‌الله، سیدحسن نصرالله! 🔶حزب‌اللهی‌ها همه زندگی شان را وقف امام کرده‌اند؛ هنوز هم هر وقت لازم باشد، برای دفاع از امام و نظام، جان و جوان می دهند. تهمت تحریف یا حذف امام به این امت انقلابی نمی‌چسبد! شما بهتر است فکری به حال خود کنید! 🔹حلقه جماران که امروز به سان یک نحله #واقفی_مسلک، برخلاف سیره و رویه حاج احمدآقای عزیز، در پیروی از فرامین و اندیشه‌های ولی فقیه حاضر، کارنامه قابل قبولی ندارد، صلاحیت دم زدن از نام امام را ندارد. ۲۴بهمن ۹۹ @rozaneebefarda

وقتی سرپرست جدید مؤسسه تنظیم و نشر به حوزه قم درس انقلابی‌گری می‌دهد! ▫️جناب آقای کمساری، که در دیماه۹۹ بعنوان جایگزین انصاری انتخاب شده، بعد از دیدار با مدیر حوزه قم و ریاست جامعه مدرسین، چنین نوشته است:👇 ⭕️امروز و در نهمین روز از اسفند ۹۹،به اتفاق جمعی از معاونین و مدیران موسسه،به قم آمدیم و با هدف برقراری تعاملات کاری با نهادهای حوزوی، جلساتی با مدیر محترم حوزه‌های علمیه آیت‌الله اعرافی و رئیس محترم جامعه مدرسین قم آیت‌الله الله حسینی بوشهری داشتیم. در این جلسات بر لزوم انجام کارهای علمی و فرهنگی جهت #تعمیق و #ترویج اندیشه های امام خمینی ره در #سطح_حوزه‌های_علمیه تاکید و زمینه #اقدامات_مشترک بررسی شد. بی شک حوزه های علمیه بخصوص #طلاب_جوان، تنها زمانی می توانند از خطر #سکولاریزم مصون بمانند که به آراء و اندیشه های امام #ملتزم باشند. #حوزه_انقلابی، حوزه تراز اندیشه امام است وگرنه با #غوغا_سالاری نمی‌توان مدعی #انقلابی‌گری بود! 🔶حاشیه روزنه حوزه علمیه قم، در گام نخست انقلاب اسلامی، وفاداری خود را به امام و انقلاب اسلامی اثبات کرده و در گام دوم، پرچم مبارزه با #سکولاریسم_در_حوزه، با هدایتگری بزرگان و مجاهدت‌های طلاب جوان، برافراشته تر از هر زمان دیگری است. آقای کمساری بجای آنکه به قم درس انقلابی‌گری و وفاداری به امام بدهد، بهتر است نگاهی به کارنامه مخدوش مجموعه تحت مدیریتش بیندازد! شاید فقط مرور #حریم_امام برای قضاوت در مورد میزان وفاداری این جماعت به امام کافی باشد! فعلا که #ستایشگران_آمریکا و #رضاخان و #منتظری، بالانشین مؤسسه نشر آثار امام شده‌اند! @rozaneebefarda

برجامیان و استراتژی سیگار به سیگار! وقتی پادوهای رسانه‌ای برجامیان برای به حاشیه بردن #ظریف_گیت، در پی تولید حادثه و حاشیه اند! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 برخی الواط که اعتیادشان به سیگار از حد می‌گذرد، معمولا سیگار تازه را با سیگار قبلی روشن می‌کنند تا دود و آتش هرگز از لب شان فاصله نگیرد! حالا شده حکایت #برجامیان_عاشق_آمریکا که بعد از فاجعه #ظریف_گیت، دنبال راه فراری می‌گردند برای به حاشیه بردن ماجرا! آنان اما فقره اخیر را با حاشیه‌سازی‌های کودکانه ۸سال گذشته اشتباه گرفته‌اند که هر روز با خلق یک جنجال رسانه‌ای، فرصتی موقت برای تکیه بر کرسی قدرت تولید می‌کردند، تا از پاسخگویی طفره روند. در ماجرای اخیر هم به رسم معهود، پادوهای رسانه‌ای دولت به خط شده‌اند برای طراحی عملیات روانی تا بلکه اذهان را از اظهارات موهن ظریف و افشای ماهیت باند نفوذیهای درون بدنه دولت، به حاشیه برند! اینبار اما چون فرماندهان میدانی شان به طور جدی زیر ذره‌بین قرار گرفته‌اند و برخی در مظان اتهام قرار گرفته‌اند، چون لشکر بی فرمانده و بی برنامه می‌مانند که به طور کور به هر طرف شلیک خواهند کرد و ای بسا همدیگر را بزنند! بیراهه پویی اخیر شاگرد هتاک آقای #سیدحسن_مصطفوی و عضو هیئت تحریریه #حریم_امام، از همین اقدامات کور رسانه‌ای است که در نزد مخاطبان فرهیخته ایرانی، بیشتر از آنکه تهاجم به بزرگان جبهه انقلاب باشد، نوعی خودزنی است که حاکی از ادب و سطح نازل تخاطب این جماعت با بزرگان شیعه است. اینان قبلا نشان داده بودند که برای بزرگان حرمتی قائل نیستند، پس مشی مجدد بر ماهیت واقعی شان، امر عجیبی نیست. اگر اینان بزرگتر داشتند، تا حالا هدایت شده بودند و تغییر رویه داده بودند. از این رو همچنان باید اصل را بر مدار محکومیت هتک حرمت ظریف نسبت به سردار مقاومت، قرار داد و همچنان در تحلیل ابعاد مختلف #ظریف_گیت اندیشه کرد. این تمرکز را تا دستگیری نفوذیها و محاکمه اهانت کنندگان به #سردار_سلیمانی(خصوصا شخص ظریف) باید حفظ کرد. بعدا فرصت برای تودهنی به جوجه خبرنگارهای برجامی هست فعلا باید سینه سپر کرد برای دفاع از حیثیت و هویت والای فرمانده شهید مدافعان حرم. برجامیان حتی اگر همه حاشیه‌سازان حرفه‌ای شان را به میدان بیاورند، هرگز نخواهند توانست #ظریف و #روحانی و باقی برجامیان را از تهلکه و مهلکه اخیر برهانند! آنان باید پاسخگو مواضع خود باشند؛ هم در پیشگاه مردم و هم در محکمه قوه قضا و هم فردا در محکمه عدل الهی. @rozaneebefarda

جیغ بنفش، فرار رو به جلو، ژست طلبکاری و مظلوم‌نمایی به سبک نشریه برجامی #حریم_امام ۱. نشریه حریم امام که با پول بیت‌المال اداره می‌شود و وظیفه ذاتی آن نشر افکار امام و دفاع از حریم فکری ایشان است،از بدو تاسيس تا کنون بیشتر در قامت یک نشریه حزبی عمل کرده و بیش از آنکه بازتاب دهنده افکار امام باشد، در پی ترویج افکار کسانی است که در مواردی علنا مقابل اندیشه امام قرار دارند. ۲.در شماره اخیر، امثال آقای موسوی تبریزی(عضو ارشد گروهک مجمع محققین)، همچنین یکی از حامیان جدی برجام و آقای هاشمی رفسنجانی، محمود دعایی(از حامیان دوآتشه محمد خاتمی و عنصر چپ غربگرا)، چه نسبت روشنی با افکار و اندیشه‌های اصیل امام دارند؟ آیا #مدافعان_برجام و حامیان #میرحسین، می‌توانند پرچم دفاع از امام را بردارند؟! ۳.حریم امام برای برخی عناصر حوزوی مانند آقای #فیرحی اشک تمساح ریخت، حال آنکه آثار وی بخاطر تقابل نامرئی و هوشمندانه با مبانی امام، همواره مورد نقد جریان فاضل و انقلابی بود. ۴.از این گذشته، برخی اعضای ارشد تحریریه حریم امام، پیشتر علنا و رسما به بزرگان حوزه و سران جبهه انقلاب که مورد احترام ویژه امام و رهبری بوده‌اند، بارها #اهانت کرده‌اند! نمونه‌ اخیر آن حریم شکنی نسبت به آیات محمد یزدی و محمدتقی مصباح رضوان‌الله‌علیهما بود که موجی از اعتراضات حوزوی را به دنبال داشت. ۵.حال چنین مجموعه‌ای بجای عذرخواهی، جبران و اخراج عناصر هتاک، چگونه به خود اجازه می‌دهد ژست طلبکارانه به خود بگیرد و برخی #نقدهای_کارشناسی در رسانه‌های حوزوی را بهانه حمله مستقیم به آقایان #بوشهری و #اعرافی قرار دهد!؟؟ @rozaneebefarda

ماجرای خواستگاری #آقا_سید_موسی_صدر از دختر یازده ساله! آیا سیدموسی به #کودک_همسری باور داشت؟! برشی از خاطره‌بازی‌های مشکوک نشریه #حریم_امام @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 نشریه حریم امام وابسته به موسسه تنظیم و نشر که زیر نظر آقای #سیدحسن_مصطفوی(خمینی) فعالیت می کند، در شماره اخیر خود به مناسبت سالگرد شهادت #آیت‌الله‌سیدمصطفی‌خمینی مصاحبه‌ای با همسر ایشان انجام داده که در رسانه‌های داخلی و خارجی، حاشیه‌ساز شده است. #رسانه‌های‌زنجیره‌ای‌غرب‌زده همگام با رسانه‌های معاند، به برجسته‌سازی بخشی از این مصاحبه پرداخته‌اند که در آن از قول خانم معصومه حائری تلاش کرده‌اند برخی توصیه‌های شخصی علامه شهید پیرامون پوشش همسرشان را بهانه‌ای برای هجمه به مسئله حجاب قرار دهند! مطالب نقل شده در این جهت که کاملا جنبه شخصی داشته و به شدت ابهام‌آلود است، از نظر سند و دلالت قابل بررسی و بازکاوی است و از متشابهات تاریخی محسوب می‌شود! خصوصا که متولیان نشریه حریم امام سابقه نشر مصاحبه‌ها با سناریوهای سیاسی از پیش تعیین شده را در کارنامه دارند و از این رو اولا لازم است #صوت_کامل_مصاحبه منتشر شود تا سندیت و صحت انتساب این مطالب به خانم حائری قطعی شود و ثانیا این مطالب با مستندات تاریخی و خاطرات سایر اعضای خانواده و نزدیکان علامه شهید نیز تطبیق شود. جالب آنکه در بخش دیگری از همین مصاحبه جنجالی مطالبی نقل شده که به هیچ وجه با مذاق و مشرب غرب زدگان مطابقت ندارد و از این‌رو به هیچ وجه مورد توجه آنها قرار نگرفته است! لذا آنان مطالب این بخش از مصاحبه را با تجاهل و تغافل، بایکوت کرده‌اند! ماجرا از این قرار است که خانم معصومه حائری مدعی است که #آقا_سیدموسی_صدر در برهه‌ای، از خواهر #یازده_ساله او خواستگاری کرده است. که البته به دلیل عدم تناسب ظاهری و سن پایین دختر، مرحوم حاج شیخ مرتضی حائری زیر بار نمی‌رود و به آقا موسی صدر پاسخ رد داده می‌شود! اکنون باید از قبیله غرب‌زدگان پرسید آیا ازدواج با دختر یازده ساله مصداق #کودک‌همسری نیست؟ اگر هست، چرا کسی صدا به انتقاد بلند نکرده است؟! آیا بازخوانی مغرضانه و روایت متعارض از وقایع تاریخی، با منطق و اخلاق و انصاف سازگار است؟! این سؤالات بدین دلیل مطرح می شود که این جماعت از یک سو آقا سید موسی را نماد #حقوق_و_آزادی‌های‌مدنی‌مدرن می‌شمارند و از دیگر سو مدت هاست به واسطه اموری چون کودک همسری، احکام اسلام و علمای اعلام را مورد تهاجم قر ار می دهند. اکنون در مقابل این چالش بنیادین، صرفا به راهبرد سکوت و بایکوت روی آورده‌اند. سابقه نشریه حریم امام نشان می‌دهد با طراحی مصاحبه‌های جهت‌دار تلاش دارد اهداف سیاسی و سلائق فکری تحریریه و بانیان خود را از زبان دیگران به مخاطبان القا کند! امری که با اخلاق حرفه‌ای سازگار نیست و در بلندمدت موجب ایجاد دافعه در مخاطبان هوشمند خواهد شد. 🔴بخشی از مصاحبه حریم امام با خانم معصومه حائری مبنی بر خواستگاری #آقاسیدموسی_صدر از دختر ۱۱ ساله! 👇 - امام موسی صدر خیلی با حاج آقا مصطفی دوست بود و در نجف به منزل ما می‌آمد و گاهی در منزل ما می‌خوابید و یادم هست که چون قد بلندی داشت، پاهایش از پتو بیرون می‌زد. ناگفته نماند که امام موسی صدر #عاشق‌_پدرم بود و برای نزدیک‌تر شدن به پدرم، از خواهرم که آن زمان حدود #یازده_سال داشت و کوچک بود #خواستگاری کرد که پدرم گفت اولاً این دختر هنوز بچه است و ثانیاً با این قد بلند و سر به فلک کشیده تو، شما از نظر ظاهری هم تناسبی با هم ندارید. خواهرم ده سال از من کوچک‌تر است و درس‌خوانده است و تحصیلات عالیه دارد و در قم زندگی می‌کند و الان که من زمین‌گیر شده‌ام، تلفنی با هم ارتباط داریم. ▫️هفته‌نامه حریم امام، شماره ۴۷۳، ص ۷. 🔶حاشیه روزنه هدف از #بازنشر این خاطرات، نه تعریض به حکم مشروع الهی در تزویج خردسالان است(که مع‌الاسف در دولت روحانی دستمایه تهاجم گسترده غربگرایان به شریعت شیعی شد) و نه تعریض به روحانی خدوم جناب آقا سید موسی صدر. بلکه هدف آن است که اقدامات تحریف‌آمیز و تخریبگر و تناقض‌آمیز غربگرایان را بهتر بشناسیم و به تالی فاسدهای فروان #خاطره‌سازی‌ها و #خاطره‌بازی‌های_سیاست‌زده جماعت غربگرا در قداست‌زدایی از رجال مذهبی و روحانيان خدوم، پی ببریم. اگر امر دائر شود که بزرگان حوزه و روحانیت به واسطه خاطره‌بازی‌های مشکوک غربزدگان زیر سؤال بروند یا آنکه در ماهیت این قبیل خاطرات و اغراض منتشر کنندگان آن به دیده #تردید بنگریم، قطعا و حتما احتمال دوم ترجیح دارد. مع الاسف امروز #تاریخ‌شفاهی به عنوان ابزاری برای تحریف و تسویه‌حساب سیاسی و القای تحلیل‌های پسینی در قالب تاریخ، تبدیل شده است. 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#تحریف_مدرن به سبک نشریه #حریم_امام #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹تحریف امام و تاریخ انقلاب اسلامی یکی از شگردهای قدیمی غرب‌زدگان و لیبرالیست‌های وطنی است؛ آنان چون نمی توانند مردم و نسل جوان را از امام و انقلاب جدا کنند، در تدارک طراحی‌های پیچیده برای #تحریف و #وارونه‌نمایی حقائق برمی‌آیند! در این روش، امام و انقلاب و بزرگان انقلابی آنگونه معرفی می‌شوند که با میل و سلیقه غربگرایان تطبیق کند! مع‌الاسف این رویه دیرزمانی است که در مؤسسه نشر آثار امام نیز مشاهده می‌شود؛ مدتهاست مجموعه‌های اقماری وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام که بنا به وظیفه ذاتی خود باید مروج اسلام ناب و اندیشه‌های امام و حامی انقلاب اسلامی باشند، متأسّفانه به کانون تکاپوی سیاسی و فکری برخی عناصر زاویه‌دار تبدیل شده‌اند و در این میان از دست برخی نیروهای معتقد به امام در بدنه این مجموعه نیز کاری برای پیشگیری از گسترش این خط انحرافی بر نمی‌آید! بازخوانی و تحلیل محتوای سایت #جماران و نشریه #حریم_امام نشان می‌دهد که چه رویکردی در مؤسسه تنظیم و نشر در حال پیگیری است و تا چه اندازه با راه و روش امام فاصله دارد. #تحریف‌مدرن به عنوان یک پدیده جدید در فعالیت‌های مجموعه نشریه حریم امام، بیش از دیگر شگردها و ابزارها رخ‌نمایی می‌کند! اینان با استفاده از قالب #تاریخ‌شفاهی تلاش می‌کند با مستمسک‌های به ظاهر تاریخی؛ القائات جهت‌دار خود را به مخاطب بقبولانند! در نمونه اخیر، به مناسبت سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، به اصطلاح #پرونده‌ویژه‌ای برای بزرگداشت آن عالم مبارز تدارک دیده‌اند ولی در این به اصطلاح پرونده ویژه‌شان چیز خاصی جز مصاحبه با فرزند و همسر آن شهید یافت نمی‌شود که آنهم عاملی برای حاشیه‌سازی و زیرسؤال بردن علامه شهید قرار گرفته است! تحریف مدرن در پرونده اخیر نشریه حریم امام به این صورت پیگیری شده که آنان در میان همه ابعاد مختلف شخصیتی علامه شهید، تنها به ذکر برخی مسائل شخصی خانوادگی از زبان همسر ایشان پرداخته‌اند! تحریف مدرن یعنی در مورد علم و دانش گسترده، زهد و تقوا، عرفان و سلوک، اندیشه سیاسی و سیره مبارزاتی و مردم‌مداری و شاگردپروری و جریان‌شناسی آن شهید سخنی به میان نیاورند و در مقابل با ذکر برخی متشابهات و شذوذات، به تولید حاشیه در مورد آن شهید سعید بپردازند! آنهم با اتکا به نقل‌های منفرد که سندیت و دلالت آن مخدوش است! 🔹پی‌افزود مسئولان مؤسسه تنظیم و نشر اخیرا اعلام کرده‌اند قرار است از فاز پژوهشی به فاز ترویجی تغییر اولویت دهند و با این وجود باید منتظر اجرای پروژه‌های پیچیده‌تری در جهت #تحریف‌مدرن باشیم! @rozaneebefarda

تولیت مؤسسه نشر آثار امام و ترویج انگاره‌های شبه پلورالیستی؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مجله پرحاشیه #حریم_امام در شماره 474 به نشر سخنانی از جناب آقای #سیدحسن_مصطفوی(خمینی) پرداخته که نکات عجیبی در آن به چشم می‌خورد که قطعا برای فضلای حوزه مقدسه قم نیز حساسیت‌برانگیز و جالب توجه خواهد بود. او در بخشی از سخنانش اختلافات کمی در دنیا را بخاطر اختلاف بین ادیان می‌داند امَّا معقتد است ریشه حل «نزاع‌های انسانی» در بین کلمات فلاسفه معاصر وجود دارد و آنهم این است که «مطلق انگاری را کنار بگذاریم و باور کنیم حقیقت یک گوهر دست نیافتنی است». از نظر او اگر این مبنا پذیرفته شود آنوقت «عصبانیت کنار می‌رود» هرچند وی مخاطب این کلمات را بیشتر «پیروان فلاسفه و فقهاء» می‌داند امَّا در مورد پیروان ادیان هم قائل است که « به پیــروان ادیان این را گفت که ســخنی که می‌گویید آنقدر هم بدیهی و روشن نیست. در صورت پذیرش این واقعیت، اگر طرف مقابل دین را نفهمید، معاند نیست؛ بلکه فقط حقیقت را نفهمیده است.» او در انتهای این بحث قائل می‌شود « این برهانها در آن درجه از وضوح نیست که هرکس آن را قبول ندارد لجباز بدانیم و تصور کنیم او آگاهانه سخن درست را نمی‌پذیرد» کلمات گفته شده بسیار #ابهام‌آلود و #شائبه‌برانگیز است! #اولا منظور از فلاسفه معاصر معلوم نیست؟ آیا ایشان قائلان به«پلورالیسم» و نسبی گرایانی چون پوپر و مترجمانی چون سروش را لحاظ کرده است؟ زیرا در کلمات فیلسوفان بزرگ معاصر چون مرحوم علامه طباطبایی و مرحوم علامه مصباح و آیت‌الله جوادی آملی چنین تعابیری نیست. ثانیا این عبارات از جهات مختلف دچار اشکال و اشتباه است. چراکه: 1- بسیاری از گزاره‌های دینی، مطلق و یقینی‌اند چرا که برگرفته از عقل همگانی‌اند. گزاره‌های اخلاقی چون خوبی عدالت و بدی ظلم، بدی دروغ، بدی قتل بی گناه و... . 2- برخی از گزاره های ادیان تحریف شده هم قطعا باطل اند ، مثل تثلیث و تایید ظلم و غارت به دیگران. 3- استفاده از تعبیر مطلق انگاری برای تمام کلمات فقهاء، دقیق و درست نیست بلکه فقهای شیعه معمولا از تعابیری چون «اقرب» «احوط»، «بعید نیست» و .. استفاده می کنند که حکایت از پیچیدگی‌های فرآیند استنباط دارد و مطلق انگاری نیست. 4- عمل به قول فقهاء از باب حجیَّت در عمل است. لذا اختلاف بین علماء نباید تایید پلورالیسم و نسبی‌گرایی تفسیر شود. 5- در نگاه مکتب شیعه «تصویب» باطل است پس نسبی‌گرایی و پلورالیسم دینی هم باطل خواهد بود. 6-ظاهرا اصل بر این نیست که هر مخالف دینی، مشکل فهم دارد؟ چرا که قرآن کریم با تعابیر مختلف کفَّار را مذمَّت کرده است. هم بخاطر افکار باطل و هم بخاطر کردار غلط. پس طبق فرمایش قرآن اصل بر نسبی گرایی و پلورالیسم نیست! 7-البته همچنانکه قرآن کریم می فرماید و بزرگان فرموده اند ، در گفتگوی با ادیان و حتی کفار باید از نکات مشترک همگانی استفاده کرد و اصل را بر عناد رفتاری نگذاشت بلکه با خوش رفتاری و جدال احسن حق را اثبات کرد و این راهبرد با عقیم کردن تمام ادیان از حقیقت و ترویج تکثرگرایی، فرسنگ‌ها فاصله دارد! در روزگار کنونی که برخی دگراندیشان غربزده ایرانی برای تخریب حق گرایی و غیرت دینی ، بدنبال ترویج نسبی گرایی و پلورالیسم هستند، ترویج انگاره‌های شبه‌پلورالیستی از زبان کسانی خود را در جایگاه مفسر اندیشه‌های متعالی امام خمینی نشانده‌اند، تا چه اندازه می‌تواند خطرناک و خسارتبار باشد؟ حال با این اوصاف، وظیفه حوزه های علمیه در قبال این قبیل تحرکات چیست؟ @rozaneebefarda