✳️« بروید صحیفه سجادیه را بخوانید و در آن تدبر کنید.... همین دعای #مکارم_اخلاق " دعای #بیستم صحیفه سجادیه " یک کتاب درس زندگی و درس #اخلاق است» 👤#مقام_معظم_رهبری 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔹 بعضي از اين ادعيه صحيفه سجادیه نوراني امام سجاد (علیه السلام) را اگر كسي بخواهد درس بگويد آن وقت معلوم مي‌شود صحيفه سنگين‌تر است يا كفايه ؟! فهمش آسان نيست!!! كفايه را با بناي عقلا، با فهم عرف ميشود حلّ کرد، اما صحیفه فقط برهان و جان‌کندن عقلي ميخواهد. اِصرار وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) در جمله‌هاي نوراني صحيفه سجادیه اين است كه ما را موحّد كند. فرمود: كلّ عالم ابزارند، آن وقت #توسل را براي ما معنا كرده، #شفاعت را براي ما معنا كرده. 👤 آیت الله #جوادی_آملی #امام_سجاد_جوادی_آملی ✳️ کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔈برگه بردارید بنویسید و بچسبونید به کتاب صحیفه آقا امام سجاد علیه السلام #آخر_الزمان، بسترِ اوج حملات شیاطین و متراکم شدن آنها در زمین است! یکی از سپرهای انسان برای حفظ خود و دیگران، کتاب #صحیفه_سجادیه است. 👤 استاد #شجاعی #امام_سجاد_شجاعی 📚لینک خرید و دریافت کتاب صحیفه جامعه سجادیه👇 https://mohipub.ir/ #کتاب_صحیفه_سجادیه ✳️ کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📚 برشی از کتاب حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف بیانات مرحوم ایت الله بهجت ره https://eitaa.com/sahife2/55633 #منتخب_کتاب 🆔 @sahife2

🤲 #صحیفه_سجادیه را دریابیم 💠 بعضی وقت‌ها من به دوستان می‌گویم: اگر ما بدانیم حضرت سجاد علیه‌السلام یک پیراهنی داشته و یقین کنیم آن را به تن مبارکشان نموده‌اند و بدانیم در کدام کشور و در کدام گوشه‌ی دنیاست؛ ما به هر طریقی شده دوست داریم برویم آن را ببینیم و ببوسیم! امّا کتاب و سخنی که از میان دو لب گهربار آن حضرت بیرون آمده و در دسترس ماست چقدر ارزش آن را دانسته و قدردان آن هستیم؟!. 👤 مرحوم #فاطمی_نیا #امام_سجاد_فاطمی_نیا ✳️ کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#سند_صحیفه_سجادیه به صورت شجره نامه و علم #رجال ✳️ کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم فاسترزق اهل رزقك خدایا مبادا كه از روزى خواران تو روزى طلبم

امام زين ‏العابدين عليه ‏السلام در دو جمله‏ ى اول اين قطعه از دعا ى شريف «مكارم ‏الاخلاق» كه قبلا عنوان شد ، از پيشگاه خداوند درخواست نمود: بار الها! #آبرو ى مرا با گذران سهل و آسان محافظت فرما (وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ) و با مضيقه و تنگ ى معاش، #جاه و منزلتم را در جامعه سبك و خوار مگردان. ( وَ لَا تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ ) چند جمله ‏ا ى كه در اين قطعه‏ ى دعا امروز است، با فاء تفريع آغاز شده، بدين معنى كه محتوا ى دعا ى امروز با مطلب دعا ى قبل ارتباط دارد، عرض می‏كند: بار الها! اگر دعايم را در گشايش زندگى مستجاب نفرمايى و در مضيقه قرار گيرم، اين عوارض را در بردارد: اول، از كسانى طلب روز ى كنم كه خود روز ى ‏خوار تو هستند، (فاسترزق اهل رزقك) دوم، بر اثر تنگدستى در اين مشكل قرار گيرم كه از شرار خلقت درخواست عطا نمايم، (و استعطى شرار خلقك) سوم، آزمايش شوم به ستايش كسى كه به من اعطا نموده است، (فافتتن بحمد من اعطانى) چهارم، مبتلا شوم به ذم كسى كه محرومم ساخته است، با آنكه تو ولى و صاحب اختيار هر عطا و منعى. (و ابتلى بذم من منعنى، و انت من دونهم ولى الاعطاء و المنع.) اين چند جمله از كلام امام (علیه السلام) حاوى عوارض و پى‏ آمدهاى نامطلوبى است كه بر اثر تنگى معاش، ممكن است دامنگير افراد گردد.

این فراز در ادامه جمله قبل است. (آبرویم را با فقر نریز)تا به سبب فقر،از خلق تو که روزی خوار تواند،طلب روزی کنم و از مردم پست،طلب عطا کنم. نکته ای که باید در طلب روزی مورد توجه قرار گیرد،باورهای ماست باور به اینکه روزی فقط به دست خداوند است ولاغیر. ازیکی از بزرگان سوال شد،اینکه در احادیث آمده درپی روزی بروید و کار کنید و حال آنکه روزی مقدر است،چگونه است؟آیا اگر کار نکنیم باز هم روزی می رسد؟ فرمودند:اگر اعتقادات قوی باشد و یقین داشته باشید،بله. همچنین مرحوم علامه #حسن_زاده_آملی (ره)فرمودند:شرط روزی زور بازو نیست رزق را باید از جای دیگر بدهند شما دائما اهل طهارت و پاکی باشید،رزق تان هم وسیع خواهد شد.

به فرموده‏ حضرت مولى‏ الموحدين على عليه‏السلام، يكى از شرايط استجابت دعا، شناخت وسيله است. مردى حضور على (علیه السلام) شرفياب شد، عرض كرد: خداوند را خوانده ‏ام، اما اجابت نديده ‏ام. حضرت فرمود: برا ى دعا چهار خصلت است: خالص بودن ضمير، حضور قلب، شناخت وسيله‏ ى استجابت، و انصاف در تمنى. آيا خدا را خوانده ‏ا ى كه عارف به اين چهار امر باشى؟ عرض كرد: نه. فرمود: پس آنها را بياموز.

قسمت مهمی از مضيقه‏ ى مالى و سختى معاش كه بعضى گرفتار آن می‏شوند، ناشى از اعمال خود آنهاست و اگر بخواهند از آن تنگناى رهايى يابند، بايد تغيير روش دهند و خويشتن را اصلاح نمايند

رسول اكرم (ص) فرمود: طلب الحلال فريضه عل ى كل مسلم و مسلمه. طلب رزق #حلال فريضه‏ اى است بر عهده‏ ى هر مرد و زن مسلمان و مكلفند آن فريضه را انجام دهند.

انسان زنده غذا می‏خواهد و براى تامين معاش خود لازم است از پى كار برود و با تحمل زحمت و مشقت نانى به دست آورد و با عز و آبرومندى زندگى كند. جالب آنكه دين مقدس اسلام به دست آوردن رزق حلال را كه ضرورت حياتى است، به حساب عبادت آورده است. رسول اكرم (ص) فرمود: العباده سبعون جزء افضلها طلب الحلال. عبادت هفتاد جزء است و برترين جزء، طلب حلال است.

كسى كه وسيله‏ ى كار و قدرت مزاجى دارد و می‏تواند با فعاليت، خودكفا گردد و مرفه زندگى كند، اما بر اثر تن ‏پرورى و راحت ‏طلبى، از كار شانه خالى می‏كند، انسانهايى اينچنين مطرود اوليا ى گرامی اسلام‏ اند و در روايات دينى راجع به اين گروه، بسيار تند سخن گفته شده است. امام صادق (علیه السلام) از پدر بزرگوارش حديث نموده كه عل ى (علیه السلام) می‏فرمود: من وجد ماء و ترابا ثم افتقر فابعده الله. كسى كه واجد آب و خاك است و در فقر و تهيدستى به سر می‏برد، خداوند او را از رحمت خود دور سازد.

پيمبر گرامی اسلام (ص) نسبت به فقرا و افراد بى ‏بضاعت توجه بسيار داشت و همواره آنان را مورد تكريم و احترام قرار می‏داد و اگر در مواقعى نيازمند بودند، به آنان كمك مالى می‏نمود، اما اگر كسى با دارا بودن مزاج سالم و توان فعاليت از پى كار نمی ‏رفت، به و ى كمك رايگان نمی‏نمود و در كمال ادب به او می‏فهماند كه بايد كار كند و در پرتو سعى و كوشش، خويشتن را بى‏ نياز نمايد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: يكى از اصحاب رسول اكرم (ص) در مضيقه‏ ى مالى واقع شد و زندگى سختى را می‏ گذراند، همسرش به و ى گفت: اگر حضور پيمبر شرفياب شو ى و درخواست مساعدت مالى نمايى، مشكلت حل می‏شود. حضور حضرت آمد، اما به محض اينكه پيشوا ى اسلام (ص) او را ديد، گويى به ضميرش پى برد و فرمود: من سالنا اعطيناه و من استغنى عنا اغناه الله. هر كس از ما درخواست كند، به و ى عطا می‏كنيم و اگر خود را از ما بى ‏نياز نشان بدهد، خداوند او را غنى خواهد ساخت. مرد با خود گفت: رسول اكرم (ص) در اين سخن كسى را جز من اراده نفرموده است. از اين رو چيز ى نگفت و به منزل برگشت. جريان امر را برا ى همسرش نقل نمود. زن گفت: پيمبر اسلام (ص) بشر است، برو وضع خود را به عرض حضرتش برسان. مرد روز بعد آمد، دوباره شرفياب شد و همچنين روز سوم آمد و هر دو بار پيمبر اكرم (ص) همان جمله را به وضع روز اول تكرار نمود. صحابى دفعه‏ ى سوم كه از حضور آن جناب برگشت، رفت كلنگى را از كسى عاريه گرفت و به كوه و تپه‏هاى خارج شهر رفت، مقدار ى بوته كند، به شهر آورد و فروخت و از قيمت آن مختصر آردى تهيه نمود و غذا ى خود و همسرش تامين گرديد. فردا ى آن روز بيشتر كار كرد و هيزم زيادتر ى تهيه نمود و به قيمت بيشتر ى فروخت. به اين كار ادامه داد تا كلنگى خريدار ى نمود و رفته رفته آنقدر متمكن شد كه حيوان باركش و غلامی را خريد. كم كم ثروتى به دست آورد و از مضيقه‏ ى زندگى رهايى يافت. صحابى تمكن يافته حضور نبى اكرم (ص) آمد و شرح گذشته را نقل نمود كه چگونه نزد شما آمدم و چگونه سخن مرا شنيد ى. حضرت فرمود: همان است كه گفتم: من سالنا اعطيناه و من استغن ى عنا اغناه الله. هر كس از ما درخواست كند، به و ى عطا می‏كنيم و هر كس خويشتن را از ما بى ‏نياز نشان بدهد، خداوند او را غنى خواهد ساخت.

ائمه‏ ى معصومين عليهم‏السلام هر كسى می‏آمد و از مضيقه‏ ى مالى سخن می‏گفت، اگر سالم بود و قدرت كار داشت، او را به سعى و عمل تشويق می‏نمودند و به و ى می ‏فهماندند كه مشكل معاش بايد از راه كار و فعاليت حل شود. كليب صيداو ى می‏گويد: به امام صادق (علیه السلام) عرض كردم، از خدا بخواهيد گشايشى به رزق من عطا فرمايد، زيرا وضعم به هم ريخته و مشكل شده است. حضرت بدون وقفه و با سرعت فرمود: لا، اخرج فاطلب. دعا نمی‏كنم، دنبال كار برو. يعنى مشكل تو با دعا حل نمی‏شود، بلكه سعى و عمل لازم دارد.

يكى از عواملى كه می‏تواند موجب تنگى معاش گردد، #زياده_‏رو ى در صرف مال در موقع تمكن و مالدار ى است. در روايات تاكيد شده است كه مسلمانان همواره #ميانه_روى و #اقتصاد را مورد توجه قرار دهند و عملا آن را رعايت كنند، خواه مالدار و غنى باشند، خواه كم‏ بضاعت و فقير. *على (علیه السلام) فرموده: من اقتصد فى الغنى و الفقر فقد استعد لنوائب الدهر كسى كه در غنى و فقر ميانه‏ رو و مقتصد است با اين عمل، خويشتن را برا ى مصائب و سختيها ى روزگار مهيا می‏نمايد. *نبى اكرم (ص) فرمود: ثلاث منجيات: خشيه الله فى السر و العلانيه، و القصد فى الغنى و الفقر، و العدل فى الرضا و الغضب. سه چيز نجات‏ بخش است: اول، #خوف از خداوند در پنهان و آشكار، دوم ميانه‏ رو ى در ايام ثروتمندى و فقر، سوم، رعايت عدل و حق در حال رضا و خشم. *امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: ضمنت لمن اقتصد ان لايفتقر ضمانت می‏كنم برا ى كسى كه در صرف مال مقتصد و ميانه‏ رو باشد، گرفتار فقر و تهيدستى نشود.

یک عامل كه می‏تواند موجب تنگدستى و سختى معاش گردد، گناه است. گناهان مانند بيماريها پى ‏آمد و عوارضى دارند. على (علیه السلام) در اول «#دعا_كميل»، عوارض بعضى از گناهان را ذكر نموده، از آن جمله به پيشگاه الهى عرض می‏كند: اللهم اغفر لى الذنوب. التى تغير النعم. بار الها! ببخش آن گناهان ى را كه موجب دگرگون ى نعمتها می‏شوند.

امام باقر (علیه السلام) فرمود: ان العبد ليذنب الذنب فيزو ى عنه الرزق. بنده مرتكب گناه می‏شود و بر اثر آن دچار تنگى رزق می‏گردد.

راه برطرف نمودن گناه و رفع مضيقه‏ ى معاش، #استغفار و طلب عفو از حضرت بار ى تعالى است. على (علیه السلام) فرمود: يا كميل! اذا ابطات الارزاق عليك فاستغفر الله يوسع عليك فيها. اى كميل! موقعى كه رزقت به تعويق می‏افتد و در مضيقه واقع می‏شوى، استغفار كن، خداوند روزيت را توسعه می‏دهد.

یک عامل كه می‏تواند دگرگونى تلخ و نامطلوب در زندگى به وجود آورد و سبب مضيقه‏ ى مالى و سختى معاش گردد، اخلاق مذموم و سوء معاشرت با مردم است. على (علیه السلام) فرمود: من ساء خلقه ضاق رزقه. كس ى كه اخلاقش بد است، در مضيقه‏ ى روزى قرار می‏گيرد.

كسانى كه دارا ى حسن خلق ‏اند و با مردم به خوبى و درستى معاشرت می‏كنند، از اين مزيت اخلاقى بهره‏مند می‏شوند و روزى آنان افزايش می‏يابد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: حسن الخلق يزيد فى الرزق. حسن خلق، روزى را زياد می‏كند و آدمی را از نعمت بيشترى برخوردار می‏سازد.