📌 مدرسه‌ی نگاه در دومین گفتگوی اختصاصی خود پیرامون #روایت‌ایران‌امروز و معیارهای ارزیابی آن با #حجت‌الاسلام‌دکترایزدهی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ‌ و اندیشه‌ اسلامی به گفتگو نشسته است که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانیم. 💠 شعار استقلال، آزادی، جمهوری‌اسلامی تبلور اراده و خواست ملت ایران برای انقلاب بود. مردم برای رهایی از استعمار، «استقلال»، برای رهایی از استبداد، «آزادی» و برای رهایی از سلطنت و رسیدن به اسلام، شعار «جمهوری اسلامی» را سر دادند. 💠 فهمی که در نظام لیبرالی از آزادی می‌شود ناظر به آزادی در حوزه فردی است، لذا مسائلی از قبیل برهنگی و آزادی جنسی نتیجه فهم لیبرالی آزادی است؛ در حالی‌که این مسئله اساسا مسئله انسان ایرانی نیست. 💠 آزادی مفهومی است که باید متناسب با زیست‌بوم و فرهنگ هر جامعه فهم شود. نمی‌توان فهمی غربی از آزادی را به جامعه مسلمان القا کرد؛ در واقع این انتقال یک مفهوم نیست بلکه تهاجم به فرهنگ یک ملت است که از طریق شاخص‌ها تحمیل می شود. 💠 چالش اصلی جمهوری‌اسلامی در عدم احساس آزادی و تحقق شعار آن، فقدان «سامانه تبدیلی» است. بستری که آرمان‌ها، ایده‌ها و نظریه‌ها را به تکنولوژی و سبک‌زندگی و فضای زیست‌اجتماعی تبدیل کند. نمی‌توان مدرن فکر کرد و در فضای مدرن زیست و اسلامی زندگی کرد، لذا به شدت محتاج بازتولید و ترجمان مفاهیم ارزشی در عینیت زندگی هستی. ✍ گزارش این گفتگو را در ادامه مطلب بخوانید. #واگویه #آزادی‌های‌اجتماعی #هویت‌ایران‌امروز ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📌 مدرسه‌ی نگاه در سومین گفتگوی اختصاصی خود پیرامون #روایت‌ایران‌امروز و معیارهای ارزیابی آن با #دکترعلی مصطفوی، پژوهشگر هسته عدالت‌پژوهی مرکز رشد دانشگاه امام صادق به گفتگو نشسته است که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانیم. 💠 شرایط ما در مسأله اندازه‌گیری و سنجش برای ارزیابی وضعیت جامعه در همۀ حوزه های مرتبط با اداره جامعه و عرصه‌های مختلف علوم انسانی و اجتماعی، یک شرایط بحرانی است. 💠 ما در نظام بین الملل با یک جنگ شاخصی مواجهیم که سطح توجه سیاستمداران به این مسئله بسیار پایین است و درکی از حکمرانی ضمنی شاخص‌ها و سیاست‌ها و ایدئولوژی‌هایی که پشت سر آنهاست وجود ندارد. 💠 تا زمانی که شاخص‌های سند 2030 در کشور حکمرانی کند، اجرای ایده و محتوای سند 2030 متوقف نشده است. 💠 ما نیازمند رصدخانه‌های بومی در حوزه‌های عدالت اجتماعی، پیشرفت و اقتصاد مقاومتی هستیم و در چند سال اخیر شاخص سازی‌ها صرفا پروژه‌ای بوده‌اند و نه پروسه‌ای. 💠 وضعیت عدالت در جمهوری اسلامی خاکستری است؛ در حوزه‌های سخت افزاری مثل سلامت پیشرفت های خوبی داشته است اما در حوزه‌های نرم مثل خانواده و انسجام اجتماعی دچار چالش است. 💠 نظام آموزشی کشور طبقاتی شده است که یکی از مهم ترین موتورهای مولد نابرابری است. 💠 برای تحقق عدالت که امری تدریجی است، محتاج یک گفتمان منسجم و تفصیلی هستیم که هنوز جریان عدالت‌خواهی به این انسجام گفتمانی نرسیده است. ✍️ گزارش تفصیلی این گفتگو را در ادامه مطلب بخوانید. #واگویه #عدالت ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#گفتگوی‌سوم از سری گفتگوهای «تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی»: 🔰خوانش پدرسالاری یگانه خوانش موجود؟ (امکان خوانش‌های بدیل برای تعیین نظم جنسیتی) 🔸پرسش‌های مورد بررسی در این گفتگو: ❓جایگاه نظریه پدرسالاری در مطالعات فمنیستی ❓بررسی و نقد خوانش هم‌جنسگرایی از نظم جنسیتی حاکم بر تاریخ ایران ❓امکان خوانش‌های جنسیتی بدیل! جهت آشنایی بیشتر با برنامه به لینک زیر مراجعه نمائید: معرفی پرونده تاریخ اجتماعی زنان 🗓 چهارشنبه ۱۹ بهمن ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🖥 محل برگزاری گفتگوها بستر اسکای‌روم می‌باشد. لینک شرکت آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/sch_negah/mastoore ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

🔰 عدالت و جنگ شاخصی 💠 گفتگوی اختصاصی مدرسه تفکر و نوآوری نگاه با دکتر #علی‌مصطفوی پیرامون: 1⃣ تاثیر شاخص‌ها بر ادراک عمومی و نحوه مدیریت کشور 2⃣ وضعیت عدالت در جمهوری اسلامی از آغاز انقلاب تاکنون 3⃣ ضرورت تولید شاخص‌های بومی برای ارزیابی پیشرفت کشور در انواع حوزه‌ها 📽 ویدئوی کامل این گفتگو‌، بزودی در نگاه #واگویه #عدالت #هویت‌ایران‌امروز ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📌 پرونده #تاریخ‌اجتماعی‌زنان 🔰تأثیر پیش‌فرض‌های شرق‌شناسانه در روایت ما از زن ایرانی 🔻در فهم ما از مسئله زن، انبوهی از متون شرق‌شناسانه که زن را از زاویه‌ی حرمسراها می‌دیدند، موثر بوده‌است. ضمن اینکه پرداخت ما به جایگاه زن در خانواده ایرانی، از خلال انبوه متون ترجمه‌ای بوده که همیشه هم، برگرفته از متن تاریخ نبوده است. 🔺سیمای ترسیم شده این متون حاکی از انفعال و عدم حضور زن در مناسبات قدرت و مسائل اجتماعی، دارا بودن مسئولیت‌های فراوان در خانواده، نداشتن حقوق و آزادی، خشونت علیه او و همچنین رواج چندهمسری بوده است. متاسفانه ما نیز گاه با ذوق‌زدگی این نگاه را درونی کرده‌ایم. 🔻در مقابل این نگاه شرق‌شناسانه، گروهی سعی کردند تا یک تصویر استریلیزه‌ از تاریخ گذشته‌ی ما ارائه دهند. در این نگاه، گذشته سیاه نبود اما بیش‌ از حد سفید بود. این نگاه چون با واقعیت اجتماعی در مناطق مختلف همخوانی نداشت، نتوانست رقیبی برای نگاه اول باشد. 🔸بر این دو نگاه اشکالاتی وارد است که در ادامه مطلب به آن‌ها اشاره شده است. #برنامه‌مستوره ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

🔰 آزادی جنسی، حربه‌ی غرب برای حکمرانی بر مردم 💠 گفتگوی اختصاصی مدرسه تفکر و نوآوری نگاه با دکتر #سیدسجادایزدهی پیرامون: 1⃣ آزادی در نگاه انسان‌‌ ایرانی 2⃣ تبیین تهاجم‌ فرهنگی به وسیله ابزار و ساختار 3⃣ضرورت بازتولید مفاهیم‌ ارزشی در عینیت 📽 ویدئوی کامل این گفتگو‌، بزودی در نگاه #واگویه #آزادی‌های‌اجتماعی #هویت‌ایران‌امروز ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📌 مدرسه‌ی نگاه در چهارمین گفتگوی اختصاصی خود پیرامون #روایت‌ایران‌امروز و معیارهای ارزیابی آن با #دکترسیدمجیدامامی، دبیر شورای‌ فرهنگ عمومی کشور به گفتگو نشسته است که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانیم. 💠 در عین حال که انقلاب اسلامی، انقلابی شهری بوده لکن سیاست‌های فرهنگی ما، در گسست از سیاست‌های رفاهی و شهری و اقتصادی، نتوانسته است درباره طبقه متوسط صحبت کند. حتی شورای عالی انقلاب فرهنگی، مسئله خودش را طبقه متوسط نمی‌داند. 💠 شکاف میان «فرهنگ عمومی» و «فرهنگ رسمی» بیش از حدِ تعادل شده است فلذا جامعه بحران خیز شده. این شکاف علاوه بر اینکه در مقام «مسئله‌شناسی» و «راه‌حل» خود را نشان می‌دهد، در مقام زندگی روزمره و همچنین در مقام تصمیم‌گیری‌ها و ابررویدادها که جامعه را متأثر می‌کند نیز خودنمایی می‌‌کند. 💠 نتیجه آخرین پیمایش در رصد فرهنگ‌عمومی این است که همچنان در یک گسل بزرگ میان دو قطب جامعه در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی قرار داریم که باعث می‌شود حوزه‌های رسمی و نخبگانی با حوزه عمومی گفتگو نکنند و حوزه عمومی هم علاقه‌ای به گفتگو با حوزه‌های رسمی و نخبگانی نداشته باشد. 💠 کسانی که به سمت طیف سکولار حرکت می‌کنند و یا میان طیف اسلام سکولار و اسلام سیاسی گیر کرده‌اند، در حالی که خسته از این دوگانگی‌ها هستند، به‌شدت و عمیقا به هویت ایرانی‌اسلامی و انقلابی علاقه نشان می‌دهند، مشروط بر اینکه با زبان هویت با آنها صحبت شود. ✍️ گزارش این گفتگو را در ادامه مطلب بخوانید. #واگویه ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#گفتگوی‌چهارم از سری گفتگوهای «تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی»: 🔰واره؛ فرهنگ یاریگری و ظهور عاملیت زنانه (رویکرد توسعه بومی دکتر مرتضی فرهادی، امکانی برای گذر از خوانش‌های موجود) 🔸پرسش‌های مورد بررسی در این گفتگو: ❓گفتمان های لیبرال و محافظه کار در قرن بیستم ❓گفتمان تشابه و تفاوت در فمینیسم قرن بیستم ❓روایت های تاریخ اجتماعی و فرهنگی زنان در ایران جهت آشنایی بیشتر با برنامه به لینک زیر مراجعه نمائید: معرفی پرونده تاریخ اجتماعی زنان 🗓 یکشنبه ۲۳ بهمن ساعت ۱۸ الی ۲۰ 🖥 محل برگزاری گفتگوها بستر اسکای‌روم می‌باشد. لینک شرکت آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/sch_negah/mastoore ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📌 مدرسه‌ی نگاه در پنجمین گفتگوی اختصاصی پیرامون #روایت‌ایران‌امروز و معیارهای ارزیابی آن با #حجت‌الاسلام‌دکتررنجبر، استاد حوزه و دانشگاه به گفتگو نشسته است که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانیم. 💠انقلاب ایران دنبال این نبود که ما را در ساخت جاده و بردن آب و برق به روستا مستقل کند؛ این کف کار است. 💠اگر ۳ درصد بندر انزلی را به روس و چین میدادیم پدر ما را در عالم روایت درمی‌آوردند که کل ایران را فروختند! ۵۳درصد بندر سالیانکا را از روس‌ها خریدیم که کریدور شمال-جنوب را شکل دهیم، یک خط خبری از طرف دشمن روی آن کار نکرد. صداوسیما هم خط خبری می‌رود اما روایت بلد نیست. 💠از حیث سخت‌افزاری موقعیت ژئوپولیتیکی که جهان اسلام دارد می‌تواند آنرا به «لتکون شهداء علی الناس» و پیشران نظم جهانی مبدل سازد، خصوصا ایران که موقعیت ژئوپولیتیکی که دارد هیچ کشوری ندارد و علاوه بر دسترسی به آب‌های آزاد، قلب تپندۀ نقطه مرکزی و اتصالی جزیره جهانی است. 💠دشمنان ما سه گسل «جغرافیایی»، «قومیتی» و «مذهبی» را در نظر گرفته و مرزبندی و هویت دموگرافیک مطلوب خود را چینش کردند. هر موقع هم خواستند، یکی از این گسل‌ها را فعال و تبدیل به گسست هویتی منطقه کردند. 💠نظم آمریکایی در سه کلان حوزه «سیاست» «اقتصاد» «فرهنگ» به ترتیب سازمان ملل و شورای امنیت، بانک جهانی و سازمان تجارت جهانی، کمیسیون حقوق بشر و یونسکو را طراحی کرد اما همه دچار اشکالات اساسی شدند. ✍️ گزارش این گفتگو در ادامه مطلب. #واگویه ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📌 مدرسه‌ی نگاه در ششمین گفتگوی اختصاصی پیرامون #روایت‌ایران‌امروز و معیارهای ارزیابی آن با #حجت‌الاسلام‌دکترپیروزمند، عضو هیئت علمی دانشگاه عالی دفاع ملی به گفتگو نشسته است که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانیم. 💠 انقلاب اسلامی با وسعت بخشیدن به مقیاس دین‌داری در حوزه اجتماعی به نوعی یک معجزه رقم زد. 💠 اسلام سعی دارد سرپرستی قلمرو جامعه و تاریخ را بر عهده گیرد و محور هویت‌سازی در جامعه باشد که این امر موجب مواجهۀ سایر محورهای هویت‌ساز در جامعه با اسلام و شکل‌گیری جبهه‌های درگیری است. 💠 حضور مردم در مواجهۀ پدید آمده در مقیاس اجتماعی، میان دین و دیگر محورهای هویت‌ساز جامعه از مهم‌ترین شئون دین‌داری است. 💠 دین‌داری فردی و اجتماعی به معنای فوق را نباید منفک از هم دید، این دو با یکدیگر داد و ستد دارند و زیرساخت و بسترساز برای یکدیگر هستند. 💠 برخی شبهه می‌کنند که بدتر شدن وضعیت حجاب، یعنی بدتر شدن وضعیت دین‌داری. این حرف نشانه‌ی عدم توجه به تفاوت شرایط زمانی و روند تحولات جهانی است. 💠 جامعۀ دین‌دار امروز، در این درگیری بزرگ و در برابر فشار طاقت‌فرسای جبهه کفر به صورت خودآگاه تاب‌ آورده است. این تاب‌آوری را نباید کم‌ارزش دید و باید آنرا به عنوان یک معیار مهم در سنجش دین‌داری محسوب کرد. ✍️ گزارش این گفتگو در ادامه مطلب. #واگویه ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

🔰هنر‌ بزرگ انقلاب، ارتقا مقیاس دین‌داری 💠 گفتگوی اختصاصی مدرسه تفکر و نوآوری نگاه با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر #علیرضا‌پیروزمند پیرامون: 1⃣ تبیین سطوح مختلف دین‌داری 2⃣شاخص های رشد دین‌داری در جامعه 3⃣نقطه‌ی اساسی و مغفول تغییرات فرهنگی 📽 ویدئوی کامل این گفتگو‌، بزودی در نگاه #واگویه #دین‌داری #هویت‌ایران‌امروز ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#گفتگوی‌پنجم از سری گفتگوهای «تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی»: 🔰نظم جنسیتی در نگرش متألهین عصر قاجار 🔸پرسش‌های مورد بررسی در این گفتگو: ❓فهم اندیشه دینی عصر قاجار از تحولات جنسیتی اروپا ❓جایگاه مفاهیم جدید جنسیتی در نظام اندیشه دینی عصر قاجار ❓تحولات اندیشه دینی حوزه جنسیت در عصر قاجار ❓راهبرد اندیشه دینی برای مواجهه با نظم جنسیتی جدید جهت آشنایی بیشتر با برنامه به لینک زیر مراجعه نمائید: معرفی پرونده تاریخ اجتماعی زنان 🗓 سه‌شنبه ۲۵ بهمن ساعت ۱۴ الی ۱۶ 🖥 محل برگزاری گفتگوها بستر اسکای‌روم می‌باشد. لینک شرکت آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/sch_negah/mastoore ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📌 پرونده #تاریخ‌اجتماعی‌زنان 🔰 پدرسالاری جریان مسلط تاریخ اجتماعی زنان در ایران 🔻عصاره رویکرد رایج در تاریخ اجتماعی زنان در ایران، مبتنی بر ایده قدرت و ستمگری است که عقیده دارد تفاوت منافع و محدودیت منابع، عامل پیدایش مفهوم ستم بوده است، به شکلی که منافع مردان در گرو عدم منفعت زنان و توانایی مردان در گرو ناتوانی زنان بوده است. این ایده همان پدرسالاری است. 🔺یک سلیقه‌ و پارادایم در روایت‌گری تاریخ اجتماعی جنسیتِ ۱۰۰ ساله‌ی اخیر به عنوان صدای مسلط وجود داشته است. این صدای مسلط را چهره‌هایی مانند خانم افسانه نجم‌آبادی، خانم ژانت آفاری و آقای سیروس شمیسا نمایندگی می‌کنند. 🔻معمولا تاریخ‌نویسان تمایل داشتند امر خارج از عادت را گزارش دهند و شمار زیاد گزارش‌ها از گرایش ایرانیان به هم‌جنس خویشتن، حاصل همین تمایلات است. ✍️ گزارش این گفتگو را در ادامه مطلب بخوانید. #برنامه‌مستوره ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌تفکرونوآوری‌نگاه 🔰 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir