▫️۴ 🔻تجربه نزدیک به مرگ پیتر بالدوین پاناگر (Peter Baldwin Panagore) در سال ۱۹۸۰، که در کتابش با نام «بهشت زیباست؛ چگونه مردن به من آموخت که مرگ فقط آغاز کار است» در سال ۲۰۱۵ به چاپ رسده است: 💫 سپس جهنم به سراغم آمد. من وارد جهنم خویشتن شدم، یا بهتر است بگویم که جهنم من وارد من شد و مرا در بر گرفت. این جهنمی بود که خود برای خود خلق کرده بودم. این یک جهنم شخصی بود، زیرا دیدم که در طول عمرم خودم آن را برای خویش بنا کرده بودم و این جهنم ترسناک بود. خدا این جهنم را به وجود نیاورده بود. در دنیا اصلا نمی دانستم که در حال صرف کردن عمرم برای ساختن یک جهنم برای خود هستم، یک به یک با عمل، فکر، و حرف خود! نمی دانستم که جهنم را مانند یک گنج گران بها با خود حمل کرده ام. جهنمی که من را دربر گرفت، تجربه و احساس آنچه در دنیا در حق دیگران انجام داده بودم، از دیدگاه و نقطه نظر آنها بود. من خود دردهایی که در دیگران ایجاد کرده بودم را با خود حمل کرده و اکنون به سوی دیگر آورده بودم. چقدر برایم غیرمنتظره بود! تمام دردی که آگاهانه یا ناآگاهانه و عمدا یا سهوا در دیگران ایجاد کرده بودم را در خودم حس کردم؛ به خصوص دردهایی را که به دوستان، اطرافیان و عزیزان خود وارد کرده بودم. تحمل آن بسیار دردناک بود؛ مانند یک آتش سوزاننده در درون روحم، ولی با این حال این آتش من را پاک می ساخت. اکنون می فهمیدم که «گناه» چیست: گناه ایجاد درد و آزار در «دیگری» است. بسیاری از گناهانم غیرعمدی بودند. ولی اکنون نه تنها تمام ابعاد و آثار رفتار و اعمال خود را می دیدم و حس می کردم، بلکه دلایل ناکافی و بی ارزشی که برای توجیه کارهای خود آورده بودم را نیز در کنار آنها می دیدم. من خود قاضی خویشتن بودم و ترازوی اعمالم در دست خودم بود. طبق قضاوت خودم گناه کار بودم و بی نهایت احساس شرم می کردم. مدارک و شواهد بر علیه من در درون خود من بود و هیچ دفاعی برای عرضه نداشتم. تمام توجیهات و دلایل من مثقالی سنگینی کارهایم را کاهش نداد. جهنم خارج از من نبود و مکانی نبود که به آنجا بروم، بلکه چیزی در درون من بود. این جهنم، عشق، سرور، امید، زیبایی، حقیقت، ایثار، محبت و شفقتی که در درونم بود را می پوشاند و تنها احساسی که برایم باقی ماند شرم و درد بود. جهنم دردناک است و هیچ زیبایی و عشقی در آن نیست. با این وجود، در حالی که من اعمالم را از این دیدگاه می دیدم، دیدگاه سومی نیز وجود داشت. صدای خدا با عشق با من حرف می زد تا در حین عبور از جهنم خویشتن به من آرامش ببخشد. صدای خدا مرتبا به من اطمینان می داد: «پیتر، من تو را دوست دارم. من تو را خلق کرده ام و کاملاً می شناسم. هیچ چیزی از من پنهان نیست. من همیشه همه چیز را راجع به تو می دانستم و می دانستم که تمام این ها از تو صادر شده است. من تمامی وجود تو و همه چیز را می بینم. من تو را دوست دارم و می بخشم. تو مخلوق من هستی. من تو را می بخشم. من تو را می بخشم. من تو را می بخشم.» ناگهان به طور کامل و آنی بخشیده شدم؛ بخششی که لیاقت آن را نداشتم، زیرا خود را گناه کار و مستحق تنبیه می دانستم. سپس تمام دردی که حس می کردم ناپدید شد و جهنم من به پایان رسید. بار دیگر با عشق، امید، سرور، زیبایی، حقیقت، ایثار و زیبایی پر شدم. جهنم و بهشت درون خود ما خلق می گردد. جهنم و بهشت من در درون روح و وجود من اتفاق می افتاد. ... خدا گفت: «تو را دوست دارم و عشقم به تو بیشتر از آن است که هرگز در تصورت بگنجد. من تو را می شناسم و دوست دارم، پیتر. تو مخلوق من هستی. اکنون که اینجایی می بینی که چقدر دوستت دارم و تا چه اندازه عشق من بزرگ است. همیشه اینگونه تو را دوست داشته ام و خواهم داشت. این را می دانی! اینگونه که من اکنون تو را دوست دارم، و می دانی همیشه دوست داشته ام، همۀ انسان ها را دوست دارم، تک تک انسان های روی زمین را، اکنون و برای همیشه.» می دانستم که این حقیقت داشت. عشق خدا عمیق و وسیع، کامل و فراشمول، و امن و ابدی بود. می دانستم که خدا من را به شکلی شخصی و منحصر به‌فرد دوست داشت؛ گویی تنها کسی بودم که در تمام جهان برای او اهمیت داشتم. ولی هم زمان می فهمیدم که عشق عظیم الهی منحصر و مختص به من نیست، بلکه خداوند تک تک انسان ها را همین‌گونه دوست دارد. احساس می کردم که خدا عشق است و عشق خداست. neardeath.org/peter_b_panagore “Heaven Is Beautiful: How Dying Taught Me That Death Is Just the Beginning”, by Peter Baldwin Panagore, Hampton Roads Publishing (October 1, 2015). #عشق_الهی 🔸 💎ادامه👇👇👇

بسم الله 🔸اشاره به برخی آیات الهی متذکر بر توجه به «توحید وحدت وجود قرآنی» مبتنی بر ارتباط خدا با رسولش و مؤمنانِ به رسولش، در بیان عارف شهید عینُ القضات همدانی (از کتاب نامه های عین القضات). ١⚡️«وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ» (توبه، 62) «خدا و رسولش سزاوارترند به اينكه آنها او را راضى كنند»، و نفرمود: " أن يرضوهما " (آن دو را راضى كنند) (نامه‏ ها، ج1، بند 692). ٢⚡️«لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ» (الفتح، 9) «تا شما (امت) به خدا و رسولش ايمان آورده او را يارى و احترام كنيد و صبح و شام تسبيحش گوييد»، و باز نفرمود «تعزروهما و توقروهما و ...» (نامه‏ ها، ج1، بند 692). همچنین بلافاصله در آیه بعدش👇(الفتح، 10) ٣⚡️«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» (الفتح، 10) «کسانی (از مؤمنان) که با تو (ای رسول) بیعت کرده اند همانا با خدا بیعت نموده اند، ( دست تو به منزله دست خداست لذا) دست خداست که فوق دست آنهاست» (نامه ‏ها: ج 1، بند 599، و ج 2، بند 55 ). ۴⚡️«فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ، وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى»‏ (انفال، 17) «شما (مؤمنان) آنها را نکشتید ولکن خدا آنها را کشت، و (ای رسول) تو نبودى كه تير انداختى، ولکن خدا بود که تیر انداخت. (نامه‏ ها: ج 2، بند 159). ۵⚡️«قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْديكُمْ» (توبه، 14) «(ای مؤمنان) با آنها (از مشرکان) مقاتله و مبارزه کنید که خدا به دست شما آنها را عذاب میکند» (نامه‏ ها: ج 2، بند 9). ۶⚡️«وَ اللَّهُ خَلَقَكُم وَ ما تَعمَلُونَ» (الصافات، 96) «و خداوند است که هم شما را خلق کرده و هم اعمال شما را خلق نموده است» (نامه‏ ها: ج 2، بند 9). ۷⚡️«مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ» (نساء، 80) «کسی که اطاعت از رسول کند همانا از خدا اطاعت کرده است.» (نامه‏ ها: ج 1، بند 599 ؛ و ج 2، بند 55 و بند 159). 🔸 🔸لطایف توحیدی قرآن: 🔻اشارت های لطیف در این آیات شریفه قرآن کریم، به آنست که در آنها خداوند فعل رسولش و مؤمنان به رسولش را به خویش نسبت میدهد، و نیز فعل افراد دیگر برابر ولیّ و رسولش را نیز فعل آنها برابر خدا قلمداد می‌نماید (مَن اهان لی ولیّا فقد بارَزَنی بالمحاربه)،و در همه حال، حکم وحدانیّت مطلقه وجود حق در تمام آثار الهی بخصوص در رسولش و مؤمنان به رسولش حفظ شده است. 🔻البته این جریان در تمام عالم هستی دائماً برقرار است، منتهی، امتیاز رسول الهی و مؤمنان به هدایت او، بخاطر ایمان و توجه قلبیشان، و غفلت نداشتن و محجوب نبودنشان از این حقیقت توحید است، در تمام مراتب توحید افعالی و توحید صفاتی و توحید ذاتی. 🔻لذا ایشان هرچه دارند بحق داده اند، و آنچه بحق می‌کنند مالک آن را و بجا آورنده اش را خدا می‌دانند، چون یافته اند که خودشان و هرچه دارند مال اوست، و جز فعل حق و صفت حق و هویت حق در آنها ظاهر نیست. خداوند هم ظهور هر اراده اش بر رضایت و سخط خویش را به این اولیائش آشکار میکند (فی قول الله عزوجل: «فَلَمَّا آسَفُونا انتَقَمْنا مِنهُم» (زخرف، ۵۵)، إِنَّ اللهَ -تبارک و تعالی- لَايَأسَفُ كَأَسَفِنَا، وَ لكِنَّهُ خَلَقَ أَولِيَاءَ لِنَفسِهِ، يَأسَفُونَ وَ يَرضَوْنَ، وَ هُم مَخلُوقُونَ مُدَبَّرون (مَرْبُوبُونَ)، فَجَعَلَ رِضَاهُم لِنَفسِهِ رِضَیً، وَ سَخَطَهُم لِنَفسِهِ سَخَطاً، ...). و ظلم به این اولیائش را ظلم به خویش، و محبت به ایشان و ولایتشان را محبت و ولایت خویش می‌شمارد (فی قوله تعالی "وَ ما ظَلَمُونا" (بقره ۵۷)، إِنَّ اللهَ أَعَزُّ وَ أَمنَعُ مِن أَن یُظلَمَ وَ أَن یَنسُبَ نَفسَهُ إِلَی ظُلمٍ وَ لَکِنَّ اللهَ خَلَطَنَا بِنَفسِهِ فَجَعَلَ ظُلمَنَا ظُلمَهُ و ولایَتَنا ولایَتَهُ). 🔻اراده خدا جای اراده ایشان نشسته، هر اراده ای که برایشان باشد به رضای حق داده اند و می بینند که اراده خداست (قلوبنا وَکرٌ لإرادة الله)، همینطور سمع الهی جای سمعشان آمده در نوافل، و تدریجا در فرایض می یابند که اذن الله اند (إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحبَبتُهُ كُنتُ سَمعَهُ اَلَّذِي يَسمَعُ بِه)، و بصیرت الهی بجای بصرشان آمده و تدریجا می یابند که عین الله اند (و بَصَرَهُ اَلَّذِي يُبصِرُ بِه)، همینطور ید الهی جای یدشان (و يَدَهُ اَلَّتِي يَبطِشُ بِهَا)، و نطق الهی جای نطق و سخنشان (و لِسَانَهُ اَلَّذِي يَنطِقُ بِه / و ما يَنطِقُ عَنِ الهَوى، إِن هُوَ إِلاّ وَحيٌ يُوحى)، و نور علم و عقل قدسی الهی جای عقلشان می‌نشیند (و لَأَقُومَنَّ لَهُ مَقامَ عَقلِه). والسلام (بخشی از متن پایانی از اشارات #علامه_طباطبایی در کتاب ثمرات حیات، جلد ٢ ص٢٣۴_٢٣۶، جلسه ١٢٢، استفاده شده است) 🔸 @Salehy @Salehi786

🔸کانال نرم‌افزار های مفید 👇 (نرم افزارهای اندرویدی که سابقا در کانال تلگرام و برخی در ایتا ارسال شده بودند) 🌐 eitaa.com/SalehiApps ایتا 🌐 t.me/SalehiApps تلگرام

بسم الله #دعای_حاجت مخصوص #روز_یکشنبه بعد نماز ظهر 🔸 دعاییست اسرار آمیز، که دستورالعمل مجربی بوده از بزرگان جهت حاجات معنوی و مادی. و البته دقیقا طبق بیان روایتی از پیامبر اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) است برای دعای مخصوص روز یکشنبه، و در ادامه ما به نقل دقیق دستورالعمل از متن روایت می‌پردازیم 👇 🔸 🔸از نبی صلّی الله علیه و آله روایت است که فرمود: 🔻من أراد أن یستجیب اللّه دعاءه فلیقم یوم الأحد و یتوضّأ و یصلّی رکعتین بعد الظهر، ⚡هر که بخواهد خداوند دعایش را مستجاب بفرماید، باید #روز_یکشنبه برخیزد و وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز مستحبی بخواند، و سپس: 🔻بعد نماز 11 مرتبه بگوید: ⚡«و أُفَوِّضُ أَمری إِلى اللهِ، إِنَّ اللهَ بَصيرٌ بِالعِباد» (کارم را به خدا تفویض می­کنم که خداوند به بندگان آگاه است -غافر ۴۴-). 🔻ثمّ یبدأ فی قراءه سوره الأنعام ⚡سپس شروع به قرائت «سوره انعام» کند، و هنگام قرائت آن: 🔻وقتی به آیه ١۶ (ذلک الفوز المبین) رسید، بعد از «مبین»، 11 مرتبه بگوید: ⚡«واُفوّض أمری إلی الله» 🔻وقتی به آیه ۸۷ (و هدیناهم الی صراط مستقیم) رسید، بعدش بگوید: ⚡«ربّنا آتنا فی الدّنیا حسنه وفی الآخره حسنه و قنا عذاب النّار، اللّهمّ إنّی أسئلک بحقّ هؤلاء الأنبیاء، وبحقّ محمّد المصطفی صلی الله علیه و آله، یا قاضی الحاجات أن تقضی حاجتی فی هذه السّاعه» (پروردگارا در دنیا و آخرت نیکی به ما ببخش و ما را از عذاب آتش محفوظ بدار، بارالها به حق این انبیاء و به حق محمد مصطفی صلّی الله علیه و آله، از تو ای برآورنده حاجت­ها می­خواهم که در این ساعت حاجتم را برآورده کنی) 🔻وقتی به آیه ٩٠ (إن هو إلا ذکریٰ للعالمین) رسید، بعدش 46 مرتبه بگوید: ⚡«إیّـاک نعبـد و إیّـاک نستعیـن» 🔻بعدش یکبار بگوید: «صلّ علی محمّد وآله»، سپس به قرائت سوره ادامه دهد 🔻ثمّ إذا بلغ بین الجلالین «رسل اللّه، اللّه» یقول: ⚡وقتی به آیه ١٢۴ بین دو لفظ جلاله الله (رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعلَمُ) رسید، بین دو اسم جلاله «الله الله» دعای زیر را بخواند­: 🔻اِلهی مَنْ ذَا الَّذی دَعاکَ فَلَمْ تُجِبْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذی تَضَرَّعَ اِلَیْکَ فَلَمْ تَرْحَمْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی انْقَطَعَ اِلَیْکَ فَلَمْ تَصِلْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی اسْتَنْصَرکَ فَلَمْ تُنْصِرْهُ، اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی اسْتَنْجَدَکَ فَلَمْ تُنْجِدْهُ ⚡اِلهی مَنْ ذَا الَّذِی اسْتَصْرَخَکَ فَلَمْ تُصْرِخْهُ، اِلهی مَنِ الَّذِی اسْتَغْفَرَکَ فَلَمْ تَغْفِرْ لَهُ، اِلهی مَنِ الَّذِی اسْتَعاذَ بِکَ فَلَمْ تَعِذْهُ، اِلهی مَنِ الَّذی تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَلَمْ تَکِفْهُ، اِلهی مَنِ الَّذی تَقَرَّبَ اِلَیْکَ فَلَمْ تُقَرَّبْهُ ⚡اِلهی مَنِ الَّذِی اسْتَغاثَ بِکَ فَلَمْ تُغِثْهُ، اِلهی مَنِ الَّذی تَقَرَّبَ اِلَیْکَ فَاَبْعَدْتَهُ، وَ هَربَ اِلَیْکَ فَاَسْلَمْتَهُ، واغَوْثاهُ، بِکَ یا اَللهُ واغَوْثاهُ، واغَوْثاهُ، بِکَ یا اَللهُ، واغَوْثاهُ واغَوْثاهُ بِکَ یا اَللهُ، ⚡یا مُغیثُ اَغِثْنی (٣ بار)، وَامْحُ عَنّی سَیِّئاتی، یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ (٣ بار)، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. 🔻[چون در ابتدا به قرائت سوره انعام اشاره شده، و اطلاق قرائت سوره هم به اتمام کل آن است، لذا باید بعد از خواندن دعا (بین دو الله)، به قرائت سوره انعام ادامه دهد و تا انتهای سوره (انتهای ١۶۵ آیه) این دعا و ختم خاص سوره انعام در ظهر یکشنبه را به اتمام برساند]. 🌐 منابع: بحارالانوار ج٨٧ ص٣۴٢؛ الصحیفه النبویه الجامعه ص۴٠٨؛ بانک جامع احادیث اهل بیت علیهم السلام حدیث ۸۰۰۹. (البته تمام این کتب مذکور در منابع، روایتی با سند مرسل را نقل کرده اند از کتاب اختیار ابن الباقی، لذا از لحاظ سند اعتبار آن احراز نشده اما انجام آن بعنوان دعا و رجاءً هیچ اشکالی ندارد، و البته نقل مجرب بودن آن امید به اثرداشتن را بیشتر میکند. نقل مجرب بودنش از بزرگانی چون آیت الله نخودکی اصفهانی و جناب سید ابوالحسن حافظیان و آیت الله عبدالقائم شوشتری، که هرسه در علوم غریبه و مجربه صاحب فن بوده و هستند). 🔸 🔻بیان مجرب بودنش: حقیر عبدالقائم شوشتری این دعای اسرار آمیز و معزز را در تاریخ شهریور ۱۳۴۶ از مرحوم آیت الحق حضرت آقای سیدابوالحسن حافظیان آموختم و ایشان از مرحوم آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی تعلیم گرفته بودند و ایشان از سلسله اجازه خودشان مجاز بودند. التماس دعا دارم. عبدالقائم شوشتری. 🌐 صفحه آیت الله عبدالقائم شوشتری: instagram.com/p/CIrndSNgNbP 🔸 @Salehy @Salehi786

▪️زمینه | چادر نمازت سایه روی سرم برادر #محمدحسین_پویانفر شب سوم فاطمیه اول۱۴۴۲ شنبه ۶ دی ماه۱۳۹۹ هیئت #ریحانه_النبی t.me/reyhane_channel/24967 🔸 @Salehy

◾️إنا لله وإنا إليه راجعون◾️ 😭 و بازهم ما شیعیان یتیم شدیم 😭 ▪️داغ آیت الله مصباح یزدی، داغ یتیمی ما بر پدریست که برایمان الگوی مجاهدت انقلابی در نبرد جهاد فرهنگی بود، و داغ سردار حاج قاسم سلیمانی، داغ یتیمی ما بر پدریست که الگوی انقلابیمان در نبرد جهاد نظامی بود. 😭 ▪️خدایا، در این داغها تنها التیام ما ظهور مولایمان امام زمان (ارواحنا فداه) است، پس یاران پنهان امام زمان (علیه السلام) را یاری فرما، همانها که برای تعجیل فرج مولا در پنهانی سحرگاهان، قیام در نبرد جهاد نفس دارند تا آمادگی برای ظهور مولا بیابند ... 😭 ای یاران پنهان، همه تان خالصانه دعا کنید و فرج اماممان را عاجزانه بخواهید 😭 🙏اللهم عجّل لولیک الفرج والعافية والنصر🙏

🔸 #خرده_روایت_ها . 🔅 پاسیاد بسیار زیبای خاطره ای از سردار سپهبد شهید🔅 #حاج_قاسم_سلیمانی . 🔺 روایت اول: دعــوت 🎞 تولید موسسه مصیر 🌐 t.me/Masirvideos 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله #ختم_صلوات 🔸دستورالعمل ختم صلوات مجرب بیش از ١۴ هزار صلوات برای اجابت حاجات 🔻طی ١۵ شب، شروع از شب شنبه (شام جمعه) هر شب هدیه به یکی از معصومین (بترتیب از رسول خدا ص تا امام مهدی ع) و شب پانزدهم هم هدیه به حضرت عباس (علیهم السلام) 🔻هر شب دو رکعت نماز و بعدش ۹۵۰ صلوات هدیه به آن معصوم خوانده، و بعد صلوات مقداری صدقه کنار بگذارد. (تعداد صلوات هر شب بعدد اسم "ابوالفضل" = ۹۵۰ است) 🔻این دستورالعمل مجرب با کمی تفاوت (در تعداد صلوات که شبی هزارتا نیز گفته اند) به نقل عارف بالله آیت الله سید عبدالکریم کشمیری از دستورات آیت الله سید علی قاضی نیز بیان شده است (سر دلبران، ص١۵٨ و ١۵٩) #اذکار 🔸 @Salehy @Salehi786