1️⃣5️⃣1️⃣ 5️⃣3️⃣ ❇️ در جواب اشکال به شهادت ها (در کتب رجالی) و اینکه این ها مورد قبول واقع نمی شود می گوییم: ✅ ممکن است کسـی بتواند شهادت هایی که نجاشی وشیخ و مانند آن داده اند را از راهی دیگر معتبر کند و آن اینکه از باب ظن خاص بگوییم که بر اساس ادله حجیت خبر واحـد هر خبري که عـدل و ثقه اي گزارش داده است را باید پذیرفت. 🔶 بله شارع در باب مرافعات شـرایط خاصی را معتبر کرده است مثلا گفته است که شاهد باید متعدد باشد ولی چه بسا این شرایط در غیر باب مرافعات لازم الاتباع نباشد و مثلا در باب موضوعات شهادت هر فردي که عادل باشد معتبر باشد. 👈 آیت الله خوئی اعتقاد دارد که شهادت عدل واحد در موضوعات کافی است بنا بر این اگر کسی به نجاست چیزي شهادت داد بایـد از او قبول شود و همچنین اگر یـک نفر به ثبوت هلال شـهادت دهـد کـافی است. مـا هم در بحث هاي خود این مبنی را اقوي دیدیم. ✅ ما اگر به بناء عقلاء مراجعه کنیم میبینیم که در غیر باب مرافعات، به شـهادت یک نفر اکتفاء می کنند. مثلا اگر کسـی به چیزي شهادت دهد و ما احتمال قوي دهیم که از روي حس شهادت داده و یا از روي مبادي اي شهادت داده که بین آن مبادي و نتیجه اش ملازمه هایی باشد که در آن خطا کمتر واقع می شود، از او می پذیریم. 🔶 در شـهادات رجـالی، شـرایط موجود در بـاب مرافعـات موجود نیست در نتیجه شایـد بتوان گفت که شـرایط شـهادت در بـاب مرافعات در آن جاري نباشد. 📚برگرفته از دروس آیت الله شبیری زنجانی 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام)