eitaa logo
مؤسسه فرهنگی سعا
29 دنبال‌کننده
1هزار عکس
318 ویدیو
32 فایل
هوالجمیل،فعالیت درزمینه تالیف و تدوین پژوهش های ادبی،هنری،رسانه ای واجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالحکیم عروة الوثقی' هُو به لب وقتی شدی با درس عرفان رو به رو رمز"عشق و عاشق و معشوق"را کن جستجو وحدت وکثرت نماد گیسوان درپرسش است تا بگوید از حقایق در دقایق مو به مو بخشی از هستی شناسی در شهود مطلق است دین: درون دارد شبیه مغز انسان، تو به تو! دین فقط نقل حدیث و شرح حال و قصه نیست! از مناسک تا معارف، با تفاوت در وضو قال باقر، قال صادق، شیعه یعنی :عقل محض کم کن از ابهام و امّا و اگر در گفت و گو! "شیعه" می نامند ما را در حصول اعتقاد شیعه یعنی :جوهر ادراک در تفسیر هو مکتبی داریم منشور حقیقت در حیات حکمت آموز طریقت در شریعت، کو به کو مکتب ناب "امامیّه" : "اُولی الاَمر" یقین در اصالت محور تثبیت و حق را رنگ و بو - مکتب عقل است و علم و عشق وآیین وشهود کی فقط نقل حدیث و شرح فقه و خلق و خو؟! گرچه"هو" ذاتاً نهان شد در وجود عقل و عشق اولیا هستند حق را در تجلّی چون سبو جزمسیر اهل بیت (ع)، از حق نمی بینی نشان! هرچه می خواند تو را، در شش جهت یا چارسو با "سعا" همراه دل شو، در مسیر عقل و عشق شعر حق را در شهود "عروة الوثقی' " بجو! مکتب شعر امامیه سیدعلی اصغرموسوی قم ـ اردیبهشت ١۴٠٣ ٢۵شوال ١۴۴۵ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🖋️📚✅
هوالعلیم نکته : به درستی نمی دانم، چرا دربین شاعران معاصر چه در«مدیحه» و چه در«مرثیه»،کمتر کسی به «علم و حکمت ورفتار و کردار وگفتار متعالی»ائمه معصومین علیهم السلام می پردازد! و یابا شخصیت واقعی حضرات کاری ندارندواغلب اشعاریا اشاره به«مظلومیت» ایشان و یا«استغاثه» برای طلب حاجت و یا تعریف وتمجیداز«ساختمان های بارگاه و گنبد و گلدسته»است؟! مردم(فرهیخته)جهان، آیا امامان ما را در دانش و حکمت مادی و معنوی به اندازه«حکمای یونان»حتی می شناسند؟! یعنی اگرپرسشی را مطرح کنیم که مثلامی خواهیم دانش وحکمت حضرت جواد علیه السلام رابادانش وحکمت افلاطون بسنجیم وبین مردم کشورهای دیگر(حتی کشورهای اسلامی)مورد پرسش قرار دهیم؛ نتیجه اش چه خواهد بود؟! واقعاجامعه فرهنگی وفرهیخته مامی داندبا مدیران واستادان کم سواد، وفقهای«روضه‌خوان»چه بلایی برسرمکتب «تشیّع»درجهان معاصر آورده است؟! واقعاامروزه چقدربه جنبه«شخصیت پردازی»ائمه اطهار علیهم السلام درآثارادبی، فرهنگی،هنری اهمیت داده می شود؟! چرا؟ چرا؟ ... و قس علی هذا.... 📜📚✍️ @saapoem
هوالحکیم عروة الوثقی' هُو به لب وقتی شدی با درس عرفان رو به رو رمز"عشق و عاشق و معشوق"را کن جستجو وحدت وکثرت نماد گیسوان درپرسش است تا بگوید از حقایق در دقایق مو به مو بخشی از هستی شناسی در شهود مطلق است دین: درون دارد شبیه مغز انسان، تو به تو! دین فقط نقل حدیث و شرح حال و قصه نیست! از مناسک تا معارف، با تفاوت در وضو قال باقر، قال صادق، شیعه یعنی :عقل محض کم کن از ابهام و امّا و اگر در گفت و گو! "شیعه" می نامند ما را در حصول اعتقاد شیعه یعنی :جوهر ادراک در تفسیر هو مکتبی داریم منشور حقیقت در حیات حکمت آموز طریقت در شریعت، کو به کو مکتب ناب "امامیّه" : "اُولی الاَمر" یقین در اصالت محور تثبیت و حق را رنگ و بو - مکتب عقل است و علم و عشق وآیین وشهود کی فقط نقل حدیث و شرح فقه و خلق و خو؟! گرچه"هو" ذاتاً نهان شد در وجود عقل و عشق اولیا هستند حق را در تجلّی چون سبو جزمسیر اهل بیت (ع)، از حق نمی بینی نشان! هرچه می خواند تو را، در شش جهت یا چارسو با "سعا" همراه دل شو، در مسیر عقل و عشق شعر حق را در شهود "عروة الوثقی' " بجو! مکتب شعر امامیه سیدعلی اصغرموسوی قم ـ اردیبهشت ١۴٠٣ ٢۵شوال ١۴۴۵ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🖋️📚✅
بسم الله الرحمن الرحیم مکتب شعر امامیه آسمان واکرده در خود انعکاس گوهرش تا شود هردم ملک در آسمان خنیاگرش بزم‌ها در هست هستی گشته بر پا هرزمان حور رقصان در مدار نور سبز مجمرش در نماد از ذرة تا بی‌نهایت حجم را: وحدت و کثرت نمودی از اقلّ و اکثرش تا تولد یابد از هرپیله یک پروانه‌ای صدقلم جوهرفشان در تاروپود پیکرش! پیچک خلقت به هستی وامدار عطر "هو"ست گرکه در جنگل گرفته تاج گل را برسرش شوخ‌چشمی با من شاعر چرا؟ ای رشکِ ماه! جای مهر آذر چرایی؟ در نبود دلبرش! مست مستم از شهود جاری‌اش در جام سرخ گو به خورشید از چه منّت می‌نهد با اخگرش! ذوق خطّ جور شاید با حریفان گل کند! ساقی ما اسم اعظم خوانده بر هرساغرش نبض صدها کهکشان از سینه در دل جاری است عشق اکبر را نشانده در ضمیر اصغرش! گرچه جز عقل بسیط از هردرنگی خارجم از عیار عقل بیرون عشق عالی‌جوهرش! از" احد" واحد شده نص "امامیه" که عقل برتر از هر دین و مسلک می‌شمارد مهترش عشق حق دارم به دل از بدو خلقت تاکنون با علی در بیعتی دیرین به دین تا آخرش! "مکتب شعر امامیه" مرا آیینه است در شهودش منعکس هم بحث و نقد داورش قالب شعر" سعا" را می‌شناسند از شهود عقل و حس و هم تخیل با عیار دفترش با غزل‌های گران‌وزنی که دارد مانده است مثل پرواز نسیمی در غبار پیکرش! هرچه با خود داشت از شور جوانی تا غرور خرج شد وقت دفاع از آسمان کشورش – حالیا در انزوا تا کی دهد دنیای دون با نهاد کینه‌ورزان چون گزاره کیفرش! مکتب شعر امامیه مکتب شعر دینی در ایران سیدعلی‌اصغر موسوی قم - بهمن ماه1403 ١٠ رمضان ١۴۴۶ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute https://eitaa.com/saapoem 📚✍️✅
هو الکریم "کریم آل طه‌"💐 گرچه می‌خواهد عرب بی‌عطف، حضرت را بدل بی بدل در ترجمان هستند، حتی در مثل حسن صورت مثل سیرت،ناب وممدوح و جمیل در قیاس از کل خلقت، کم نظیر و بی بدل منهج تصدیق عصمت را : ضمیر «أنما» دانش تأویل«قرآن» را : نَبی وار از ازل در«امامت» شیوه‌اش :ترویج تدبیر نبی(ص) در«ولایت» سیره‌اش:«حَیَّ عَلی' خَیرِ العَمل» ویژگی‌هایش معما در قیاس شأن و نام از شرافت در تعامل تا شجاعت در جمل گرچه خالی بود اطرافش ز مردان غیور دین حق را نوح کشتیبان ز شرّی مُحتمَل امت اسلام را: چون ذوالفقاری در نیام ملت ناکام را: در وقت عُسرت راه حل جایگاه "آل هاشم" را، مُعَرَّف در شرف هرچه "بوسفیانیان" بودند در مردی دغل! وارث حق :در ثبوت ارجحیت در مقام حافظ دین: در میان اهل قدرت بی‌خلل حُسن خلقت را «حَسن» درخُلق وخَلقی«مجتبی» شأن «عترت» را به عزت، در مضامین مشتمل «طیب و هادی و مهدی»،«سَیّد و سِبط و امین» هر صفت را مُسند و مُستدرَک و هم مُستدَل دل رهین عشق پاکش، تا توان دارد" سعا" جان فدای نام و یادش، در قصیده یا غزل💐 مکتب شعر امامیه مکتب شعر دینی در ایران سید علی اصغر موسوی قم - ۲۶ اسفند ۱۴٠۳ ١۵رمضان المبارک ١۴۴۶ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute https://eitaa.com/saapoem 📚✍️✅
هوالحکیم عروة الوثقی' هُو به لب وقتی شدی با درس عرفان رو به رو رمز"عشق و عاشق و معشوق"را کن جستجو وحدت وکثرت نماد گیسوان درپرسش است تا بگوید از حقایق در دقایق مو به مو بخشی از هستی شناسی در شهود مطلق است دین: درون دارد شبیه مغز انسان، تو به تو! دین فقط نقل حدیث و شرح حال و قصه نیست! از مناسک تا معارف، با تفاوت در وضو قال باقر، قال صادق، شیعه یعنی :عقل محض کم کن از ابهام و امّا و اگر در گفت و گو! "شیعه" می نامند ما را در حصول اعتقاد شیعه یعنی :جوهر ادراک در تفسیر هو مکتبی داریم منشور حقیقت در حیات حکمت آموز طریقت در شریعت، کو به کو مکتب ناب "امامیّه" : "اُولی الاَمر" یقین در اصالت محور تثبیت و حق را رنگ و بو - مکتب عقل است و علم و عشق وآیین وشهود کی فقط نقل حدیث و شرح فقه و خلق و خو؟! گرچه"هو" ذاتاً نهان شد در وجود عقل و عشق اولیا هستند حق را در تجلّی چون سبو جزمسیر اهل بیت (ع)، از حق نمی بینی نشان! هرچه می خواند تو را، در شش جهت یا چارسو با "سعا" همراه دل شو، در مسیر عقل و عشق شعر حق را در شهود "عروة الوثقی' " بجو! مکتب شعر امامیه سیدعلی اصغرموسوی قم ـ اردیبهشت ١۴٠٣ ٢۵شوال ١۴۴۵ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🖋️📚✅
هوالحکیم عروة الوثقی' هُو به لب وقتی شدی با درس عرفان رو به رو رمز"عشق و عاشق و معشوق"را کن جستجو وحدت وکثرت نماد گیسوان درپرسش است تا بگوید از حقایق در دقایق مو به مو بخشی از هستی شناسی در شهود مطلق است دین: درون دارد شبیه مغز انسان، تو به تو! دین فقط نقل حدیث و شرح حال و قصه نیست! از مناسک تا معارف، با تفاوت در وضو قال باقر، قال صادق، شیعه یعنی :عقل محض کم کن از ابهام و امّا و اگر در گفت و گو! "شیعه" می نامند ما را در حصول اعتقاد شیعه یعنی :جوهر ادراک در تفسیر هو مکتبی داریم منشور حقیقت در حیات حکمت آموز طریقت در شریعت، کو به کو مکتب ناب "امامیّه" : "اُولی الاَمر" یقین در اصالت محور تثبیت و حق را رنگ و بو - مکتب عقل است و علم و عشق وآیین وشهود کی فقط نقل حدیث و شرح فقه و خلق و خو؟! گرچه"هو" ذاتاً نهان شد در وجود عقل و عشق اولیا هستند حق را در تجلّی چون سبو جزمسیر اهل بیت (ع)، از حق نمی بینی نشان! هرچه می خواند تو را، در شش جهت یا چارسو با "سعا" همراه دل شو، در مسیر عقل و عشق شعر حق را در شهود "عروة الوثقی' " بجو! مکتب شعر امامیه سیدعلی اصغرموسوی قم ـ اردیبهشت ١۴٠٣ ٢۵شوال ١۴۴۵ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🖋️📚✅
هوالحکیم عروة الوثقی' هُو به لب وقتی شدی با درس عرفان رو به رو رمز"عشق و عاشق و معشوق"را کن جستجو وحدت وکثرت نماد گیسوان درپرسش است تا بگوید از حقایق در دقایق مو به مو بخشی از هستی شناسی در شهود مطلق است دین: درون دارد شبیه مغز انسان، تو به تو! دین فقط نقل حدیث و شرح حال و قصه نیست! از مناسک تا معارف، با تفاوت در وضو قال باقر، قال صادق، شیعه یعنی :عقل محض کم کن از ابهام و امّا و اگر در گفت و گو! "شیعه" می نامند ما را در حصول اعتقاد شیعه یعنی :جوهر ادراک در تفسیر هو مکتبی داریم منشور حقیقت در حیات حکمت آموز طریقت در شریعت، کو به کو مکتب ناب "امامیّه" : "اُولی الاَمر" یقین در اصالت محور تثبیت و حق را رنگ و بو - مکتب عقل است و علم و عشق وآیین وشهود کی فقط نقل حدیث و شرح فقه و خلق و خو؟! گرچه"هو" ذاتاً نهان شد در وجود عقل و عشق اولیا هستند حق را در تجلّی چون سبو جزمسیر اهل بیت (ع)، از حق نمی بینی نشان! هرچه می خواند تو را، در شش جهت یا چارسو با "سعا" همراه دل شو، در مسیر عقل و عشق شعر حق را در شهود "عروة الوثقی' " بجو! مکتب شعر امامیه سیدعلی اصغرموسوی قم ـ اردیبهشت ١۴٠٣ ٢۵شوال ١۴۴۵ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🖋️📚✅
هوالعزیز مطلع اسفار عشق💐 نادعلیاً، علی، هست کمالُ العُقول منبع فیض ازل، مقصد وصل و وصول نادعلیاً که او، هست معمّای هو مطلع اسفار درقوس صعودونزول نادعلیاً علی، درمحک عشق حق حب علی می‎شود، علت رد و قبول هر نفس آوای عشق، می‌دمد از نای عشق در عتبات شهود، حضرت زوج بتول(س) راز توکل علی ست، رمز توسل علی ست شور تغزّل علی ست، شعر و دعا را تُیُول صوفی صاف از خطا، آینه شو در بقا مکتب مولا، رها، کرده دمادم جهول تا به علی می‌رسی، در سخنی، صبر کن! حکمت اندیشه‌هاست: تَسمَعُ ثُمَ تَقول هست در آیین عشق،حکمت عقل بسیط سیرت عدل علی(ع)،صورت علم رسول(ص) حق به علی استوار،حق علی بی شمار خصم علی شرمسار،از همه عالم خجول دل که نداندچرا، یاد علی می‌‌‌کند؟! کی بتواندرود، درصف اذن دُخول؟! شرط"محیط"دل است،همدل"پروانه" ها سوختن وساختن، گاه عروج و افول داغِ مهین یاسمن،گرچه شکسته دلت یادعلی کن«سعا»، چون شدی ازغم ملول می رسدازراه عشق، خسرو حق شاه عشق منتَظَر ِگاه عشق، حضرت ابن الرسول(عج) نادعلیاً، علی،تامگر از فیض هو درنفحات ظهور،عید نماید حلول 📚💐 مکتب شعر امامیه مکتب شعردینی درایران سیدعلی اصغرموسوی دیماه ۱۴۰۲ 💐🖋️📚
38.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
https://www.aparat.com/v/ajf8749 شناسی استاد سید علی اصغر موسوی سبک شناسی و شناخت مکاتب ادب فارسی ١٣٩١ هو الحکیم بررسی ترکیب بند مرحوم محتشم کاشانی (رضوان الله تعالی علیه) و تحلیل مکاتب ادبی ایران انجمن نیرّ تبریزی سال ١٣٩١ در مسجد و حسینیه قمربنی هاشم علیه السلام. {قسمت پنجم } تحلیل مکاتب ادبی ایران مکتب شعر دینی در ایران کانال انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران @saapoem سید علی اصغر موسو شعر امامیه بند محتشم کاشانی مکاتب ادبی شناسی
هَیهات مِنّا الِذّله: در نژندین چامه ات، دَم ازرخ جانان نزن! کور مادرزادی، آهنگ َمهَ تابان نزن! شاعر از توصیف حق بر اوج مطلب می رسد تو سراپا نقص قالب، تکیه بر اوزان نزن! شرّ مطلق : قوم شیطان درتمام هستی اند! سکّه نُصرت به نام آل بوسفیان نزن!! هر چه ذلّت در قلم داری نثار اولیاست؟! دَم فرو بند و دَم از خون گلو، آسان نزن! آن که درتدبیر"خندق" روز عاشورا نوشت کاش می گفت:این چنین دادازلب عطشان نزن!! حرمله (لعن) وقتی که زد،"اصغر"کنارخیمه بود! این همه دَم از حضورش در دل میدان نزن!!! "التماس آب!" آن هم از سپاهی بی شرف؟! حرف این ننگ مبادا، با شَهَ خوبان نزن! "یا سخن دانسته گوی ای مرد عاقل، یا خموش!" در بساط نکته دانان، تکیه بر دَستان نزن!! عترت و قرآن، نُصوص و مِنهج پیغمبرند(ص) تهمت درماندگی بر حضرت قرآن نزن! چون که فرموده ست در شأن ائمه: إنّما... جملگی مصداق ایمان را، محک با جان نزن! جانِ جانانند هر یک، در مصاف خیر و شّر خیر مطلق را تلنگر در پی عنوان نزن! با"سعا"همراه شو،داری توانِ شعرونثر!! جاهلانه، دَم از اوراقِ گهرافشان نزن! مکتب شعر امامیه مکتب شعردینی درایران سیدعلی اصغرموسوی قم - ٢٣ تیر١۴٠٣ ٧محرم ١۴۴۶ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute
هوالعلیم هَیهات مِنّا الِذّله: در نژندین چامه ات، دَم ازرخ جانان نزن! کور مادرزادی، آهنگ َمهَ تابان نزن! شاعر از توصیف حق بر اوج مطلب می رسد تو سراپا نقص قالب، تکیه بر اوزان نزن! شرّ مطلق : قوم شیطان درتمام هستی اند! سکّه نُصرت به نام آل بوسفیان نزن!! هر چه ذلّت در قلم داری نثار اولیاست؟! دَم فرو بند و دَم از خون گلو، آسان نزن! آن که درتدبیر"خندق" روز عاشورا نوشت کاش می گفت:این چنین دادازلب عطشان نزن!! حرمله (لعن) وقتی که زد،"اصغر"کنارخیمه بود! این همه دَم از حضورش در دل میدان نزن!!! "التماس آب!" آن هم از سپاهی بی شرف؟! حرف این ننگ مبادا، با شَهَ خوبان نزن! "یا سخن دانسته گوی ای مرد عاقل، یا خموش!" در بساط نکته دانان، تکیه بر دَستان نزن!! عترت و قرآن، نُصوص و مِنهج پیغمبرند(ص) تهمت درماندگی بر حضرت قرآن نزن! چون که فرموده ست در شأن ائمه: إنّما... جملگی مصداق ایمان را، محک با جان نزن! جانِ جانانند هر یک، در مصاف خیر و شّر خیر مطلق را تلنگر در پی عنوان نزن! با"سعا"همراه شو،داری توانِ شعرونثر!! جاهلانه، دَم از اوراقِ گهرافشان نزن! مکتب شعر امامیه مکتب شعردینی درایران سیدعلی اصغرموسوی قم - ٢٣ تیر١۴٠٣ ٧محرم ١۴۴۶ @saapoem https://eitaa.com/saa_institute