eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 (۲) ✳️ مروری کوتاه وگذرا بر تحولات وادوار تاریخ تصوف 💯 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰دوره پنجم (قرن ۶و۷) تحول نوین در تصوف وعرفان با اوج گیری افکار تند حلول واتحاد وآراء تهور آمیز وشطحیات صوفیان تندروئی همچون عین القضات همدانی،روزبهان بقلی شیرازی، ابن فارض و... بازار عرفان وتصوف رونق گرفت وبه وسیله ابن عربی وشارحان مکتب او ( مولوی، قونوی و...)بخش علمی ونظری وفلسفی عرفان بنیان گذاری شد . یکی از خصوصیات تصوف در قرن های ششم و هفتم توجه فوق العاده مشایخ صوفیه به بعد نظری و عرفانی است ولی این بدان معنا نیست که تصوف زاهدانه و عملی و سنتی به فراموش سپرده شده و خانقاه نشینی و سماع و آداب ذکر خفی و نظایر آن جای خود را به عرفان نظری و مکاشفات و رموز بیخودی داده باشد 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره ششم(قرن ۸و۹) دوره اعتدال صوفیان ،انتشار سلسله نعمت اللهیه ورونق سلسله قلندریه دوران تاتار ومغول در سراسر جهان[ اسلام ایران هند ترکستان شام رو مصر عراق آفریقا] دوران شکوفایی تصوف بوده است و صوفیه و فتیان و قلندران و در رأس آنها مشایخ صوفیه همواره مورد تکریم مسلمانان و حکام بوده‌اند و نسبت ثبت و اسناد خرقه مشایخ صوفیه مانند سلسله اجازات حدیث بسیار با اهمیت تلقی می شده است. 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره هفتم (قرن ۱۰ به بعد)دوران افتراق عرفان نظری از تصوف رسمی 🛑از قرن دهم دشواریهای علمی و عملی موجب گردید هردو تضعیف شود و راه‌های میانبری برای رسیدن به آنچه سالک صوفی می طلبد انتخاب گردد . به عنوان مثال از و به عنوان راه میانبرِ آسان برای رسیدن صوفی به بیخودی که تحصیل آن با نظر و عمل بسیار دشوار بود، می توان نام برد. 🚭 افراط در بهره گیری از حالت های غیر طبیعی و از وسایل غیر طبیعی برخی از صوفیان را تا آنجا کشاند که استفاده از و و را تجویز نمودند و بعضی از معتدلین آنها مانند در تحریک به صرف بسنده کردند. 🔘از این به بعد دیگر همه یا غالباً آن برجستگی علمی و فرهنگی که پیشینیان داشته اند، ندارد 🔘و تصوف رسمی بیشتر غرق در آداب و ظواهر واحیاناً بدعت هایی که ایجاد کرده است می شود. 🔸قرن‌های دهم و یازدهم هجری شاهد ظهورِ عارفانی است که حتی با تصوف رسمی نیز سر ستیز داشتند. گاه در میان این عارفان کسانی دیده می‌شوند که در تندترین مسلک های عرفانی نیز تخصص دارند و مشابه آن ها در هرگز در میان متصوفه رسمی پیدا نمی شود. 🔹با به وجود آمدن عرفای غیر صوفی و صوفیان غیر عارف دو جریان متفاوت از دل عرفان و تصوف برخاست. 💥تهی شدن تصوف از مسائل علمی و نظری به علما و فقهای زمان فرصت داد تا به مقابله و مبارزه علنی با آنها بپردازد و حتی عارفان چون ملا _پدر مجلسی معروف_ مجبور شدند از برائت بجوید و حتی که خود بودند به سرکوب صوفیه برخیزند و به صورت بی سابقه ای شکل بگیرد و کتاب‌های زیادی در ردّ عقاید و احیاناً در تکفیر آنها به رشته تحریر در آید. ----------------- 📚برگرفته از کتاب پژوهشی در پیدایش و تحولات تصوف و عرفان، عباسعلی عمید زنجانی 🆔 @safiresheytan🕸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📱 ویندوز 💯 🏢 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور ، نرم‌افزار مجموعه آثار بسیاری از نویسندگان را در قالب نرم افزار های ویندوز گردآوری کرده است . کانال "صفیر شیطان" از این میان، برخی از شخصیت ها که در زمینه نقد تصوف قلم زده اند ونرم افزار کتب ایشان نیز تولید شده است، را به شما معرفی می کند تا درصورت عدم دسترسی به کتب ایشان دربازار ، از این طریق اقدام به خرید نرم افزار ایشان نمائید وبا دیگر تالیفات ایشان آشنا شوید. 💠🔅💠🔅💠🔅💠 💽 نرم افزار مجموعه آثار آیه الله صافی گلپایگانی 💽 نرم افزار مجموعه آثار شیخ محمد جواد خراسانی 💽 نرم افزار مجموعه آثار مقدس اردبیلی 💽 نرم افزار مجموعه آثار مجلسیین 💽 نرم افزار مجموعه آثار محدث قمی 💽 نرم افزار مجموعه آثار سید جعفر مرتضی عاملی 💽 نرم افزار مجموعه آثار شیخ حر عاملی 💽 نرم افزار مجموعه آثار میرزای قمی 💽 نرم افزار مجموعه آثار عباسعلی عمید زنجانی 💽 نرم افزار مجموعه آثار استاد علی صفایی حائری 💽 نرم‌افزار مجموعه آثار فیض کاشانی 💽 نرم افزار مجموعه آثار محدث جزایری 💽 نرم افزار مجموعه آثار آیه الله وحید بهبهانی 🆔 @safiresheytan🕸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🤡 🐾 🔻جامی آورده: 🔹«اخى فرج زنجانى، مرید شيخ ابوالعبّاس نهاوندى است. مى‌گويند كه وى را گربه‌اى بوده كه هرگاه جمعى مهمان به شيخ توجه كردندى، آن گربه به عدد هريك از ايشان بانگى كردى. 🥣خادم خانقاه به هر بانگى يك كاسه آب در ديگ ريختى‼️ يك روز عددِ مهمانان بر عدد بانگ‌هاى وى یکی زیاد بود، تعجّب كردند. 🐱 آن گربه به ميانِ آن جماعت درآمد و يك يك را بو كرد، و بر يكى از آنها بول كرد، چون تفحّص كردند، وى از دين بيگانه بود‼️ ✴️ ✴️ ✴️ ✴️ 🔻 گويند كه روزى خادم مَطبخ، قدرى شير در ديگ كرده بود كه براى اصحاب پزد. 🐉مارى سياه در ديگ افتاد. آن گربه آن را ديد. ِگرد ديگ مى‌گشت و بانگ مى‌كرد و اضطراب مى‌نمود، و خادم چون از آن معنى غافل بود، وى را زجر مى‌كرد و دور مى‌انداخت. چون خادم به هيچ نوع متنبّه نشد، گربه خود را در ديگ انداخت و بمُرد‼️ 🍚چون شير برنج را بريختند، مارى سياه از آنجا ظاهر شد. شيخ فرمود: "او خود را كرد. دفنش كنيد، و زيارتى سازيد‼️" ❌مى‌گويند كه قبر وى ظاهر است، و مردم زيارتش مى‌كنند.»😂 -------------- 📚نفحات الانس، ط_هند، ص ١٦٦ 🆔 @safiresheytan🕸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌼 🗯 ( کرمانشاهی) 🍛 نام است و دُوْریَش* از طعام 🍛 پر شود از صبح و شام 📛دم زند از و نبوَد جز هوس 📛 می کند اما ز پس ⚠️قانع است اما به مردان پس بدان ⚠️زین سبب، باشد 💋چشمش ار افتد به 💋در وصالش حیله ها جوید، عجیب 👀در جمالش گه نظاره می‌کند 👀گاه بَهرش، می کند 🎃صورتش منکَر، ولی سیرت ببین 🎃خوش خطّ و خال است، مار نازنین ♣️املس و صافی و برّاق است، لیک ♣️می‌زند، گر فرصتش دادی تو، نیک ----------- * بشقابش 📚 تنبیه الغافلین وایقاظ الراقدین ص۱۰۸ 🆔 @safiresheytan🕸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔆 🔖بازخوانی اندیشه استاد در نقد تصوف وعرفان(۳) ♨️ 》عشق( ) 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻می گویند: 🔅 به جهان خرّم از آنم، که جهان خرّم از اوست 🔅عاشقم بر همه عالَم، که همه عالَم از اوست ⚠️همه جا منزل یار است چه مسجد، چه کِنِشت(عبادت گاه یهودیان)‼️ ♧♧♧♧♧ ❤️ این عشق بزرگ و این و صفا ناچار بار دارد و ثمر دارد. ✅کسی که عاشق چیزی شد، عاشقِ رشدِ آن و بِهرُوزی آن است.عاشقِ ادامه آن و جریانِ آن است و در این سطح عشق یک چهره ندارد . 🌟و عشق بی تفاوتی و سازشگری نمی‌آورد؛ که عشق حتی می سوزاند و عشق، حتی و و می آفریند.💯 🧕مادری که فرزندش را دوست دارد او را می زند و دستش را می سوزاند تا تمام وجودش نسوزد و نَهیبش می زند و می ترساند تا هستی اش بر باد نرود. ✅ کسی که به تمام هستی عاشق است اگر در گوشه‌ای از هستی که قانونمند است و سنت دار است و همراهِ با نظام است، ناهماهنگی دید و ضدّ سنّتی دید و غیر نظامی، دید چشم نمی‌بندد و آرام نمی‌گیرد... 🔸در جامعه مرتبط و در هستی مرتبط بی‌تفاوت نمی ماند چون در این جمع که ریشه ای در گذشته و تاریخ دارد و ادامه ای در آینده و نسل ها، در این جمعیت یک فساد یک فساد نمی ماند و یک ناهماهنگی در همان جا حبس نمی‌شود... 🔹 در هستیِ هماهنگ و در جامعه ی مرتبط و قانونمند، بی حساب نمی توان بود و بی حسابی ها را نمی توان تحمل کرد. ✅ کسی که عاشق هستی است، گند آن را تحمل نمی‌کند و در برابر با صلح و صفا نمی‌ماند که؛ 🌟عشق با نمی سازد و نمی‌آورد💯 ✅ عاشق مهم را فدای مهم تر می کند و هنگام گرفتاری ها به این گونه راه می‌رود . انسان با شناخت خودش و با شناخت رابطه اش با هستی و با جامعه به نقش خویش پی می‌برد صالح می‌شود مصلح و در نتیجه و . 🌟و این است که عشق او است و است نه و وِل... 📛 با عاشق دنیا و دشمن حق همدم نمی‌شود و حتی او باعث کوبیدن و ساختن و سوختن او می شود؛ مانند که شکل‌های گوناگون می گیرد و چهره های متفاوت. 🐣هیچ کبوترها را دیده ای که چگونه به جوجه هایشان غذا می رسانند، چگونه نوک در نوک می‌کنند و با چه محبتی آنها را پاسداری می کنند⁉️ 🦅 همین ها پس از یک مرحله رشد، به جوجه های دیروزشان حمله می‌کنند و آنها را می‌زنند و از خانه بیرون می کنند و ... و در این بیرون راندن به استقلال رساندن است .و هیچگاه محبت یک شکل ندارد که گاهی سوختن برای ساختن است. -------------- 📚 روش نقد ج۳ص۷۳ 📍در يك دل، دو دوستى متضادّ جمع نمى‌شود. مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ (احزاب/۴) 🆔 @safiresheytan🕸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از نوبر ونادر ♨
🌸🌻🌹🍄🌼🌺🌸🌻 🕯 پرسوختگان چگونه پرواز می کنند⁉️ 1⃣زیارت امام حسین علیه السلام 2⃣انتظار 🦋🌻🦋🌻🦋🌻🦋 ❇️ وَ عَاذَ فُطْرُسَ بِمَهْدِهِ 💠فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ 💠نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ 💠وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ 🔸فطرس ملک به گهواره ات پناه آورد. 🔹ما هم به پنجره های ضریحت وخاک درگاهت پناهنده می شویم 🔸وچشم انتظار رجعتتان خواهیم ماند. 🌟✨🌟✨🌟✨🌟 ما کز اثر گناه پرسوخته‌ایم چون شمع ز عشق دوست افروخته‌ایم چون فطرس پرسوخته، چشم امّید بر لطف حسین بن على دوخته‌ایم ➖➖➖ 📚مفاتیح الجنان ،دعای روز سوم شعبان ♨ @nobarvanader.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا