eitaa logo
هوالحکیم🌷محمّدحسین صالحی
1.2هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
379 ویدیو
205 فایل
﷽💫طلبه ای ساده محضر اساتیدعظیم القدر @abedini ⚡لیسانس نرم افزار ⚡ارشد مهندسیIT با پایان نامه برگزیده کشوری درجشنواره علامه حلی ⚡دکترای عرفان اسلامی ⚡ zil.ink/salehi786 💠پاسخها @Salehi786 📲نرم‌افزار @SalehiApps ✅تدریس @Shia_erfan 🔶خصوصی @mSalehi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله 🔸 🔸 : 🔻اكتفا و قناعت به غير از مقام فنا و لقاء خدا، خسرانى عظيم‌است، چه اينكه غير از ، هرچه باشد فاقد ارزش و همه از است. 🔻 مبادا فريفته كسانى شويد كه طىّ‌الأرض و كيميا دارند يا مريض شفا مى‌دهند و إخبار از مغيّبات دارند؛ اينها همه از آثار تقويت نفس است. عيار أفراد را بايد با و و در برابر حضرت پروردگار محك زد تا سره از ناسره مشخّص گردد. 🌐 nooremojarrad.com/دانشنامه/ضرورت_ترک_کرامات_از_نگاه_علامه_طهرانی 🔸کتاب نور مجرد / سرفصل« »👇 🔸علاّمه طهرانی قدّس‌اللـه‌نفسه‌الزّكيّة كرارا مى‌فرمودند: مسير أهل توحيد و عرفان با مسيرهاى ديگر از قبيل أهل كشف و كرامات متفاوت است. راه خدا، راه تهذيب و فناست و با راهى كه بعضى دراويش و ديگران پيش گرفته و نفس را تقويت نموده و فربه مى‌كنند، در دو قطب مخالف قرار دارند. رياضت‌ها و مجاهدت‌هاى آنها براى پرواركردن نفس و افزودن به قواى آن است، أمّا أهل توحيد نفس را در زير سنگ‌هاى رياضت و مجاهده آسيا كرده و لِه مى‌نمايند و مُعترف به عجز و نيستى خود مى‌گردند. 🔸از اين رو در مدّت حيات ايشان أبدا ديده نشد كه با أفرادى كه در مسير تقويت نفس بوده و گمشده خود را غيرتوحيد حضرت پروردگار مى‌دانستند، اگرچه انسان‌هاى خوب، أهل تهجّد و زهد و ايثار بودند، حشر و نشرى داشته باشند. و مى‌فرمودند: راه ما جداست! 🔸در سلوك راه خدا، انسان بايد تنها داغ و نشان توحيد حضرت حقّ را بر دل داشته باشد و شعار او در طريق وصال اين باشد كه: ما از تو به غير از تو نداريم تمنّا حلوا به كسى ده كه محبّت نچشيده 🔸و لذا ايشان مى‌فرمودند: اكتفا و قناعت به غير از مقام فنا و لقاء خدا، خسرانى عظيم‌است، چه اينكه غير از توحيد، هرچه باشد فاقد ارزش و همه از حظوظات نفس است. و نيز مى‌فرمودند: مبادا فريفته كسانى شويد كه طىّ‌الأرض و كيميا دارند يا مريض شفا مى‌دهند و إخبار از مغيّبات دارند؛ اينها همه از آثار تقويت نفس است. عيار أفراد را بايد با توحيد و رضا و تسليم در برابر حضرت پروردگار محك زد تا سره از ناسره مشخّص گردد. 🔸كسى به خدمت ايشان آمده بود و مى‌گفت: فلان مريض را شفا دادم! ايشان فرمودند: اگر خودت نيز مريض شوى، مى‌توانى خودت را هم شفا بدهى؟ گفت: نه! والد معظّم فرمودند: گير كار اينجاست كه شما در عالم نفس گرفتاريد و إلّا برايتان فرقى نمى‌كرد كه خود را شفا بدهيد يا ديگرى را. انسان موحّد اگر مريض شود و بخواهد، به يك حبّه قند سوره حمد را مى‌خواند و خود را شفا مى‌دهد! 🔸روزى در خدمتشان به بازديد يكى از رفقاى سابق سلوكى ايشان رفتيم و اين آخرين ملاقات والد معظّم با آن رفيق بود. در منزل اين آقا كه مردى صاحب نَفَس و رياضت‌كشيده و رنج‌ديده بود، صحبت‌هاى زيادى شد و دائما با آب و تاب برايمان تعريف ميكرد: فلان مريض را شفا دادم! با يك حبّه قند كه بر آن دعا خوانده بودم، مشكل فلان شخص را حلّ كردم! و چه و چه! وقتى بيرون آمديم، علاّمه والد به حقير فرمودند: ايشان فقط مى‌گفت: من چنين كردم من چنان كردم، و يك كلام از خدا بر زبان ايشان جارى نشد. بايد همه اين امور را به خدا نسبت داد. اين خداست كه شفا مى‌دهد؛ اگر با حمدى كه انسان قرائت كرد مريض شفا يافت، به عنايت و قدرت خداست و بس؛ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَهِ. 🔸و نيز مى‌فرمودند: أهل توحيد، أفعال خود را به خدا نسبت مى‌دهند و اگر كسى به خود نسبت داد، إنّا كشف مى‌شود كه در راه متوقّف شده و از توحيد تنزّل كرده و مبتلاى به شرك شده است! در راه توحيد من و ما وجود ندارد;[۱] زيرا «التَّوحيدُ إسقاطُ الإضافات» [۲]، يعنى اين اضافه‌ها و نسبت‌هاى به خود و نفس را در توحيد بايد دور ريخت و فقط به خدا نسبت داد. 🔸 ___________ پ.ن: ۱. مثل عرفانى لطيفى بين أرباب معرفت رائج است كه مى‌گويند: «الف هيچ ندارد» و مراد آنها از «الف» انسان كامل و موحّد است كه در برابر ذات حضرت پروردگار هيچ نمود و أنانيّتى نداشته و خود را كاملاً در تصرّف حضرت حقّ مى‌بيند. و منشأ اين مثل عرفانى اين است كه سابق‌الأيّام، حروف الفبا را كه از حيث نقطه دار بودن و نبودن در مكتب به كودكان تعليم مى‌دادند، مى‌گفتند: با يكى بر زير دارد، تا دو تا به سر دارد. "الف هيچ ندارد" و از اينجا مثل شد. ما كه‌ايم اندر جهان پيچ پيچ چون الف كو خود ندارد هيچ هيچ (مثنوى‌معنوى، دفتر أوّل، ص ۴۱) ۲. اين عبارت را به صورت: التّوحيدُ إسقاطُ اليآءات، أى "يآءاتِ المُتكلّم" نيز گفته‌اند. يعنى انسان موحِّد چيزى را به خود نسبت نمى‌دهد و در کلامش"ياء متكلّم"ها را ساقط ميكند. نمى‌گويد (به عربی): "كتابي" «كتاب من»، "علمي" «علم من»؛ و ياء متكلّم را در آنها ساقط ميكند. 🔸 @Salehy
اظهارعشق_خدابه_حبیبش_با_اعطای_کوثرعشق_280219201951.mp3
5.22M
الهی👆 🔻گزیده سخنرانی ۹۷ شب ولادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) 🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇 🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با اختصاصی (سلام الله علیها) 🌸 (سلام الله علیها) به حبیبش، برای درتمام کثرت هستیست 💐 در تنها در #۱۴معصوم (علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود: (سلام الله علیها) که از درعبادت خدا دارد میکند درهستی 🌼این (سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به است (صلی الله علیه و آله) 🌷عشقی که هم در عمقش به خالصترین است، و هم در وسعتش به وسیعترین است، تا را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی کند (کوثر۱)، و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) و نماید 🙏الهی! عطایمان نما از در (سلام الله علیها) را (صلی الله علیه وآله) 🌷 @Salehy
بسم الله 🌷 در غدیر 🔸 «رابطه توحید و ولایت» 🔰 *اقرار به حقیقت امام، شاخص اقرار به تمامیّت الهی* 🔸 ▫️١ 🔸در اعمال روز عید غدیر، از امام صادق (علیه السلام) دو رکعت نماز به‌همراه دعایی بعد از آن، وارد شده، که ثوابش معادل صدهزار حج و صد هزار عمره است. hadith.inoor.ir/hadith/284132 🔻یعنی ٢۰۰ هزار بار طواف دور خانه خدا (کعبه معظمه) و انجام اعمال حج، برابر با این یک نماز و دعا در است! 🔸در این نماز و دعا *تمرکز بر و است* 📌دو رکعت: هر رکعت بعد حمد 10 بار سوره توحید (شناسنامه توحید قرآن)، 10 بار سوره قدر (شناسنامه مقام ولایت)، و 10 بار آیت‌الکرسی خوانده می‌شود hadith.inoor.ir/hadith/353196 دعای بعد نماز:ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان👇 b2n.ir/DoaGhadir 🔹 🔻تعبیر به شناسنامه توحید و ولایت برای این دو سوره👇 ⚡ جاء في حدیث المعراج عن الباقر (علیه السلام) أنَّهُ قال: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِي (صلی الله علیه و آله) و عَلَّمَهُ اللهُ سُبحَانَهُ الأذَانَ و الإقَامَةَ و الصَّلاَةَ فَلَمَّا صَلَّى أَمَرَهُ سُبحَانَهُ أَن يَقرَأَ فِي الرَّكعَةِ الْأُولَى بِالحَمدِ *و اَلتَّوحِيدِ و قال لَهُ هَذَا نِسبَتِي* و في اَلثَّانِيَةِ بِالحَمدِ *و سُورَةِ اَلقَدرِ و قال يا مُحَمَّدُ هَذِهِ نِسبَتُكَ و نِسبَةُ أَهلِ بَيتِكَ إِلَى يَومِ القِيَامَة* noo.rs/0T0hh 🔸 🔸همچنین در دعای بعد نماز عید غدیر هم دائماً *تمرکز بر اقرار به توحید الهی و اقرار به ولایت اهل البیت (علیهم السلام) است*، مثلا می‌فرمایند: ⚡... اللَّهُمَّ إِنِّي أُشهِدُكَ...بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ...و أَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ و رَسُولُكَ و أَشهَدُ أَنَّ أَمِيرَالمُؤمنينَ عَبدُكَ و مَولَانَا ⚡...شَاهِداً بِالإِخلَاصِ لَكَ و الوَحدَانِيَّةَ و الرُّبُوبِيَّةِ بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ و أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ و رَسُولُكَ و أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُالمُؤمنين ⚡...و مَنَنتَ عَلَينَا بِشَهَادَةِ الإِخلَاصِ و بِوَلَايَةِ أَولِيَائِكَ الْهُدَاة ⚡... شَهِدنا بِمَنِّكَ وَ لُطفِكَ بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ رَبُّنَا و مُحَمَّدٌ عَبدُكَ و رَسُولُكَ نَبِيُّنَا و عَلِيٌّ أَمِيرُالمُؤمنينَ عَبدُكَ الَّذي أَنعَمتَ بِهِ عَلَينَا 🔸 🔻در مطالب فوق، دائماً توجه به توحید و ولایت درکنار هم مورد اقرار عقیدتی قرار گرفته است؛ حال سوالی که ممکن است پیش بیاید اینست که آیا توحید الهی و ولایت امام دو امر متفاوت در دو حوزه عقیدتی جدای از هم‌اند، یا اینکه باهم پیوندی حقیقی و عمیق دارند؟ 🔸برای پاسخ، به تعبیری دقیق و عمیق در همین دعای غدیر توجه می‌کنیم: ⚡در یکی از بندهای دعا اشاره به مضمون آیه ولایت در قرآن دارد: فَقُلتَ و قَولُكَ الحَقُّ: «اَليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم و أَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتِي و رَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ ديناً» (مائده،٣) در دعا، کنار اکمال دین بودن ولایت، و اتمام نعمت بودن آن، قبلش امام صادق (ع) اشاره به رمز و رازی بزرگ در سِرّ ارتباط توحید و ولایت می‌نمایند؛ (که شاید بهمین جهت اسرار بودنش این عبارت خاص در قرآن درکنار تعابیر اکمال دین و اتمام نعمت بیان نشده). امام در دعا می‌فرمایند: ⚡...و جَعَلتَهُ وَلِيَّكَ *«وَ الْإِقرَارَ بِوَلَايَتِهِ تَمَامَ وَحدَانِيَّتِكَ»* و كمالَ دِينِكَ و تمامَ نِعمَتِكَ علی جَمِيعِ خَلقِكَ و بَرِيَّتِك... 🔻خدایا تو او (امام علی علیه السلام) را ولىّ خود قرار دادى، و *«همانا اقرار به ولايت او، تمامیت وحدانيت توست»*، و آن كمال دين تو و تمام نعمت تو بر همۀ مخلوقات و آفريدگان توست،... 🔸 🔻یعنی، اقرار به ولایت امام و حقیقت نوری‌اش، عامل تمامیّت یافتن عقیده به توحید الهی بوده، و حقیقت نوری و شخصیت قدسی امام با امامتش به نصب الهی، حقیقت نوری و عینی تمام‌کننده برای باور به وحدانیت الهی شمرده شده است. یعنی، *«ولایت»* فصل اخیر تمامیت‌بخش بر حقیقت عینی *«توحید»* بیان شده است. 🔸 🔸برای فهم بیشتر این مطلب، به آیات و روایات ذیل توجه می‌کنیم که همین مضمون را بیان فرموده‌اند: ⚡ قال الصادق (ع): إِنَّ اللهَ تبارک و تعالی *«واحِدٌ مُتَوَحِّدٌ بالوَحدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمرِهِ»*، *«فَخَلَقَ خَلقاً فَفَرَّدَهُم لِذلكَ الأَمرِ فَنَحنُ هُم»،*... noo.rs/iLbQU 🔸 ⚡ و ما *أَمرُنا* إِلّا *واحِدَةٌ* (قمر،۵٠) ⚡ و *جَعَلناهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا* و أَوحَينا إِلَيهِم فِعلَ الخَيرات (انبیاء،٧٣) ⚡ و *جَعَلنا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا* لَمّا صَبَروا (سجده،٢۴) ⚡ و کذلک أَوحَينا إِليكَ *روحاً مِن أَمرِنا* (شوری،۵٢) 🔸 ⚡قال الرضا (ع): *أَمرُ الإِمَامَةِ مِن تَمَامِ الدِّينِ ... اَلإِمَامُ وَاحِدُ دَهرِهِ لاَ يُدَانِيهِ أَحَدٌ* noo.rs/JreI1 🔸 👇👇
56 - رفتم چو من از میان تو را دانستم - گزیده نکات سلوکی جلسات 56 و 55 دوره ولایت‌شناسی عرفانی و سلوکی - استاد صالحی .mp3
22.79M
🔸رفتم چو من از میان تو را دانستم 🔻همه عالم بزم وصال توست و این منِ وجهُ‌اللهیِ توست در منِ من، که در همه حال در معیت حضور تو هستم. ❤️و «علیّ»ست آن اسم اعظم الهی (اسم «مَنِ الهی»)، و آن «مَنِ وجهُ‌اللّٰهیِ» در منِ من، که در همه حال در معیت حضورش هستم. 🔖 «علیّ» اسم اعظم الهی 🌐 eitaa.com/salehy/3867 (١) 🌐 eitaa.com/salehy/3868 (٢) 🙏 توسل به اسم اعظم الهی، حقیقتِ مولا علیّ(علیه السلام)👇 🌐 eitaa.com/salehy/3869 🔹معیّت معرفت نفس با معرفت امام و معرفت خدا، و معیّت با عشق و محبت امام در حضور نفس‌مان 🌐 eitaa.com/salehy/3889 🔹 🔺گزیده جلسات ۵۵ و ۵۶ دوره ولایت‌شناسی عرفانی و سلوکی (شرح فصل۵ رساله الولایه علامه طباطبایی)، تهران، پنجشنبه ١٨ مرداد ١۴۰٣. 🔉 مدح مولا 🔸 @Salehi786 @Salehy
آشناتر از من - ‏‪حقیقتِ وجودمان در نور مقام ولایت - سخنرانی در نجف اشرف - یکشنبه ٢٨ مرداد ١۴۰٣ - در مسیر پیاده روی اربعین.mp3
31.54M
🔸آشناتر از من (حقیقتِ وجودمان در نور مقام ولایت) 🔻حقیقت مولا علی(علیه السلام) جانِ جانِ جان ماست 🔈 در موکب نجف اشرف | حجت الاسلام صالحی 📌 یکشنبه ٢٨ مرداد ١۴۰٣ش - در مسیر پیاده روی اربعین ١۴۴۶ق 🔸 🔸نکات معرفتی و سلوکی از: 🔸 🔻بیان امام رضا (علیه السلام): اتصال فطرت توحیدی هر انسان به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)👇 ⚡في قوله تعالی: «فِطرَتَ اَللّٰهِ التی فَطَرَ النّٰاسَ علیها»، قال: ⚡هُوَ لاَ إِلَهَ إلا الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَلِيٌّ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ الله، إِلَى هَاهُنَا اَلتَّوحِيد. hadith.inoor.ir/hadith/309177 🔸 🔸و روایات مشابه دیگر: 🔻بیان امام صادق (ع): ⚡قال «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم قٰالُوا بَلىٰ» 💥قَالَ: «فَإِنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَبدِي و رَسُولِي و إنَّ عَلِيّاً (علیه السلام) أميرَالمؤمنينَ خَليفَتي و أميني» hadith.inoor.ir/hadith/307816 🔻و بیان رسول خدا (صلی الله علیه و آله): ⚡لو يَعلَمُ النَّاسُ مَتَى سُمِّيَ عَلِيٌّ أميرَالمؤمنينَ مَا أَنكَرُوا فَضلَهُ، سُمِّيَ أميرَالمؤمنينَ و آدَمُ بَينَ المَاءِ و الطِّين (بین الرّوح و الجسدقال الله: «و إذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّيَّتَهُم و أشهَدَهُم عَلىٰ أنفُسِهِم ألَستُ بِرَبِّكُم؟» فقالتِ الملائکةُ: بَلَى 💥فقال الله: «أَنَا رَبُّكُم و مُحَمَّدٌ نَبِيُّكُم و عَلِيٌّ أَمِيرُكُم» hadith.inoor.ir/hadith/441310 🔸 🔻قصه تشرف شیخ حسن عراقی (بنقل از لواقح الانوار) 🔻نجات با غبار پای زائرین 🔹 🔸 @Salehi786 @Salehy