♻️ بازنشر به مناسبت دهه بصیرت 📹 نماهنگ | أین عمار... 🔻 رهبر انقلاب: من در سال ۸۸، مسئله‌‏ى بصیرت را مطرح کردم؛ عدّه‌‏اى این را مسخره کردند، «بصیرت» را مسخره کردند؛ مسخره نداشت، واقعیّت بود؛ الان هم واقعیّت است. ▪️🌺▪️-------------- @salonemotalee

تا حالا دیدید رهبرانقلاب اینطوری با گریه و بغض داستان تعریف کنه؟! برای #حاج_قاسم تعریف کرد چقدر قشنگ، چقدر زیبا... ... این عمار ... ▪️🌺▪️-------------- @salonemotalee

🤼‍♀ ورزش در بزرگسالی !!!؟ 💪 توان بالای جسمانی رهبران دینی در بزرگ سالی طبق منافع موجود، رهبران دینی ما، در سنین بالا به فعالیت های جسمانی می‌پرداخته و از توان جسمانی بسیار عالی برخوردار بوده اند. 🚩 پیامبر گرامی اسلام (ص) در سنین بالا در مسابقاتی، همچون شتردوانی و اسب سواری شرکت می کرد، گاه برنده می شد (۱) و گاهی نیز می باخت. (۲) 👈 در روایتی می خوانیم که آن حضرت (ص) در مسیر بازگشت از جنگ تبوک، با اُسامه به مسابقه‌ی شتردوانی پرداخت. این رقابت، بسیار تنگاتنگ انجام شد؛ همه‌ی حاضران، رسول خدا (ص) را برنده اعلام کردند، ولی‌ آن حضرت، اُسامه را برنده‌ی مسابقه معرفی فرمود. (۳) شایان توجه است غزوه ی تبوک، آخرین غزوه ی پیامبر اکرم (ص) بود که در سال نهم هجرت رخ داد. (۴) و رسول خدا (ص) در آن زمان، ۶۲ سال سن داشت. 👈 کشتی گرفتن پیامبر اکرم (ع) با شخصی به نام رُکانه که کشتی‌گیری شکست‌ناپذیر بود و شکست دادن وی - آن هم سه بار پیاپی - به منظور اثبات ادّعای پیامبری خویش نیز در تاریخ معروف است. (۵) 👈 از سوی دیگر، شرکت کردن آن حضرت در ده‌ها جنگ سنگین و نابرابر در ده سال آخر عمر پربرکت خود (۵۳ تا ۶۳ سالگی) از دیگر نشانه های توان بالای پیامبر است. 💪 در کلام رهبری؛ ایشان می‌فرمایند: 🔸امروزه ورزش یکی از اموری است که به عناوین مختلف در جهان مطرح شده و گروه زیادی به اشکال گوناگون با آن سرو کار دارند. برخی از مردم، ورزشکار حرفه ای اند و گروهی از مردم صرفا به خاطر سلامتی جسم و تن ورزش می کنند. پیامبر اعظم(ص) فرمود: «پروردگارت بر تو حقی دارد، و بدنت بر تو حقی دارد، و خانواده ات بر تو حقی دارد.» 🔸توجه بسیار رسول گرامی اسلام(ص) به سلامت جسم است که حق بدن را در کنار حق خداوند بیان می کند. زمانی انسان می‌تواند حق پروردگار و خانواده‌اش را به بهترین صورت ادا کند که از بدنی سالم و نیرومند برخوردار باشد. ازاین روست که پیامبر مکرم اسلام(ص) می‌فرماید: «شخص با ایمان قوی و نیرومند، از شخص با ایمان ضعیف، بهتر و دوست داشتنی‌تر است.» 💪 به تأخیر انداختن عوارض نامطلوب پیری 🔸پیری فرایندی است طبیعی که در تمام موجودات زنده رخ می‌دهد، بنابراین نمی‌توان آن را متوقف کرد، اما می‌توان آن را به تأخیر انداخت یا از عوارض آن پیش‌گیری کرد. 🔸پیری معمولاً با کاهش توانایی جسمانی و سلامتی همراه است، امّا تحقیقات نشان داده است که فعالیت جسمانی منظم، ممکن است عوارض نامطلوب پیری را به پایین‌ترین حد برساند. (۹) 🔸بر این اساس، اگر افراد میان‌سال و سال‌مند ورزش کنند، می‌توانند بین ۱۰ تا ۲۵ سال به عمر خود بیفزایند. (۱۰) 🔸امّا این که برخی می‌گویند «ورزش برای افراد سنین بالا ضرورتی ندارد و ممکن است به قلب صدمه زده و ناراحتی‌هایی را برای آنان به وجود آورد» ناشی از دو اشتباه است: 👈 اول: این که عدّه ای از این افراد فقط به جنبه‌ی قهرمانی ورزش اهمیت می‌دهند و بزرگ‌سالان را در این مورد به حساب نمی‌آورند. 👈 دوم: نداشتن اطلاع کافی یا بی‌توجهی گروهی دیگر در مورد تأثیر ورزش در جلوگیری از بیماری‌ها و معالجه‌ی بسیاری از آن ها. (۱۱) ▪️🌺▪️-------------- @salonemotalee

┄┅═✧🇮🇷❁﷽❁🇮🇷✧═┅┄ امام خامنه‌ای: همان‌ طور که ورزش برای جوان ها لازم است، برای مسن‌ ترها هم لازم است. بلکه می‌ شود گفت برای جوان ها لازم است، برای مسن‌ ها واجب مؤکّد است. شروع به کار "ورزش بزرگ‌سالان" "آمادگی جسمانی و حرکات اصلاحی" در باشگاه فرهنگی ورزشی "شهدای زینبیه"؛ روزهای فرد ساعت ۱۸:۳۰ الی ۱۹:۳۰ از یکشنبه ۱۱ دی زیرزمین مسجد حضرت زینب علیهاالسلام شهرک شهید زین‌الدین/ خ دکتر حسابی

خاطره «علی لاریجانی» از روزهای ابتدایی جنگ ۳۳ روزه لبنان. ▪️🌺▪️-------------- @salonemotalee

🏴#لطیفه_نکته ۲۷۴ ▪️#متن_خطبه‌ی_فدکیه ۱۹ قسمت نوزدهم وَ قَدْ جَعَلْنا ما حاوَلْتِهِ فِی الْكِراعِ وَ السِّلاحِ، یقاتِلُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ وَ یجاهِدُونَ الْكُفَّارَ، وَ یجالِدُونَ الْمَرَدَةَ الْفُجَّارَ، وَ ذلِكَ بِاِجْماعِ الْمُسْلِمینَ، لَمْ اَنْفَرِدْ بِهِ وَحْدی، وَ لَمْ اَسْتَبِدْ بِما كانَ الرَّأْی عِنْدی، وَ هذِهِ حالی وَ مالی، هِی لَكِ وَ بَینَ یدَیكِ، لاتَزْوی عَنْكِ وَ لانَدَّخِرُ دُونَكِ، وَ اَنَّكِ، وَ اَنْتِ سَیدَةُ اُمَّةِ اَبیكِ وَ الشَّجَرَةُ الطَّیبَةُ لِبَنیكِ، لایدْفَعُ مالَكِ مِنْ فَضْلِكِ، وَ لایوضَعُ فی فَرْعِكِ وَ اَصْلِكِ، حُكْمُكِ نافِذٌ فیما مَلَّكَتْ یدای، فَهَلْ‌ ترین اَنْ اُخالِفَ فی ذاكَ اَباكِ (صَلَّی اللَّـهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَ سَلَّمَ). 🏴🏴🏴🏴🏴 و ما آنچه را که می‌خواهی در راه خرید اسب و اسلحه قرار دادیم، تا مسلمانان با آن کارزار کرده و با کفّار جهاد نموده و با سرکشان بدکار جدال کنند، و این تصمیم به اتفاق تمام مسلمانان بود، و تنها دست به این کار نزدم، و در رأی و نظرم مستبدّانه عمل ننمودم، و این حال من و این اموال من است که برای تو و در اختیار توست، و از تو دریغ نمی‌شود و برای فرد دیگری ذخیره نشده، توئی سرور بانوان امّت پدرت، و درخت بارور و پاک برای فرزندانت، فضائلت انکار نشده، و از شاخه و ساقه‌ات فرونهاده نمی‌گردد، حُکمت در آنچه من مالک آن هستم نافذ است، آیا می‌پسندی که در این زمینه مخالف سخن پدرت عمل کنم. ادامه دارد ... ▪️🌺▪️-------------- 🖋"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ امروز؛ یکشنبه‌ ۱۱ دی ۱‌۴۰۱ ۸ جمادی‌الثانی ۱۴۴۴ ۱ ژانویه ۲۰۲۳ تمام صفحات #روزنامه_کیهان پی‌دی‌اف روزنامه‌های ایران، وطن امروز، شرق و اعتماد در "سالن مطالعه" ▪️🌺▪️-------------- 🖋"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

#تحلیل_تاریخی #دشمن_شناسی ✡🔥 #تبار_انحراف 🔥✡ #پژوهشی_در_دشمن‌شناسی_تاریخی ۶۰ 🖋 مقاله‌ی پانزدهم: #جنگ‌های‌خلفا_و_منفعت‌یهود_از_آن قسمت دوم؛ 🔹از اولین نتایج به قدرت رسیدن ابوبکر، این بود که قبایل اطراف مدینه در دور و نزدیک، از ارسال زکات خودداری کردند. 🔹جالب توجه این‌که حاکمیت برای مقابله با این تفکر، راه مذاکره منطقی و عملی را دنبال نمی‌کند زیرا می‌داند شکست نصیب آنهاست بلکه راه نظامی و تشویق و ترهیب را پیشه می‌سازند. 🔹مقابله با عشایر و قبایل اطراف مدینه و ساکت کردن مخالفان برای ابوبکر آسان‌تر از درگیری با مخالفان خود از بزرگان صحابه در مدینه بود؛ از این‌رو به جرم ارتداد به جنگ آنها وارد شد و مخالفان خود را در خارج از مدینه از بین برد؛ ولی متأسفانه مورخان، تمامی مخالفان ابوبکر در خارج مدینه را رده یا از دین برگشتگان معرفی کرده‌اند؛ 🔹شواهدی که سخن ما را تأیید می‌کند و ثابت می‌کند که آن افراد از دین روی‌گردان نشده بودند، بلکه از پرداختن زکات خودداری می‌کردند، عبارتند از: 👈 ۱- در البدایه و النهایه، عبارتی آمده که حاکی از مخالفت شماری از صحابه با این جنگ‌ها بوده است: "جماعتی از صحابه با ابوبکر درباره‌ی جنگ با مانعان زکات گفتگو کرده و توصیه کردند: آنها را به حال خودشان واگذار تا به تدریج ایمان در قلوبشان رسوخ پیدا کند و زکات خود را بدهند، لکن ابوبکر نظریه‌ی آنان را نپذیرفت." (۱) 👈 ۲- در سخنرانی ابوبکر که برای تحریک مسلمین برای جنگ با آنان ایراد شده آمده است: "در اطراف شما کسانی از عرب هستند که از پرداخت گوسفند و شتر خودداری می‌کنند و در طریق ایمان نیستند." (۲) 👈 ۳- قاضی عبدالجبار معتزلی در المغنی، در تحلیل ماجرای مالک بن نویره می‌گوید: "اگر کسی اعتراض کند که مالک بن نویره نماز می‌خواند، پس چرا او را کشتند، در پاسخ گفته می‌شود: سایر اهل رده هم نمازخوان بودند و کفرشان به خاطر امتناع از پرداخت زکات بود!" (۳) 👈 ۴- جماعتی از اهل سنت از ابوهریره آورده‌اند که عمر بن خطاب به ابوبکر گفت: "آیا سزاوار است با این قوم جنگ کنیم و حال آن‌که پیامبر فرمود: من مأمورم با مردم بجنگم تا اقرار به وحدانیت خدا و رسالت من کنند؛ چون این اقرار را کردند جان و مالشان مصون و در امان است." ابوبکر گفت: "به خدا سوگند، اگر از دادن شتران خود به عنوان زکات به من که در زمان پیامبر به او می‌دادند، خودداری کنند با آنها خواهم جنگید…." (۴) گرچه به نظر ما اختلاف بین این دو نفر، جنگ زرگری است، امّا به هر حال عمر به مسلمان بودن مانعان زکات اعتراف می‌کند. اختلاف آن دو ظاهری است؛ زیرا موارد متعددی در تاریخ موجود است که در بعضی مسائل، در ابتدا بین عمر و ابوبکر اختلاف است، اما در نهایت هم‌رأی می‌شوند. 👈 ۵- طبری آورده است: "جماعتی از عرب به مدینه آمدند و اعتراف به نماز کردند و امتناع از پرداخت زکات نمودند، ولی ابوبکر عذر آنان را نپذیرفت." (۵) ادامه دارد... قسمت بعد:https://eitaa.com/salonemotalee/6812 ▪️🌺▪️-------------- 🖋"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee