#تاریخ_سقیفه
💢درگیری و مشاجره امام #علی (ع) با عُمر
✅ #اميرالمؤمنين (ع) بارها و بارها از توافق پنهاني قريشيان و به ويژه #ابوبكر و #عمر پرده برمي داشت و تلاش هاي عمر را براي به خلافت رساندن ابوبكر ، در راستاي همين توافق مي دانست
✅ احمد بن يحيي بلاذري در انساب الأشراف مي نويسد:
...ابن عباس مي گويد : در زمان #بيعت ابوبكر زماني كه علي (ع) با او بيعت نكرد ، ابوبكر، عمر بن الخطاب را دنبال ايشان فرستاد و به عمر گفت: علي را به سخت ترين و #بدترين وجه ممكن پيش من بياور . در بين راه بين حضرت امير (ع) و عمر مشاجره اي درگرفت.
علي (ع) به عمر گفت : شير خلافت را بدوش ، سهم تو محفوظ است.
قسم به خدا حرص و ولع تو براي به حكومت رسيدن ابوبكر به خاطر اينست كه او بعد از خودش تو را به #جانشيني برگزيند.
📚أنساب الأشراف ج 1 ، ص 253 .
✅ این تصور اشتباه است که حضرت امیر (ع) بطور مطلق #سکوت کرده و از حق خود دفاع نکردند
بلکه در موارد متعدد در همان زمان #خفقان هم #اعتراض خود را با #شجاعت بیان نمودند ....
@Roznegaar
#تاریخ_سقیفه
💢خانه نشینی #علی علیه السلام
#دکتر_علی_شریعتی
✅ خانه نشینی علی آغاز یک تاریخ هولناک و خونین است و بیعت #سقیفه ، که آرام و هوشیارانه آغاز شد، #بیعت های خونینی را به دنبال خواهد داشت و #فدک ، سرآغاز غصب های بزرگ و ستم های بزرگ فردا خواهد بود.
فردا سیاه و هولناک و خونین است و فرداها و فرداها و فرداها و غارت ها و قتل عام ها و شکنجه ها.
و «خلافت های فردا» مصیبتی بزرگ برای اسلام، فاجعه ای سنگین برای بشریت.
📚کتاب #فاطمه_فاطمه_است ، ص ۲۱۲
@Roznegaar
#تاریخ_سقیفه
#تندی_عمر
💢 آیا مسلمانان، در #سقیفه بر خلافت #ابوبکر اجماع و اتحاد نظر داشتند؟
#استناد_منابع_اهل_سنت
در رابطه با سئوال مي توان به تاريخ طبري، جلد 2، صفحه 456 و عقد الفريد، جلد 3، صفحه 62و السيره الحلبية، جلد 3، صفحه 482 مراجعه كرده و اين موارد اختلافات را در سقيفه ببينید.
واقعا دردآور است؛ يعني نام اين شورا و گفتگو را هر چيزي مي توان گذاشت جز گفتگوي دوستانه يا شوراي خبرگان و ريش سفيدان یا اهل حل عقد.
عبارت طبري را ببينيد طبري كه مورد تاييد همه أهل سنت است حتي خود إبن تيميه، نقل مي كند از عبدالله إبن عبد الرحمن:
بعد از آن #گفتگوهاي كه شد آمدند با #ابوبكر بيعت كنند در اين حال سعدبن عباده را در زير دست و پا #له كردند
يكي از ياران سعد گفت مواظب باشيد سعد زير دست پا له نشود #عمر گفت سعد بن عباده را بكشيد خدا #مرگش دهد.
عمر بالاي سر #سعد #رئيس انصار ايستاد و گفت من ميخواستم طوري به تو #لگد بزنم كه تمام اعضاي بدنت متلاشي و له شود.
سعد بن عباده با #مريضي كه داشت ريش عمر را گرفت و كشيد عمر گفت:
سعد گفت اگر يك مو از ريشم كنده شود يك دندان #سالم در دهانت باقي نمي گذارم.
عمر آرام باش امروز جاي تندي نيست
بعد سعد مي گويد:
قسم به خداي عالم اگر چنانچه نيرو داشتم يك #لحظه نمي گذارم در مدينه بماني و تو را به همان مكاني كه در آن زاده شدي و آنجا دنباله رو بودي و كسي به تو اهميت نمي داد تبعيد مي كردم.
و بعد گفت من را ببريد به منزلم و بعد ابابكر فرستاد براي #بيعت گرفتن از او سعد گفت به خداي عالم حاضرم تمام تيرهايي كه در كمان دارم را حاضر كنم به كمان گذارم و با شما مي جنگم و با شمشيرم در برابر شما #قيام كنم.
✅ اما آن قضاياي #ترور و كشتن مخالفين و همين سعد بحث ديگري است كه بعدا بحث مي شود.
📚إبن أبي الحديد در شرح نهج البلاغه، جلد 20، صفحه 21، إبن عقيل در نصايح الكافية، صفحه 172 به اين مطالب صراحت دارند كه عمر برگشت و گفت:
سعد را بكشيد كه او #منافق است.
خيلي در آور است كه جناب عمر در آنجا يك صحابي جليل القدر را منافق خطاب مي كند. آيا اين اهانت نيست.
@Roznegaar
#چند_شوهری_زنان
#پاسخ_شبهات
💢 جایگاه #زن قبل و بعد از اسلام
زنان در دوران #پیش_از_اسلام در #حجاز #منزلت_اجتماعی بالایی داشتند. آنان در پوشش، روابط جنسی، تجارت و دیگر امور اجتماعی و حتی از نظر تعداد شوهر، آزاد بودند. اسلام با وضع قوانین و ایجاد نگرش های منفی نسبت به زن، جایگاه او را کاهش داده و با وضع محدودیت های جنسی، آزادی او را محدود کرد.
1⃣ نگاه به زن در #دوران جاهلیت، نگاه کالایی بود تا جایی که مرد می توانست در مقابل کامجویی از همسر دیگری و یا رهایی از تنگدستی، #همسر خود را به دیگری بدهد و یا پس از مرگ، همچون کالا به پسر خانواده ارث می رسید و پسر او را به نکاح خود در آورده و یا تا آخر عمر از ازدواج محروم می کرد، در آن #مقطع، اختیار ازدواج زن به دست چندین نفر همچون برادر، عمو، پسر عمو و ... بود که با ظهور اسلام، کلیه این رسوم لغو و با انحصار اجازه #ازدواج دختر باکره به پدر و جد پدری، دایره آزادی زن #گسترش یافت. از طرفی #طلاق به آسانی توسط مرد و عمدتا از سر هیجان، #غضب و یا #انتقام_جویی صورت می گرفت، اما اسلام علاوه بر مبغوض دانستن طلاق و سخت کردن #شرایط آن که به ضابطه مند شدن طلاق منجر شده است، در مواردی همچون ناتوانی جسمی مرد، به زن نیز حق طلاق داده است.
2⃣ چند #شوهری با طبیعت زن که خواستار پناه یافتن زیر چتر حمایت #عاطفی یک مرد است سازگار نیست، چنانکه با طبیعت مرد نیز تعارض دارد، چون در چند همسری اطمینان به اینکه فرزند، از آن کیست و باید تحت حمایت چه کسی قرار گیرد، وجود نداشته و به #مشکلات عاطفی نسل ها منجر می شود، از طرفی انجام آزمایش علاوه بر سخت بودن در همه جوامع، مشکلات حاشیه ای فراوانی دارد، چنانکه #تجربه عملی آن در غرب به شکست انجامید.
3⃣ اسلام زنان را از نظر آفرینش یکسان دانسته و ملاک برتری را #کمالات_انسانی و نه جنسی می داند، از طرفی اسلام علیرغم پذیرش تفاوت زن و مرد و نیز وضع #احکام متناسب با این تفاوت ها، حقوق اجتماعی و سیاسی زنان را به رسمیت شناخت، همچون حق #بیعت همچون مردان که به منزله مشارکت در تعیین سرنوشت بود و یا احترام به حق امان دادن زنان که یک ظرفیت سیاسی بود و در اثر همین توجهات به #حقوق زن بود که زنان همچون مردان دسته دسته به پیامبر ایمان می آوردند.
@Roznegaar
💢 آیا #حضرت_فاطمه (س) بعد از ظهور #امام_زمان (عج) #رجعت خواهند کرد؟
#پاسخ:
✅ حدیثی در منابع روایی وجود دارد که حکایت از #رجعت حضرت زهرا (س) بعد از #ظهور امام زمان (عج) دارد. داستان رجعت آن حضرت در ضمن روایتی طولانی که در پرسش مفضل از امام صادق (ع) مطرح شده، آمده است:
مفضل می گوید از #امام_صادق (ع) پرسیدم: آقا، آیا پیامبر (ص) و على (ع) با قائم (عج) خواهند بود؟
فرمود: آرى، و الله پیامبر و على (ع) ناگزیر می باید قدم روى زمین بگذارند.... اى مفضل! گویا مى بینم که ما ائمه آن موقع جلوی پیامبر جمع
شده و به آن حضرت #شکایت مى کنیم که امت بعد از وى چه به روز ما آوردند، و مى گوییم امت، ما را تکذیب کردند؛ بى اعتنایى، نفرین، لعنت و تهدید به #قتل نمودند، حاکمان ستمگر آنها ما را از وطن بیرون آورده به پایتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس کشتند. در این وقت پیغمبر سخت #گریه می کند و می فرماید اى فرزندان من! هر چه به شما رسید بیشتر به #جد شما رسید.
آن گاه فاطمۀ زهرا (س) مى آید و از ظلم هایی که در حق او همسرش شده و غصب فدک، #ملک خود توسط آنها، و رفتن به میان مهاجرین و انصار و ایراد خطبه اش در خصوص
غصب فدک، شکایت می کند. سپس نقل می کند که چگونه جمعى امیر المؤمنین (ع) را از خانه خود براى #بیعت گرفتن در سقیفه بنى ساعده بردند،... .
بنابر این، طبق این روایت که مفضل از امام صادق (ع) نقل می کند، حضرت فاطمه (س) نیز جزو #رجعت کنندگان خواهند بود.
📚بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷
@Roznegaar