🔰 #امام_خمینی (ره) : 🔸« *خودتان را متصل کنید به آن دریای بی‌پایان الوهیّت. قلب‌هایتان را متصل کنید به مبدأ خیر. همه چیز از اوست. او کس همه کس است. همه پیروزی‌ها با اراده او حاصل می‌شود. همه خوبی‌ها با اراده او تحقق پیدا می‌کند.* هرچه بدی هست از ماست، و هرچه خوبی است از اوست. خودتان را به او متصل کنید. آن قطره‌های ضعیفی که ما هستیم؛ بلکه لاشیءایم، هیچیم؛ اما *اگر متصل بشویم به آن دریای رحمت الهی همه چیز می‌شویم؛ قدرت پیدا می‌کنیم.* دلتان را به این مبدأ خیر متصل کنید. با خدا مناجات کنید، این شبها دلتان را به آن مبدأ متوجه کنید. متصل بشوید به آن دریای بزرگ رحمت، و از هیچ چیز دیگر باک نداشته باشید. از هیچ کس هم توقع نداشته باشید. نظرتان هم به هیچ کسی نباشد، و *غیر از آن یک قدرت هم، هیچ چیز نشناسید. همه اوست. همه هرچه هست آنجاست.* » #عرفان_امام 🔸 📌صحیفه امام، ج١٠ ص١١_١٣ | سخنرانی برای خانواده شهدای انقلاب اسلامی و اعضای مرکزی کمیته انقلاب اسلامی، قم، ٢۶ شهریور ١٣۵٨ / ٢۵ شوال ١٣٩٩ 🔸 @Salehy

🔸اینقدر این‌طرف و آن‌طرف نروید، شما سیر نخواهید شد!! 🔸دنبال #ذکر_خدا بروید که شما را شاداب می‌کند، نفس شما را مطمئن و آرام می‌کند ... #عرفان_امام #عرفان #عشق_الهی #یاد_خدا 🔸 @Salehy

🔸 #امام_خمینی (ره) : 🔻 دخترم! ⚡ *در رفع حُجُب کوش نه در جمع کُتب* ⚡ *از جمع کتب نمی‌شود رفع حُجُب* (رباعیات ابوسعید ابوالخیر) ⚡گیرم کتب عرفانى و فلسفى را از بازار به منزل و از محلى به محلى انتقال دادى، یا آنکه نفس خود را انبار الفاظ و اصطلاحات کردى و در مجالس و محافل آنچه در چَنته داشتى عرضه کردى و حضار را فریفته معلومات خود نمودى، و با فریب شیطانى و نفس اماره‌ی خبیث‌تر از شیطان محموله‌ی خود را سنگین‌تر کردى و با بازی ابلیس مجلس‌آرا شدى، و خداى نخواسته غرور علم و عرفان به سراغت آمد که خواهد آمد، 💥 *آیا با این محموله‌ها برحُجُب افزودى یا ازحجب کاستى؟!* ⚡نمى‌گویم از علم و عرفان و فلسفه بگریز و با جهل عمر بگذران، که این انحراف است، مى‌گویم کوشش و مجاهده کن که انگیزهْ، الهى و براى دوست باشد. 💥 *آنان که او را یافتند و عشق او دارند انگیزه‌اى جز او ندارند و با این انگیزه، همه‌ی اعمالشان الهى است.* 🔻دخترم! ⚡سرگرمی به علوم حتی عرفان و توحید اگر برای انباشتن اصطلاحات است -که هست- و برای خود این علوم است، سالک را به مقصد نزدیک نمی‌کند که دور می‌کند: *«العلمُ هو الحجاب الاکبر»* ⚡و اگر حق جویی و عشق به او انگیزه است که بسیار نادر است، چراغ راه است و نور هدایت: *«العلمُ نورٌ یَقذفهُ الله فی قلب من یشاء»* ⚡و برای رسیدن به گوشه‌ای از آن تهذیب و تطهیر و تزکیه لازم است؛ 💥 *تهذیب نفس و تطهیر قلب از غیر او* 🔸 📌(صحیفه امام، ج‌١٨، ص۴۵٠ و ۴۵١ و ۴۴۴ و ۴۴۵؛ دوشنبه ١٢ ماه رمضان المبارک ١۴۰۴ق، ٢١ خرداد ١٣۶٣ش. نامه به عروس‌شان خانم فاطمه طباطبایی) #عرفان_امام #عرفان #سلوک #عشق_الهی 🔸 @Salehy

🔸 شما «اسمُ الله» هستید | همه چیز اسم خداست 📌بیان #امام_خمینی در جلسه اول از #تفسیر سوره حمد 🔸اشاره‌ای عرفانی به وجهه‌ی اسماءُاللهی در تمام موجودات هستی: 🔻این موجوداتى که دنبال آن #اسم_اعظم مى‌آیند، اینها هم واجد همان کمالات هستند، منتها به اندازه سِعه‌ی وجودى خودشان 🔻عالم پر هیاهوست. تمام عالم زنده است، همه هم اسمُ الله هستند. همه چیز اسم خداست. *شما خودتان از اسماء الله هستید* ، زبانتان و دستتان و حرکات قلبتان و نبضتان هم از اسماء الله است. «بِــ اسمِ اللهِ ... اَلحَمدُ لِلّٰه»، حمد که مى‌کنید اسمُ الله است. زبان شما که حرکت مى‌کند اسمُ الله هست، از اینجا پا مى‌شوید، مى‌روید به منزلتان، با اسمُ الله مى‌روید. نمى‌توانید تفکیک کنید. 🔻*خود شما اسمُ الله هستید* ، همه چیز اسمُ الله است؛ *اسم در مسمّاى خود فانى است* . ما خیال مى‌کنیم که خودمان یک استقلالى داریم، یک چیزى هستیم؛ لکن اینطور نیست! 🔻با تجلّى حق تعالى همه عالم وجود پیدا کرده است، و آن تجلّى و نور، اصلِ حقیقتِ وجود است؛ یعنى اسمُ الله است: «اللهُ نور السموات والأرض» نور سماوات و ارض جلوه‌ی خداست. 🌐 {تفسیر سوره حمد، ص١٠٠ و ١٠١} 🔸 📌آخر کلیپ هم به آزمایش آقای باکستر (Backster) بر روی گیاهان برای تشخیص شعور و آگاهی آنها اشاره شده 🔻ناظر بر بیان امام که می‌فرمایند: الآن هم مى‌گویند یک چیزهایى معلوم شده است؛ مثلا در نباتات که سابق همه مى‌گفتند اینها مرده هستند، حالا مى‌گویند که با آنتن‌هایى که دارند از ریشه‌هاى درخت صداى هیاهو می‌شنوند 🔸 #عرفان_امام #عرفان #اسم_اعظم 🔸 @Salehy

#استوری 💥 عالم با اسم رب شروع می‌شود 🔸 🔸امام روح الله (ره): 🔻تمام قرائتها و تمام کلماتى که از «اسم رب» جدا باشد شیطانى است. دو جنبه‌ است: یک جنبه رحمانى و یک جنبه شیطانى! 🔻قرائت به «اسم رب»؛ قرائت که شروع شد، با «اسم رب» شروع شد. علم با اسم رب، دیدن با اسم رب، شنیدن با اسم رب، گفتن با اسم رب، درس خواندن با اسم رب، همه چیز به اسم رب. 🔻 *عالَم با اسم رب شروع شده است. خداى تبارک و تعالى عالَم را با اسم خودش شروع کرده است. بناى عالَم با اسم خداست.* 🔻 و انسان که یک عالَمى است، عالَم صغیر و به حسب واقع کبیر، قرائت، اول تعلیمى که به او مى‌شود و اول برنامه‌اى که براى رسول اکرم آمده است این است که‌ «إقرأ باسمِ رَبّک» ⚠️نه همین طور قرائت کن، نه همین طور درس بخوانید، نه همین طور ترویج بکنید، نه همین طور منبر بروید، نه همین طور تبلیغ بکنید! 🔻درس بخوانید به اسم رب. برنامه است. تبلیغ بکنید به اسم رب. منبر بروید به اسم رب. گوش کنید به اسم رب. صحبت کنید به اسم رب. که *اگر اسم رب را از اشیا جدا کنند، به یک معنا هیچ هستند و هیچ مى‌شوند. همه چیز با اسم رب چیز است. همه آوازها از خداست.* 🌐 سخنرانى برای طلاب قم | ٧ تیر١٣۵٨ 🔸 📥سایر کیفیت ها👇 http://emam.com/posts/view/28873 #عرفان #عرفان_امام 🔹 @EMAM_COM 🔸 @Salehy

💥 آغاز همه کارها به نام خدا 🔸 🔸امام روح الله (ره): 🔻 *همه چیز با اسم رب چیز است. همه آوازها از خداست. با اسم رب عالَم شروع شده است؛ و با اسم رب ختم مى‌شود. شما هم باید با اسم رب شروع کنید؛ و با اسم رب ختم کنید.* 🔻 *علامت خدا در همه چیز هست. و باید ما استشعار کنیم اسم خدا را. همه عالَم اسم خداست. شماها همه اسم خدا هستید. با اسم خدا همه چیز تحقق پیدا کرده است. و همه اسم خدا هستند.* 🌐 سخنرانى برای طلاب قم | ٧ تیر١٣۵٨ 🔸 📥سایر کیفیت ها👇 🌐 emam.com/posts/view/21660 🔖 متن فیلم در صحیفه امام(ج٨ ص٣٢۴ تا ٣۴٠) 👇 🌐 emam.com/posts/view/1724 #عرفان #عرفان_امام 🔹 @EMAM_COM 🔸 @Salehy

بسم الله 🔸«وصالِ ولیّ الله اعظم» سرّ ماه رمضان و شب قدر 🔻 اگر سرّ «ليلة القدر» و سرّ «نزول ملائکه» را در شب‌های قدر بدانیم، همه مشکلات ما آسان می‌شود. 🔸 🔸 #امام_خمینی : 🔻اگر چنانچه، ما از این حجاب‌های ظلمانی بیرون برویم و همین‌طور اگر موفق بشویم از حجاب‌های نورانی هم بیرون برویم و همه حجاب‌ها را خرق کنیم (بشکافیم)، آن وقت حق را به همه صفات و اسمائش مشاهده می‌کنیم و غیر او کسی‌ نیست، سراب است. البته به آن معنای کاملش، نادری از اولیای خدا به تبع انبیاء موفق شدند و دیگران مراتب پایینتر را، تا برسد به ما که هیچ. 🔻ماه مبارک رمضان که ماه مبارک است ممکن است برای این باشد که ماهی است که ولیّ اعظم؛ یعنی رسول خدا واصل شده است و بعد از وصول، ملائکه را و قرآن را نازل کرده است. به قدرت او ملائکه نازل می‌شوند؛ به قدرت ولی اعظم است که قرآن نازل می‌شود و ملائک نازل می‌شوند. 🔻ولیّ اعظم، به حقیقت قرآن می‌رسد در ماه مبارک و شب قدر، و پس از رسیدن، متنزل می‌کند به وسیله ملائکه -که همه تابع او هستند- قرآن شریف را، تا به حدی که برای مردم بگوید. 🔻قرآن در حد ما نیست، در حد بشر نیست. قرآن سرّی است بین حق و ولیّ الله اعظم که رسول خداست، به تبع او نازل می‌شود تا می‌رسد به اینجایی که به صورت حروف و کتاب در می‌آید که ما هم از آن استفاده ناقص می‌کنیم. 🔻و اگر سرّ «لیله القدر» و سرّ «نزول ملائکه» در شبهای قدر -که الآن هم برای ولیّ الله اعظم حضرت صاحب (سلام الله علیه) این معنا امتداد دارد- سرّ اینها را ما بدانیم، همه مشکلات ما آسان می‌شود. 🔻تمام مشکلاتی که ما داریم برای این است که، ما محجوبیم از اینکه واقعیت را آن طور که هست و نظام هستی را به آن طوری که تنظیم شده است، مشاهده کنیم. 🔻ما گمان می‌کنیم که حیاتِ در اینجا چیزی است و نبودن در اینجا نقصی است، در صورتی که حیات در اینجا نازله آن حقیقتی است که از عالم غیب آمده است و موت -اگر چنانچه موت انسانی باشد- رجوع به همان مرتبه‌ای است که در اول بوده است، و البته مراتب مختلف و شئون مختلف است. 🔻و ما امیدواریم که از فیض ماه مبارک و فیض عید ماه مبارک -که عیدِ وصال است- ما هم حظّی ببریم که بتوانیم در این مشکلاتی که بر ما وارد می‌شود، سرفراز بیرون بیاییم. 🔻تمام چیزهایی که انبیاء آوردند، مقصود آنها بالذات نبوده است؛ تشکیل حکومت مقصود بالذات نیست برای انبیاء. دعوت‌ها هر چه می‌شود مقدمه است برای اینکه انسان را بیدار کنند، انسان را بفهمانند به‌ «او»، ارائه بدهند به «او» که چه بوده است و چه هست و چه خواهد بود و عالم چه جور است وضعش با ذاتِ مقدّس حق‌تعالی. 🔻و ما دستمان از این مسائل کوتاه است و امیدواریم که به برکت اولیای خدا، ما هم یک آشنایی ضعیفی پیدا بکنیم و بعض از حجب، از پیش چشم ما برداشته بشود. خدای تبارک و تعالی که می‌فرماید که: «اللهُ نُورُ السَّموات وَ الْاَرْض» (النور، ٣۵) و «هُوَ الاوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظاهِرُ وَ الباطِن» (الحدید، ٣)، این را ما با قلب‌مان، با وجودمان ادراک کنیم، نه ادراک علمی، [بلکه] مشاهده [و ادراک شهودی]؛ ادراک علمی‌اش آسان است، لکن رسیدن به آنجایی که انسان دریابد این مسائل را، این کار مشکلی است و محتاج به مجاهدت [است]، و انبیاء و اولیاء با مجاهدات خودشان به این مسائل رسیده‌اند. 🔹 📌سخنرانی امام در صبح عید فطر، ١ شوال ١۴۰۵، پنجشنبه ٣۰ خرداد ١٣۶۴ (صحیفه امام ج۱۹ ص۲۸۴ الی ٢٨۶) #عرفان #عرفان_امام #قرآن #شب_قدر #ماه_رمضان 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #شعر 🔸خُمِ پنهانِ عشق الهی 🔸 🔸امام روح‌الله خمینی (ره): ⚡ ساقی از آن «خُمِ پنهان» که ز بیگانه نهان است ⚡ باده در ساغر ما ریز، که ما مَحرمِ رازیم 🔹 🔸جناب حافظ (ره) : ⚡ فرشته عشق نداند که چیست ای ساقی ⚡ بخواه جام و گلابی به خاکِ آدم ریز 🔹 🔸جناب عمّان سامانی (ره) : ⚡جرعه‌یی هم ریخت ز آن ساغر به‌خاک ⚡ز آن سبب شد مدفن تن های پاک 🔸🔸 🔸 🔻دیوان امام روح‌الله خمینی, غزل مَحرمِ راز: در غمِ هجر رخ ماه تو، در سوز و گدازیم تا به کی زین غم جانکاه بسوزیم و بسازیم؟ شب هجران تو آخر نشود، رُخ ننمایی در همه دهر تو در نازی و ما گرد نیازیم آید آن روز که در باز کنی، پرده‏گشایی؟ تا به خاکِ قدمت جان و سر خویش ببازیم به اشارت، اگرم وعده دیدار دهد یار تا پس از مرگ به وجد آمده در ساز و نوازیم ‌ گر به اندیشه بیاید که پناهی است به کویت نه سوی بتکده رو کرده، نه راهی حجازیم ساقی از آن «خُمِ پنهان» که ز بیگانه نهان است باده در ساغر ما ریز، که ما مَحرمِ رازیم 🌐 imam-khomeini.ir/fa/c78_99305/کتاب/دیوان_اشعار/مَحرمِ_راز_zwnj; (اشعار بیشتر در لینک) 🔸🔸🔸 🔻دیوان حافظ, غزل٢۶۶: دلم رمیدهٔ لولی‌وَشیست شورانگیز دروغ وَعده و قَتّال وَضع و رنگ آمیز فدایِ پیرهنِ چاکِ ماهرویان باد هزار جامهٔ تقوی و خرقهٔ پرهیز خیالِ خالِ تو با خود به خاک خواهم برد که تا ز خالِ تو خاکم شود عَبیرآمیز فرشته عشق نداند که چیست ای ساقی بِخواه جام و گلابی به خاکِ آدم ریز پیاله بر کفنم بند، تا سحرگهِ حَشر به مِیْ ز دل بِبَرَم هولِ روزِ رستاخیز فقیر و خسته به درگاهت آمدم رحمی که جز وِلایِ تواَم نیستْ هیچْ دست آویز بیا که هاتفِ میخانه دوش با من گفت که در مَقامِ رضا باش و از قَضا مَگریز میانِ عاشق و معشوق هیچ حائل نیست تو خود حجابِ خودی، حافظ از میان برخیز 🌐 ganjoor.net/hafez/ghazal/sh266 🔸🔸🔸 🔻گنجینة الاسرار عمان سامانی، بخش٢: پرده‌ای کاندر برابر داشتند وقت آمد پرده را برداشتند ساقی‌یی با ساغری چون آفتاب آمد و عشق اندر آن ساغر شراب پس ندا داد او نه پنهان، برملا کالصلا ای باده‌خواران الصلا همچو این مِیْ خوشگوار و صاف نیست ترک این مِیْ گفتن از انصاف نیست حبذا زین مِیْ که هر کس مستِ اوست خلقت اشیا مقام پست اوست هرکه این مِیْ خورد جهل از کف بهشت گام اول پای کوبد در بهشت جملۀ ذرات از جا خاستند ساغر مِیْ را ز ساقی خواستند بار دیگر آمد از ساقی صدا طالب آن جام را بر زد، ندا ای که از جان طالب این باده‌ای بهر آشامیدنش آماده‌ای گرچه این مِیْ را دوصد مستی بود نیست را سرمایۀ هستی بود از خمار آن حذر کن کاین خمار از سر مستان برون آرد دمار درد و رنج و غصه را آماده شو بعد از آن آمادۀ این باده شو این نه جام عشرت، این جام ولاست دُرد او دَردست و صافِ او بلاست بر هوای او نفس هر کس کشید یک قدم نارفته پا را پس کشید سرکشید اول به دعوی آسمان کاین سعادت را به‌خود بردی گمان ذره‌یی شد ز آن سعادت کامیاب ز آن بتابید از ضمیرش آفتاب جرعه‌یی هم ریخت ز آن ساغر به‌خاک ز آن سبب شد مدفن تن‌های پاک تر شد آن یک را لب، این یک را گلو وز گلوی کس نرفت آن مِیْ فرو فرقهٔ دیگر به بو قانع شدند فرقه‌ای از خوردنش مانع شدند بود آن مِیْ از تغیّر در خروش در دل ساغر چو مِیْ در خُم به جوش چون موافق با لب همدم نشد آن‌همه خوردند و اصلا کم نشد 🌐 ganjoor.net/omman/ganjinatolasrar/sh3 🔹 #عرفان_امام #عرفان #عشق_الهی 🔸 @Salehi786 @Salehy