مكاشفه #تلاوت قرآن از صداى سگ‏ «يكى از اساتيد بزرگ ما در علم عرفان الهى مرحوم رضوان مقام عرفان الحقّ و اليقين آية الله آقاى حاج شيخ محمّد جواد #انصارى_همدانى رحمة الله عليه ميفرمودند: يك نفر از سالكين كه شب براى #نماز_شب برخاسته بود شنيده بود كه سگ همسايه سوره و الشّمس را ميخواند. اين جانب چنين گمان دارم كه اين قضيّه براى خود ايشان بوده است؛ و ليكن چون بزرگان غالبا در مقام بيان، اين گونه امور را نسبت به خود نميدهند فلهذا به عنوان يك نفر سالك بيان كرده‏اند. و باز در نزد حقير، خواندن سگ سوره و الشّمس را مكاشفه بوده است كه براى ايشان از صداى سگ حاصل شده است، چون ايشان در آن وقت به مجاهدات نفسانيّه براى تزكيه نفس اشتغال داشته ‏اند اين سوره كه داراى سوگندهاى بسيار براى اثبات نجاح و رستگارى نسبت به تزكيه كنندگان نفس است براى ايشان تحقّق پذيرفته است‏. » 📚 مرحوم علامه محمد حسین #طهرانی ره - آيت نور، ص: 207 - معاد شناسى، ج‏9، ص: 56 #حدیث_سرو 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_50 #توبه_51 ✳️ إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَآ أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ اگر به تو #پیروزی رسد منافقان را ناراحت مى كند، ولى اگر به تو مصیبتى وشكستى برسد، مى گویند: ما چاره ى خویش را از قبل اندیشیده ایم (واین را پیش بینى مى كردیم) و بر مى گردند، در حالى كه خوشحالند. ✳️ قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَنَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ بگو: هرگز جز آنچه خداوند براى ما مقرّر كرده است، به ما نخواهد رسید. او مولاى ماست و مؤمنان باید تنها بر خداوند توكّل كنند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #توبه #توبه_50 #توبه_51 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_نامه_75 *️⃣ و من كتاب له (علیه السلام) إلى معاوية [من المدينة] في أول ما بُويِعَ له [بالخلافة]، ذكرَه الواقدي في كتاب «الجمل»: از نامه هاى امام(عليه السلام) است که در آغاز بيعت مردم با آن حضرت براى #معاويه نگاشت. اين نامه را واقدى در کتاب «الجمل» آورده است. 👈 این نامه در یک بخش می آید : ✳️ فراخواندن معاویه به بیعت : مِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِيٍّ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ؛ أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ عَلِمْتَ إِعْذَارِي فِيكُمْ وَ إِعْرَاضِي عَنْكُمْ، حَتَّى كَانَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا دَفْعَ لَهُ، وَ الْحَدِيثُ طَوِيلٌ وَ الْكَلَامُ كَثِيرٌ، وَ قَدْ أَدْبَرَ مَا أَدْبَرَ وَ أَقْبَلَ مَا أَقْبَلَ؛ فَبَايِعْ مَنْ قِبَلَكَ وَ أَقْبِلْ إِلَيَّ فِي وَفْدٍ مِنْ أَصْحَابِكَ؛ وَ السَّلَامُ. ✳️ فرمان اطاعت به معاويه : از بنده خدا على امير مؤمنان، به معاويه بن ابى سفيان پس از ياد خدا و درود، مى دانى كه من در باره شما معذور، و از آنچه در مدينه گذشت ) ماجراى شورش مجاهدان و قتل عثمان ( روى گردانم، تا شد آنچه كه بايد مى شد، و بازداشتن آن ممكن نبود. داستان طولانى و سخن فراوان است و گذشته ها گذشت، و آينده روى كرده است، تو و همراهانت بيعت كنيد، و با گروهى از يارانت نزد من بيا، با درود. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * نامه در یک نگاه: با توجّه به اینکه این نامه در آغاز خلافت ظاهرى امیرمؤمنان على(علیه السلام) و بیعت مردم با آن حضرت نوشته شده هدف از آن این بوده است که از معاویه هرچه زودتر بیعت گرفته شود، زیرا اگر کار به درازا کشد مشکلات مهم ترى در پیش خواهد بود. * اين نامه پانزدهمين و آخرين نامه اى است که در نهج البلاغه خطاب به معاويه آمده است و هدف از آن دعوت معاويه در اوّلين فرصت به قبول بيعت با امام بوده است. 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "برای #فرزند انشان" : وَ اجْعَلْهُمْ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ https://eitaa.com/sahife2/64228 #بیست_پنجم #اولاد_انسان #فرزند #فرزند_حب_بغض_اهلبیت 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_25 #دعای_25_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_پنجم_3 #اولاد_انسان 12 #فرزند_حب_بغض_اهلبیت 3 حكايت حلواى معاويه و ابوالاسود ✳️ مرحوم شيخ عباس قمى در سفينة البحار مى‏نويسد: روايت شده كه روزى معاويه براى #ابوالاسود_دؤلى‏ (شاعر اهل بيت) حلوايى هديه فرستاد تا در قلب ابوالأسود نفوذ كرده و وى را از دوستى و #محبت على عليه السلام منصرف كند، در اين هنگام دختر خردسال او مقدارى از آن حلوا را به دهان گذاشت. ابوالأسود گفت: دخترم زود آن را بيرون بينداز كه زهر است. اين حلوايى است كه معاويه براى فريب ما فرستاده تا از دوستى اهل بيت عليهم السلام دست بكشيم، دختر گفت: خدا رو سياهش كند، او مى‏خواهد ما را با اين حلوا فريب دهد تا دست از على عليه السلام و محبت او برداريم. بريده باد دست فرستنده و خورنده ‏اش. پس آنچه را به دهان برده بود بيرون ريخت. آنگاه شعرى سرود كه معناى آن چنين است: أ بالشهد المزعفر يابن‏ هند نبيع عليك أحسابا و دينا معاذ اللّه كيف يكون هذا و مولانا أمير المؤمنينا اى فرزند هند! آيا خيال كردى كه به وسيله حلواى شيرين زعفرانى مى‏توانى ما را فريب دهى كه دين خود و شرافت نياكانمان را به تو بفروشيم. نه به خدا سوگند چنين چيزى شدنى نيست. همانا كه مولاى ما اميرمؤمنان على عليه السلام است. بنابراين كسانى كه از در خانه اهل بيت دور هستند به يقين از جهت نطفه يا لقمه حرام يا اعتقادات قلبى و فكرى مشكل ريشه‏اى دارند؛ زيرا دشمنى و كينه از اين سه راه وارد انسان مى‏شود پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مَنْ لَمْ يُحِبَّ عِتْرَتِي فَهُوَ لِإِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا مُنَافِقٌ وَ إِمَّا لِزِنْيَةٍ وَ إِمَّا امْرُؤٌ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي غَيْرِ طُهْرٍ آن كه اهل بيت مرا دوست ندارد يا منافق يا زنازاده يا فرزند حيض است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 321 ادامه دارد ... #بیست_پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📚 با پیشوایان هدایتگر (جلد ۱) ✏️ نویسنده: آیت الله سید علی میلانی