#تحلیل_فیلم
#گودزیلا
◀️ مقدمه
امروز ۱۸ مرداد؛ ٩ اوت، سالروز حمله اتمی به ناکازاکی است.
✍ بوکسکار، بمب‌افکن نیروی هوایی آمریکا در جنگ جهانی دوم به‌وسیلهٔ #بمب_اتمی موسوم به «مرد چاق»، #ناکازاکی در ژاپن را مورد حمله قرار داد که به مرگ بیش از ٨٠ هزار ژاپنی منجر شد (١٩۴۵م)
✡️ هیروشیما و ناکازاکی و گودزیلایی که نمی‌شناسیم.
🔹 بمباران اتمی #هیروشیما و #ناکازاکی اولین و تنها مورد استفادهٔ رسمی از تسلیحات هسته‌ای توسط یک حکومت، علیه یک ملت است.
🔹 #نسل‌کشی و جنایتی بی‌سابقه که حکومت ایالات متحده مرتکب شد و همهٔ رؤسای جمهور آمریکا در سفرهای خود به ژاپن، به بنای یادبود قربانیان آن ادای احترام می‌کنند، اما هیچ‌یک، چه جمهوری‌خواه چه دموکرات، هرگز حاضر نشدند به‌خاطر آن عذرخواهی کنند!
🔹 سازمان‌های بین‌المللی و نهادهای حقوق بشری نیز، پس از گذشت سال‌ها از #بمباران_هسته‌ای هیروشیما و ناکازاکی همچنان واکنش متناسبی به آن نشان نداده‌اند، و حتی وقتی آمریکا در راه هسته‌ای شدن سایر کشورها سنگ‌اندازی و ابراز نگرانی می‌کند، هیچ‌یک از این نهادها معترض نمی‌شود که ردای مدعی‌العمومی در عرصهٔ هسته‌ای، به تنِ تنها جنایتکار هسته‌ای تاریخ زار می‌زند.
🔹 دنیای سیاست تنها دنیای بدهکار به هیروشیما و ناکازاکی نیست، در عالَم #هنر نیز کمّیت و کیفیّت آثار و محصولاتی که درد ملت ژاپن را به گوش جهانیان برسانند، بسیار اندک است.
🔹 در این میان اما «گودزیلایی» وجود دارد که برای رساندن صدای درد و رنج ملت ژاپن با تمام توان فریاد کشید، اما #هالیوود او را #تحریف کرد و رفته‌رفته به زنجیر کشید و در نهایت تصاحب کرد!
🔹 #گوجیرا یا #گودزیلا نام هیولایی خیالی و زاییدهٔ ذهن خلاق سینماگران ژاپنی است که اولین بار در سال ١٩۵۴ بر پردهٔ نقره‌ای سینما ظاهر شد.
🔹 گودزیلا در حقیقت استعاره‌ای از #هیروشیما و #ناکازاکی بود. پوست یا فلس‌های بدن او، خشن و پُر چین‌وچروک طراحی شده بود تا یادآور زخم‌ها، جراحات و گوشت‌های اضافی بر پیکر بازماندگان ملت ژاپن باشد که در اثر تشعشعات هسته‌ای حملهٔ آمریکا به‌وجود آمده بودند.
🔹 گودزیلا موجود عظیم‌الجثه‌ای بود ساکن اقیانوس آرام که کاری با انسان‌ها نداشت، بی‌گناه -به‌سان کودکان هیروشیما و ناکازاکی- که پس از آزمایش یک #بمب_هسته‌ای، در معرض پرتوهای هسته‌ای قرار گرفت، آسیب دید و خشمگین شد؛ خشمی طبیعی از موجودی اساساً بی‌گناه و به‌شدت زخم خورده.
🔹 هنرمندان ژاپنی در دوران #سانسور و خفقان اشغال این کشور توسط آمریکا که هیچ‌کس نمی‌توانست صراحتاً از ظلم آمریکا در حق ملت ژاپن سخن بگوید، گودزیلا را خلق کردند تا روایت‌گر درد و رنج ملت ژاپن باشد.
🔹 #تومویوکی_تاناکا، تهیه‌کنندهٔ ژاپنی، ایدهٔ فیلم را از #بمباران_اتمی هیروشیما و ناکازاکی و همچنین حادثهٔ گم‌شدن یک کشتی ماهی‌گیری و سر درآوردن آن از منطقهٔ آزمایش بمب هیدروژنی آمریکا در اقیانوس آرام الهام گرفت.
🔹 از سال ١٩۵۶ که #گودزیلا برای اولین بار در نسخه‌ای بازسازی شده – در واقع #سانسور شده – وارد آمریکا شد، تلاش #هالیوود برای انکار تاریخ جنایت‌بار آمریکا در ژاپن همچنان ادامه دارد!
🔹 در نسخه ١٩۵۶، پیام‌های سیاسی از فیلم حذف شده بود، چراکه مخاطب آمریکایی نباید اقدام حکومت آمریکا در استفاده از #بمب_اتمی را جنایت می‌دید.
🔹 این فیلم، در روزی روشن که جهان امن و امان است و می‌تواند به اوضاع عادی خود بازگردد تمام می‌شد، در حالی‌که نسخهٔ اصلی با هشدار تلخ پروفسور ژاپنی که می‌گوید: «اگر آزمایش‌های هسته‌ای پایان نیابد، ممکن است با گودزیلای دیگری روبه‌رو شویم» به اتمام می‌رسید.
🔹 در نسخهٔ ١٩٩٨ هالیوود، آمریکا اصلاً نقشی در ظهور گودزیلا ندارد، بلکه این هیولا در اثر #آزمایش_هسته‌ای فرانسه به وجود آمده و آمریکا در ابتدای فیلم قربانی و در انتها #ناجی خود و حتی جهان است!
🔹 در سال ٢٠١۴، هالیوود پا را فراتر هم گذاشت و نقش ناجی را به #تسلیحات_هسته‌ای داد! گودزیلای این فیلم یک دایناسور ماقبل تاریخ است که از زمین سر برآورده و بمب‌های اتمی باید با ژستی انسان‌دوستانه او را نابود کنند!!
--------------
🖋"سالن مطالعه محله زینبیه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/23399
✳️ ادامه مقدمه ۲.
... فرمود:
"هم المغضوب علیهم."
و بعد از آن اشاره به ترسایان نمود و گفت:
"ایشان چه طائفه‌اند؟"
فرمود:
"هم الضالون."
[تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج١، ص۴٧]
🔶🔸نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود
👈 ۱. خشم خدا
🔹«قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»،
نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن #یهود و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت.
🔹علامه طباطبایی رحمه‌الله، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید:
«المراد بهم الیهود المغضوب علیهم»
[المیزان، ج١٩، ص٢۴٣].
🔹تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذربن‌سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند:
«لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم»
[المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠].
این قوم به‌سبب
عناد و دشمنی با مؤمنان،
به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی
و به‌سبب #قتل پیامبران
و #تحریف تورات
و تبدیل الفاظ آن؛
علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت،
«وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ
[سورهٔ فتح، آیهٔ ۶]
و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده».
👈۲. ریاست‌طلبی
🔹از نشانه‌های دیگر قوم یهود، #صدارت‌طلبی است؛
چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که:
«لا تَتَوَلَّوْا»،
#ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند.
و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد.
👈 ۳. یأس و نااُمیدی
🔹نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است:
«قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است.
این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند.
🔹همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است.
🔹نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است.
شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد.
🔹یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است.
از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/23478
🇵🇸🔸🌺🔸--------------
📚@salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
✡️ #مغضوبین_ارض [۶۹]
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/26995
✳️ قسمت ۶۹م؛
🔶🔸یاران گوساله (۲۱)
💥 همهٔ قصّهٔ گوساله‌پرستی می‌خواهد به ما بگوید:
👈 د) سامری‌گری دینی
🔹در «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» حج گذاردن، از دایرهٔ عبادت به نیّتِ قُربَةً اِلَی الله خارج شده؛
و طبق فرمایش رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله::
🔹٢١. زمام‌داران برای تفریح به حج می‌روند،
ثروتمندان برای تجارت
و فقراء برای گدایی:
یَکونُ فیهِ حَجُّ الْمُلوکِ نُزهَةً و حَجُّ الْأَغنِیاءِ تِجارَةً و حَجُّ المَساکینِ مَسأَلَةً. [وسائل الشيعة، ج١١، ص۶٠]
در «یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» #مردم‌سالاری و #شایسته‌سالاری وجود نخواهد داشت:
🔹٢٢. برای رسیدن به حکومت راهی جز کُشتار و گردن‌کشی متصوّر نخواهد بود: لَا یُنَالُ الْمُلْکُ فِیهِ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ التَّجَبُّرِ.
🔹٢٣. بی‌نیازی در گروی «بُخل» و «غَصب» خود را نشان می‌دهد: وَ لَا الْغِنَی إِلَّا بِالْغَصْبِ وَ الْبُخْلِ.
🔹٢۴. کسب محبّت جز از طریق بی‌دینی و پیروی هوا و هوس به‌دست نمی‌آید: وَ لَا الْمَحَبَّةُ إِلَّا بِاسْتِخْرَاجِ الدِّینِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی. [الکافی، ج٢، ص٩٢]
💥 از مصیبت‌های دلهره‌آور در «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» می‌توان به حضور و تلاشِ علمای سوء اشاره کرد که برخلاف «علمای صالح»؛
به‌جای هدایت، هلاکت
و به‌جای ارائه و تبیینِ حجّت‌های دینی، مردم را از دلائل و حجّت‌ها دور می‌سازند
اینان همچون اسلافِ #یهودیِ خود، صَدِّ راه خدا می‌کنند و مانعِ مردم در پیمودن راه آخرت و رسیدن به آن می‌شوند.
القاء #شکّ از شئون «شیطان» است،
و ما در «حدیث زمان» با علمایی آشنا می‌شویم که به‌جای القاء یقین، شک را در جان مردم قرار می‌دهد.
🔹٢۵. ابن عباس سوگند می‌خورد که مردم را به هلاکت نینداخت و آنان را از حجّت‌های قدیمی و جدید دور نساخت مگر «علمای سوء» که بر کرسی وعظ در مسیر آخرت نشسته‌اند،
و علاوه بر القاء شکّ و شُبهه، مردم را از پیمودن راه آخرت و رسیدن به آن بازمی‌دارند:
👈 فوَاللَّهِ مَا أَهْلَکَ النَّاسَ وَ أَزَالَهُمْ عَنِ الْحُجَّةِ قَدِیماً وَ حَدِیثاً إِلَّا عُلَمَاءُ السَّوْءِ
قَعَدُوا عَلَی طَرِیقِ الْآخِرَةِ
فَمَنَعُوا النَّاسَ سُلُوکَهَا وَ الْوُصُولَ إِلَیْهَا
وَ شَکَّکُوهُمْ فِیهَا.
[إرشاد القلوب، ج١، ص۶٩]
💥اگر احادیثی که با «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» در کتب روایی آمده است مطالعه شود؛ علاوه بر تفسیرِ «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ»، قطعاً باعث ارتقاء بصیرت و آگاهی می‌شود.
و در #آینده‌شناسی و طریقهٔ مبارزه و یا پیش‌گیری از مصائب آینده به ما وان شاء الله جامعهٔ مسلمان یاری خواهد کرد.
1⃣ آن‌چه که سبب موفقیّت اَحبار و رُهبان در اراده و خواست‌شان مبنی بر خاموش‌ساختنِ نور خدا شده است، علاوه بر مهجوریّتِ قرآن عزیز در جامعهٔ مسلمان و شکایت رسول خدا (ص) که فرمود: «یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً؛ [فرقان : ٣٠] ای پروردگار من، قوم من ترک قرآن گفتند»، می‌توان به «صنعتِ تحریف» نزد «یهودیان» اشاره کرد.
2⃣ #تحریف از ریشهٔ «حرف» به معنای گوشه، کنار و طرف است و به سببِ معنادهیِ «باب تفعیل» به معنای به کناره بردن و به گوشه کشاندن و تغییر دادن است. از اینرو «تحریفِ گفتار» به این معناست که با تغییر و جابه‌جا کردنِ کلمات و جملات یا تفسیرِ نادرست، مفهومِ مورد نظر متکلّم را از بسترِ صحیح و مطلوب خارج ساخته، به مفهومی کناره بکشاند که در حاشیهٔ معنای اصلی جای داشته است.
3⃣ قرآن عزیز در چندجا تحریف را در مذمّت #یهودیان آورده است. از جمله می‌فرماید: «مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ». [نساء : ۴۶] تحریف در این آیهٔ شریفه به همین معناست؛ زیرا وقتی خداوند می‌فرماید: «گفتارها را از جایگاه‌های خود تحریف می‌کنند»، بدین معناست که گفتار الهی دارای جایگاه و بسترِ خاصی است و تحریف‌کنندگان، آن را از آن جایگاهِ مخصوص تغییر می‌دهند.
با توجه به آیه درمی‌یابیم که: «مِن تبعیضیّه» در آیه - به جهت این‌که تحریف نیازمندِ علم و دانش است - اشاره به #احبار_یهود دارد (نه تمامی یهودیان).
5⃣ گرچه «مجاهد» منظور از «کَلِم» را در آیه #تورات می‌داند و بعید هم نیست که چنین باشد، ولی آیه نمی‌فرماید: «آنان تورات را تحریف می‌کنند»، بلکه می‌فرماید: «آن‌ها کلمات را تحریف می‌کنند»؛ «کَلِم» شامل تورات و غیرتورات است.
6⃣ آیهٔ شریفه تحریف را به صیغهٔ گذشته به کار نبرده است، نمی‌فرماید: تحریف می‌کردند یا تغییر می‌دادند ...
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/27176
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee