eitaa logo
روز‌نوشت
584 دنبال‌کننده
786 عکس
374 ویدیو
2 فایل
✍طلبه‌ام و مبتلاء به نگارش با کپی پیست میانه‌ی خوبی ندارم. کپی از این کانال با اشاره به نام صاحبش باشد. با نقدهاتون، خوش‌حال میشم! @islamic_ethic https://eitaa.com/roznevesht http://zil.ink/roznevesht
مشاهده در ایتا
دانلود
خداوند، عطرِ رحمتش را، عصاره‌ی مهربانی‌اش را و چکیده‌ی محبتش را خالی کرده است در شیشه‌ی رمضان! 🖌زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
هدایت شده از هم قلم
هدایت شده از هم قلم
🔻حسینیه معلی در بوته نقد صادق‌نیا در مصاحبهٔ اخیرش با سایت "اندیشه ما" حرف‌هایی را در رابطه‌ با برنامهٔ حسینیه معلی زده است. بخشی از کلام صادق‌نیا درست و دقیق است؛ اما درعین‌حال سخنان او ضعف‌ها و نواقصی دارد که قابل‌چشم‌پوشی نیست. 🔴قطعاً توجه به عمق معارف دینی و پرهیز از سطحی‌نگری مورد تأیید و تأکید قرآن و روایات است. فلسفهٔ سفارش‌های متعدد قرآن و اهل‌البیت علیهم‌السلام به تدبر و تفکر نیز چیزی جز معطوف نمودن توجه به عمق معارف و دوری از ظواهر نیست. طبق همین اصل تولید برنامه‌های مذهبی که صرفاً هدفشان ایجاد سرگرمی برای مخاطب باشد و غفلت از باطن دین را نتیجه دهد لازم است مورد مذمت قرار گیرند. گاهی هدف یک برنامه صرفاً جذب مخاطب و افزایش تعداد بینندگان است؛ اما گاهی جذب مخاطب و افزایش بیننده نه هدف بلکه از نتایج یک برنامه است و این دقیقاً همان چیزی‌ست که برای حسینیه معلی رخ داد. 🔴صادق‌نیا معتقد است رسانه می‌تواند محتوای دینی را تغییر دهد و آن را از امری مقدس به رویدادی صرفاً زمینی تنزل دهد به همین دلیل رسانه را بستر مناسبی برای انتقال مفاهیم دینی نمی‌داند. به نظر می‌رسد او به نقش هنر و ابزارهای هنری در انتقال مفاهیم دینی اعتقادی ندارد. در طول تاریخ؛ شعر، خطابه، داستان و انواع هنرها هر کدام در نقش یک رسانه در انتقال مفاهیم مؤثر بوده و هستند. رسانه ابزار قدرتمندی برای ایجاد ارتباط با مخاطب است. اصلاً همین مصاحبهٔ صادق‌نیا در بستر رسانه توانسته به انتقال مفهومی که در ذهن او بوده کمک نماید. اگرچه او قصدش آسیب‌شناسی رسانه بوده؛ اما در اصل نقش مهم رسانه را در این میان نادیده گرفته است. نباید فراموش کرد که تغییرات اجتماعی مثبت یا منفی که در حال حاضر با آن روبرو هستیم محصول رسانه است و به همین دلیل برنامه‌های دینی نیز توان ترویج ارزش‌های اخلاقی و حتی ایجاد تغییرات مثبت اجتماعی را دارا هستند. پس نمی‌توان از ترس سطحی‌نگری، از ظرفیت‌های مثبت رسانه در تبلیغ دین چشم‌پوشی کرد. 🔴نکتهٔ دیگری که او در گفته‌هایش نسبت به آن غفلت ورزیده ویژگی‌های نسل جدید است. طبیعتاً مخاطبان عصر رسانه تمایل دارند تا از همین رسانه محتوای خود در زمینه‌های گوناگون را دریافت کنند؛ بنابراین در این میان کسی موفق است که از رسانه بهترین بهره را ببرد نه اینکه رسانه را حذف نماید. در تبلیغ دین باید به اقتضائات این نسل توجه کرد. جذب مخاطب و پر بیننده بودن یک برنامه می‌تواند نشان از علاقه‌مندی مردم به آن برنامه و موفقیت آن برنامه در تأثیرگذاری بر مردم باشد. حسینیه معلی در جذب مخاطب مؤثر بوده و این امر می‌تواند نشانه‌ای مبنی بر تأثیر مثبت آن باشد. 🔴صادق‌نیا جذب مخاطب را امری جدا از جذب‌شدن به سمت تعالیم دینی می‌داند حال اینکه این دو با یکدیگر منافاتی ندارند. دین رسانه‌ای یک موضوع است و بهره‌بردن از رسانه برای تبلیغ دین موضوعی دیگر، که صادق‌نیا میان این دو تفکیک قائل نشده است. به نظر می‌رسد بهتر است به‌جای اینکه برنامه‌هایی چون حسینیه معلی را صرفاً ابزاری در جهت دین رسانه‌ای معرفی کنیم با آسیب‌شناسی دقیق آن از یک سو و ارتقای سواد رسانه‌ای مخاطب از سوی دیگر به تقویت معارف دینی کمک کنیم. 🔴صادق‌نیا در بخشی از مصاحبه‌اش به قداست امور مقدس اشاره می‌کند و معتقد است رسانه‌ای کردن آنها از قداستشان می‌کاهد حال آن که مقدس بودن لزوماً به معنی غیرقابل‌دسترس بودن نیست. پیامبر عزیز با همان وجههٔ قدسی در میان مردم زیست می‌کرد و ارتباط صمیمانه‌ای با دیگران داشت. او در بخش دیگر کلامش بین شادی و خنده تفاوت قائل می‌شود و خنده را منفی و شادی را مثبت تلقی می‌کند. این در حالی‌ست که خنده می‌تواند از مصادیق نشاط و شادی باشد و منافاتی با آن ندارد. ✍️استاد|کارشناس اخلاق و تربیت ✅️ https://eitaa.com/joinchat/3157918277Cde3f56c11d
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یخ در بهشت 🔹تصاویری از بارش برف در حرم امام رضا علیه‌السلام https://eitaa.com/roznevesht
جا دارد پربازدید شدن آهنگ‌های ساسی مانکن و افزایش فالوئرهای او این علامت سوال را در ذهن ایجاد کند که ده‌ها و صدها میلیارد بودجه‌ی فرهنگی در این کشور صرف چه می‌شود؟! چرا یک احمقی آن‌ور آب به‌راحتی می‌تواند فقط با سالی یک‌بار تولید محتوا و آهنگ این‌گونه اثر بگذارد؟! چه می‌کنید با این بودجه‌ها؟! خبر دارید که نوجوانانِ ما در پیح‌های بازیگران پورن آن‌ها را خاله و عمو خطاب می‌کنند یا از دنیا بی‌خبرید؟! 🖊 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
هدایت شده از | اندکی اندیشه |
⏰ فضای مجازی، و مرثیه‌ای برای زَمان ✍🏼زهرا ابراهیمی ⏳«ناگهان بانگی برآمد خواجه مُرد». توی همین یک مصرع یک دنیا درس معادشناسی نهفته است حتی در همان کلمه‌ی «ناگهان»ش! ⏳ گذشت لحظه‌ها نوید این را می‌دهد که انسان به مرگ نزدیک‌تر می‌شود! عمر فرصتِ یگانه‌ای است که خدای مهربان به انسان‌ها بخشیده، و زندگی، همان سَندی است که خدا برای‌مان گذاشته تا از زندان آزادمان کند! ⏳زمان می‌گذرد و بازنده کسی‌ست که بی‌هدف صبح را به شب می‌رساند. انسانِ بی‌هدف، متضرر است‌؛ خواه در خیابان‌های شهر؛ خواه در دنیای دیجیتال. خواه کوچه‌گردی کند و خواه وِب‌گردی! ⏳جهانِ مجازی به دلیلِ اقتضائات دیداری و شنیداری اش از چنان جذابیتی برخوردار است که از دست رفتن وقت را از یاد آدمی می‌بَرد. ⏳ اگرچه تکنولوژی کارها را سهل کرده اما زیستِ مجازی زمان را به بند کشیده است. مگر نه‌اینکه امامِ علی(ع)، امام مهربانی‌ها فرمودند: «كُلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ»(«آنان كه وقت‌شان پايان يافته خواستار مهلت‌اند ، و آنان كه مهلت دارند كوتاهى مى‌ورزند»). 📌پس، در فضای مجازی زمان را دریاب.... پیش از آن‌که دیر شود. ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ 💥«اندکی اندیشه»‌ ضرر ندارد
هدایت شده از هم قلم
آدمیزاد اگر مزه شلاق گَزمه‌های نفس‌لوامه را بر گُرده‌ی خویش بچشد، در خلوت هم گناه نمی‌کند. ✍️ ✅️ https://eitaa.com/joinchat/3157918277Cde3f56c11d
ساسی مانکن در یک کلیپ کوتاهی که کمتر از چهار دقیقه است، هجده بار از واژه‌های دینی، مذهبی و حتی مقدس همچون نام اهل ‌البیت علیهم‌السلام استفاده کرده است! اگرچه جنجال از توجه ارتزاق می‌کند و گاهی نباید به جنجال‌های اینترنتی توجه کرد؛ اما به‌ناچار برای تبیین شرایط گاهی مجبوریم حرف بزنیم. محتوای کلیپ‌های ساسی مانکن را که بررسی کنیم سه مؤلفه‌ی اصلی را ملاحظه خواهیم کرد. او مفاهیم اروتیک و جنسی را با مفاهیم دینی و مذهبی ترکیب می‌کند و با به‌کارگیری برخی از واژه‌هایی که مختصِ ادبیات کودکان و‌نوجوانان است موسیقی مبتذلش را به خورد بچه‌ها می‌دهد. در همین چند روز تعداد زیادی کلیپ از دخترکان معصوم این مملکت دیدم که همین موسیقی مبتذل را هم‌خوانی می‌کردند و می‌رقصیدند. به‌نظر می‌رسد آنچه بچه‌ها را به این سبک از موسیقی جذب می‌کند دو‌ چیز است: یکی موزون بودن آهنگ بدین معنا که به نیازِ هیجان‌خواهی کودکان و‌نوجوانان پاسخ می‌دهد و دیگری موسیقی مصور یا همان کلیپ تصویری که بچه‌ها با دیدن صحنه‌ها، ترغیب به تکرار می‌شوند. برای نسل زد که کاری نکردیم؛ باید نسل آلفا و بتا را دریابیم. اگر برای میلِ هیجان‌خواهی این نسل بی‌برنامه باشیم، به قولِ حامد عسکری باید همواره در انتظار ساس‌هایی باشیم که به تُنبان فرهنگ می‌افتند! 🖊 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
آغوشِ خدا بُن‌بستِ تمامِ غم‌هاست! 🖊 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
با کلماتم کُلاهِ غزل می‌بافَم، تا دورِ سرت بگردم! 🖊 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
قلبم را خانه‌تکانی می‌کنم و هر بار نامِ تو را برق می‌اندازم! 🖊 زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht