❓پرسش 89: طریقه مجهول کردن #فعل_لازم و #فعل_متعدی را توضیح دهید؟ ✍🏽پاسخ: 💠مقدمۀ1: #فعل_مجهول ، فعلی است که #فاعل آن در کلام ذکر نشود و #مفعول به جای آن بنشیند. در این صورت مفعول سابق را #نایب_فاعل می نامند. 💠مقدمۀ2: افعال به سه دسته #لازم، #متعدی_بنفسه و #متعدی_به_حرف_جر تقسیم می شوند و فعل لازم، مجهول نمی شود. فعلی را می توان مجهول کرد که متعدی بنفسه یا متعدی به حرف جر باشد. 💠طریقۀ ساخت فعل مجهول: 1️⃣ طریقۀ ساخت #ماضی_مجهول: 🌀برای ساخت فعل مجهول از فعل ماضی(صیفۀ اول)، حرف ماقبل آخر را کسره می دهیم و تمام حروف متحرک قبل از آن را مضموم می کنیم. 🍀مثال: ضَرَبَ⬅️ضرِبَ اِستَخرَجَه⬅️استُخرِجَ ذَهَب بِه⬅️ ذهِبَ به 🌀برای ساخت مجهول سایر صیغه ها در صورتی که فعل متعدی بنفسه باشد آن را با توجه به صیغه اول بدست می آوریم. 🍀مثال: نُصِر نُصِرا نُصِرُوا نُصِرت نُصِرتا نُصِرن نُصِرتَ نُصِرتُما نُصِرتُم نُصِرتِ نُصِرتُما نُصِرتُنّ نُصِرت نُصِرنا. 🌀برای ساخت مجهول سایر صیغه ها در صورتی که متعدی به حرف جر باشد، صیغه فعل تغییری نمی کند و فقط ضمیر متصل به حرف جر تغییر می کند. 🍀مثال: ذُهِبَ به، ذُهِبَ بهما، ذُهِبَ بهم ذُهِبَ بها، ذُهِبَ بهما، ذُهِبَ بهن ذُهِبَ بکَ، ذُهِبَ بکما، ذُهِبَ بکم ذُهِبَ بکِ، ذُهِبَ بکما، ذُهِبَ بکنّ ذُهِبَ بی، ذُهِبَ بنا 2️⃣ طریقۀ ساخت #مضارع_مجهول : 🌀حرف مضارع را مضموم کرده و حرف ماقبل آخر را مفتوح می نمائیم. 🍀مثال: یَنصُرُه⬅️ینصَرُ یَجحَد بأیاتنا⬅️ یجحَدُ بأیاتنا 🌀صرف چهارده صیغه #مضارع_مجهول از متعدی به نفسه و به حرف جر مانند فعل ماضی مجهول است. 🍀مثال: یُنصَر یُنصرانِ یُنصَرونَ تنصرُ تنصران یُنصرنَ تُنصر تنصران تنصرون تُنصَرینَ تنصران تُنصرنَ اُنصَرُ نُنصَرُ یُذهَبُ به، یُذهَبُ بهما، یُذهَبُ بهم یُذهَبُ بها، یُذهَبُ بهما، یُذهَبُ بهنّ یُذهَبُ بکَ، یُذهب بکما، یُذهب بکم یُذهب بکِ، یُذهب بکما، یُذهب بکنّ یُذهب بی، یُذهب بنا #مجهول_کردن_فعل #صرف_ساده #مبادی_العربیة #صرف #ادبیات_عرب 📚مبادي العربية في الصرف و النحو، ج‏4، ص: 28 📚صرف ساده، ص87 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 90: اطلاق مقامی را با مثال توضیح دهید؟ #اطلاق_مقامی #اصول_فقه 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

ماجرای عجیب لات نجف و #آیت‌الله_قاضی «رحمة الله علیه» 🎙#استاد_عالی منبع: 🔵کانال سبک زندگی 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 90: اطلاق مقامی را با مثال توضیح دهید؟ ✍🏽پاسخ: 💠اطلاق مقامی، یکی از مباحث اصولی است که در بحث #مطلق_و_مقید مطرح می شود و در مواردی به کار می رود که اطلاق لفظی وجود ندارد. اطلاق مقامی، عبارت است از شمولی که از کلام برداشت می شود در فرضی که مولی در #مقام_بیان حکم افراد کثیره و در مقام بیان همۀ آن چه در مقصودش دخالت دارد، باشد بدون وجود قالب لفظی که شامل جمیع افراد باشد در کلام باشد و بدون آن که کلام مقید به جزء یا قید خاص شود. 💠توضیح مطلب این است که گاهی در کلام لفظ خاص و قالب خاص لفظی وجود دارد که از آن عموم یا اطلاق فهمیده می شود. 🍀مثال1: در «لا اله الا الله»، قالب #نکره_در_سیاق_نفی، دلالت بر #عموم می کند. 🍀مثال2: در «اکرم العلماء»، #جمع_محلی_به_ال دلالت بر #عموم می کند. 🍀مثال3: جملۀ «اعتق رقبة» شمول و اطلاق لفظی دارد و شامل همۀ اقسام رقبة می شود؛ زیرا قیدی در کلام ذکر نشده است اگرچه احتمال تقیید لفظ «رقبة» به «ایمان» وجود داشت. 💠 اما در برخی موارد، اخذ قید در متعلق ممکن نیست. در این صورت بر فرض آن که مولا در مقام بیان تمام آن چه دخالت در غرضش داشته، باشد از کلام اطلاقی برداشت می شود که به آن اطلاق مقامی گفته می شود. 🍀مثال4: برای مثال اگر سائل بپرسد: «بيّن لي الأغسال الواجبة» و امام «علیه السلام» در پاسخ آن، #غسل_جنابة، #غسل_حیض، #غسل_استحاضه و #غسل_مس_میت را بفرمایند بدون آن که #غسل_جمعه ذکر شود، به مقتضای اطلاق مقامی، عدم وجوب غسل جمعه برداشت می شود. 🍀مثال5: در «اعتق رقبة» از اطلاق مقامی عدم اعتبار #قصد_قربت فهمیده می شود؛ زیرا مولی در مقام بیان بوده ولی به ذکر «اعتق رقبة» اکتفا کرده و با امر دومی اعتبار قصد قربت را بیان نفرموده است. #اطلاق_مقامی #اطلاق_لفظی #اطلاق #اصول_الفقه #انوار_الاصول #الوسیط_فی_اصول_الفقه #اصول_فقه 📚اصول الفقه، ج1،ص75 📚الوسيط في اصول الفقه، ج‏1، ص: 97 📚انوار الأصول، ج‏1، ص: 280 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 91: تفاوت #تضاد، #تناقض و #دخول_تحت_تضاد را توضیح دهید؟ #تفاوت_تناقض_و_تضاد_و_دخول_تحت_تضاد #منطق 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 91: تفاوت #تضاد، #تناقض و #دخول_تحت_تضاد را توضیح دهید؟ ✍🏽پاسخ: 🌀اگر دو #قضیه را با یکدیگر مقایسه کنیم، دو حالت کلی متصور است: 🌿الف- دو قضیه، در #موضوع و #محمول، هیچ اشتراکی ندارند. ⭐️مثال: بین قضیه «انسان حیوانی است تعجب کننده» و قضیه «آهن فلزی است که در حرارت منبسط می‌شود»، هیچ وجه اشتراکی از حیث موضوع و محمول نیست. 🌿ب- دو قضیه، در موضوع‌ یا محمول یا هر دو، با یکدیگر شرکت دارند. در این صورت، میان دو قضیه نیز یکی از چهار نسبت تناقض ، تضاد ، دخول تحت التضاد ، تداخل بر قرار است.👇🏻 (لازم به ذکر است نسبت تناقض یا تضاد، در مفردات نیز وجود دارد و خاص قضایا نیست.) 💧1- #تناقض : دو قضیه در موضوع و محمول و سایر جهات به استثنای #کم و #کیف با هم‌ وحدت داشته باشند اما در کم( #کلیت و #جزئیت ) و کیف( #سلب و #ایجاب ) اختلاف داشته باشند ⭐️مثال: دو قضیه «هر انسانی تعجب کننده است» و «بعضی انسانها تعجب کننده نیستند»، متناقض هستند. 💧2- #تضاد : دو قضیه در موضوع و محمول و همچنین کم، وحدت داشته باشند و هر دو کلی باشند اما در کیف اختلاف داشته باشند. ⭐️مثال: دو قضیه «هر انسانی تعجب کننده است.» و «هیچ انسانی تعجب کننده نیست‌»، متضاد هستند. 💧3- #دخول_تحت_تضاد : دو قضیه در موضوع و محمول و همچنین کم، وحدت داشته باشند و هر دو جزئی باشند اما در کیف اختلاف داشته باشند. ⭐️مثال:دو قضیه «بعض انسان ها تعجب کننده هستند.» و « بعض انسان ها تعجب کننده نیستند»، متضاد هستند. 💧4- #تداخل: دو قضیه در موضوع و محمول و کیف وحدت داشته باشند اما در کم اختلاف داشته باشند یعنی یکی کلیه و دیگری‌ جزئیه باشد. ⭐️مثال: دو قضیه «هر انسانی تعجب‌ کننده است.» و «بعضی انسانها تعجب کننده‌ هستند.» ، تداخل دارند. #نسبت_قضایا #آشنایی_باعلوم_اسلامی #شهد_مطهری 📚آشنایی با علوم اسلامی، ج1، ص67 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 92: صیغه 11 مضارع از ماده «تبع» در باب تفعل چیست؟! #تمرین_صرف #قواعدخصوصی_باب_تفعل 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش: صیغه 11 مضارع از ماده «تبع» در باب #تفعّل چیست؟! ✍🏽پرسش 92: 💠مقدمه: در باب «تفعّل»، 4 قاعدۀ اختصاصی وجود دارد که به جهت تناسب با پرسش، دو قاعده مقدمتاً بیان می گردد: 1️⃣ در #مضارع_معلوم از صیغه‌های 4 و 5 غائب و شش صیغه مخاطب که دو تاء در اول صیغه جمع می‌شود جائز است تاء دوم را که تاء باب است بیاندازیم. 🍀مثال: تتصرّف⬅️ تصرّف. 2️⃣ هر گاه فاء الفعل این باب یکی از دوازده حرف «ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ» باشد جائز است که «تاء باب» را هم جنس #فاء_الفعل نموده در آن #ادغام نماییم و در مواردی که لازمه این عمل سکون اول کلمه است چون #ابتداء_به_ساکن محال یا مشکل است همزه وصل مکسوری در اول کلمه درمی‌آوریم . 🍀مثال: اثبت یثبت اثبت لیثبت اثبت 💠ذی المقدمه: مضارع معلوم صیغه11 باب «تفعّل»، بر وزن «تَتَفَعّلان» می باشد. بنابر این ساخت این صیغه از مادۀ «تبع»، «تَتَتَبَّعانِ» خواهد بود. 🔆نکتۀ1: طبق قاعدۀ خصوصی 1️⃣ باب «تفعّل» که مطرح شد، تاء باب جوازاً حذف می شود و استعمال «تَتَبَّعانِ» نیز برای این صیغه، جایز است. 🔆نکتۀ2: طبق قاعدۀ 2️⃣ باب «تفعّل» که مطرح شد، در صورت ادغام جوازی تاء باب در فاء الفعل، این صیغه به صورت «تتَّبَّعان» استعمال میگردد. ❇️نتیجه: استعمال این صیغه از مادۀ «تبع» و مشابه آن، به سه صورت جایز است. #صرف_باب_تفعّل #قواعد_اختصاصی_باب_تفعّل #صرف_ساده #تطبیق_قواعد_صرفی #صرف #ادبیات_عرب 📚صرف ساده، ص69 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 93: تفاوت #تنقیح_مناط و #الغای_خصوصیت را بیان کنید؟ #اصول_فقه 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

#اگر_اراده_کنی #آیت_الله_حق_شناس «رحمة الله علیه» 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

✏️سلام. روزتون بخیر و خوشی🌻 به نظرم رسید یه نکته ای رو بگم بیشتر بهش دقت بشه. حجم سؤالاتی که به دست ما میرسه بیشتر از اونی هست که فکرش رو میکردیم اما در کانال این سؤالات کم کم منتشر خواهند شد... میدونید چرا❓ دلیلش اینه که دوست داریم به مطالب علمی توجه ویژه کنید و اگه حجم مطالب زیاد بشه، توجه پایین میاد... شنیدم مرحوم #دکترحسابی، خیلی پای سفره مینشستند. وقتی میپرسیدن چرا؟ فرموده بودند: همسرم خیلی برای ابن غذا زحمت کشیده من نباید با عجله از سر سفره بلند بشم☺️

❓پرسش 93: تفاوت #تنقیح_مناط و #الغاء_خصوصیت چیست؟ ✍🏽پاسخ: 💎در کلمات و استعمالات #فقهاء ، این دو اصطلاح در بسیاری از موارد به یک معنی ذکر شده است. برای مثال، حضرت #آیت_الله_سبحانی «حفظه الله» در کتاب اصول فقه مقارن بعد از تعریف تنقیح مناط می فرمایند: « و هذا ما يعبر عنه في الفقه الإمامي، بإلغاء الخصوصية، أو مناسبة الحكم و الموضوع، مضافاً إلى التعبير عنه بتنقيح المناط.» البته ممکن است در نگاه موشکافانه، تفاوتی بین این دو اصطلاح قائل شویم کما این که در نظر برخی مانند #حضرت_امام «اعلی الله مقامه» این دو اصطلاح متفاوت است. لذا به بیان تعریف این دو اصطلاح و تفاوت آن خواهیم پرداخت👇🏻 ❇️تنقيح‏ المناط: #تنقیح در لغت، به معنای مغز استخوان را بیرون کشیدن است. و #مناط در لغت از ریشه نوط و به معنای جایِ آویختن است که مجازاً به معنای علت نیز به کار می‌رود. و در اصطلاح، تنقیح مناط عبارت است از اینکه شارع حکم را به همراه اوصافی ذکر کند که #مجتهد با کشف مناط و #علت حکم، یقین می کند آن اوصاف، دخلی در حکم ندارند. 🍀مثال: در روایت «الخمر حرام »، بر فرض این که از قرائنی یقین کنیم علت و مناط حکم اسکار است و اوصاف و قیود و شرایط دیگری در حکم دخالت ندارد، این حکم به همۀ مسکرات تسری می یابد. ❇️الغای خصوصیت: الغای خصوصیت یا الغای فارق، الغای خصوصیت یعنی حذف و ملغی کردن چیزی است که صلاحیت علیت برای حکم را نداشته است و یا اینکه گفته شده الغای خصوصیت، یعنی پاک نمودن و بی‌اعتبار کردن اوصاف و ویژگی‌هایی که دخالتی در حکم ندارد. 🍀مثال1: اعرابی مشکل خود را به حضرت رسول «صلی الله علیه و آله» عرضه کرده و گفت: «هلكت يا رسول اللّه! فقال له: ما صنعت؟ قال: وقعت على أهلي في نهار رمضان، قال: أعتق رقبة» در اینجا استظهار می شود که قید اعرابی در حکم مذکور دخالتی ندارد. 🍀مثال2: در روایت «إن سافرت بين مكّة و المدينة ثمانية فراسخ فقصّر» و با توجه به سایر نصوص، متوجه می شویم مکه یا مدینه خصوصیتی ندارد. ❇️تفاوت های تنقیح مناط و الغای خصوصیت: 1️⃣با توجه به تعریفی که بیان شد، تفاوت این دو اصطلاح روشن است و در مواردی الغای خصوصیت به لحاظ قرینه یا تناسب حکم و موضوع، روشن است در حالی که مناط و علت حکم به نحو یقینی منقح نمی شود. 2️⃣برخی قائل شده اند که الغای خصوصیت ناظر به الغای اوصاف زاید در ناحیه موضوع و تنقیح مناط ناظر به الغای اوصاف زاید در ناحیه علت است. 🔅نکته: برخی از عامه، بین اصطلاحات #تنقیح_المناط ، #تخريج_المناط و #تحقيق_المناط نیز تفاوت قائل شده اند. #تفاوت_تنقیح_مناط_و_الغای_خصوصیت #تنقیح_مناط #الغای_فارق #الغای_خصوصیت #اصول_العامه_فی_الفقه_المقارن #انوار_الاصول #المدخل_إلى_عذب_المنهل #اصول_فقه 📚اصول العامه فی الفقه المقارن، ص301 📚انوار الاصول، ج2، ص152 📚المدخل إلى عذب المنهل في أصول الفقه، المتن، ص 186 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 94: مفاهیم کلی اضافی، متواطی ومشکک را بیان کنید؟ #منطق 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 86: لطفا در مورد شهدای پنجگانه شیعه، توضیح دهید؟! ✍🏽پاسخ: 💠قسمت3️⃣ : 🔴در میان #علمای_امامیه ، کم نیستند صاحبان علم و حافظان مذهب که خونشان به دست ستمگری بر زمین جاری شده است. این ها کسانی که با دو بال به سوی خداوند پرواز می‌کنند: بال #علم و بال #شهادت؛ بال خون🩸 و قلم✒️. اما در میان این شهدای علم، چند نفر آن چنان ویژه‌اند که لقب «شهید» بر نام‌هایشان نهاده شده است. در این قسمت، به معرفی اجمالی #شهید_ثالث از این 5شهید خواهیم پرداخت⬇️ 🌀منظور از شهید ثالث، #آیت‌الله_محمدتقی_برغانی_قزوینی است که در سال 1184 هجری قمری در روستای #برغان به دنیا آمد. (البته برخی ایشان را شهید رابع و #سیدنورالله_حسینی_شوشتری یا #میرزامحمدمهدی_خراسانی را شهید ثالث خوانده اند.) او مقدمات و سطح دروس دینی را در مدارس علمیه #قزوین گذراند و سپس به #قم هجرت کرد. 🌀او از استادان بسیاری، مانند #میرزا_ابوالقاسم_قمی صاحب #قوانین_الاصول، #سیدعلی_طباطبایی و فرزند او #سیدمحمد_مجاهد و #شیخ_جعفر_نجفی تلمذ نموده و به درجه #اجتهاد رسید. 🌀اثر مشهور او #منهج_الاجتهاد، شرح کامل عربی بر #شرایع_الاسلام #محقق_حلی است. 🌀موضع‌گیری قاطع و علنی ملا محمدتقی با نحله‌های انحرافی موجب شد در سحرگاه ۱۵ ذیقعده ۱۲۶۳ق، هنگامی که طبق معمول در مسجد به عبادت مشغول بود، با ضربه‌های مهلک چند نفر بابی از پا درآید و به شهادت برسد. #شهدای_پنجگانه_شیعه #شهید_ثالث #تراجم #فقه 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 94: مفاهیم کلی اضافی، متواطی ومشکک را بیان کنید؟ ✍پاسخ: 🔰 #مفاهیم به دو دستۀ #کلی و #جزئی تقسیم می شوند. توضیح این مفاهیم، به شرح زیر است: ✳️ کلی: مراد از مقصود #کلی، مفهومی است که قابل صدق بر بیش از یک فرد است. 🌱مثال: مفهموم انسان کلی است زیرا بر وجود اهل بیت «علیهم السلام» و سایر انسان ها، آقایان و خانمها و ملیاردها انسان قابل صدق است. ✳️ جزئی: مراد از مفهوم #جزئی، مفهومی است که صدق آن بر بیش از یک فرد، ممتنع است. 🌱مثال: مفهوم نجف، جزئی است زیرا فقط یک مصداق برای آن وجود دارد. 🔅نکتۀ1: صرف فرض افراد متعدد که مفهوم قابل صدق بر آن ها باشد، برای تطبیق «کلی» بر آن کافی است و بالفعل بودن آن مصادیق در خارج شرط نیست. بنابر این، مفاهیمی مانند «اجتماع نقیضین» و «شریک الباری» با این که حتی یک مصداق خارجی ندارند اما کلی هستند. 🔅نکتۀ2: آن چه در توضیحات فوق ذکر شد، #جزئی_حقیقی است. اما اصطلاح دیگری برای جزئی وجود دارد که به آن #جزئی_اضافی گفته می شود. مراد از جزئی اضافی، جزئی بودن آن به نسبت مافوقش است. بنابر این ممکن است یک مفهوم هم جزئی اضافی و هم کلی حقیقی باشد. 🌱مثال: مفهوم «علی بن ابی طالب» جزئی حقیقی است زیرا یک مصداق بیشتر ندارد اما به نسبت به مفهوم «انسان» که از آن کلی تر است، جزئی اضافی است. 🌱مثال2: مفهوم «انسان» کلی حقیقی است اما نسبت به مفهوم «موجود» جزئی اضافی است. 🔅نکتۀ3:مفهوم کلی به دو قسم #متواطی و #مشکک تقسیم میشود: اگر صدق کلی بر افرادش از حیث شدت و ضعف، تقدم و تأخر، اولویت و... متفاوت باشد به آن «کلی مشکک» گفته می شود. 🌱مثال: مفهوم «بیاض» و «سفیدی»، مشکک است زیرا سفیدی برف با سفیدی کاغذ از حیث شدت و ضعف متفاوت است. اگر صدق کلی بر افرادش از حیث شدت و ضعف، تقدم و تأخر، اولویت و... مساوی باشد به آن «کلی متواطی» گفته می شود. تواطی به معنای تساوی و توافق است. 🌱مثال: مفهوم «انسان» کلی متواطی است زیرا صدق مفهوم انسان بر آن ها متساوی است. #کلی_متواطی #کلی_مشکک #منطق 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 95: تفاوت #عکس_مستوی و #عکس_نقیض را به زبان ساده بیان کنید؟! #منطق 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

این جمعه هم گذشت تو اما نیامدی😭 #یا_مهدی 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 95: تفاوت #عکس_مستوی و #عکس_نقیض را به زبان ساده بیان کنید؟! ✍🏽پاسخ: یکی دیگر از احکام قضایا، #عکس است. اگر قضیه‌ای #صادق باشد، دو عکس هم از آن #صادق است: یکی #عکس_مستوی و دیگر #عکس_نقیض . توضیح این دو عکس، به شرح زیر است: 🌀عکس مستوی: عکس مستوی این است که موضوع را به جای محمول و محمول را به جای‌ موضوع قرار دهیم. 🌿مثال:در قضیه «انسان حیوان است»، عکس‌ مستوی آن «حیوان انسان است.» می باشد. 🌀عکس نقیض: عکس نقیض به دو صورت است: 1️⃣عکس نقیض موافق: موضوع و محمول را به‌ نقیضشان تبدیل کرده و آنگاه جایشان را عوض نماییم. 🌿مثال: در قضیه «انسان حیوان است.»، عکس نقیض «لا حیوان‌ لا انسان است.» است. 2️⃣عکس نقیض مخالف: نقیض محمول به جای موضوع و خود موضوع به جای‌ محمول قرار گیرد اما به شرط اختلاف در کیف(ایجاب و سلب) 🌿مثال: در قضیه «انسان حیوان است.»، عکس نقیض آن «لا حیوان انسان نیست.» است. 🔅نکته: در #قضایای_محصوره ( قضایایی که مقرون به‌ واژگانی مانند «هر»، «همه»، «بعض»، برای بیان کمیت افراد است.) لذا باید به گزاره های زیر دقت شود: ◾️عکس مستوی «موجبه کلیه»، «موجبه جزئیه» است. 🌿مثال: هر گردویی گرد است: بعضی از گردها گردو هستند. ◾️عکس مستوی «موجبه‌ جزئیه»، «موجبه جزئیه» است. 🌿مثال: بعضی از گردها گردویند : بعضی از گردوها گردند. ◾️عکس مستوی «سالبه کلیه»، «سالبه کلیه» است. 🌿مثال: هیچ‌ عاقلی پرحرف نیست : هیچ پرحرفی عاقل نیست. ◾️«سالبه جزئیه» عکس ندارد. نکتۀ2: عکس نقیض بنابر تعریف اول، از لحاظ ایجاب و سلب مانند عکس‌ مستوی است اما از جهت کلیت و جزئیت به خلاف عکس مستوی است. #عکس #عکس_نقیض #عکس_مستوی #آشنایی_با_علوم_اسلامی #منطق 📚آشنایی با علوم اسلامی، ج1، ص82 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

✏️سلام وقتتون بخیر امروز دورهم با برخی از اساتید سطوح عالی نشسته بودیم و ذکر خیری شد از اساتید اخلاق بزرگی مانند حضرت #آیت_الله_بهجت و #آیت_الله_بهاالدینی و... «رحمة الله علیهما» حیفم اومد این لحظات شیرین رو با شما تقسیم نکنم... زمانی که ایشون زنده بودند، خیلی کم توفیق داشتم محضرشون رو درک کنم. البته افرادی هم که زیاد خدمت ایشون رسیده بودند و توی جمع ما حضور داشتند، کمتر از ایشون حرف شنیدند؛ اهل عمل بودند ولی اهل حرف نه! اینا رو گفتم که بدونید کلماتی که از ایشون نقل شده، مثل در نایاب و کمیاب هست و باید خیلی بهش توجه بشه. یکی از این درّ و گوهر ها رو براتون به اشتراک میذارم👇🏻

از دست خودمان به کی شکایت کنیم⁉️ #آیت_الله_بهجت «رحمة الله علیه» 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯