❓پرسش 85: آیا اذکار ایام هفته سندی دارد؟ #سند_اذکار_ایام_هفته #رجال #سند #حدیث 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 85: آیا اذکار ایام هفته سندی دارد؟ ✍پاسخ: 💠#ذکر_ایام_هفته، در کتاب شریف #مفاتیح_الجنان ، از #امام_سجاد «علیه‌السلام» نقل شده آمده است لکن این مطلب در منبع دیگری ذکر نشده است. 💠موضوع #تعلق_ایام_هفته_به_یکی_از_ائمه و زیارت آن امام در آن روز به زیارتی خاص در کتاب #جمال_الاسبوع #سید_بن_طاوس آمده است و دعاهای ایام هفته در #بلد_الامین #کفعمی نقل شده هر چند این ادعیه و بسیاری از ادعیه نقل شده است. اگرچه این مطلب در این دو کتاب سند متصل تا امام معصوم ندارد اما کتب سید بن طاوس در دعا و کتب کفعمی از نظر برخی، معتبر شمرده می شود. 🔅نکتۀ1: اغلب این اذکار به نحو مطلق نه در خصوص روز خاص، توصیه شده است که قهراً گفتن آن در روز مخصوص نیز آن اثر را دارد. برای مثال طبق روایتی که در کتاب «ثواب الأعمال و عقاب الأعمال» آمده است، هر کس صد مرتبه ذکر«لَا إِلَهَ إِلَّا الَّلهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ» را بگوید، خدای متعال او را از فقر و وحشت قبر پناه داده می دهد. 🔅نکتۀ2: با توجه به این که مبنای فقها سخت گیری نکردن از حیث سند در امور مربوط به مستحبات( #تسامح_در_ادلۀ_سنن ) است خواندن ادعیه ای که در این گونه کتب آمده را بلا اشکال دانسته و به آن توصیه می نمایند. #سند_ذکر_ایام_هفته #سند_ذکر_روزهای_هفته #ثواب_الأعمال_و_عقاب_الأعمال #جمال_الاسبوع #مفاتیح_الجنان #رجال #حدیث 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ النص ؛ ص7 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 99: #تقسیم_چهارگانۀ_حدیث به #صحیح ، #حسن، #موثق و #ضعیف را توضیح دهید؟ #حدیث #رجال 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

🎉سلام. صبحتون بخیر.🎊 🔰سالروز #آزادسازی_خرمشهر رو بهتون تبریک میگم و از خدای متعال، عاجزانه تقاضا دارم بهمون توفیق بده ادامه دهنده راه #حضرت_امام «اعلی الله مقامه الشریف» و #شهدا باشیم☺️ 🎁به لطف خدای متعال، قدم دیگه ای برای خدمت به #طلاب و #دانشجویان عزیز برمیداریم که این کار، هیچ نمونه مشابهی در فضای اینترنت و شبکه های اجتماعی نداره و برای اولین بار انجام میشه.🎁 ✅از امروز، علاوه بر نمودارهایی که خودمون از مطالب براتون به اشتراک میذاریم، این امکان وجود داره که هر مطلبی رو که دوست دارید محتواش رو ارائه بدید و نمودارش رو تحویل بگیرید. حتی این امکان وجود داره کل کتاب مورد نظر رو به صورت خلاصه نموداری تحویل بگیرید. البته اولویت با مطالب رشته های #علوم_انسانی و #حوزوی شامل #ادبیات عرب ، #منطق و #فلسفه، #فقه و #اصول، #کلام و #عقاید، #اخلاق و #تفسیر، #رجال و #درایه است. ✳️برای تقاضای #رسم_نمودار یا اطلاع بیشتر در این موضوع، به همون ای دی که سؤالات رو ارسال میکردید یعنی @Salooni پیام بدید. 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 99: #تقسیم_چهارگانۀ_حدیث به #صحیح ، #حسن، #موثق و #ضعیف را توضیح دهید؟ ✍پرسش: 🌀در #علوم_حدیث ، تقسیم بندی های مختلفی برای احادیث ذکر شده است. یکی از این تقسیمات، تقسیم حدیث بر اساس اعتبار سند است که به مقتضای پرسش، به بیان آن می پردازیم: ✳️ محدثان #اهل_سنت از دیر زمان، #حدیث را به سه نوع اصلی تقسیم می‌کردند: #صحیح ، #حَسَن و #ضعیف. ✳️ عالمان #شیعه در قرن‌های آغازین، روایات را به دو دسته صحیح و غیرصحیح تقسیم کرده اند. این تقسیم‌بندی از زمان #علامه_حلی «رحمه الله» به تقسیم چهارگانه حدیث به #صحیح، #حسن، #موثق و #ضعیف مبدل شد و سپس #شهید_ثانی و #شیخ_بهایی قسم پنجمی بر این اقسام افزوده‌اند و آن #حدیث_قوی است. معانی این پنج اصطلاح طبق تقسیم بندی رایج چنین است: 1⃣ حدیث صحیح: حدیثی است که سلسله سند آن توسط راویانی #ثقه (قابل اعتماد) و #امامی_مذهب ، به معصوم #متصل گردد. 2⃣حدیث مُوَثَّق: حدیثی است دارای #سند_کامل که نسبت به کلیه افراد سلسله سند در کتابهای رجال شیعه تصریح به #وثاقت شده باشد، اگر چه بعضی از افراد زنجیره حدیث، #غیر_امامی باشند، مانند #علی_بن_فضال و #ابان_بن_عثمان .(گاهی از روایت موثق به قوی تعبیر شده است.) 3⃣حدیث حَسَن: حدیث حَسَن خبری است که سند آن #متصل بوده و تمامی راویان آن #امامی_مذهب و #ممدوح باشند. 4⃣حدیث ضعیف: حدیث ضعیف روایتی که شروط یکی از اقسام «صحیح، حسن، موثق» در آن جمع نباشد. یعنی اگر حتی یک راوی (در صورتی که تنها یک راوی در آن طبقه باشد) شرایط اطمینان آور را از دست بدهد، آن روایت ضعیف خواهد بود. (گاهی ضعیف بر روایت مجروح نیز اطلاق شده است.) 🔆نکته: معنای صحیح نزد متأخرین و صحیح نزد قدما متفاوت است. قدما ملاک صحت را وثوق و اعتماد به صدور حدیث از معصوم می‌دانستند و برخی روایات با اینکه در سند قابل خدشه هستند ولی با وجود قرائن متنی یا خارجی اطمینان به صدور آنها از معصوم ایجاد می‌شده است. #تقسیم_حدیث_برمبنای_اعتبار_سند #حدیث #رجال 📚هاشمی شاهرودی، «حدیث صحیح»،ج۳، ص۲۶۵. 📚 فرهنگ نامه اصول فقه، خبر صحیح متأخرین 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 100: منظور از عبارت «رواه - أبو هريرة : مرفوعا» که در ذیل برخی احادیث بحارالانوار ذکر شده است، چیست؟ #حدیث_مرفوع #حدیث #درایه #رجال 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 100: منظور از عبارت «رواه أبو هريرة مرفوعا» که در ذیل برخی احادیث #بحارالانوار ذکر شده است، چیست؟ ✍🏽پاسخ: 💠در #علوم_حدیث، تقسیمات متعددی برای «حدیث» به منظور فهم بهتر #سند یا #متن_روایات بیان شده است که یکی از آن ها، تقسیم حدیث بر اساس اتصال یا قطع سند است. : با توجه به این ملاک، اصطلاحات متعددی مانند #مُسنَد، #مُتَّصِل ، #مَرفوع ، #موقوف ، #مَقطوع ، #مُرْسَل ، #مُنْقَطِع ، #مُعْضَل یا #مشکل، #مُضْمَر، #مُعَلَّق، #مُعَنْعَن، #مُهْمَل برای حدیث بیان می شود که با توجه به پرسش، به بیان #حدیث_مرفوع می پردازیم: 🌀حدیث مرفوع، دارای چهار تعریف می باشد که امروزه تعریف اول از بقیه تعاریف، رایج تر است. این تعاریف عبارتند از: تعریف1️⃣: علامۀ #مامقانی ، بیان می کند: مرفوع حدیثی است که از وسط، یا آخر سند آن یک راوی یا بیشتر افتاده باشد و با لفظ «رفع» به این افتادگی اشاره شده باشد. 🌿مثال: سند (روى الکلینى، عن على بن ابراهیم، عن ابیه، رفعه الی ابى عبدالله «علیه السلام» ) مرفوع است به این معنی که بین ابراهیم بن هاشم و امام صادق«علیه السلام» یک یا چند راوى حذف شده است. تعریف2️⃣: حدیث مرفوع به حدیثی گفته می شود که در آخرآن قول یا فعل و یا تقریری به معصوم «علیه السلام» نسبت داده شود، اعم از این که سند آن متصل یا مقطوع و مرسل یا غیر اینها باشد مثلا صحابی امام بگوید امام «علیه السلام» چنین فرمود یا چنین کرد و... . تعریف3️⃣: حَدیث مَرفوع به روایتی گفته می‌شود که یک یا چند تن از راویان در سلسله راویان آن ذکر نشده باشد. تعریف4️⃣: در اصطلاح #عامه، حدیث مرفوع در خصوص روایات نبوی اطلاق میشود(در مقابل روایات #موقوف که از #صحابه نقل شده است.) #حدیث_مرفوع #حدیث #درایه #رجال 📚المدخل الی علم الرجال و الدرایه، ص207 📚علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص 114 📚 فرهنگ فقه، ج۳، ص۲۷۰ 📚مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۷۱. 📚شرح البدایة، ج۱، ص۱۰۰. 📚تدریب الراوی، ج1،ص183 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

✏️فردا میخوام ادامه مناظره یا بعبارتی پاسخ سؤال رو براتون بذارم☺️ ♨️هم #عقاید ازش یاد میگیرید، هم #رجال و هم #اصول و #فقه ✅پاسخ اجمالی اش رو الان میگم و تفصیلی اش فردا به امید خدا👇 ✳️ اجمالا روایتی که به عنوان دلیل بیان شده هم #سند و هم #دلالت اش اشکال داره🤨 اما پاسخ تفصیلی فردا 🔽🔽🔽

❓پرسش130: تفاوت #طریقه_رجالی و #طریقه_فهرستی در #اعتبارسنجی_روایات را بیان کنید؟! #رجال 🌸🍀🌺🍀🌼🍀🌸🍀🌺 به کانال #سلونی بپیوندید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

#ره_یافتگان #حکایاتی_از_زندگی_علماء #برید_بن_معاویة 💠قسمت1⃣ 🌀#جمیل_بن_درّاج می گوید: روزى وارد منزل #امام_صادق «علیه‏ السلام» شدم. هنگام ورود، مردى از اهل #کوفه را مشاهده کردم که از اطاق امام بیرون آمد و خارج شد. وارد اطاق امام شدم و گفتم: «مردى کوفى را مشاهده کردم که از دیدار شما برمی ‏گشت.» حضرت فرمودند: «خداوند روحش را مقدس گرداند! وى مورد اطمینان پدرم بود. امروز هم وى مورد اطمینان و رازدار من است.» حضرت ادامه دادند: «زمانى که خداوند اراده کند بدى به اهل زمین برساند، به واسطه آنها آن بدى را برطرف می کند. آنها ستارگان شیعیان ما هستند. آنها باعث می شوند نام و یاد پدرم در همه جا زنده بماند. هر بدعتى را کشف می ‏کنند و به مقابله برمی ‏خیزند و بدعت‏ها را از دین می زدایند.» در این هنگام حضرت گریه کردند. من پرسیدم: «اینها چه کسانى هستند؟!» فرمودند: «درود خداوند بر آنها باد! آنها #برید_بن_معاویه_عجلى، #زرارة_بن_اعین، #ابوبصیر و #محمد_بن_مسلم هستند.» 🌀در مدح او روایات دیگری نیز وجود دارد. از جمله، در روایتی، #داوود_بن_سرحان نقل می کند: شنیدم از امام صادق «علیه السلام» که فرمودند: «همانا اصحاب پدرم زینت ما هستند. بدانید آنها #زرارة_بن_اعین، #محمد_بن_مسلم، #برید_بن_معاویه و #لیث_مرادی» هستند. اینها همیشه با عدالت و قسط رفتار می کنند. اینها همیشه راست می گویند و در کلام صادقند. اینها سبقت گیرندگان مقرّب درگاه الهی هستند.» 🌀همچنین نقل شده است که #امام_صادق «علیه السلام» فرمودند: «مخبتین را به بهشت بشارت ده؛ #برید_بن_معاویه ، #ابوبصیر ، #محمد_بن_مسلم و #زرارة_بن_اعین . این چهارنفر از نجیبان و پاکان اند. اینها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر اینها نبودند، آثار نبوت از بین می رفت. 〽️برید، فرزند معاویه، از قبیله #بنی_عجل است. این قبیله از نژاد اعراب #قحطانی است که به #کوفه هجرت کردند و در آنجا ساکن شدند. 〽️از جهت منسوب بودن به قبیله بنی عجل ، او را #عجلی می‌خواندند و از این جهت که در کوفه ساکن بوده است ، به او #کوفی می‌گفتند. 〽️برای تولدش تاریخ مشخصی بیان نشده است و در تاریخ وفات او نیز اختلاف نظر وجود دارد. بعضی رحلتش را در زمان #امام_صادق «علیه السلام» دانسته اند؛ اما قول قوی که اکثر کتب #رجال نقل کرده اند، این است که وی در سال 150 ه .ق. رحلت کرده است. 〽️وی از اصحاب برجسته و معتمد #امام_باقر و #امام_صادق «علیهما السلام» بود و به گفته‌ی #کشّی از جمله شش #فقیه بزرگِ شیعه‌ی آن قرن است که در نشر فقه و معالم شیعه بسیار مؤثر بوده اند. این شش نفر را « #افقه_الاوّلین » نامیده‌اند  که طبقه اولِ #اصحاب_اجماع نیز شمرده می‌شوند. 🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش130: تفاوت #طریقه_رجالی و #طریقه_فهرستی در #اعتبارسنجی_روایات را بیان کنید؟! #رجال 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش130: تفاوت #طریقه_رجالی و #طریقه_فهرستی در #اعتبارسنجی_روایات را بیان کنید؟! ✍🏽پاسخ: ♨️با توجه به این که هر کدام از طریقه #رجالی و #فهرستی برای #اعتبارسنجی ادله، قواعد کلی و جزئیات بسیار زیادی دارد، در پاسخ این سؤال مهم، صرفاً به پاسخ کلی و اجمالی اشاره می شود که به امید خدا، می تواند مسیر جدیدی را در بحث اعتبارسنجی احادیث به روی شما بگشاید: 🌀توضیح اجمالی طریق رجالی: مقصود از این شیوه که تقریبا منتسب به #علامه_حلی يا #سیدبن_طاووس «رحمة الله علیهما» و مربوط به دورۀ #متأخرین است، اعتبارسنجی با تکیه بر رجال و روایان موجود در سند و احوال آن ها است. ویژگی هایی مانند #وثاقت و #عدالت یا #عدم_وثاقت ، #مذهب_راوی ، اوصاف و احوال او و دقت در نقل و...، از محورهای مهم این شیوه از اعتبارسنجی می باشد. بر اساس این شیوه، روایت و احادیث از حیث اعتبار به چهار دسته #صحیح ، #حسن ، #موثق و #ضعیف تقسیم می گردد. ( البته در بعضی تقسیم بندی ها یکی دو قسم دیگر به این اقسام اضافه شده است.) 🌀توضیح اجمالی طریق فهرستی: در طریق فهرستی، تکیه گاه اعتبار سنجی #کتاب راویان موجود در سند و میزان اعتبار و شهرت آن است. مطالبی از قبیل کتاب روات و موضوع آن، #شهرت_کتاب یا عدم شهرت، #نسخه_شناسی و... از مسایلی است که در اعتبارسنجی فهرستی اهمیت ویژه دارد. به ادعای قائلین این نظریه، #متقدمین نیز برای اعتبارسنجی بیشتر از #وثاقت و عدم وثاقت راوی و #مذهب او، نظر به اعتبار یا عدم اعتبار کتب ایشان داشته اند. 🍀مثال: برای مثال، سند روایتی در کافی که عبارت است از « عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن أبي نهشل عن عبد الله بن سنان» طبق مبنای رجالی ضعیف و طبق مبنای فهرستی دارای اعتبار است زیرا ابی نهشل مجهول در هیچ یک از کتب رجالی توصیف نشده است فلذا طبق مبنای رجالی وجود او سبب ضعف روایت می گردد اما طبق مبنای فهرستی روایت به دلیل شهرت عظیمه کتاب عبدالله بن سنان از اعتبار بالایی برخوردار است و وجود واسطه ناآشنا و حتی شعیف، خللی به اعتبار آن وارد نمی سازد (البته لازم به ذکر است در خود مبنای رجالی و فهرستی بین قائلین آن ها در جزئیات، اختلاف وجود دارد.) #رجال #اعتبارسنجی #طریق_رجالی #طریق_فهرستی 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم #رجال با علوم #درایه و #تراجم چیست؟! #رجال #حدیث ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم #رجال با علوم #درایه و #تراجم چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت اول(مقدمه) به طور کلی تمایزی که ما بین علوم می گذارند به چند گونه است: 🟢 بعضی تمایز علوم را به تمایز #موضوعات آن می دانند. 🟡 بعضی تمایز علوم را به تمایز #محمولات میدانند. 🟠 بعضی مانند #محقق_خراسانی ، تمایز علوم را به تفاوت #غرض می دانند. 🔵 برخی مانند #آیت_الله_شبیری «حفظه الله» ، تمایز علوم را گاه از طریق #موضوع و گاه #محمول و گاه هر دو می دانند. گاه موضوعات مسائل با هم متفاوت است. #رجال #حدیث #تمایز_علوم 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم #رجال با علوم #درایه و #تراجم چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت دوم (تمایز علم رجال و درایه و تراجم، از حیث موضوع) : 🌀 #موضوع در علم #رجال، #محدث است (مثلا در رجال از #زراره بحث می شود که اخباری که از او نقل می شود چه حکمی دارد.) 🌀 موضوع در علم #درایه، #حدیث (حدیث ضعیف و صحیح) است. 🌀 در علم #تراجم به خصوص محدث کاری ندارد بلکه به #شخصیت ها کار دارد چه محدث باشند یا نه. 🔅واضح است که گاه چیزی در علم رجال قابل طرح است ولی در علم تراجم نیست مثلا شخصیتی است که در سند یک حدیث وارد شده است که حدیث مزبور هم محتوای مهمی ندارد مثلا در مورد یک مسأله ی استحبابی جزئی است. آن شخصیت را در علم رجال بحث می کنند ولی چون شخصیت مهمی نیست و مضمون حدیث هم به گونه ای نیست که حکم مهمی را در بر داشته باشد، از آن فرد در علم تراجم بحث نمی شود. 🔅تفاوت موضوعی بین این علوم لازم نیست به نحو تباین باشد بلکه می توان به شکل عموم و خصوص من وجه و یا حتی مطلق باشد. #علم_رجال #حدیث #تمایز_علوم 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

برای اهل دقت👇 🌀نسبت به تفاوت موضوعی علم رجال و درایه، مطلبی به اجمال بیان شد که علم رجال در مورد محدّث و علم درایه در مورد حدیث بحث می کند. ♨️بیان دقیق تر این است که علم درایه در مورد کلیاتی که مربوط به شناخت احادیث اشخاص است بحث می کند و ممکن است مسأله ای از مسائل درایه تحت موضوع خود محدّث باشد مثلا یکی از مسائل علم درایه این است که مشایخ ثقات و یا مشایخ اجازه آیا موثق هستند یا نه. شیخ اجازه بودن بر محدثین منطبق می شود نه خود حدیث. بنابر این موضوع علم رجال قطعا محدث است ولی موضوع علم درایه گاه حدیث است و گاه محدث و به طور کلی هر چیزی که در مورد اعتبار سندی از اسناد بحث می کند به طور عموم در درایه مطرح می شود. #رجال #حدیث #تمایز_علوم 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول

❓پرسش ۱۳۸: تفاوت علم #رجال با علوم #درایه و #تراجم چیست؟! ✍پاسخ: 🔰قسمت سوم (تمایز علم رجال و درایه و تراجم، از حیث محمول) : 🌀 تفاوت رجال و تراجم: 🍀علم رجال مربوط به #جرح_و_تعدیل افراد است یعنی آیا فردی که راوی است به گونه ای هست که روایاتش قبول شود یا نه. همچنین می توان به جرح و تعدیل، #طبقات را نیز اضافه کرد. مثلا بعضی از کتب علم رجال مانند #رجال_برقی ، فقط به بیان طبقات اشخاص و راویان اشاره کرده است. اما بحث هایی مانند اینکه چهره ی فرد چه گونه بوده است و یا چه شعری گفت است و یا در چه جنگی شرکت کرده است ولی این نکات در بحث #تراجم داخل است و استطرادا در #رجال بحث شده است. 🍀فرق دیگر علم رجال با تراجم (که البته این فرق، فرقی اساسی نیست.) در این است که علم رجال از علوم مستحدث اسلامی است (تا آنجا که ما از آن خبر داریم) ولی علم تراجم علمی است که شبیه #تاریخ است که نمی توان گفت که محدود به اسلام به بعد است. 🌀تفاوت رجال و درایه: 🍀#درایه، حاوی مطالبی کلی است یعنی محمولات در آنها عام است نه خاص. حتی #قواعد_فقهی نیز هرچند گاه کلیّت دارد ولی از قبیل #کلی_فی_المعیّن است اما #رجال حاوی مسائلی جزئی است ولی کلیاتی دارد که از باب کلی فی المعیّن است مانند #اصحاب_الاجماع که هجده یا بیست نفر را شامل می شود که در مورد آنها ادعا شده است که روایاتشان معتبر است. این بحث هرچند کلی است ولی مخصوص به تعدادی خاص است. اما بحث #درایه حاوی بحث هایی عام است که در همه جا می تواند کاربرد داشته باشد. مثلا بحث می شود که #خبر_صحیح چه خبری است. یا مثلا در کتب رجالین الفاظی مانند #ثقه وارد شده است که بحث می شود دلالتش چیست. #رجال #حدیث #تمایز_علوم 📚درس رجال آیت الله شبیری «حفظه الله» جلسه اول ‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸‌🇵🇸 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۴۲: عبارت «عمل المشهور جابر لضعف السند» به چه معنی است؟ #شهرت #رجال ‌🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۴۲: عبارت «عمل المشهور جابر لضعف السند» به چه معنی است؟ ✍پاسخ: 🌀بحثی در کتب اصولی و فقهی با عباراتی مانند «ضعف السند ینجبر بعمل الأصحاب» یا «الشهرة جابرة لضعفها» مطرح شده است البته متداول بین متآخرین، بیان این مطلب در کتب اصولی ذیل بحث #حجیت‌خبر‌‌واحد می باشد. 🌀مضمون این کلام این است که در صورتی که روایتی از حیث سندی ضعیف باشد، آیا عمل اصحاب و شهرت، می تواند ضعف آن را جبران کند؟ به عبارت اخری در صورتی که مشهور به آن عمل کنند، ما نیز می توانیم یا ضرورت دارد به آن عمل کنیم یا خیر؟ 🌀اقوال در مسأله: برخی مانند مرحوم #نائینی شهرت را مطلقا جابر ضعف سند می دانند و برخی مانند مرحوم #خویی آن را مطلقا جابر ضعف سند نمیدانند و عده ای قائل به تفصیل شده اند و شرایطی را برای این انجبار مطرح نموده اند. برای مثال مرحوم #شیخ‌انصاری «قدس الله نفسه الزکیه» درباره جبران ضعف به وسیله شهرت به شکل مشروط اعلام می کند. شرط در جبران این است که باید وثوق و اطمینان حاصل بشود. 🌀شاید بتوان گفت نظر مشهور این است که شهرت با دو شرط جابر ضعف سند می باشد: 1 . شهرت عملی به روایت بین قدماء اصحاب مانند #شیخ‌صدوق، #سلار، #شیخ‌مفید و #شیخ‌طوسی باشد. 2. در مقام افتاء و عمل اصحاب باید اثبات شود که فقها هیچ مستندی غیر از این روایت ضعیف نداشته اند، پس اگر احتمال داده شود که مستندی غیر از این روایت موجود بوده است و فقها از باب تأیید این روایت را ذکر کرده اند،دیگر شهرت جابر ضعف سند نیست. 🔅نکتۀ1: مقصود از شهرت در این بحث، شهرت عملیه است هر چند برخی مانند حضرت #امام‌خمینی «اعلی الله مقامه الشریف» این بحث را پیرامون شهرت فتوائیه بیان نموده اند. 🔅نکتۀ2: این بحث اهمیت و ثمرۀ فراوانی در #فقاهت دارد و بیان کامل آن نیازمند مقالات مفصل و متعدد می باشد و آن چه بیان شد، خلاصۀ مباحث پیرامون این قاعده می باشد. #شهرت #شهرت عملیه #شهرت فتوائیه #انجبار ضعف سند #فقه #رجال #اصول 📚نجفی،محمد حسن، جواهر الکلام،ج43، ص 273 📚عراقی، آقاضیاء الدین،نهایة الأفکار، ج۲، ص۹۹ 📚سبحانی، جعفر، المبسوط في أُصول الفقه، ج3، ص232 📚امام خمینی، روح الله، الرسائل، ج۲، ص۷۰ 📚آخوندخراسانی، کفایه چاپ آل البیت، ص332 ‌🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۵۳: آیا طرق به کتب، نیازمند اعتبارسنجی دارد یا خیر؟ #طریق #رجال •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۵۳: آیا طرق به کتب، نیازمند اعتبارسنجی دارد یا خیر؟ ✍پاسخ: 🔰در لزوم یا عدم لزوم نیازمندی طرق کتب به اعتبارسنجی، نظرات مختلفی وجود دارد که این اقوال و قول مختار استاد سیدجواد شبیری «حفظه‌الله» به شرح زیر است: 🔸بحث «اعتبار نقد طرق و مشیخه»، در علم #رجال، مورد بحث قرار گرفته است. 🍀 مثال: #شیخ_طوسی «رحمه‌الله» در #مشیخه_تهذیب یا #فهرست، طریق به کتب و روایات #احمد‌بن‌محمّد‌بن‌خالد را ذکر کرده است. آیا اعتبار روایتی که شیخ #طوسی از او نقل می کند، وابسته به اعتبار طریق به او در فهرست و #مشیخه است؟ 🔰در این بحث، سه قول اصلی وجود دارد که عبارتند از: ۱. نیازمند به بررسی سندی است مطلقاً. این قول را مرحوم #آیت‌الله_خویی «رحمه‌الله» قائل بوده و مطابق آن مشی کرده است. ۲. نیازمند به بررسی سندی نیست مطلقاً. (نظر مختار) ۳. تفصیل بین #کتب_مشهوره و غیر مشهوره. این قول منتسب به مرحوم #آیت‌الله_بروجردی «اعلی‌الله‌مقامه» است. 🔰قول مختار استاد سبدجواد شبیری «حفظه‌الله»قول دوم است و طرق مطلقا نیاز به بررسی ندارد، زیرا: 🔹اولا بسیاری از طرق به کتب که در مشیخه‌ی تهذیب و #فهرست_طوسی نقل شده، اجازاتی است که علما داده‌اند و این اجازه، صرفاً کبری کلّی است که استاد به شاگرد اجازه می‌دهد که «روایاتی که انتساب آن به من برای تو ثابت شده است را می‌توانی از من نقل کنی». صغری این اجازه، توسّط شاگرد احراز شده است و با فرض شهادت دادن شاگرد به إسناد روایت به استاد، اعتماد به شهادت شاگرد، در اعتبار روایت #کافی است. 🍀مثال: #احمد‌بن‌محمّد‌بن‌عیسی با واسطه به شیخ طوسی اجازه داده است که روایاتی که برای شیخ طوسی احراز شده که روایت وی است را نقل کند. در این اجازه، احمد بن محمّد تضمین نمی‌کند که روایت منقول توسّط شیخ طوسی روایت احمد بن محمّد است، بلکه شیخ طوسی با آغاز کردن سند با احمد بن محمّد بن عیسی، إخبار می‌کند که این روایت، روایت او است. 🔅 این بیان در کافی تطبیق نمی‌شود و دارای اشکالاتی است اما در طرق مشیخه و فهرست که طرق کلّی است و شیخ طوسی به اعتبار طریق به راوی، شهادت می‌دهد، تطبیق می‌شود. 🔹یکی از شواهد بر ارزش نداشتن طرق به کتب، همین رفتار شیخ طوسی است که ایشان بدون اشاره، طرق به کتب را حذف کرده یا #تعویض_سند می کند و حذف طریق به کتاب و تعویض سند، در میان قدما شایع و مرسوم بوده است. 🍀 مثال: مرحوم #شیخ_صدوق تمام روایات باب المزار « #ثواب_الأعمال » را از « #کامل_الزیارات » اخذ کرده ولی در هیچ یک، اشاره ای به اخذ از کامل الزیارات نکرده است. #طرق_به_کتب #اعتبار_طرق #مشیخه #رجال 📚 اقتباس از کانال درس رجال استاد سید‌جواد‌شبیری «حفظه‌الله» •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۵۸: مقصود از #تمییز_مشترکات و #توحید_مختلفات در علم #رجال چیست؟ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۵۸: مقصود از #تمییز_مشترکات و #توحید_مختلفات در علم #رجال چیست؟ ✍پاسخ: 🌀مقدمه: در کتب روایی، به دلایل متعددی مانند #تلخیص_نام_راوی، دو نوع مشکل ایجاد شده است: 🔹شباهت نام راویان مختلف به یکدیگر 🔸پیدایش عناوین مختلف برای یک نفر برای حل مشکل اول در علم رجال، بحث تمییز مشترکات و برای حل مشکل دوم، بحث توحید مختلفات در علم رجال شکل گرفته است. 🌀تمییز مشترکات: در بحث تمییز مشترکات، بحث در این است که یک عنوان بر افراد مختلف تطبیق می‌شود و در این بحث می خواهیم تشخیص دهیم در هر مورد، منظور کدام شخص است. اماراتی برای تمییز مشترکات وجود دارد که به اختصار عبارتند از: تکیه بر #سند قبل، #شهرت_راوی، تکیه بر #اسناد_مشهور و #قطعات_مکرر و... 🍀مثال: عنوان «#احمد_بن_محمد» بین افراد متعددی مشترک است، اما اگر در صدر سند #کافی قرار بگیرد، مسلماً #احمد_بن_محمد_العاصمی است زیرا تنها فردی که از #مشایخ_کلینی به این نام است، ایشان می باشد(البته در فرض عدم احتمال #تعلیق) 🌀توحید مختلفات: فرآیند برقرارى ارتباط بین عناوین مختلف یک راوی در سلسله‌های اسناد و اطّلاعات کتب رجالى به‌ منظور فراهم آوردن زمینه ارتباط بین آنها را توحید مختلفات گویند. در این بحث، به قرائن کلی اتحاد و اختلاف عناوین پرداخته می شود که به اختصار عبارتند از: بحث #طبقات، نظرات صاحبان اصول و رجال، #نسب و #خصوصیات_راوی، #اساتید و #تلامیذ و... 🍀مثال: مراد از #حسن_بن_علی_بن_زیاد، #وشاء، #ابن_بنت_الیاس یک نفر است. یکی از نشانه های این مطلب، توضیحات مرحوم #نجاشی ذیل عنوان #حسن_بن_علی_الوشاء است. #تمییز_مشترکات #توحید_مختلفات #امارات_تمییز_مشترکات #قرائن_توحید_مختلفات #رجال 📚آشنایی با علم رجال، امیر غنوی 📚فصنامه ره آورد نور، مقاله محسن مقیمی •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۶۷: تفاوت #رجال و #فهرست چیست؟ چرا برخی کتاب #نجاشی را #فهرست_نجاشی می‌نامند؟ #تفاوت_رجال_و_فهرست #علم_رجال #کتب_رجالی •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۶۷: تفاوت #رجال و #فهرست چیست؟ چرا برخی کتاب #نجاشی را #فهرست_نجاشی می‌نامند؟ ✍پاسخ: 🌀بین #علم_رجال و #علم_فهرست تفاوت است. علم رجال بر #طبقات اصحاب #پیامبر«صلى‌‌الله ‌علیه ‌و ‌آله» و #ائمه«علیهم‌‌السلام» مبتنى است، چنان‌ که #شیخ_طوسی«رحمه‌الله» در کتاب رجال خود به بیان طبقات اصحاب پیامبر و #امام_علی «صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیهما» پرداخته است؛ اما در فهرست بنابر نقل اسامى، #اصول، #مصنفات ، تألیفات و طرق آنهاست. #مرحوم_تسترى در خصوص کتاب #رجال_کشى مى‌ گوید: «اصل این کتاب بر بیان طبقات استوار است و در کتب علم رجال بیان طبقات اشخاص کفایت مى‌ کند. 🌀با توجه به مقدمه مذکور، کتب رجال و فهرست نیز متفاوت هستند، هرچند امروزه میان کتب فهرست و رجال فرقی نمیگذارند و از کتاب های #رجالی_برقی ، #رجال_ابن غضائری ، #رجال_کشی و #رجال_شیخ_طوسی در کنار #فهرست_شیخ_طوسی و #نجاشی، با عنوان #اصول_رجالی_شیعه نام می برند. کتابهای فهرست، با هدف شناسانیدن صاحبان أثر و براساس نام صاحب تألیف، مرتب شده اند. لذا #مرحوم_شوشتری ، کتاب نجاشی را برخلاف عادت محققان، #فهرست_نجاشی نامیده اند؛ وی می‌نویسد: « #کتاب_نجاشی را فهرست می‌نامیم؛ چون خود او به این مطلب تصریح کرده است.»  وی به #ابن_داود و #علامه_حلی «رحمة‌الله‌علیهما» که آن را رجال خوانده اند، خرده گرفته و در تعریف کتب رجال مینویسد: «الرجال ما کان مبتنیا علی الطبقات دون مجرد ذکر الأصول و المصنفات فإنه یسمی بالفهرست.»  #تفاوت_رجال_و_فهرست #علم_رجال #کتب_رجالی 📚قاموس‌الرجال، ج۱، ص۱۹ و ص۳۳ •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯