📖#فلسفه| نارسایی الفاظ در فهم مفاهیم فلسفی 🔰علامه طباطبایی ▫️لغت را نيازمندى انسان اجتماعى به وجود آورده، انسان‏هاى اجتماعى وقتى كه با همنوعان خود دور هم گرد آمده و خواسته ‏اند حوايج حياتى خود را به طور دسته جمعى رفع كنند، ناگزير شده‏ اند كه علايمى براى كشف مقاصد خود با همديگر داشته باشند. ▫️و در نتيجه از راه وضع و قرارداد، الفاظ و اشارات را براى اين منظور برگزيده و به اين وسيله مقاصد خود را در باب عمل، كه مربوط به #ماده محسوس مى ‏باشد فهمانيده‏ اند. ▫️اين وسيله به حسب طبع و پيدايش ابتدايى، ارتباط كلى با محسوسات يا چيزهايى كه در حكم محسوس و در خور فهم انسان اولى است داشته، و ارتباط آنها با مفاهيم كليه تدريجاً پيدا شده، و در مرحله‏ هاى بعدى به وجود آمده است. و تازه اين مفاهيم، پس از پيدايش و جريان، پاى ‏بند ماده و زمان و مكان بوده، و از چهار ديوار طبيعت بيرون نيستند. و از اين‏جا روشن است، هنگامى كه پاى بحث‏هاى فلسفى و خاصه فلسفه ماوراء الطبيعه كه در كليات جهان هستى بى‏ قيد ماده و طبيعت و در واقعيت‏هاى بيرون از گردش زمان و مكان بحث مى ‏كند، به ميان آمده و در اين بخش از معلومات، به وسيله بيان لفظى، تفاهم برقرار گردد، چه قيامتى برپا خواهد شد. ▫️صدها و هزارها لفظ، از قبيل: بزرگى و كوچكى، دورى و نزديكى، بالا و پايين، قوت و ضعف، وحدت و كثرت، علت و معلول، تأثير و تأثر و نظاير اينها داريم كه در خلال بحث‏هاى فلسفى، چاره‏ اى جز استعمال آنها نيست، در حالى كه به حسب عرف و لغت، مفهومى جز ماده و خواص ماده ندارند. ▫️و از سوى ديگر، اين بحث‏هاى فلسفى، كمترين تماسى با ماده و خواص ماده ندارند و در عين حال حقايق اين معانى در ماوراءالطبيعه هست، ولى نه به نحوى كه در ماده و خواص ماده مشهودند. ✅در نتيجه همين نارسايى بيان لفظى است كه مسائل كلى فلسفى، براى غير اهل فن، به هيچ‏وجه، قابل هضم نبوده و نوعاً پيش متديّنين آنها، مطالبى كفرآميز، و پيش غير متديّنين، يك رشته سخنان واهى و خرافى و خنده‏ دار، تلقى مى‏ شود و براى متوسطين از اهل فن، كه كاملًا ورزيده نيستند، اسباب هزاران اشكال و اشتباه مى‏ باشد. 📚شیعه ص۱۱۱ #در_محضر_علامه @almorsalaat