🎥 #ببینید|| فیلم انتقادات صریح روحانی یزدی به #مسیح‌مهاجری پیرامون #فتنه۸۸ #مسجد_حظیره یادداشت های مرتبط روزنه: ◽️ دفاع تمام قد مسیح‌مهاجری از سران‌فتنه۸۸ در مسجد حظیره یزد! ◽️ مواضع دوگانه مسیح مهاجری در مواجهه با فتنه‌گران‌سیاسی ◽️ زمینه‌سازی روزنامه جمهوری اسلامی به مدیریت مسیح مهاجری، برای شکل‌گیری اعتراضات و تجمعات مردمی علیه مواضع ساختارشکنانه منتظری ◽️ دفاع تمام قد روزنامه جمهوری اسلامی به مدیریت مسیح مهاجری از اجتماع اعتراضی مردم قم در بیت آقای منتظری ◽️ سخنان صریح شهید آیت‌الله صدوقی علیه فتنه و فتنه‌گران و مخالفان ولایت فقیه ◽️ رسانه فتنه‌گر BBC هم در جرگه حامیان مسیح‌ مهاجری درآمد! ◽️ تندرو کیست؟! (حاشیه‌ای بر ماجرای مسجد حظیره یزد) ◽️جابجا کردن مرزهای تناقض توسط سایت انتخاب! بخشی از واکنش نخبگان و مسئولین یزد: محمدصادق کوچک‌زاده، مدیر مرکز آموزش حوزه هنری انقلاب اسلامی احسان عابدی، مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان یزد مصطفی آخوندی، مدیر کل دفتر برنامه‌ریزی، نوسازی و تحول اداری استانداری یزد حجه‌الاسلام سید ناصر حیدری دبیر کمیسیون فرهنگی و سخنگوی شورای شهر یزد واکنش محی‌الدینی شهردار یزد باقر پارسائیان حجة‌الاسلام مجتبی صداقت رئیس سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری یزد صادق ابوالقاسمی بخش‌دار بخش مرکزی یزد ابراهیم دهقان دبیر جبهه فرهنگی-اجتماعی انقلاب اسلامی استان یزد 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

واکنش "علی اکبر عزیزی" معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری یزد پیرامون واقعه #مسجد_حظیره به همگان توصیه می‌کنم واکنش تاریخی #شهید_صدوقی در برابر #شیخ_محمود_حلبی را بخوانند. شهید صدوقی به ما یاد داد در برابر #انحراف و #تحریف سکوت نکنیم. 🔘روزنه؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

تندرو کیست؟! حاشیه‌ای بر ماجرای مسجد حظیره یزد @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 پس از سخنان جنجالی آقای مسیح مهاجری در تطهیر و دفاع از سران فتنه، که اعتراض صریح و مباحثه طلبگی روحانی جوان یزدی با مهاجری را در پی داشت، رسانه‌های زنجیره‌ای غربگرا (اعم از اصلاح‌طلب و اعتدالی) با همراهی #بی‌بی‌سی، این روحانی پرسشگر را «تندرو» نامیده و اقدام او را «اخلال» و «آشوب» نام نهادند. در حالی که جان مایه اعتراض او به مهاجری، بخاطر دفاع از سران فتنه بود که پیشگام تمام اقدامات خشن و رادیکال سال ۸۸ بودند و به تصریح امام خامنه‌ای مرتکب گناهی بزرگ و نابخشودنی شده بودند و کارنامه‌ای غیرقابل دفاع و سیاه دارند که امثال مسیح مهاجری نه تنها حاضر به پذیرش آن نیستند که به تطهیر آنان نیز اصرار می‌کنند! جالب و عجیب آنجاست که آقای مسیح مهاجری و همراهان سیاسی او با هنرمندی تمام، با وجود زیر سؤال بردن تصریحات مقام معظم رهبری، همچنان ژست تبعیت از ایشان به خود می‌گیرند و منتقدان شان را مخالف نظرات رهبری نشان می‌دهند! این در حالی‌ست که مقام معظم رهبری صراحتا بر #گناه‌کاری_سران_فتنه اذعان فرموده‌اند: این کسانی که شما بهشان میگوئید سران فتنه، کسانی بودند که دشمن اینها را هل داد وسط صحنه. البته گناه کردند. نبایستی انسان بازیچه‌ی دشمن شود؛ باید فوراً قضیه را بفهمد. اگر اول غفلتی کرده است، وسط کار وقتی فهمید، بلافاصله بایستی راه را عوض کند. خوب، نکردند.  ۱۳۸۹/۱۰/۱۹ آن کسانی که به نام آنها این کارها انجام میگرفت، باید همان وقت اعلامیه میدادند، اعلام بیزاری میکردند، میگفتند اینها از ما نیستند؛ اما نکردند. اگر این کار را میکردند، فتنه زودتر ریشه‌کن میشد؛ مسائل بعدی هم پیش نمی‌آمد.  ۱۳۹۱/۰۷/۱۹ در ماجرای #مسجد_حظیره، در یک طرف روحانی جوانی قرار دارد که در مقابل تطهیر سران فتنه بر فراز منبر مسجد شهید صدوقی به طرح چند سؤال پرداخته و البته به همین دلیل بعنوان #تندرو و #آشوبگر معرفی شده(!!) و در آن سوی ماجرا آقای #مسیح‌مهاجری قرار دارد که بررسی سوابق سیاسی او نشانگر آن است که از قضا خود او، به عنوان فردی تندرو شناخته می‌شده است! واقعیت آن است که نام مسیح‌ مهاجری با نام آقای هاشمی رفسنجانی گره خورده و رابطه‌اش با آقای هاشمی از #کارگزار و #سمپات‌سیاسی، به #مرید_و_مرادی رسیده بود! در چنین شرایطی، بهتر آنکه کارنامه سیاسی مهاجری را از زبان مرادش سیاسی‌اش مرور کنیم تا مشخص شود چه کسی تندرو است؟! با توجه به مسئولیت‌های مهاجری (در دولت هاشمی و غیر آن)، خوشبختانه نام وی در خاطرات آقای هاشمی بارها تکرار شده است و جالب توجه آنکه هاشمی در موارد مکرر با انتقاد از رفتارها و مواضع شاذ مهاجری یاد کرده و وی را فردی #تندرو دانسته است! ▫️مرور بخش‌هایی از خاطرات هاشمی در مورد مسیح مهاجری، خالی از لطف نیست: -19 اردیبهشت 1361: ساعت پنج بعد ازظهر در جلسه شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی شرکت کردم. دو نفر از اعضا (آقایان مسیح مهاجری و علیرضامحجوب) به عنوان اعتراض به کاندیداهای حزب برای تهران استعفا کرده‌اند. عملی نادرست و غیر حزبی کرده‌اند!!! https://b2n.ir/d30843 -10 بهمن 1361: ملاقاتی با آقای مسیح مهاجری مسئول روزنامه جمهوری اسلامی داشتیم..... از سرمقاله‌ای که اخیراً علیه یاسر عرفات نوشته انتقاد کردم و گفتم سیاست ما این نیست که با فلسطینی‌ها جنگ تبلیغاتی شروع کنیم. https://b2n.ir/p90885 -9 خرداد 1372: آقایان سیدمحمود دعایی، مهدی نصیری، مرتضی نبوی، غفور گرشاسبی و مسیح مهاجری، مدیران روزنامه‌های اطلاعات، کیهان، رسالت، ابرار و جمهوری اسلامی آمدند. برای نیازهای ناشی از تک نرخی شدن ارز استمداد کردند و با سیاست‌های کشور آشنا شدند؛ قول کمک دادم. به خاطر #تندروی در مساله عربستان سعودی، به آقای مسیح مهاجری تذکر دادم. https://b2n.ir/w02332 -28 خرداد 1373: آقای مسیح مهاجری، مدیرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی آمد. از برخوردهای تندش در روزنامه با وزیر امور خارجه، در خصوص سفر به مصر، انتقاد کردم. خیال می‌کند، دکتر ولایتی کاندیدای ریاست جمهوری در دوره آینده است و شاید به همین جهت برخورد تند دارد. گفتم چنین خیالی درست نیست. https://b2n.ir/j95073 - 12 آذر 1374: آقای مسیح مهاجری، مشاور اجتماعی رئیس‏ جمهور و مدیرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی آمد. گزارش سفر به مصر و آسیای میانه و سوریه و لبنان را داد و بر دوستی با آسیای میانه تأکید داشت. هنوز هم مخالف برقراری روابط سیاسی با مصر است؛ ضمن اینکه بر همکاری فرهنگی اصرار دارد. در مورد روزنامه و تندروی‌هایش تذکر دادم. https://b2n.ir/k33556 با وجود تصریحات آقای هاشمی در مورد تندروی‌های مسیح مهاجری، باید از حضرات اصلاح‌طلب و اعتدالی (که یک اعتراض طلبگی را مصداق آشوب و تندروی دانستند) پرسید که تندرو واقعی کیست؟! مهاجری و سران فتنه، یا منتقدان آنها؟ @rozaneebefarda

کاسبی رسانه‌ای و مظلوم‌نمایی! تحلیلی بر عملیات رسانه‌ای جریان غربگرا در ماجرای #مسجد_حظیره [صفحه ۱ از ۲] #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 حاشیه کوچک سخنرانی مسیح مهاجری در مسجد حظیره یزد دستمایه کاسبی رسانه ای اصلاح طلبان شد و با عباراتی مانند آزادی بیان و حمله تندروها، به مظلوم نمایی پرداختند. بالا برویم و پایین بیاییم رسانه یک واسطه است و هیچ عقل سلیمی منکر این قضیه نخواهد شد که رسانه ابزاری واسط در انتقال پیام است؛ دلالی است که می تواند در کالا دست ببرد، آن را تزیین کند، تکه ای از آن را بردارد و حتی جعبه ای خالی به شما تحویل دهد و بگوید این از مبدأ خالی بود. در حال حاضر که روزنامه ها به خیل اموات پیوستند و یا در حال احتضار به سر می برند، مخاطب هیچ هزینه ای بابت دریافت خبر پرداخت نمی کند و از همین رو خودش منفعت و بهره است برای این دلال و واسط؛ در انبوه رسانه هایی که به دنبال هدایت اذهان به سمت خود هستند و از این هم‌سویی سودی کسب می کنند رسانه هایی نیز مجبورند با سختی فراوان به مبارزه با این رسانه های منفعت طلب مافیایی بپردازند و هزینه ای نیز از مخاطب دریافت نکنند چرا که مخاطب امروز برای دریافت خبر و آگاهی بیشتر هزینه نمی کند و متأسفانه به جایی رسیده که پرداخت هزینه را توهین به خود می داند زیرا اطلاعات رایگان زیادی در سراسر اینترنت به او توهم دانایی می دهند. در فضای تقابلی رسانه های داخلی چندین رسانه هستند که حتی از هدایت اذهان مخاطبین هم قطع امید کردند که می توان از نحوه خبررسانی و کنش های رسانه ای شان این را فهمید اما به سختی تلاش می کنند تا از منظر سیاسی اظهار وجود کنند. راحت ترین راه برای تحقق این امر ایجاد دو قطبی و سواری بر آن است. در سالروز بزرگداشت سومین شهید محراب در یزد مراسمی در جهت یادبود شهید صدوقی برگزار شد که یکی از سردبیران مطرح روزنامه های کشور سخنران ویژه آن بود؛ حضور حجت‌الاسلام مسیح مهاجری که همسو و همراه با #فتنه‌گران‌سال88 بود اعتراض انقلابیون یزد را بر انگیخت. پس از این سخنرانی، خبری به طور یکسان از خروجی های سایت های اصلاح طلب مخابره شد که سخنرانی «مسیح مهاجری» توسط تندروها به هم ریخت؛ در پیوست این خبر فیلم یک طلبه‌ای در حلقه‌ای کوچک با قاب بسته ای را نشان می دهد که به برقراری سخنرانی در مسجد حظیره یزد اعتراض می کند و مدعی می شود که این مسجد شده است مسجد ضرار. طلبه در تصویر، حرف خود را پس گرفت و از «مسجد ضرار» خواندن مسجد مذکور عذرخواهی کرد. در شبکه های اجتماعی به خصوص توییتر هم این موضوع با اینکه داغ نبود اما محل اظهار وجودهای زیادی قرار گرفت؛ همچنین واکنش رهبر انقلاب به شلوغ کاری وسط سخنرانی حجت الاسلام سیدحسن خمینی هم استنادی دیگر از جانب اصحاب خبر و اصلاح‌طلبان بود تا ثابت کنند مظلوم واقع شدند. چند نکته: اولا اگر سخنرانی به هم ریخته بود و تعطیل شده بود، شما کسانی نیستید که از این اتفاق فیلم نداشته باشید و این فیلمی هم که استناد شده پس از اتمام سخنرانی حجت الاسلام مسیح مهاجری است. دوم: آنچه از اخبار و جریده ها رسیده حجت‌الاسلام مسیح مهاجری در سخنرانی خود با شاهد گرفتن خداوند حصری ها و «ممنوع التصویر»ها را دلسوزترین افراد نسبت به نظام و رهبری دانست؛ نمی دانم این عزیزان در چه دنیایی سیر می کنند؟ چه در ذهن خود دارند؟ دلسوزی را چه تفسیر می کنند؟ وقتی مشارکت 85درصدی مردم در انتخابات 88 را تبدیل به شمشیر تفرقه کردند که تا هم اکنون برندگی خود را دارد و هیچگاه هم از آن تفرقه افکنی عذرخواهی نکردند چگونه دلسوز نظام و رهبری هستند؟ چگونه می توانند عامل وحدت باشند وقتی سلطان تفرقه هستند. سوم: واکنش رهبر انقلاب نسبت به اعلام شعار در وسط سخنرانی حجت الاسلام سیدحسن خمینی ناظر به حفظ آرامش و تقویت وحدت ملی است و حمایت از وحدت شکنان در این سخنرانی نمی تواند اقدامی قابل دفاع باشد؛ یکی از همین حصری هایی که به زعم شما دلسوز هستند و «تسلیم این صحنه آرایی خطرناک» نشدند برای شهادت سردار سلیمانی هیچ پیامی و تسلیتی صادر نکردند. چرا تسلیم اقدام ترامپ شدند؟ 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

کاسبی رسانه‌ای و مظلوم‌نمایی! تحلیلی بر عملیات رسانه‌ای جریان غربگرا در ماجرای #مسجد_حظیره [صفحه ۲ از ۲] چهارم: حجت الاسلام مسیح مهاجری در گوشه‌ای از فضای مطبوعاتی کشور اظهارات شاذ دیگری هم دارد و در یک قلم در واکنش به گرانی نان از آیت الله رئیسی خواسته است: «حالا که روشن شده شما نمی‌توانید از عهده حل مشکلات برآیید، شجاعانه کنار بروید و کار را به افراد کاردان بسپارید»؛ همین آدم هنگام پُتک‌افکنی های حسن روحانی به اقتصاد کشور و خسارت آفرینی های بی انتها توصیه ای شجاعانه نداشت؟ در پایان: جریانی که ریشه ایدئولوژیکی ندارد و در اجرا هم 8 سال پرشکست را با برجام و روحانی طی کرده و افراد مطرحی هم برای عرضه به عموم جامعه ندارد فقط با همین چیزها می تواند اظهار وجود کند؛ همان ها که دم از آزادی بیان می زنند و همین چند وقت پیش هم برای کسی که در سخنرانی حسن عباسی از او خواست چند اقتصاددان را نام ببرد و سخنرانی را برای لحظاتی به هم ریخت هورا کشیدند و امروز طلبه‌ای را تندرو می خوانند؛ آزادی بیان دست مایه‌ای تزیینی است تا این کاسبان خبر، جنس خود را بسته بندی کنند و ویترین شان را بیآرایند. ▫️مشاهده متن یادداشت در: rasanews.ir/002zj1 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053