بسم الله الرحمن الرحيم و لا ترد دعائى على ردا، فانى لا اجعل لك ضدا، و لا ادعو معك ندا. (قسمت دوم برداشتهای دوستان ) - قسمت اول اینجا

«الند» المثل، يقال «ما لا ند له» اى ما لا نظير له. «#ند» به معناى همانند و مثل است، گفته مى‏شود: «براى فلان موجود ندى نيست» يعنى نظير ندارد.

بعضى بر اثر جهل، آلهه ‏ى موهوم و خود ساخته را #ضد خداوند خوانده و بعضى مخلوق آفريده ‏ى خداوند را ضد خدا قرار داده و پنداشته ‏اند كه اگر ضد خدا بخواهد، مى‏تواند سد اراده‏ ى الهى شود و نگذارد امر او تحقق يابد.

بعضى بر اثر نادانى، كارهاى اختصاصى خداوند را به غير خدا نسبت مى‏دهند و آن غير را #ند و همتا و مثل او مى‏پندارند و با اين پندار ناصواب به حريم مقدس الهى اسائه‏ ى ادب مى‏نمايند.

افراد واقع‏ بين و باايمانى هستند كه در تمام مواقع حريم الهى را محترم مى‏شمرند و قدمى از مرز واقع فراتر نمى‏روند.

خداوند دنيا را عالم علل و اسباب قرار داده و فيضهاى خود را از آن مجارى به مردم مى‏رساند. رزق را از راه كشاورزى، شفا را از راه طبيب و دارو، و ديگر امور را از طرق ديگر. مومنين واقعى و عارفان به مقام ربوبى با آنكه در زندگى از وسايل و اسباب استفاده مى‏كنند و لطف الهى را از آن مجارى دريافت مى‏دارند، هرگز مقام رفيع حضرت بارى تعالى را از ياد نمى‏برند، حريمش را همواره بزرگ مى‏شمرند، و براى او مثلى قرار نمى‏دهند. اين گروه كه از غير خداوند منقطع ‏اند، هر وقت دعا كنند، درخواستشان مقبول و دعایشان به اجابت مى‏رسد.

امام صادق (ع) فرمود: اذا اراد احدكم ان لا يسال الله شيئا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم و لا يكون له رجاء الا من عند الله عز و جل. فاذا علم الله ذلك من قلبه لم يسال الله شيئا الا اعطاه. وقتى يكى از شما اراده كند كه چيزى از خداوند درخواست ننمايد که حتما به وى عطا كند، باید از تمام مردم مايوس شود و جز به خداوند اميدى نداشته باشد. وقتى خدا بداند كه ضمير او اينچنين است و از غير خدا منقطع است، بنده از او چيزى طلب نمى‏كند مگر آنكه به وى عطا مى‏فرمايد. *بين افراد باايمان ، عده‏ ى قليلى هستند كه از اين مزيت ايمانى و معرفت سعادت آفرين (طبق روایت بالا ) برخوردارند.

بيشتر مردم در مواقع عادى كه علل و اسباب طبيعى، مسير خود را مى‏پيمايد و امور بر وفق مرادشان جريان دارد، از خداوند غافل ‏اند و توجهشان به وسايل عادى معطوف است. در موقعى كه اسباب معمولى كم اثر مى‏شود، مثلا طبيب و دوا نمى‏توانند به مريض بهبود بخشند، وضع روحى بيمار و اطرافيانش منقلب مى‏گردد، از مجارى اسباب حالت انقطاع پديد مى‏آيد، متوجه معنويات مى‏گردند، نور توحيد در ضميرشان شكوفا مى‏شود، صميمانه دعا مى‏كنند، خداوند تفضل مى‏فرمايد، وضع مريض ناگهان عوض مى‏شود، و آثار بهبودى مشهود مى‏گردد.

در يكى از جنگهاى مسلمين با كفار، دشمنان در قلعه‏ ى محكمى استقرار يافته بودند. مسلمانان قلعه را در محاصره داشتند و هر روز براى فتح قلعه تلاش مى‏نمودند و نتيجه ‏اى به دست نمى‏آمد. مدت محاصره و تلاش براى فتح قلعه به درازا كشيد. روحيه ‏ى سربازان مسلمين تدريجا ضعيف گرديد، آثار ياس در چهره‏ى آنان خوانده مى‏شد. فرمانده لشكر كه اين وضع را مشاهده كرد، سخت ناراحت گرديد، تصميم گرفت متوجه خدا شود، دعا كند و براى پيروزى مسلمين از ذات اقدس الهى استمداد نمايد. شبى در حالى كه از همه‏ ى وسايل و اسباب عادى منقطع شده بود، دست دعا به پيشگاه بارى تعالى برداشت و از خداوند فتح قلعه و پيروزى مسلمين را درخواست نمود. فرداى آن روز در نقطه ‏اى نشسته بود، ناگاه سگ سياهى را ديد كه در میان لشگرش مى‏دود و چون به نقطه‏ ى انباشتن زباله رسيد، براى يافتن طعمه به داخل آن رفت. فرمانده در آن سگ دقت نمود و به ذهن سپرد. شب فرا رسيد. هوا مهتاب بود. فرمانده ديد كه همان سگ بالاى حصار قلعه ظاهر شد، يقين كرد كه اين قلعه راه پنهانى دارد كه سگ از آن راه قلعه را ترك مى‏گويد و از همان راه به قلعه برمى‏گردد. مطلب را محرمانه با بعضى از فرماندهان خود در ميان گذاشت. آنان هر قدر جستجو نمودند، راه را نيافتند. فرمانده دستور داد انبانى را چرب كنند و در جدار آن سوراخهاى كوچكى باز نمايند. در انبان ارزن بريزند و در انبان را محكم ببندند و آن را در محل زباله بيفكنند. فردا سگ آمد، به محل زباله رفت، انبان چرب را به گمان آنكه طعمه ‏اى است به دندان گرفت تا آن را از راه نقب به داخل قلعه ببرد. حركات بدن سگ موجب شد كه دانه ‏هاى ارزن در مسيرش بر زمين بريزد. مامورين خط سير سگ را از دنبال نمودن دانه‏ هاى ارزن يافتند، از آن راه به داخل قلعه رفتند و دژ محكم دشمن را فتح نمودند.

*️⃣ اللهم و لا ترد دعائى على ردا، فانى لا اجعل لك ضدا، و لا ادعو معك ندا. *️⃣ بار الها! دعاى مرا به خودم برمگردان و از #استجابت محرومم مفرما، زيرا من در مقام #توحيد، نه براى تو مخالف و ضدى قرار داده ‏ام و نه با تو مماثل و همتايى را خوانده ‏ام. **اگر كسى براى خداوند مخالف و #ضد ى قرار ندهد و همچنين از غير خدا منقطع شود و با او #ند و مثل و مانندى را نخواند، دعايش شايسته ‏ى #استجابت است و خداوند دعا و خواسته اش را برآورده مى ‏سازد. 🆔 @sahife2

🏴 فتوای آیت الله العظمی #میلانی درباره عزاداری سیدالشهدا(علیه السلام) 💠 #چله_ی_زیارت_عاشورا 27 ▪️حضرت امام صادق (علیه السلام) فرموده:هرکس بوسیله خواندن #زیارت_عاشورا ، جدم حسین (علیه السلام) را زیارت کند (چه از راه دور یا نزدیک) به خدا قسم خداوند هر حاجت مادی و معنوی داشته باشد به او می دهد. ▪️به نیابت از آقا و مولایمان امام زمان علیه السلام با هم زمزمه میکنیم : ♦️ السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِیَرَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ و َابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکُمْ مِنّی جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ یا اَباعَبْدِاللَّهِ ..... ( ادامه زیارت اینجا ) 🙏التماس دعا 🆔 @sahife2

#زیارت_عاشورا با صدای : مهدی #سماواتی ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

*️⃣ سرّ این که سفارش کرده ‏اند هر روز #زیارت_عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏ بیت(علیهم ‏السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود وگرنه هم ‏اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. (متن کامل در زیر) https://eitaa.com/sahife2/9495 👤 آیت الله #جوادی_آملی - كتاب «حماسه و عرفان» 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_42 ✳️ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَى‏ أُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَهُمْ بِالْبَأْسَآءِ وَ الضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ‏‏ و همانا به سوى امّت هاى پیش از تو (نیز پیامبرانى) فرستادیم، (و چون سرپیچى كردند) آنان را به تنگدستى وبیمارى گرفتار كردیم. باشد كه تضرّع كنند. ✍️ «بأساء» به معناى #جنگ، #فقر، #قحطى، #سیل، #زلزله وامراض مُسرى (#کرونا) و «ضرّاء» به معناى #غم، غصه، آبروریزى، #جهل و ورشكستگى است. حضرت على علیه السلام فرمود: اگر هنگام ناگوارى ها مردم صادقانه به درگاه خدا #ناله كنند، مورد لطف خدا قرار مى گیرند. پیش حقّ یك ناله از روى نیاز به كه عمرى در سجود و در نماز زور را بگذار و زارى را بگیر رحم سوى زارى آید اى فقیر 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #انعام #انعام_42 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_160 *️⃣ از خطبه هاى امام عليه السلام است (كه مطالب متنوعى را در آن مطرح فرموده). (در شهر كوفه در سال 37 هجرى به هنگام حركت دادن مردم بسوى صفّين و جنگ با شاميان ايراد كرد). 👈 این خطبه نورانی در هفت بخش می آید : ✳️ بخش چهارم: #الگو هاى #زهد و #ساده_زیستى *️⃣ رسول الله (صلی الله علیه وآله): وَ لَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ كَافٍ لَكَ فِي الْأُسْوَةِ، وَ دَلِيلٌ لَكَ عَلَى ذَمِّ الدُّنْيَا وَ عَيْبِهَا وَ كَثْرَةِ مَخَازِيهَا وَ مَسَاوِيهَا، إِذْ قُبِضَتْ عَنْهُ أَطْرَافُهَا وَ وُطِّئَتْ لِغَيْرِهِ أَكْنَافُهَا وَ فُطِمَ عَنْ رَضَاعِهَا وَ زُوِيَ عَنْ زَخَارِفِهَا. *️⃣ #موسى (علیه السلام): وَ إِنْ شِئْتَ ثَنَّيْتُ بِمُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ، حَيْثُ يَقُولُ «رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ»، وَ اللَّهِ مَا سَأَلَهُ إِلَّا خُبْزاً يَأْكُلُهُ، لِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ بَقْلَةَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ كَانَتْ خُضْرَةُ الْبَقْلِ، تُرَى مِنْ شَفِيفِ صِفَاقِ بَطْنِهِ لِهُزَالِهِ وَ تَشَذُّبِ لَحْمِهِ. *️⃣ #داود (علیه السلام): وَ إِنْ شِئْتَ ثَلَّثْتُ بِدَاوُدَ صَاحِبِ الْمَزَامِيرِ وَ قَارِئِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلَقَدْ كَانَ يَعْمَلُ سَفَائِفَ الْخُوصِ بِيَدِهِ وَ يَقُولُ لِجُلَسَائِهِ أَيُّكُمْ يَكْفِينِي بَيْعَهَا، وَ يَأْكُلُ قُرْصَ الشَّعِيرِ مِنْ ثَمَنِهَا. *️⃣ #عيسى (علیه السلام): وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَلَقَدْ كَانَ يَتَوَسَّدُ الْحَجَرَ وَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ يَأْكُلُ الْجَشِبَ، وَ كَانَ إِدَامُهُ الْجُوعَ وَ سِرَاجُهُ بِاللَّيْلِ الْقَمَرَ وَ ظِلَالُهُ فِي الشِّتَاءِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ فَاكِهَتُهُ وَ رَيْحَانُهُ مَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ لِلْبَهَائِمِ، وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ تَفْتِنُهُ وَ لَا وَلَدٌ يَحْزُنُهُ وَ لَا مَالٌ يَلْفِتُهُ وَ لَا طَمَعٌ يُذِلُّهُ، دَابَّتُهُ رِجْلَاهُ وَ خَادِمُهُ يَدَاهُ. ✳️ 4. سيرى در زندگانى 4 پیامبر (حضرت محمد، موسی ، داود ، عیسی) علیهم السلام *️⃣ براى تو كافى است كه راه و رسم زندگى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را اطاعت نمايى، تا راهنمايى خوبى براى تو در شناخت بدى ها و عيب هاى دنيا و رسوايى ها و زشتى هاى آن باشد، چه اينكه دنيا از هر سو بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم باز داشته و براى غير او گسترانده شد، از پستان دنيا شير نخورد، و از زيورهاى آن فاصله گرفت. *️⃣ اگر مى خواهى دومى را، موسى عليه السّلام و زندگى او را تعريف كنم، آنجا كه مى گويد: «پروردگارا هر چه به من از نيكى عطا كنى نيازمندم» به خدا سوگند، موسى عليه السّلام جز قرص نانى كه گرسنگى را بر طرف سازد چيز ديگرى نخواست، زيرا موسى عليه السّلام از سبزيجات زمين مى خورد، تا آنجا كه بر اثر لاغرى و آب شدن گوشت بدن، سبزى گياه از پشت پرده ى شكم او آشكار بود. *️⃣ و اگر مى خواهى: سومى را، حضرت داوود عليه السّلام صاحب نى هاى نوازنده، و خواننده بهشتيان را الگوى خويش سازى، كه با هنر دستان خود از ليف خرما زنبيل مى بافت، و از همنشينان خود مى پرسيد چه كسى از شما اين زنبيل را مى فروشد و با بهاى آن به خوردن نان جوى قناعت مى كرد. *️⃣ و اگر خواهى از عيسى بن مريم عليه السّلام بگويم، كه سنگ را بالش خود قرار مى داد، لباس پشمى خشن به تن مى كرد، و نان خشك مى خورد، نان خورش او گرسنگى، و چراغش در شب ماه، و پناهگاه زمستان او شرق و غرب زمين بود، ميوه و گل او سبزيجاتى بود كه زمين براى چهارپايان مى روياند، زنى نداشت كه او را فريفته خود سازد، فرزندى نداشت تا او را غمگين سازد، مالى نداشت تا او را سرگرم كند، و آز و طمعى نداشت تا او را خوار و ذليل نمايد، مركب سوارى او دو پايش، و خدمتگزار وى، دستهايش بود. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 در آخرين جمله هاى بخش سابق اين خطبه، امام(عليه السلام) از دنياپرستانى سخن به ميان آورد که عبد ذليل و بنده اسير دنيا شده اند; همه چيز را رها کرده و به دنيا چسبيده اند. امام(عليه السلام) براى بيدار ساختن اين گروه، نسخه هاى عملى بسيار مفيدى از زندگى #پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) و انبياى پيشين مى دهد. * مزامير داوود عليه السلام * نغمه داوودى * زهد انبيا 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19 #دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "هنگام خواستن #باران" https://eitaa.com/sahife2/55026 #نوزدهم صحیفه سجادیه ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19 #دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_نوزدهم_1 #نعمت_ابر_باران_باد 2 #نعمت_ابر_باد 1 #ابر_باد_در_قرآن ‏ 1 ✳️ اين #باد اين خدمت ‏هاى بزرگى را كه به طور مداوم انجام مى‏دهد خودش مى‏خواهد يا مأمور ديگرى است؟ خود باد شعور تشخيص خدمتگزارى را ندارد، پس از جانب ديگرى مأموريت دارد. آيا فرمانده باد كيست؟ به آياتى از قرآن مجيد در اين زمينه توجه كنيد. *️⃣ وَ تَصْريفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْارْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» «بقره 164» و گرداندن بادها و ابرِ مسخّر ميان آسمان و زمين، نشانه‏هايى است [از توحيد، ربوبيّت و قدرت خدا] براى گروهى كه مى‏انديشند. اين ابرهاى متراكم كه بالاى سر ما در گردشند و ميلياردها تن آب را بر خلاف قانون جاذبه در ميان زمين و آسمان معلق نگاه داشته، و آنها را از هر نقطه به نقطه ديگر مى‏برند، بى آن كه كمترين خطرى ايجاد كنند، خود نشانه‏اى از عظمت اويند. بعلاوه اگر آبيارى و منصب آب دهى آنها نبود در سرتاسر خشكى‏هاى روى زمين نه قطره آبى براى نوشيدن وجود داشت و نه چشمه و جويبارى براى روييدن گياه، همه جا ويرانه بود و كوير و بر همه جا كوير و بر همه جا خاك مرده پوشيده مى‏شد، اين نيز جلوه‏اى ديگر ازعظمت حضرت اوست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 117 #نوزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19 #دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_نوزدهم_1 #نعمت_ابر_باران_باد 2 #نعمت_ابر_باد 1 #ابر_باد_در_قرآن ‏ 2 ✳️ *️⃣ وَ هُوَ الَّذى يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ حَتّى إذا اقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَانْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَاخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى‏ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» «اعراف 57» و اوست كه بادها را پيشاپيشِ [بارانِ‏] رحمتش به عنوان مژده دهنده مى‏فرستد تا هنگامى كه ابرهاى سنگين بار را بردارند، آن را به سوى سرزمينى مرده مى‏رانيم، پس به وسيله آن باران نازل مى‏كنيم و به وسيله باران از هر نوع ميوه [از زمين‏] بيرون مى‏آوريم [و] مردگان را نيز [در روز قيامت‏] اين گونه [از لابلاى گورها] بيرون مى‏آوريم، [باد، ابر، باران، زمين، روييدن گياهان و انواع ميوه‏ها را مثل زديم‏] تا متذكّر و يادآور [اراده و قدرت بى‏نهايت خدا] شويد. در اين موقع آنها را به سوى سرزمين‏هاى مرده و خشك و سوزان مى‏رانيم و مأموريت آبيارى اين تشنگان را بر عهده آنان مى‏نهيم، و به وسيله آن، آب حيات‏ بخش را در همه جا فرو مى‏فرستيم، به كمك اين آب انواع ميوه‏ها را از خاك تيره بيرون مى‏آوريم. آفتاب بر اقيانوس‏ها مى‏تابد، و بخار آب را به بالا مى‏فرستد، بخارها متراكم مى‏شوند، و توده‏هاى سنگين ابر را تشكيل مى‏دهند، امواج باد توده‏هاى كوه پيكر ابر را بر دوش خود حمل مى‏كنند و به سوى سرزمين هائى كه مأموريت دارند پيش مى‏روند، قسمتى از اين بادها كه در پيشاپيش توده‏هاى ابر در حركتند و آميخته با رطوبت ملايمى هستند، نسيم دل انگيزى ايجاد مى‏كنند كه از درون آن بوى باران حيات بخش به مشام مى‏رسد، اينها در حقيقت مبشران نزول باران هستند، سپس توده‏هاى عظيم ابر، دانه‏هاى باران را از خود بيرون مى‏فرستند، نه چندان درشت هستند كه زراعت‏ها را بشويند و زمين‏ها را ويران كنند، و نه چندان كوچكند كه در فضا سرگردان بمانند. آرام و ملايم بر زمين مى‏نشينند و آهسته در آن نفوذ مى‏كنند، و محيط را براى رستاخيز بذرها و دانه‏ها آماده مى‏سازند، زمينى كه در خشكى مى‏سوخت و شباهت كامل به منظره يك گورستان خاموش و خشك داشت تبديل به كانون فعالى از حيات و زندگى و باغ‏هاى پرگل و ميوه مى‏شود. به دنبال تمام اين حقايق عينى اضافه مى‏فرمايد: «اين چنين مردگان را از زمين بيرون مى‏آوريم». ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 117 #نوزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19 #دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_نوزدهم_1 #نعمت_ابر_باران_باد 2 #نعمت_ابر_باد 1 #ابر_باد_در_قرآن ‏ 3 ✳️ *️⃣ وَ ارْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ فَانْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَاسْقَيْناكُمُوهُ وَ ما انْتُمْ لَهُ بِخازِنينَ» «حجر 22» و بادها را باردار كننده فرستاديم، و از آسمان آبى نازل كرديم و شما را با آن سيراب ساختيم و شما ذخيره كننده آن نيستيد. «لواقح» جمع لاقح به معنى بارور كننده است، و در اين جا اشاره به بادهائى است كه قطعات ابر را بهم پيوند مى‏دهد و آنها را آماده باران مى‏سازد. گرچه بعضى از دانشمندان معاصر خواسته‏اند اين آيه را اشاره به تلقيح گياهان به وسيله بادها و گردافشانى بگيرند، و از اين راه به يكى از مسائل علمى كه در عصر نزول قرآن مورد توجه جوامع بشرى نبود تفسير كنند، و از دلايل اعجاز علمى قرآن بشمارند، ولى در عين قبول اين واقعيت كه وزش بادها اثر عميقى در جابه‏جا كردن گرده‏هاى نطفه نر و بارورساختن گياهان دارند، نمى‏توان آيه فوق را اشاره به آن دانست. چرا كه بعد از اين كلمه بلافاصله، نازل شدن باران از آسمان آنهم با فاء تفريع آمده است كه نشان مى‏دهد تلقيح كردن بادها مقدمه‏اى براى نزول باران است. به هر حال تعبير فوق از زيباترين تعبيراتى است در مورد ابرها و تولد باران از آنها، ممكن است گفته شود، ابرها را به مادران و پدرانى تشبيه كرده كه به كمك بادها آميزش مى‏كنند، باردار مى‏شوند و فرزندان خود، دانه‏هاى باران را به زمين مى‏نهند. شما توانايى حفظ و ذخيره كردن اين آب‏ها را نداريد، ممكن است اشاره به ذخيره كردن آب باران قبل از نزولش باشد، يعنى شما نمى‏توانيد اين ابرها كه منابع اصلى بارانند در اختيار بگيريد، و نيز ممكن است اشاره به ذخيره كردن باران بعد از نزولش باشد، يعنى شما نمى‏توانيد حتى بعد از نزول باران، آن را به مقدار زياد گردآورى و حفظ كنيد، اين خداست كه از طريق منجمد ساختن آنها در قلّه كوهها به صورت يخ و برف، و يا فرستادن آنها به اعماق زمين كه بعداً به صورت چشمه‏ها وكاريزها و چاهها ظاهر مى‏شوند، آنها را گردآورى و ذخيره مى‏كند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 117 #نوزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "هنگام خواستن #باران" #نوزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👈🔊 دعای #نوزدهم صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( اینجا ) ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2