بسم الله #زیارت_غدیریه #زیارت_مخصوص_مولا در #عید_غدیر #استقبال_غدیر ۱۴۴۰، از مکه معظمه 🔸 🔻یکی از بهترین این زیارت ‌های معصومین (علیهم السلام)، متن «زیارت غدیریه» است که بمانند «زیارت جامعه کبیره» از جانب حضرت امام هادی (علیه السلام) صادر شده است. 🔻زمانی که حاکم عباسی، معتصم ملعون، حضرت امام هادی (علیه السلام) را به تبعید می ‌برد؛ حضرت امام هادی (علیه السلام) در #عید_غدیر به نجف اشرف رسیدند و با بیان این #زیارت_غدیریه ، جدّ بزرگوارشان حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را زیارت فرمودند. 🔻در میان اعمال روز غدیر، نماز عید غدیر و زیارت غدیریه سفارش خاصّی دارد؛ البته این دو عمل، اختصاصی به این روز ندارند و در روایت آمده که در روزهای دیگر هم انجام می‌ گیرد، و در هر روزی می‌توان با آن مولا را زیارت کرد. 🔻در زیارت غدیریه بیان #۳۲_آیه_شریفه از قرآن کریم آمده است که بر محور بیان فضایل امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. 🔻همچنین در این زیارت عظیم القدر #۲۰۶_فضیلت از فضایل بیکران قرآنِ ناطق حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد شده است. 🔻فضایلی مانند امیرالمؤمنین، سیّد الوصیّین، وارث علم النّبیّین، ولیّ ربّ العالمین، امین الله فی ارضه، سفیر الله فی خلقه، الحجّه البالغه علی عباده، دین الله القویم، صراط مستقیم، نبأ عظیم، اوّل من آمن باللّه، سیّد المسلمین، یعسوب المؤمنین، امام المتقین، قائد الغرّ المحجّلین، امام المّتقین، اوّل من صدّق بما انزل الله علی نبیّه، عبدالله، المخصوص بمدحه الله، المخلص لطاعه الله، اوّل العابدین، ازهد الزّاهدین، الکاظم للغیظ، العافی عن النّاس، الصّابر فی البأسآء و الضّرّآء و حین البأس، العادل فی الرّعیّه، العالم بحدود الله من جمیع البرّیّه، المخصوص بحکم التّنزیل و حکم التّاویل و نصّ الرّسول (صلی الله علیه و آله)، حآئز درجه الصّبر، فآئز بعظیم الاجر، الحجّه البالغه، النّعمه السّابغه، البرهان المنیر، احسن الخلق عباده، اخلص النّاس زهاده. 🔻همچنین این زیارت، حاوی بیان مطالبی از #تاریخ_ولایت است؛ از جمله: حدیث غدیر، غصب فدک، جنگ بدر، احزاب، اُحد، نزولِ «لاسیف الّا ذوالفقار و لا فتی الّا علی»، جنگ حُنین، صفّین، جمل، نهروان، شهادت جناب عمّار، شهادت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)، بیزاری از دشمنان ولایت و قاتلان حضرت سیّدالشّهدا (علیه السلام) و در آخر زیارت، بیزاری از منکران ولایت و قاتلان حضرت سیّد الشّهدا (علیه السلام). 🔻جالب است بدانیم در تمامی سلسله سند این زیارت بی ‌نظیر، روات آن نه تنها عادل و امامی بلکه از اعلام درجه اوّل شیعه در هر عصر می ‌باشند و سلسله سند آن از طریق نایب خاصّ اوّل و سوّم حضرت ولیّ عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به حضرت امام حسن عسکری و حضرت امام هادی (علیه السلام) می ‌رسد. 🔻 در #عید_بزرگ_غدیر ۱۴۴۰، همه شما شیعیان دلداده مولا را به خواندن زیارت غدیریّه مولا امیرالمؤمنین علی از زبان امام هادی (علیهما السلام) دعوت میکنیم. این زیارت در مفاتیح الجنان شیخ عبّاس قمی در بخش زیارات، در قسمت زیارت مخصوصه حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در عید الله الاکبر غدیر، نقل شده است. 👌در ادامه👇متن #فایل_Pdf و #صوت این زیارت شریف را قرار میدهیم: 📚 متن زیارت👇 https://eitaa.com/salehi786/97 🔈 صوت زیارت👇 https://eitaa.com/salehi786/98 🔸 🌐 منبع متن و فایل‌ها : ahlolbait.com/media/9568/زیارت-غدیریه-امام-هادی-علیه-السلام-دانلود-متن،-ترجمه-و-صوت 🔸 @Salehy

بسم الله #توحید_ولایی 🌷 #امام_شناسی در غدیر 🔸 «رابطه توحید و ولایت» 🔰 *اقرار به حقیقت #ولایت امام، شاخص اقرار به تمامیّت #وحدانیت الهی* 🔸 ▫️١ 🔸در اعمال روز عید غدیر، از امام صادق (علیه السلام) دو رکعت نماز به‌همراه دعایی بعد از آن، وارد شده، که ثوابش معادل صدهزار حج و صد هزار عمره است. hadith.inoor.ir/hadith/284132 🔻یعنی ٢۰۰ هزار بار طواف دور خانه خدا (کعبه معظمه) و انجام اعمال حج، برابر با این یک نماز و دعا در #عید_غدیر است! 🔸در این نماز و دعا *تمرکز بر #توحید و #مقام_ولایت است* 📌دو رکعت: هر رکعت بعد حمد 10 بار سوره توحید (شناسنامه توحید قرآن)، 10 بار سوره قدر (شناسنامه مقام ولایت)، و 10 بار آیت‌الکرسی خوانده می‌شود hadith.inoor.ir/hadith/353196 دعای بعد نماز: ⚡ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان👇 b2n.ir/DoaGhadir 🔹 🔻تعبیر به شناسنامه توحید و ولایت برای این دو سوره👇 ⚡ جاء في حدیث المعراج عن الباقر (علیه السلام) أنَّهُ قال: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِي (صلی الله علیه و آله) و عَلَّمَهُ اللهُ سُبحَانَهُ الأذَانَ و الإقَامَةَ و الصَّلاَةَ فَلَمَّا صَلَّى أَمَرَهُ سُبحَانَهُ أَن يَقرَأَ فِي الرَّكعَةِ الْأُولَى بِالحَمدِ *و اَلتَّوحِيدِ و قال لَهُ هَذَا نِسبَتِي* و في اَلثَّانِيَةِ بِالحَمدِ *و سُورَةِ اَلقَدرِ و قال يا مُحَمَّدُ هَذِهِ نِسبَتُكَ و نِسبَةُ أَهلِ بَيتِكَ إِلَى يَومِ القِيَامَة* noo.rs/0T0hh 🔸 🔸همچنین در دعای بعد نماز عید غدیر هم دائماً *تمرکز بر اقرار به توحید الهی و اقرار به ولایت اهل البیت (علیهم السلام) است*، مثلا می‌فرمایند: ⚡... اللَّهُمَّ إِنِّي أُشهِدُكَ...بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ...و أَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ و رَسُولُكَ و أَشهَدُ أَنَّ أَمِيرَالمُؤمنينَ عَبدُكَ و مَولَانَا ⚡...شَاهِداً بِالإِخلَاصِ لَكَ و الوَحدَانِيَّةَ و الرُّبُوبِيَّةِ بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ و أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ و رَسُولُكَ و أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُالمُؤمنين ⚡...و مَنَنتَ عَلَينَا بِشَهَادَةِ الإِخلَاصِ و بِوَلَايَةِ أَولِيَائِكَ الْهُدَاة ⚡... شَهِدنا بِمَنِّكَ وَ لُطفِكَ بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ رَبُّنَا و مُحَمَّدٌ عَبدُكَ و رَسُولُكَ نَبِيُّنَا و عَلِيٌّ أَمِيرُالمُؤمنينَ عَبدُكَ الَّذي أَنعَمتَ بِهِ عَلَينَا 🔸 🔻در مطالب فوق، دائماً توجه به توحید و ولایت درکنار هم مورد اقرار عقیدتی قرار گرفته است؛ حال سوالی که ممکن است پیش بیاید اینست که آیا توحید الهی و ولایت امام دو امر متفاوت در دو حوزه عقیدتی جدای از هم‌اند، یا اینکه باهم پیوندی حقیقی و عمیق دارند؟ 🔸برای پاسخ، به تعبیری دقیق و عمیق در همین دعای غدیر توجه می‌کنیم: ⚡در یکی از بندهای دعا اشاره به مضمون آیه ولایت در قرآن دارد: فَقُلتَ و قَولُكَ الحَقُّ: «اَليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم و أَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتِي و رَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ ديناً» (مائده،٣) در دعا، کنار اکمال دین بودن ولایت، و اتمام نعمت بودن آن، قبلش امام صادق (ع) اشاره به رمز و رازی بزرگ در سِرّ ارتباط توحید و ولایت می‌نمایند؛ (که شاید بهمین جهت اسرار بودنش این عبارت خاص در قرآن درکنار تعابیر اکمال دین و اتمام نعمت بیان نشده). امام در دعا می‌فرمایند: ⚡...و جَعَلتَهُ وَلِيَّكَ *«وَ الْإِقرَارَ بِوَلَايَتِهِ تَمَامَ وَحدَانِيَّتِكَ»* و كمالَ دِينِكَ و تمامَ نِعمَتِكَ علی جَمِيعِ خَلقِكَ و بَرِيَّتِك... 🔻خدایا تو او (امام علی علیه السلام) را ولىّ خود قرار دادى، و *«همانا اقرار به ولايت او، تمامیت وحدانيت توست»*، و آن كمال دين تو و تمام نعمت تو بر همۀ مخلوقات و آفريدگان توست،... 🔸 🔻یعنی، اقرار به ولایت امام و حقیقت نوری‌اش، عامل تمامیّت یافتن عقیده به توحید الهی بوده، و حقیقت نوری و شخصیت قدسی امام با امامتش به نصب الهی، حقیقت نوری و عینی تمام‌کننده برای باور به وحدانیت الهی شمرده شده است. یعنی، *«ولایت»* فصل اخیر تمامیت‌بخش بر حقیقت عینی *«توحید»* بیان شده است. 🔸 🔸برای فهم بیشتر این مطلب، به آیات و روایات ذیل توجه می‌کنیم که همین مضمون را بیان فرموده‌اند: ⚡ قال الصادق (ع): إِنَّ اللهَ تبارک و تعالی *«واحِدٌ مُتَوَحِّدٌ بالوَحدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمرِهِ»*، *«فَخَلَقَ خَلقاً فَفَرَّدَهُم لِذلكَ الأَمرِ فَنَحنُ هُم»،*... noo.rs/iLbQU 🔸 ⚡ و ما *أَمرُنا* إِلّا *واحِدَةٌ* (قمر،۵٠) ⚡ و *جَعَلناهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا* و أَوحَينا إِلَيهِم فِعلَ الخَيرات (انبیاء،٧٣) ⚡ و *جَعَلنا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا* لَمّا صَبَروا (سجده،٢۴) ⚡ و کذلک أَوحَينا إِليكَ *روحاً مِن أَمرِنا* (شوری،۵٢) 🔸 ⚡قال الرضا (ع): *أَمرُ الإِمَامَةِ مِن تَمَامِ الدِّينِ ... اَلإِمَامُ وَاحِدُ دَهرِهِ لاَ يُدَانِيهِ أَحَدٌ* noo.rs/JreI1 🔸 👇👇

بسم الله #عقد_اخوت در #عید_غدیر 🔸 🔸 *نحوه اجرای صیغه عقد اُخُوَّت* (از مستحبات مؤکد در روز عید غدیر) 🔻یکی از دو نفر (دو مرد یا دو زن)، *دست راست خود* را روی *دست راست نفر دیگر* قرار می دهد و یکی از آنان صیغه عقد اخوت را می‌خواند و دیگری مفاد آن را قبول می‌کند. 🔸 متن عربی عقد اخوّت : ⚡ *«واخَیتُکَ فِی الله وَ صَافَیتُکَ فِی الله وَ صَافَحْتُکَ فِی اللهِ وَ عَاهَدْتُ اللهَ وَ مَلَائِکَتَهُ وَ کُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ(ع) عَلَی أَنِّی إِنْ کُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِی بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی»* : «برای خدا با تو برادری و صفا (یکرنگی) می‌ورزم و برای خدا دستم را در دستت قرار می‌دهم و در پیشگاه خدا و فرشتگان و کتاب‌ها و فرستادگان او و پیامبران و امامان معصوم عهد می‌کنم که اگر از اهل بهشت و شفاعت باشم و اجازه ورود در بهشت را یابم، بدون تو وارد بهشت نشوم». ⚡سپس طرف دیگر در جواب او می‌گوید: *«قَبِلْتُ»* ⚡باز نفر اول می‌گوید : *«أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة* : تمام حقوق برادری به جز حق شفاعت و دعا و دید و بازدید را از تو ساقط کردم» ⚡و نفر دوم می‌گوید: *«قَبِلْتُ*: قبول کردم». 🔻لازم نیست صیغه عقد اخوت حتماً به عربی خوانده شود، بلکه اگر آن را به فارسی یا زبان دیگری هم جاری کنند صحیح است؛ اما باید الفاظی را به کار برند که معنی این عقد را برساند. 🔻اگر دو خانم، بخواهند با هم عقد خواهری برقرار کنند در صورت خواندن عقد به عربی، باید ضمیرهای مذکر را تبدیل به ضمیر‌های مونث کنند. (ضمیر *کَ* تبدیل میشود به *کِ*، و ضمیر *أَنْتَ* می‌شود *أَنْتِ*) 🌐 https://fa.wikishia.net/view/عقد_اخوت 🔸 🔸 *عَقد اُخوّت یا پیوند برادری*، (در عربی: عَقد المُؤاخاة) پیوندی است که میان دو مسلمان بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، *جزو اعمال مستحب مؤکد در روز عید غدیر است*. 🔻در عید غدیر، مؤمنین با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی همدیگر شوند. این پیوند، باعث ارث بردن از یکدیگر یا مَحرمیت نمی‌شود بلکه فایده‌اش در دنیا، فقط دعا برای یکدیگر و خیرخواهی و پیوند ایمانی است و در آخرت، فقط احتمال شفاعت. 🔻معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که پیامبر(ص) بین مهاجران و انصار بست. پیوند برادری میان پیامبر(ص) و امام علی(ع) متواتر تاریخی است. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، روزی پیامبر(ص) به اصحاب خود فرمود: ⚡ *«تَآخوا فی الله أخَوَین أخوین»* : «در راه خدا، دو تا دو تا با یکدیگر برادر شوید.» بنا بر مشهور تعداد آن‌ها ۹۰ نفر بوده است: ۴۵ نفر از مهاجران و ۴۵ نفر از انصار. 🔻 در ابتدا پس از برقراری این پیوند، مسلمانان همچون دو برادر حقیقی از یکدیگر ارث می‌بردند. ولی این حکم، موقت بود و با نزول آیه *«وَأُولُو الْأَرْ‌حَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَیٰ بِبَعْضٍ فِی کتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِ‌ینَ»* (سوره احزاب، آیه ۶)، ارث بردن به خویشان نسبی اختصاص یافت. (در متن صیغه هم با بند آخرش که می‌گوییم «أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة» از جمله این حق مادی ارث بردن را اسقاط می‌کنیم، و فقط حقوق معنوی را باقی می‌گذاریم). 🔻اخوتی که در سال نخست هجری برقرار شد نقش مهمی در روابط میان مسلمانان داشت ولی آنچه اهمیت بیشتری دارد، برادری همه مسلمانان با یکدیگر است که در سال نهم هجری با نزول آیه *«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة»* (حجرات، ۱۰) بر آن تاکید شد. هنگامی که این آیه نازل شد هم پیامبر میان افرادی که شبیه و نظیر یکدیگر بودند، پیمان برادری بست. 🔻با نزول آیه ١٠ سوره حجرات معلوم شد که این پیوند اخوت افزون بر یک شیوه معنوی و سیاسی برای ایجاد وحدت و یکپارچگی بین امت اسلام، بخشی از آیین اجتماعی اسلام است که خداوند متعال تشریع نموده است. 🔻شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می‌نویسد: 💥 روز عید غدیر و عید الله اکبر است، و این روز، روز قبولی اعمال شیعیان و روز برطرف شدن غم های ایشان است و این روزی است که حضرت موسی ع بر ساحران غلبه کرده و خداوند آتش را بر ابراهیم خلیل ع سرد و سلامت کرده و حضرت موسی ع یوشع بن نون را وصیّ خود گردانیده، و حضرت عیسی ع شمعون الصّفا را وصی خود قرار داده، و حضرت سلیمان ع رعیّت خود را بر خلافت آصف بن بَرخیا اِشهاد کرده، و جناب رسول خدا ص ما بين اصحاب خود برادرى افكنده، و لهذا شايسته است در اين روز عقد اخوت با اخوان مؤمنين‏. 📌 *صوت و متن درشت صیغه‌ی عقد اخوت*👇 🌐 erfan.ir/mafatih164amp/صیغه-عقد-اخوت-و-برادری-در-روز-غدیر-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #عقد_اخوت در #عید_غدیر 🔸 🔸 *نحوه اجرای صیغه عقد اُخُوَّت* (از مستحبات مؤکد در روز عید غدیر) 🔻یکی از دو نفر (دو مرد یا دو زن)، *دست راست خود* را روی *دست راست نفر دیگر* قرار می دهد و یکی از آنان صیغه عقد اخوت را می‌خواند و دیگری مفاد آن را قبول می‌کند. 🔸 متن عربی عقد اخوّت : ⚡ *«واخَیتُکَ فِی الله وَ صَافَیتُکَ فِی الله وَ صَافَحْتُکَ فِی اللهِ وَ عَاهَدْتُ اللهَ وَ مَلَائِکَتَهُ وَ کُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ(ع) عَلَی أَنِّی إِنْ کُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِی بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی»* : «برای خدا با تو برادری و صفا (یکرنگی) می‌ورزم و برای خدا دستم را در دستت قرار می‌دهم و در پیشگاه خدا و فرشتگان و کتاب‌ها و فرستادگان او و پیامبران و امامان معصوم عهد می‌کنم که اگر از اهل بهشت و شفاعت باشم و اجازه ورود در بهشت را یابم، بدون تو وارد بهشت نشوم». ⚡سپس طرف دیگر در جواب او می‌گوید: *«قَبِلْتُ»* ⚡باز نفر اول می‌گوید : *«أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة* : تمام حقوق برادری به جز حق شفاعت و دعا و دید و بازدید را از تو ساقط کردم» ⚡و نفر دوم می‌گوید: *«قَبِلْتُ*: قبول کردم». 🔻لازم نیست صیغه عقد اخوت حتماً به عربی خوانده شود، بلکه اگر آن را به فارسی یا زبان دیگری هم جاری کنند صحیح است؛ اما باید الفاظی را به کار برند که معنی این عقد را برساند. 🔻اگر دو خانم، بخواهند با هم عقد خواهری برقرار کنند در صورت خواندن عقد به عربی، باید ضمیرهای مذکر را تبدیل به ضمیر‌های مونث کنند. (ضمیر *کَ* تبدیل میشود به *کِ*، و ضمیر *أَنْتَ* می‌شود *أَنْتِ*) 🌐 https://fa.wikishia.net/view/عقد_اخوت 🔸 🔸 *عَقد اُخوّت یا پیوند برادری*، (در عربی: عَقد المُؤاخاة) پیوندی است که میان دو مسلمان بسته می‌شود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، *جزو اعمال مستحب مؤکد در روز عید غدیر است*. 🔻در عید غدیر، مؤمنین با خواندن این عقد می‌توانند برادر دینی همدیگر شوند. این پیوند، باعث ارث بردن از یکدیگر یا مَحرمیت نمی‌شود بلکه فایده‌اش در دنیا، فقط دعا برای یکدیگر و خیرخواهی و پیوند ایمانی است و در آخرت، فقط احتمال شفاعت. 🔻معروف‌ترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که پیامبر(ص) بین مهاجران و انصار بست. پیوند برادری میان پیامبر(ص) و امام علی(ع) متواتر تاریخی است. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، روزی پیامبر(ص) به اصحاب خود فرمود: ⚡ *«تَآخوا فی الله أخَوَین أخوین»* : «در راه خدا، دو تا دو تا با یکدیگر برادر شوید.» بنا بر مشهور تعداد آن‌ها ۹۰ نفر بوده است: ۴۵ نفر از مهاجران و ۴۵ نفر از انصار. 🔻 در ابتدا پس از برقراری این پیوند، مسلمانان همچون دو برادر حقیقی از یکدیگر ارث می‌بردند. ولی این حکم، موقت بود و با نزول آیه *«وَأُولُو الْأَرْ‌حَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَیٰ بِبَعْضٍ فِی کتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِ‌ینَ»* (سوره احزاب، آیه ۶)، ارث بردن به خویشان نسبی اختصاص یافت. (در متن صیغه هم با بند آخرش که می‌گوییم «أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة» از جمله این حق مادی ارث بردن را اسقاط می‌کنیم، و فقط حقوق معنوی را باقی می‌گذاریم). 🔻اخوتی که در سال نخست هجری برقرار شد نقش مهمی در روابط میان مسلمانان داشت ولی آنچه اهمیت بیشتری دارد، برادری همه مسلمانان با یکدیگر است که در سال نهم هجری با نزول آیه *«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة»* (حجرات، ۱۰) بر آن تاکید شد. هنگامی که این آیه نازل شد هم پیامبر میان افرادی که شبیه و نظیر یکدیگر بودند، پیمان برادری بست. 🔻با نزول آیه ١٠ سوره حجرات معلوم شد که این پیوند اخوت افزون بر یک شیوه معنوی و سیاسی برای ایجاد وحدت و یکپارچگی بین امت اسلام، بخشی از آیین اجتماعی اسلام است که خداوند متعال تشریع نموده است. 🔻شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می‌نویسد: 💥 روز عید غدیر و عید الله اکبر است، و این روز، روز قبولی اعمال شیعیان و روز برطرف شدن غم های ایشان است و این روزی است که حضرت موسی ع بر ساحران غلبه کرده و خداوند آتش را بر ابراهیم خلیل ع سرد و سلامت کرده و حضرت موسی ع یوشع بن نون را وصیّ خود گردانیده، و حضرت عیسی ع شمعون الصّفا را وصی خود قرار داده، و حضرت سلیمان ع رعیّت خود را بر خلافت آصف بن بَرخیا اِشهاد کرده، و جناب رسول خدا ص ما بين اصحاب خود برادرى افكنده، و لهذا شايسته است در اين روز عقد اخوت با اخوان مؤمنين‏. 📌 *صوت و متن درشت صیغه‌ی عقد اخوت*👇 🌐 erfan.ir/mafatih164amp/صیغه-عقد-اخوت-و-برادری-در-روز-غدیر-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان 🔸 @Salehi786 @Salehy

#پیام_صوتی 🔸توسل به امیرالمومنین برای نتیجه انتخابات #انتخابات #عید_غدیر ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

. 👌به خواندن این👆 نماز اهتمام کنید. 🔻 #عید_غدیر که برترین عید خداست (برتر از عید فطر و عید قربان و عید جمعه)، نمازش هم از نماز خاص هرسه‌ی آنها (در نماز فطر و نماز قربان و نماز جمعه) افضل است. 🔸 @Salehy