#شرح #دعا_سی_یک_8 ✳️ اللَّهُمَّ [فَأَقْبَلَ نَحْوَكَ مُؤَمِّلًا لَكَ مُسْتَحْيِياً مِنْك‏ .... 🔴 فرازهاى عجيبى است، جملات ملكوتى غريبى است، هم آداب دعا را نشان مى‏دهد كه دعاكننده در دعايش بايد به طور يقين به حضرت محبوب اميد داشته باشد، و از آن همه احسانى كه با كثرت گناه به او شده همچون ماهى در آب غرق شرم و #حيا شود. به رحمت دوست در كمال شدت طمع داشته، و اخلاص در دعا را مراعات نمايد، از غير او ترس و وحشت نداشته باشد، و با چشم گريان، گريه‏اى كه بر هر درد بى‏درمان دواست به سوى معشوق رو كند. خشوع و ذلت و خضوع و استغاثه به آن درگاه لطف و كرم برد كه آن پيشگاه با عظمت هر دردمندى و هر مستمندى و هر گدائى را با چنين اوصافى مى‏پذيرد و بر پرونده‏ى گناهانش قلم عفو مى‏كشد. و اين همه واقعيات اخلاقى و روحى كه از افق وجود گناهكار تجلى مى‏كند محصول بيدارى دل و بينائى قلب اوست، كه البته اين بيدارى و بينائى هم به توفيق و به عنايت خود حضرت او به آدمى عنايت مى‏شود. اگر اين بيدارى و بينائى از افق قلب گنهكار طلوع نكند، تا ابد راه نجاتى براى او نخواهد بود، كه كوردلان در دنيا، كوردلان در آخرتند. 👌چه نيكوست عزيزان مؤمن براى شناخت گناهان و عذاب و عقاب آنها به كتاب « #عقاب_الاعمال » نوشته #شيخ_صدوق و جلد دوم «#اصول_كافى » تأليف #كلينى بزرگوار مراجعه كنند، و به دو جمله آخر فرازهاى مورد ترجمه بيشتر توجّه نمايند كه لذّت گناه آنى و بسيار زودگذر، ولى حسرت و عقاب و عذابش اگر در دايره توبه قرار نگيرد، دائمى و هميشگى است. 🔴 در اين قسمت به ترجمه و توضيح دعا و اين جملات ملكوتى و عرشى توجه كنيد: 🔹 الهى اين بنده‏ى گنهكار، اين برده‏ى عاصى و خاطى، اين موجود گريزپا، اين بدبخت فرارى در حالى كه دلش غرق اميد به تو، و وجودش سرا پا شرمسارى است به سوى تو روى آورده، و از سر اطمينان و يقين با بار طمعش آهنگ حضرت تو كرده، و از روى اخلاص ولى همراه با ترس و خوف به درگاه تو آمده، در حالى كه به هيچ كس جز تو طمع نداشته، و از هيچ كس جز تو وحشت ندارد. با حال تضرع و گريه و اشك و زارى در پيشگاهت ايستاده، و ديده‏اش را از روى خضوع به زمين دوخته، و در برابر عزتت با تذلل و خوارى سر به زير افكنده، و از سر فروتنى راز درونى خود را كه تو بهتر از او مى‏دانى برايت آشكار ساخته، و به آئين خشوع گناهانش را كه تو حساب آن را بهتر مى‏دانى به شمارش آورده، و از مهلكه‏ى عظيمى كه در دايره‏ى علم تو بر او وارد شده، و از كار زشتى كه رسوايش ساخته لابه مى‏كند، با گناهانى كه لذتشان سپرى شده، و پى آمدهاشان بجا مانده است. #سی_یک ◀️کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🙏خدایا به من رحم کن آن هنگام که وقتی مرا در زیر خروارها خاک تنها رها میکنند و میروند و در آن هنگام در قبر بدنم شروع به تجزیه میکند و می پوسد صورتم تغییر می کند بند بند اعضا و جوارحم از هم می پاشد جسمی که عمری به آن می رسیدم ، می گندد بوی تعفن غیر قابل تحمل می گیرد مگر عده ای از اولیاء تو که بدنشان نمی پوسد و بعد از سالها و حتی قرن ها هنوز هم که هنوز است تر و تازه اند همچون #حر بن یزید ریاحی (بعد از 100 ها سال ) #شیخ_صدوق (بعد از 900 سال ) مرحوم #قطب_راوندي(بعد از 800 سال ) مرحو #کلینی (بعد از 100 ها سال ) #سید_علی_قاضی (بعد از 40 سال ) حاج ملا محمد صادق ابرقو (بعد از 72 سال ) آیت الله سید کاظم حسینی قزوینی (بعد از 17 سال ) آزاده شهید محمدرضا #شفیعی (بعد از 16 سال در اسارت ) سید علی میرزا طبس (بعد از 24 سال ) میرزا حسینعلی تهرانی یا کربلایی احمد آقا و ... #اجساد_سالم #پنجاه_سه #دعا_پنجاه_سه_6 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ زندگی نورانی مرحوم آیت الله شیخ ابوجعفر محمّد بن یعقوب بن اسحاق ورامینی رازی معروف به شیخ #کلینی ره صاحب کتاب نورانی #اصول_کافی یک از #کتب_اربعه شیعه( الکافی، مَن لایَحضُرُه الفقیه، تهذیب الاحکام و الاِستِبصار) 🙏لطفا با ذکر فاتحه و #صلوات روی اعداد زیر کلیک کنید 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 👌ویژه‌نامه الکترونیکی در 5 فصل " اینجا " #حدیث_سرو 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ کتاب کافی، در دوره‌ای ۱۱۰۰ ساله، از وفات مرحوم #کلینی در ۳۲۹ هجری تا روزگار ما، بیش از هزار سال است که مرجعیّت علمی دارد و بین جوامع شیعه، دست به دست می‌شود و هرگز هیچ فقیه، متکلم یا مفسر شیعه، از آن، مستغنی نبوده است. شخصیّت شیخ کلینی رحمه‌الله علیه نیز شخصیّت علمی بارز و برجسته‌ای است.او در هر دو حوزه ری و بغداد، سال‌های زیادی را به علم‌آموزی و اخذ حدیث از محضر اساتید و مشایخی که شمار آنها بیش از ۵۰ تن است، سپری کرد و از دیگر سو، به تربیت گروه بزرگی از طالبان علم و معارف مکتب اهل بیت علیهم السّلام پرداخت که خود، گواهی بر برجستگی‌های علمیِ شیخ کلینی‌اند. کلینی، تنها یک محدث نبود. بررسی کتاب #اصول_کافی، از جهت چگونگی تبویب و تقدیم و تاخیر ابواب آن و عناوین انتخابی آنها (نظیر: کتاب العقل و الجهل، کتاب الحجه، کتاب التوحید و …) نشان می‌دهد که کلینی، علاوه بر آن که محدّثی بزرگ است، متکلمی چیره دست نیز هست و محتوا و روش و عناوینِ به کار گرفته شده توسط وی، ناظر به مسائل کلامیِ رایج در روزگار اوست. ضمنا مقدّمه شیخ بر کافی، مقدمه درخشانی است که نشان می‌دهد این مرد، چه تسلّطی بر عبارات و کلمات و مطالب و مفاهیم کلامی و … داشته است. عصر کلینی نیز روزگار حسّاس و دشواری است. ولادت او، در حوالی سال ۲۶۰ هجری اتفاق افتاده است که سال وفات امام عسکری علیه السّلام و آغاز غیبت صُغراست و با در نظر گرفتن سال درگذشت او (یعنی ۳۲۹ هجری)، در می‌یابیم که حیات وی، کاملا منطبق بر دوره غیبت صُغراست که از پیچیده‌ترین و حساس‌ترین برهه‌ها در تاریخ تشیع است و شیخ کلینی، تقریبا ۲۰ سال پایانی عمر خویش را‌، در بغداد به سرآورد که محل سکونت نواب اربعه و وکلای ناحیه مقدسه بود و این ویژگی‌ها در حیات کلینی، برای کسانی که می‌خواهند درباره حرکت علمی شیعه به تحقیق بپردازند، در خورِ توجّه است. به نظر این جانب، تجلیل از کلینی، تجلیل از علم، تجلیل از دین و تجلیل از تشیع است. کافی نیز اثر ارزشمندی است و در مورد این کتاب شریف و مولف بزرگوارش، هر چه تجلیل و هر اندازه کار علمی انجام بشود، جا دارد. 👤#مقام_معظم_رهبری 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

مرحوم #كلينى رضوان الله تعالى عليه در كتاب كافى بابى باز نموده تحت عنوان « الاقتصاد فى العباده» #اقتصاد در عبادت! و روايات مربوط به اين امر را در آن باب آورده است