eitaa logo
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
217 دنبال‌کننده
8هزار عکس
6.6هزار ویدیو
1.1هزار فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 یکی از خوبی های جبهه انقلاب عدم وابستگی به شخصه یعنی شخص برای این جبهه اهمیت نداره 👈این تفکر ارزشی و است که مهمه 🔹تا زمانی که هاشمی در خط بود از اون حمایت کردن و وقتی از این خط خارج شد چون در این مسیر نماند حتی به دشمنی هم رسیدن 🔹در مورد احمدی نژاد هم همینطوره ایشان کسی بود که حضرت آقا در تمجید از ایشان فرمودند که ایشان قطار ارزش‌های انقلاب رو به ریلش برگردوند همین شخص الان داره بر علیه همه اون مواضع گذشته خودش عمل میکنه 👈ما مثل طرفداران ایشان نیستیم که وابسته به شخص باشیم ما با توجه به مواضع و عملکرد اخیر ایشان از او برائت میجویم 🔹به طرفداران و دوست داران احمدی نژاد عرض میکنم تا دیر نشده به ارزش‌های انقلاب برگردید 👈این راهی که می‌روید به صف کشی در مقابل ولایت منتهی میشه 👈روزی نرسه که به خاطر احمدی نژاد از ولایت عبور کنید 👈روزی نرسه به خاطر این فرد حرف ولی زمان رو زمین بزنید الان امر ولی شرکت حداکثری در انتخاباته✅ 🔹ای برادران و خواهرانی که رگ گردنتون رو برای انقلاب میدید 👈شما چه در انتخابات شرکت کنید و چه نکنید 👈چه مشارکت حداکثری بشه و چه نشه بالاخره رئیس جمهور انتخاب خواهد شد👌 پس بهتره که بیایید دست به دست هم بدیم و مردم رو تشویق به شرکت در انتخابات بکنیم✅ به والله این مردم از بی تدبیری لیبرالها خسته اند، نگذارید دشمن شاد بشیم❌ 🔸البته باز هم میگم برای ما ملاک حال فعلی افراده 👈مهم برای ما انقلابه چون حفظ اون از اوجب واجباته 👈مهم برای ما ولایته که دفاع از او شرف ماست. #
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️ سرآعاز نهضت امام خمينی (بخش اول) 🔶در مطالعه رخداد های سياسی و پديده های اجتماعی چند عنصر مهم و اساسی را بايد همواره در نظر داشت؛ اول زمينه های پيدايش آن را بررسي کنيم، دوم تعريف درست و منطقی از پديده های اجتماعی و سياسی داشته باشيم، سوم رابطه علی و معلولی ميان پديده ها را بيابيم و چهارم در يک نگاه کلی و مجموعه ای بتوانيم عوامل گوناگون را از يک پديده به پديده ای ديگر ربط دهيم و تحليل ارائه دهيم. 🔷پاسخ به اين سوال که حضرت (ره) چه نقشی در ايجاد و پديد آمدن واقعه داشتند، احتياج به مطالعه بسيار و بررسی عوامل و ريشه های انقلاب اسلامی ايران دارد. در ابتدا بايد گفت خود حادثه ۱۳۴۲ يکی از زمينه ها و عواملی بود که در پيدايش حرکت عظيم و خروشان ملتی داشت که کشورشان وابسته به بيگانگان و سرسپردگان بوده است و اين موجب تبديل به يک پژواک جهانی گرديد و و پيآمد های آن را موجب گرديد. 🔷اندکی پيش از وقوع حادثه ، به بهانه پيشرفت، توسعه و تمدن، رفورماسيون يا را مطرح کرد و آن را به رفراندوم گذاشت. مفاد اين اصلاحات و لوايح ششگانه، مسير را هموار ميکرد و دين زدايي و و ثروت های عمومی حاصل آن بود.[۱] متعاقب آن (ره) اعلاميه ای در دوم بهمن ۱۳۴۱ در در تهران و شهرستانها منتشر کردند که موج عظيمی به حرکت درآمد و فرياد «رفراندوم قلاب، مخالف اسلام است» بلند شد. 🔷 در ۴ بهمن به قم رفت تا تکليف خود را با مرکز مخالف ها و روحانيت مشخص کند، ولی با شعار «اسلام پيروز است، استبداد محکوم است» مواجه شد، که در پی آن چندين کاميون سرباز به مدرسه فيضيه حمله کردند و بسياری از دکان ها و مغازه هايی را که در اعتراض به اعمال شاه بسته شده بود شکستند و حضرت امام در پی اين يورش عنوان کرد که جای هيچگونه تفاهم با دستگاه حاکمه باقی نمانده و شاه بايد براي جبران اهانت و تجاوزي که به حريم روحانيت شده را از مقام نخست وزيری عزل کند. 🔷روز ۶ بهمن رفراندوم انجام شد و ايالات متحده بلافاصله پيروزی شاه را تبريک گفت هم مراتب رضايتمندی ملکه انگليس را به علم اعلام داشت. اين رای گيری با فشار مقامات امنيتی و با شعار جاويد شاه انجام شد و با پنج ميليون و ششصد هزار رأی موافق در مقابل چهار صد هزار و پنجاه رای مخالف، به تصويب رسيد.[۱] (ره) در عيد فطر همان سال در اولين سخنرانی، را با اعلام داشت و سپس به علمای قم پيشنهاد کرد تا عيد نوروز ۴۲ را به عزای عمومی تبديل سازند و با پيک و نامه و پيام اين تصميم را به سراسر کشور تسری دادند. 🔷همزمان با عيد نوروز که مصادف با سالگرد شهادت امام صادق (ع) شده بود، واقعه تهاجم به رخ داد، در اين رابطه نيز چون علما و روحانيت را سد راه اقدامات ضد دينی و غرب پسند خود ميديد، به حمله کرد و حوزه و طلاب را به خاک و خون کشيد. مدرسه طالبيه تبريز نيز در همين زمان مورد يورش قرار گرفت و صدمات وارده بر طلاب با چاقو و دشنه و گلوله زياد بود. اين بيش از پيش تنفر عمومی را به سوی خود جلب کرد و روحانيون را مصمم به مبارزه طولاني ساخت و پايگاه مردمی (ره) را هر چه بيشتر مستحکم کرد. 🔷 اثر عظيمی در اجتماع و مردم داشت. استبداد دوره رضا خانی بازگشته بود و مردم اين حادثه را با واقعه مسجد گوهرشاد و ديکتاتوری رضا شاه مقايسه ميکردند. عصر دوم فروردين ۱۳۴۲ منزل حضرت امام (ره) مرکز اجتماع مردم و روحانيون مبارز شد. در همان لحظه اول آگاهی از ، نقش سازنده يک را ايفا کرد؛ از بستن درب منزل با وجود شايعه حمله مأمورين به آن جلوگيری کرد و خود در ميان جمع باقی ماند و به آنها دلگرمی و شجاعت بخشيد و حتی عازم رفتن به مدرسه فيضيه بود. 🔷ایشان گفت بايد به بروم و ببينم به طلبه ها چه ميگذرد. در همان حالی که بسياری، روحانيت را شکست خورده ميديدند، امام در وضعيت پيش آمده پيروزی را مشاهده ميکرد. در اينجا (ره) خود را صادر کرد و در آن فتوا تقيه را حرام و اظهار حقايق را واجب دانستند و لو بلغ ما بلغ. ... پی‌نوشت‌ [۱] رک. به‌تاريخ‌سياسی‌ايران، جلال‌ الدین مدنی، انتشارات اسلامی، ج۱ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
⭕️پشت پرده انتخابات 🔹به راستی این سوال به ذهن می‌آید چه چیزی باعث شده است که این بین آن همه کارشکنی‌های ، جان سالم به در ببرد و توانسته باشد در بین همه‌ی نظام‌های دنیا، تنها نظامی باشد که با وجود تمام تحریم‌ها روی پای خود بایستد و جزو راست قامتان تاریخ باشد؟ باید گفت: ، نظامی است که برخواسته از است، وقتی ایمانها به خروش در بیاید و به مرحله عمل برسد، وقتی مخلصانه وارد شدند، نتیجه آن می‌شود که خداوند متعال هم دست به کار می‌شود و برای کمک و یاری دینش این مردم را تقویت می‌کند: 🔶«هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ»؛ [انفال، ۶۲-۶۳] او همان کسی است که تو را، با یاری خود و مؤمنان، تقویت کرد و دلهای آنها را با هم، الفت داد! اگر تمام آنچه را روی زمین است صرف می‌کردی که میان دلهای آنان الفت دهی، نمی‌توانستی! ولی خداوند در میان آنها الفت ایجاد کرد! یعنی فکر نکنید اگر این برای تأیید این به پای آمدند کار تبلیغات رسانه‌ای شما بوده است نخیر! این هم بوده است که توانست این مردم را جذب این نظام الهی و قرآنی کند. نویسنده: فاطمی تبار منبع: وبسایت‌راهروان‌ولایت
بسمه تعالی اولویت های دولت سیزدهم از منظر امام خامنه ای مدظله العالی (قسمت سوم) «بازسازی انقلابی و عقلانی و فکورانه در همه عرصه های مدیریتی » امام خامنه ای مدظله العالی در دیدار با اعضای هیات دولت سیزدهم در فرازی از بیانات فرمودند:«انقلابی بودن حتما بایستی همراه با عقلانیت باشد» ## های تحلیلی خامنه ای نه عقلانیت صرف را می پذیرد و نه انقلابی گری صرف را ،زیرا صرف قبول عقلانیت یعنی عقل خود بنیاد که خود را از وحی بی نیاز میداند. گری مطلق از چارچوب امام خامنه ای مدظله العالی و نظام جمهوری اسلامی خارج می‌شود بسوی خشونت میرود مانند انقلابهای روسیه و فرانسه... مدیریت به تکنوکراسی و ابزار انگاری انسان و مردم منتهی میشود مصرف توجه به انقلابی گری به بی نظمی و بی ثباتی منجر میشود.. والای تحصیل قدرت و نهاد سازی در دیدگاه امامین انقلاب ... اسلامی، انقلابی تمدنی است مادی به انقلاب یعنی تسلیم واقعیت و روزمرگی و نرمالیزاسیون آرمان ها و ارزش ها... حکمرانی مبتنی بر دو گانه ها و حل سازمند و نظری آنها توسط امامین انقلاب و سپس ارائه مدل یا نظریه بر اساس تتبعات نظری و عملی امامین انقلاب ضرورت و اهمیت میابد... که ارزش«عقلانیت انقلاب اسلامی »یا عقلانیت مد نظر امامین انقلاب خود را نشان میدهد ... پرتو این عقلانیت است که اقتصاد و فرهنگ ،مردم و اسلام (که آقا در دیدار با هیات دولت سیزدهم به این مقولات تذکر داده )همراه و همگام و همساز میشوند... ::در صورت درک و بکار بستن عقلانیت است که آرمانها به واقعیت نشسته و ثمر داده در حد تذکر باقی نمی مانند و هدف آقا از تذکر به دولت به برنامه و سپس عملیاتی شدن آنها بود. امیدواریم دکتر رئیسی و اعضای دولت مردمی انقلابی عمل کرده واین نظر آقا را عملیاتی کنند الهی آمین سهراب خلیلی تحلیلگر مسائل سیاسی اجتماعی ۱۱شهریور
سهراب خلیلی: بسمه تعالی اولویت های دولت سیزدهم از منظر امام خامنه ای مدظله العالی(قسمت چهارم) اقا فرمودند،:"مردمی بودن و رفتن میان مردم و شنیدن بی واسطه از مردم....." حضرت آقا در دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت نکات مهم و ریل گذاری حرکت دولت را در بعضی مسائل مطرح فرمودند گزاره های تحلیلی: اسلامی و ساختار آن بر اساس مردم سالاری توسط امام راحل ره بنا نهاده شد و رئیس جمهور یا مردم رکن رکین این حکومت است امام ره در سخنرانی به این مضمون فرمودند : مبادا روزی به مردم و خواسته های آنها بی توجهی شود که آن روز دیگر نمیشود در مقابل این مردم ایستاد.... فیزیکی حضور مسئولان در بین مردم این است که براساس آن ضرب المثل معروف «شنیدن کی بود مانند دیدن...» از نزدیک با مردم و کنار مردم و دیدن اوضاع آنها در عرصه های مختلف هم به تصمیم سازی و تصمیم گیری و اجرای بهتر تصمیمات می انجامد و هم مردم مسئولان خود را از نزدیک لمس و حس کرده و همدردی آنان را از نزدیک احساس می کنند مثل دو سفر دولت مردمی دکتر رئیسی به خوزستان و سیستان و بلوچستان و تعریف امام خامنه ای مدظله العالی از این اقدام دولت.. اینکه این دولت عنوان خود را دولت مردمی نهاد به تعبیری یعنی با مردم و برای مردم و کنار مردم تصمیم سازی و تصمیم گیری و اجرای برنامه ها ... اینکه از نزدیک نشستن و گوش دادن به درد دل مردم خاصه سیستان و خوزستان و...ضمن دلگرمی به آنها و برگرداندن اعتماد آنها که سرمایه اصلی نظام و انقلاب است میتواند به شناخت کامل معضلات و مشکلات هر منطقه و در نتیجه اتخاذ تصمیمات منطقی و جامع و کامل و همه جانبه که یکبار برای همیشه حل شوند مثل آب و فاضلاب استان خوزستان که سالهاست بودجه و وقت دولت و مسئولان را گرفته ولی هنوز حل نشده است وااسفا از بی تدبیری امثال حسن فریدون ... گیری مردم سرمایه اصلی نظام و انقلابند و بی توجهی به آنها میتواند در بزنگاه ها مثل انتخابات مجلس و ریاست جمهوری نتیجه خود را منعکس کند و لی با آنها بودن دلی و عملی و گام برداشتن واقعی برای حل مشکلات آنها و حضور در بین آنها و خوب گوش دادن به حرف دل آنها و به قول آقا اگر نشد کاری هم کرد از مردم با ادله معذرت خواهی کرد ،بزرگترین سرمایه انقلاب و نظام خواهد بوددر عرصه داخلی و منطقه ای و بین المللی . به امید محقق شدن دولت اسلامی در این دولت مردمی که خواسته رهبری است خلیلی ۱۴شهریور۱۴۰۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*🎥⭕فیلمی که همه بازیگران قبل از در آن بازی کردند...* 🔺برزخی‌ ها، فیلمی که توسط مجوز پخش گرفت اما...
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  🔷براى شکل گیرى هر ، و مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آن‌ها به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این ، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از که همان و است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و نیز یکى و دیگرى . هرگاه این در کنار هم قرار گیرند و داشته باشند، شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه قوت این سه رکن بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى انقلاب نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی از دیدگاه می‌پردازیم. 💠الف. مکتب اسلام (۱) 🔷 بر پایه‌ی و استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۶/۳] 🔷نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از اسلام در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و متحجّرانه و دیگرى برداشت متجددانه و تساهل آمیز، برداشت صحیح را با نام معرفى می‌کنند. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در ، ، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ ، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ ، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ ، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ ، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ و ، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ ، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ ، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ ، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۳/۱۰] 🔷اساسى ترین مبناى و ، به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی این بود که شد و به همین جهت امورى نظیر ، ، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، و همبستگى، و... در متن این قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و پیروزى را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴] منبع: پرسمان
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  🔷براى شکل گیرى هر ، و مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آن‌ها به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این ، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از که همان و است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و نیز یکى و دیگرى . هرگاه این در کنار هم قرار گیرند و داشته باشند، شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه قوت این سه رکن بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى انقلاب نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی از دیدگاه می‌پردازیم. 💠الف. مکتب اسلام (۱) 🔷 بر پایه‌ی و استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۶/۳] 🔷نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از اسلام در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و متحجّرانه و دیگرى برداشت متجددانه و تساهل آمیز، برداشت صحیح را با نام معرفى می‌کنند. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در ، ، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ ، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ ، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ ، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ ، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ و ، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ ، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ ، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ ، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۳/۱۰] 🔷اساسى ترین مبناى و ، به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی این بود که شد و به همین جهت امورى نظیر ، ، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، و همبستگى، و... در متن این قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و پیروزى را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴] منبع: پرسمان
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش دوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  💠الف. مکتب اسلام (۲) 🔷 درباره‌ی به‌ عنوان یکی از می‌فرمایند: «در همه‌‌ی این حوادث و با نگاهى وسیع‌تر در سرگذشت یازده‌ساله‌ی‌ و اساساً در پیدایش این نظام و مقدمات آن و مبارزاتى که به آن منتهى شد، صحنه‌ پرداز اصلى و ، همانا و عقیده و و است. هم ، که با قیام شجاعانه‌اش در برابر و برضد ابرقدرت‌هاى شرق و غرب، و بى‌سابقه انجام داد، هم و این که مثل کوه در برابر همه‌‌ی بادهاى مخالف ایستاد و هجوم طوفان‌ها را شکست، اما خود کمترین تکانى نخورد؛ هم که توانست کشور را بدون اندک تکیه‌اى به اداره کند، و را که محل تلاقى نیروهاى شرق و غرب بر ضد او بود و نزدیک به سه‌چهارم سالیان پس از پیروزى را فرا گرفت، بدون گرایش به هیچ طرف و فقط با تکیه بر خود، شرافتمندانه و با عزت و به پایان بَرَد، همه و همه توان خود را از گرفته‌اند و این حوادث شگفت‌آور و و صلابت و عزتى است که و ایرانى و ملت و رهبر و و نظام ما، در تاریخ معاصر از خود بروز داده‌اند». [۱] 🔷ایشان و نظام برخاسته از آن را به و استواری این بنا بر پایه‌ی می‌دانند و معتقدند مردم در جریان انقلاب اسلامی، را با اسلام شناختند و به‌ خاطر فداکارى و عظمت او در راه اسلام پشت سر ایشان راه افتادند و از ایشان تبعیت کردند. [۲] از دیدگاه ، بزرگ‌ترین مانع در مقابل و همچنین سلطه‌ی غیرمشروع و غیرمنطقی است. ایشان در تبیین چرایی این امر می‌فرمایند: « ... ، در وهله‌ی‌ اوّل در درون خود دارد، که یکى عبارت است از و و دوم از و و قدرتمندان نابحق و ظالم و ستمگر جهانى. در کلمه‌ی‌ توحید، این‌ها وجود دارد؛ لا اله الا الله». [۳] 🔷در جمع‌بندی ، می‌توان گفت از دیدگاه معظم‌له: « ... آنچه که ما داریم، داریم. به وجود آمدن ، به برکت اسلام بود. اگر و عمق این ایمان در دل‌ها نبود، امکان نداشت بعد از آن سوابقى که همه از گذشته‌هاى این کشور ‌ـ‌ به‌ خصوص در قرن اخیر‌ ـ‌ مى‌دانید، هیچ دست نیرومندى بتواند این را به حرکت در بیاورد... این مردم بعد از پیروزى انقلاب و تشکیل و بقا و ریشه‌دار شدن جمهورى اسلامى تا وضع کنونى و پیشرفت‌ها در جهات مختلف و سرنوشت جنگ تحمیلى و سرنوشت جنگ‌هاى فراوانى که ما تاکنون در دنیاى سیاسى و اقتصادى داشته‌ایم و همه به سمت بوده است (اگرچه در بسیارى از آن‌ها در نیمه‌ى راه قرار داریم) همه‌ی‌ آن‌ها مرهون ما و این مردم است؛ ما باید آن را حفظ کنیم...». [۴] ... پی نوشت ها [۱] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى (ره) ۶۹/۳/۱۰ [۲] بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى‌ ۸۲/۳/۷ [۳] بیانات در دیدار اعضاى اتحادیه‌ى انجمن‌هاى اسلامى دانش‌آموزان ۸۲/۶/۲۶ [۴] بیانات در دیدار با اعضاى ستاد پیگیرى قطعنامه‌ى ۵۹۸ شوراى امنیت سازمان ملل متحد‌ ۷۰/۹/۳۰ منبع: پرسمان
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  💠ب. رهبری 🔷 و قوت در با اتکاى به ، ناشى از اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگی‌هایى نظیر ، ، ، ، ، ، ، و است؛ بر خلاف انقلاب‌هاى دیگر که غالباً انسان‌هایى به‌عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] ، با برخوردارى از همه‌ی ویژگی‌هاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه‌ی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده‌ی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲] 🔷و پس از اثبات خود، توانست را آرام‌آرام وارد کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به‌ گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] (ره) به‌عنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مى‌کرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدم‌هاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى و مى‌گشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمى‌گشت، بلکه به توده‌ى مردم دل مى‌داد، با آن‌ها حرف مى‌زد و با آن‌ها رابطه داشت. 🔷دل دادن به توده و و همان کسانى که سنگین‌ترین بارهاى از و کشور بر دوش آن‌هاست، از ویژگی‌هاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب ‌دادند و به همین‌خاطر توانستند این را از راه‌هاى صعب‌العبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] در حرکت خود در درجه‌ی اول ناشی از او و در درجه‌ی دوم در پرتو و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مى‌خواهد، انجام بدهد، بلکه این بود که بر خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: و . او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملت‌ها تکیه مى‌کرد. [۵] 🔷 ، در توصیف نقش و جایگاه (ره) در و نظام اسلامی، می‌فرمایند: «اگر و این و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌ترى که در درون انسان‌ها پدید آمده و این تحولى که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه‌ی‌ طیبه و شجره‌ی‌ طیبه بدانیم ‌ـ‌ که هست‌ ـ ریشه‌‌ی این شجره‌ی‌ طیبه، همین است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] ... پی نوشت ها [۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲ [۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸ [۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴ [۵] خطبه‌هاى نماز جمعه‌ی تهران، ۶۸/۴/۲۳ [۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ عوامل‌ تداوم‌ انقلاب‌ اسلامی از دیدگاه شهید مطهری 🔶 از همان زمان که طلیعه‌ نمایان شد، را نسبت به خطرات در پیش رو، آگاه، و نگرانی خود را به و و نشان میدهد و عواملی را که به تداوم انقلاب کمک میکند یاد آوری میکند. 💠عوامل تداوم انقلاب اسلامی از دیدگاه استاد مطهری 🔷آنچه که در ابتدای امر برای او مهم است، تداوم روح رژیم گذاشته در کالبد ساختار جدید است. در گفته ای از ایشان آمده است: بدیهی است کار را تمام شده تلقی کردن ساده لوحی است. قبل از هر چیز، نوعی و لازم است. [پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۹۵] در این جا استاد به مطلب مهمی اشاره میکند. اصولاً در به دلیل سرعت و خشونت جریانات انقلابی، با فروکش کردن تب انقلاب، به تدریج خود را به شکل دیگری در جامعه انقلابی بازسازی میکنند. بنابراین و ، است که با مطابقت داشته باشد و بتواند خلأ نهادهای پیش را پر کند. در غیر اینصورت آرمانها و در پرتو قدرت و استحکام نهادهای پیشین، رنگ می بازند.  🔷دومین مسأله ای که به نظر شهید مطهری شرط ضروری تداوم نظام انقلابی است، حفظ و است. نباید و بهره گیری از امکانات قدرت سیاسی باعث شود و از بین برود. است و . با از بین رفتن روحیه دینی و ، نیز از بین خواهد رفت، زیرا از آنجا که ماهیتاً دینی و است، تنها با حفظ همین ویژگی تداوم خواهد یافت. 🔷ایشان در این مورد با اشاره به دو آیه از قرآن کریم «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون» «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» و به خصوص پس از وفات پیامبر (ص) که به و تغییر مسیر منجر شد، گوشزد میکند که اگر با و با مسائل فعلی انقلاب مواجه نشویم، و در آن و ها را دخالت دهیم، مان بر اساس این دو آیه حتمی است. [همان، ص ۲۱] 🔷سومین مسأله ای که به نظر ایشان در تضمین آینده انقلاب نقش دارد، اهمیت دادن به ، و است. [همان، ص ۲۲] شرط دیگر تداوم انقلاب است. به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند که حتماً در مسیر گام بردارد و برای پر کردن اقدام کند و را واقعاً از میان بردارد. اگر انقلاب در مسیر برقراری پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیّت دیگری جای آن را بگیرد. [همان، ص ۴۶] منبع: راسخون
⭕️ امام خمینی(ره): 🔷 آنهایی که در خانه‌‏های مجلل، راحت و بی‏ درد آرمیده ‏اند و فارغ از همه رنج‌ها و مصیبت‌های جانفرسای ستون محکم انقلاب و پابرهنه ‏های محروم، تنها ناظر حوادث بوده ‏اند... نباید به تکیه کنند، که اگر به آنجا راه پیدا کنند چه بسا را یک‌شبه بفروشند، و حاصل همه را بر باد دهند، چرا که اینها هرگز عمق راه طی شده را ندیده‌اند و فرق و سینه شکافته نظام و ملت را به دست از خدا بی خبران مشاهده نکرده‌اند و از همه زجرها و غربتهای مبارزان و التهاب و بیقراری مجاهدان که برای مرگ و نابودی ظلم بیگانگان دل به دریای بلا زده‌اند، غافل و بیخبرند. 📕صحیفه امام، ج۲۰، ص ۳۳۳ و ۳۳۴ @tabyinchannel
4_5807554631898763067.mp3
8.4M
📢 🎙آیا مکتب امام(ره) تحریف می‌شود؟ 💠 💠خطر تحریف مکاتب، اندیشه‌ها و صاحبان هر مکتب و اندیشه‌ای، از بزرگ‌ترین خطرها، آسیب‌ها و آفاتی به شمار می‌آید که تاکنون بشر تجربه کرده و از رهگذر این تحریف، خسارت‌های جبران‌ناپذیری را متحمل شده است....
🚨🚨سلام خدمت همراهان گرامی. یک نکته در خصوص جریانات اخیر... وقتی با قدرت رسانه جمعیت میلیونی اربعین را اقلیت تندرو مذهبی نشان می دهند و جمع معدود اغتشاشگران را خیزش سراسری! حق می دهیم عده ای نگران شده باشند! چون تصویر واقعیت را با ضریب هزاران برابری می بینند... اما شک نکنید انقلابی که دهه 60 همزمان با جنگ خارجی، جنگ تجزیه طلبی، کودتای داخلی مسئولان سطح یک، ترورهای خیابانی،فعالیت های آزاد احزاب ضد انقلاب در روزنامه ها و تجربه اندک اطلاعاتی امنیتی توانست مقاومت کند و درهم نشکند، با قایم باشک بازی خیابانی عده ای نوجوان و جوان که دوسال در فضای مجازی آموزش دیده اند و متوهم شده اند، ذره ای خم هم نخواهد شد!... ♦️آنان که انقلاب می کردند خامنه ای، رجایی، مطهری، مفتح، دستغیب و... بودند که خود زنجیرکشان در بند می رفتند و هزینه می پرداختند نه فوتبالیست خودفروخته خارج نشین که جرات انتشار حتی یک فیلم از خود هم ندارد و فقط اکانتش را در اختیار چند تیم تولید محتوا برای بازنشر پست و استوری قرار داده تا در ازا آن مبالغ هنگفت بگیرد برای استمرار معاش و عیش! . . .
📚 نظریه راهبردی رهبری: «نفوذ محاسباتی» و فرمانروایی فنی‌ها بر مدیران ◻️ سه گونه نفوذ؛ کهن، نو و فرانو در شیوه نفوذ کُهن، فردی را در یک نظامی نفوذ می‌دادند که هزینه و دشواری‌ها و بیم‌های بسیاری داشت. در شیوه نفوذ نو، تلاش بر نفوذ گفتمانی است؛ مانند نفوذ گفتمانی در شوروی و فروپاشی آن. در شیوه نفوذ فرانو، تلاش بر نفوذ در دستگاه محاسباتی مدیران است. 👈 امام خامنه‌ای در ۲۹ فروردین ۹۷: «یکی از محورهای مهم و اصلی این جنگ، و تأثیرگذاری بر مسئولان و تغییر باورهای مردم است». ◻️ ویژگی بیمناک نفوذ محاسباتی در نفوذ «محاسباتی»، نظام ما، همان نظام انقلابی است، گفتمان نظام هم، همان گفتمان انقلابی است. کارگزاران نظام هم، کارگزاران انقلابی هستند. اما به سبب یک رخنه، دستگاه محاسباتی ما دچار «نفوذ» است و خروجی این نظام اسلامی و این گفتمان اسلامی و این کارگزاران انقلابی، «طاغوتی» است! نمونه روشن آن، خروجی «طاغوتی فضای مجازی» است که با وجود قوه قضائیه انقلابی، قوه مجریه انقلابی و مجلس انقلابی، زیر فرمانروایی استکبار است! ◻️راه راستی‌آزمایی نفوذ محاسباتی دشمن سنجش کیفیت و کمیت مواضع غیرانقلابی مسئولان انقلابی درباره فضای مجازی، با مواضع انقلابی رهبری. از آن مهمتر، سنجش عملکرد مسئولان با مطالبات صریح و تأکیدهای مؤکد رهبری! 👈 قرینه سر راست‌تر نفوذ محاسباتی نگاهی به نسبت مسئولان انقلابی با مسئول اصلی «قتلگاه مجازی کشور»؛ یعنی ابوالحسن فیروزآبادی ◻️ دو بستر رخنه و نفوذ محاسباتی آ. فقر مسئولین تراز یک کشور در «چارچوب‌های فقهی و نظری» تحولات نوین به‌ویژه تحولات سایبری و فضای مجازی. رهبری با اینکه خودش فنی نیست، ولی با بهره‌مندی از بنیادهای نیرومند فقهی و شناخت چارچوب تحولات، هرگز دچار فریب‌های «فنی- میدانی» نشده‌اند. ب. واقعیت‌نشناسی و ناآگاهی از مباحث فنی و اعتماد به «فنی‌های بازیگر یا بازیخورده». در اینجا نیز رهبری نادرستی گفته‌های فنی‌هایِ نیرنگ‌باز یا بازیخورده دشمن را می‌شناسند. اما آقایان رئیسی، اژه‌ای و قالیباف هنوز هم گویا در چنبره خطای محاسباتی تزریق شده از سوی «فنی-میدانی‌ها» هستند و این همه «تأکیدات مؤکد رهبری» بر زمین مانده‌است. ◻️فرانوتکنوکراسی و اغتشاش محاسباتی امیری فنی‌ها بر مدیران انقلابی، نسخه «فرانوتکنوکراسی» است که پیشتر هم در دهان آقای قالیباف شیرینی کرده بود و اینک برخی آقایان دیگر هم گویا دچار آن شده‌اند. این اغتشاش، متاثر از نفوذ محاسباتی «فنی-میدانی‌ها» بر مسئولان انقلابی بود و شاید نخستین اغتشاش فرانوتکنوکراسی باشد. #⃣ جبههٔ اسلامی در فضای مجازی @entekhab_t_masiri
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آخرین وضعیت 🔹سخنگوی قوه قضائیه: به دلیل اینکه ایشان روحانی هستند پرونده شکایت از وی باید در دادگاه ویژه روحانیت باشد و هنوز چیزی به دادگاه انقلاب نرسیده است. ⚖ شما هم شکایت کنید👇🏻 👉🏻 Asle90.24on.ir 🇮🇷 جبههٔ اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
⭕️ما باید مستقل و عزّتمند و پُرتلاش و پُرتوان عمل کنیم 🔹غربی‌ها اصرار دارند که سیاست خارجی کشور متمایل به آنها و زیر پرچم آنها باشد؛ آن هم به شکل تبعیّت؛ میل غربی‌ها این است؛ چون سالها اینجور بوده است؛ هم در زمان اواخر قاجار، هم در دوران طولانی حکومت پهلوی، ایران تحت سیطره‌ی سیاستهای غرب بوده؛ آمده و ایران را از تحت سیطره خارج کرده؛ در تمام چهل سال، تلاش غربی‌ها - چه آمریکا، چه اروپا - برای این بوده است که آن سیطره‌ی قبلی خودشان را بر این کشور ادامه بدهند؛ 🔹لذا شما می‌بینید با چین ارتباط برقرار میکند، آنها عصبانی میشوند، با روسیه ارتباط سیاسی یا اقتصادی برقرار میکند، آنها ناراحت میشوند، عصبانی میشوند؛ با همسایگان میخواهیم ارتباطات را برقرار کنیم آنها وارد میشوند، ‌همسایه‌های بیچاره‌ی ضعیف ما را زیر فشار قرار میدهند و مانع میشوند. اینها مواردی است که ما شاهدش بودیم و بنده موارد متعدّدی را سراغ دارم از کشورهای عربی و کشورهای همسایه که مسئولین عالی‌رتبه‌شان حتّی میخواستند به ایران سفر کنند، [امّا] آمریکایی‌ها رفتند مانع شدند که سفر نکنند؛ 🔹یعنی اینها با هر گونه تحرّک دیپلماسی ما مخالفند. ما نمیتوانیم در مقابل این خواست آنها منفعل عمل کنیم؛ ما باید مستقل و عزّتمند و پُرتلاش و پُرتوان عمل کنیم و این کار را در منطقه بعضی‌ها کرده‌اند و بحمدالله به نتیجه رسیده‌اند. بیانات‌ مقام‌‌ معظم‌ رهبری‌۱۴۰۰/۲/۱۲ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel
💢⭕️💢 ⭕️هر روز یه سوال⁉️ 🔹 هویدا در دادگاه انقلاب: روزی که من بر سر کار آمدم، کبریت یک قِران بود و روزی هم که سِمتم را واگذار می کردم، هنوز هم، با همان یک قِران قابل خریداری بود.⁉️ (عده ای با سوء استفاده از این که نسل جوان وضعیت دوره پهلوی را درک نکرده اند ادعاهای فراوانی را مطرح می کنند که با واقعیت ها فاصله زیادی دارد.) پاسخ در عکس نوشت👆 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ
💢⭕️💢 ⭕️هر روز یه سوال⁉️ 🔹 هویدا در دادگاه انقلاب: روزی که من بر سر کار آمدم، کبریت یک قِران بود و روزی هم که سِمتم را واگذار می کردم، هنوز هم، با همان یک قِران قابل خریداری بود.⁉️ (عده ای با سوء استفاده از این که نسل جوان وضعیت دوره پهلوی را درک نکرده اند ادعاهای فراوانی را مطرح می کنند که با واقعیت ها فاصله زیادی دارد.) پاسخ در عکس نوشت👆
💢⭕️💢 ⭕️هر روز یه سوال⁉️ 🔹 هویدا در دادگاه انقلاب: روزی که من بر سر کار آمدم، کبریت یک قِران بود و روزی هم که سِمتم را واگذار می کردم، هنوز هم، با همان یک قِران قابل خریداری بود.⁉️ (عده ای با سوء استفاده از این که نسل جوان وضعیت دوره پهلوی را درک نکرده اند ادعاهای فراوانی را مطرح می کنند که با واقعیت ها فاصله زیادی دارد.) پاسخ در عکس نوشت👆 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ صـــراط @roshangari_samen
🇮🇷 [ 🌠 ] «آرزویی که دشمن به گور برد» ♦️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «این و که به وجود آمد، از اوّل با دشمنی‌های سخت مواجه بود... از روز اوّل این هارت‌ و‌ هورت‌ها علیه بوده تا امروز؛ قریب چهل سال است. هیچ غلطی نتوانستند بکنند. این نهال را آن‌ وقتی که یک ترکه‌ی نازک بود روی زمین، نتوانستند بکَنند، امروز تبدیل شده به یک درخت تناور؛ [مگر] میتوانند بکَنند؟ غلط میکنند. میگویند میخواهیم نظام جمهوری اسلامی را تغییر بدهیم؛ خب کِی بوده که شما نخواسته‌اید این کار را بکنید؟ همیشه خواسته‌اید، همیشه سرتان به سنگ خورده. ... آنها خواسته‌اند نظام جمهوری اسلامی را ساقط کنند، [امّا] یکی یکی در حسرت این آرزو به گور رفتند. شما ببینید از اوّل انقلاب، [تعداد] این کسانی که در آرزوی نابودی جمهوری اسلامی بودند و حالا از این دنیا با حسرت و با ناکامی رفتند در اعماق جهنّم، چقدر است.» ۱۳۹۶/۳/۲۸ ✋ 🔖 📎 🔖 🔖 🔖
🇮🇷 [ 🌠 ] «آرزویی که دشمن به گور برد» ♦️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «این و که به وجود آمد، از اوّل با دشمنی‌های سخت مواجه بود... از روز اوّل این هارت‌ و‌ هورت‌ها علیه بوده تا امروز؛ قریب چهل سال است. هیچ غلطی نتوانستند بکنند. این نهال را آن‌ وقتی که یک ترکه‌ی نازک بود روی زمین، نتوانستند بکَنند، امروز تبدیل شده به یک درخت تناور؛ [مگر] میتوانند بکَنند؟ غلط میکنند. میگویند میخواهیم نظام جمهوری اسلامی را تغییر بدهیم؛ خب کِی بوده که شما نخواسته‌اید این کار را بکنید؟ همیشه خواسته‌اید، همیشه سرتان به سنگ خورده. ... آنها خواسته‌اند نظام جمهوری اسلامی را ساقط کنند، [امّا] یکی یکی در حسرت این آرزو به گور رفتند. شما ببینید از اوّل انقلاب، [تعداد] این کسانی که در آرزوی نابودی جمهوری اسلامی بودند و حالا از این دنیا با حسرت و با ناکامی رفتند در اعماق جهنّم، چقدر است.» ۱۳۹۶/۳/۲۸ ✋ 🔖 📎 🔖 🔖 🔖
۱۳۷۴/۰۹/۰۸ 💢بیانات ولی امر مسلین جهان در دیدار جمعی از بسیجیان💢 بسیجِ عزیزِ کم نظیرِ زمان ما، محصول فکر و درایت امام بزرگوار است. وقتی زمان حضور مردم در بیست و دوم بهمن فرا میرسد، مردم مثل کوه استوار میایستند که از برکات بسیج است. جریان مبارک بسیج، باید در همه مقاطع و فصول و در همه سالها، مثل یک شطّ خروشان و پر برکت و پر فیض، ادامه پیدا کند و ‌جریان داشته باشد.‌ هفته بسیج، هفته بزرگداشت ارزشها و حقیقت زنده و مجسّم بسیج بود.‌ حقیقتِ بسیج، زنده است و یاد و بزرگداشت او تمام نشدنی است‌.‌‌ ‌ بسیج، یک حرکت بی‌ریشه و سطحی و صرفاً از روی احساسات نیست. ‌ بسیج یک حرکت منطقی و عمیق و اسلامی و منطبق بر نیازهای امروز دنیای اسلام و جامعه اسلامی است. ‌ بسیجِ عزیزِ کم نظیرِ زمان ما محصول فکر و درایت امام بزرگوار است‌.‌ بسیج به معنای حرکت خود جوش مردمی است.‌ بسیج، یعنی یک حقیقت گسترده در تمام زوایای جامعه. ‌ کسی خیال نکند که بسیج، یک حاشیه است و ملت و دولت و حکومت، به راهی میروند و بسیج هم در کناری نشسته و به خود مشغول ‌است؛ خیر. «بسیج» متنِ حرکت نظام است. همه باید بسیجی باشند. دولت و مسؤولان هم باید بسیجی باشند. ‌«بسیج» متنِ حرکت نظام است. ‌ همه باید بسیجی باشند. ‌ دولت و مسؤولان باید بسیجی باشند.‌ درمان واقعی فساد جوانان در دنیا حرکت و فرهنگ بسیج است. ‌ بسیج یک فرهنگ و یک حرکت فرهنگی است. ‌ فرهنگ بسیجی، یعنی چیزی که ما برای هر یک از آحاد جامعه اسلامی، آن را آرزو میکنیم. ‌ بسیجی کسی است که برای ارزشهای اسلام، اهمیت قائل است و معتقد به خدا و خاضع و خاشع در مقابل پروردگار عالمیان است. ‌ بسیجی در دل، مشتاق صلاح است و میخواهد صالح و پاک باشد و از رذایل اخلاقی دور بماند. ‌ بسیجی میخواهد روز به روز اُنس خود را با خدا بیشتر کند و بنده او باشد و بر طبق فرمان او زندگی کند. ‌ بسیجی سعادت را در شهواتِ زودگذرِ زندگی و پوشیدن لباس الوان و رنگارنگ و قرار گرفتن در معرض دید این و آن به خاطر ارضای ‌یک ساعته نمیداند. روح او با این چیزهای کوچک و حقیر، ارضا نمیشود؛ روح او با معارف الهی ارضا میگردد‌.‌ خواسته‌های بسیجی بزرگ و در حدّ اعتلای کشور است. ‌ خواسته بسیجی، نجات همه آحاد بشر و رفع فساد و فقر و تبعیض و بیعدالتی و سلطه دشمن است. ‌ بسیجی از این که زیر پرچم امریکا یا دیگر قدرتهای بیگانه زندگی کند و مثل حیوانات بچرد، بیزار است. ‌ برای بسیجی مهم است که چه کسی بر کشور او فرمان براند: یک انسان فاسد و فاسق و فاجر و مزدور بیگانه، یا بندگانِ صالح خدا. ‌ بسیجی به این که در خانه و در محیط زندگی اش، حکومتِ اللَّه مستقر باشد یا حکومت دشمنانِ اللَّه، اهمیت میدهد‌.‌ امروز بسیجی برای کشور دل میسوزاند و برای آبادانی کشور تلاش میکند. ‌ بسیجی برای حفظ استقلال ملی، هر چه بتواند کار میکند و از جان خود هم میگذرد. ‌ امروز بسیجی اگر احساس کند دشمن میخواهد از روزنه‌ای به داخل کشور نفوذ کند، در مقابل او می‌ایستد و با مشت به صورتش میکوبد‌.‌ ‌«بسیج»؛ یعنی همان نیروىِ عظیمِ خروشان و زبده ملت مؤمن، که در مقابل دشمن و ایادی می‌ایستد‌.‌ امام فرمودند: «بسیج باید سازماندهی شود؛ باید یکدیگر را بشناسند؛ باید آمادگی به وجود بیاورند و آن را حفظ کنند». امروز هم تکلیف ‌بزرگ شما، همین کاراست. ‌ خیال نکنند که بسیج، یک امر احساسی است. ‌ بسیج یک امر منطقی و فکری و ریشه‌دار و عمیق است و کسانی که در کارِ این حقیقتِ بزرگ، شرکت دارند، همه آحاد ملتند. ‌ هر کس که بسیجی است، باید به بسیجی بودن خود افتخار کند. ‌ بسیجی بودن، مایه سرافرازی و سربلندی پیش پروردگار است‌.‌ فرهنگ بسیجی، فرهنگ معنویّت و شجاعت و غیرت و استقلال و آزادگی و اسیر خواستهای حقیر نشدن است.‌ 💢 @basijnewsir https://eitaa.com/basijnews_falavarjan
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️رأی دادن در انتخابات - شرکت در انتخابات (بخش اول) 🔹در کشورهای دارای نظام و سیستم و و به تعبیری صاحب (به ویژه از نوع اسلامی) اصلی به نام و رجوع به وجود دارد، تا تمام بتوانند بر اساس قواعد و قوانین حاکم و جاری در آن کشور، حداقل نسبت به برخی موضوعات سیاسی از قبیل گزینش نمایندگان مجلس، انتخابات‌ و... رای و نظر خود را ابراز، و شخص مورد نظر خود را نمایند تا عملا در مسایل سیاسی جامعه مشارکت نموده باشند. 🔹کشور ما که پس از انقلاب، داعیه دار و اسلامی بوده و همواره تلاش نموده است تا در این راستا حرکت نماید، از این قاعده جدا نبوده و به تحقیق، در آن نوعی خاص و فراگیر از بنام شکل گرفته است، به گونه ای که می‌توان گفت پایه و اساس آن را تشکیل می‌دهند؛ تا بدان اندازه، که به جرات باید گفت اگر این حضور جدی و حداکثری مردم، قبل از انقلاب نبود تحقیقا به پیروزی نمی‌رسید. 🔹ما افتخار این مهم را داریم که توانسته ایم با اتکا به و حمایت های عمومی جامعه اسلامی پس از انقلاب، از همان سال های آغازین یعنی در ۱۲ فروردین ماه سال ۱۳۵۸ با برگزاری رفراندوم تعیین نوع و شکل حکومت ایران، با رای بیش از ۹۸ درصد مردم، تاکنون دهها مستقل برگزار نماییم و عملا به این اصل اساسی پایبندی خود را نشان بدهیم؛ این در حالی است که در بسیاری از کشورهای مدعی این مهم، چنین عملکردی وجود ندارد. گذشته از هر چیز، در بیانات (ره) به مناسبت های گوناگون، بر حضور و تاکید و تصریح فراوان شده، 🔹که به عنوان نمونه می توان به این سخن که: «میزان است» اشاره نمود که گویای حقایقی است که حتی در دنیای امروز نیز به آن پایبندی وجود ندارد. این سخن در بردارنده نکات ذیل می‌باشد: ۱) احترام تام به افکار و ؛ ۲) رعایت چارچوب ها و حاکم بر ؛ ۳) عاملی مهم در و حراست از ؛ ۴) نشانگر پویایی اندیشه سیاسی دینی در پهنه دنیای سیاست. حال با توجه به آنچه گذشت، می توان گفت که بنای اصلی این‌گونه موضوعات، ریشه در داشته که در قانون اساسی و اندیشه های امام راحل و نیز مقام معظم رهبری تجلی و نمود یافته است. ... منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✴️ مجلس سکوت نخواهد کرد 🔸 ابوالفضل ابوترابی عضو کمیسیون امور داخلی در مصاحبه با پایگاه خبری دیده‌بان ایران در واکنش به صحبت‌های رئیس جمهور در مورد بازگشت اساتید و دانشجویان اخراجی گفت که بازگشت اساتیدی که در فتنه نقش داشته و حکم قضایی داشته یا پرونده امنیتی دارند به این راحتی‌ها هم نیست. این گونه ادعا ها بیشتر سیاسی است. 🔸 او اضافه کرده که اگر این اظهارات درباره بازگشت اساتید تعلیق یا اخراج شده ادامه پیدا کند قطعاً مجلس موضع خواهد گرفت. امیدواریم و فدای مصلحت اندیشی و وفاق نشود. https://eitaa.com/samen_felavarjan