✍️ سرور بزرگوارم، حضرت آیتالله جوادیآملی،
فرمایشی از جنابعالی در قالب #توئیت در سایتهای رسمی منتشر شده و شتابان در حال بازنشر است که در آن آمده است:
«اگر واقعاً ما آدمهای درستی باشیم، ترسی نداریم که فضای مجازی چه چیزی را میخواهند منتشر کند. اگر کسی چیزهایی دروغی را منتشر کند، محاکمه بشود، اما ما اگر با طهارت زندگی بکنیم، از دنیای مجازی باکی نیست.»
اگر این فرمایش جنابعالی، تقطیعشده و گزینشی نباشد، نسبت به آن چند پرسش دارم:
1️⃣ چگونه میتوان همۀ امور اجتماعی را به «وجدانهای فردی» ارجاع داد و انتظار داشت همۀ افراد جامعه، از طریق «خویشتنداریِ اخلاقی»، از فسق و فجور در امان و محفوظ بمانند، درحالیکه قابلیّتهای ایمانیِ افراد، «همسطح» نیستند و همواره و در برابر همۀ اقسام وسوسههای شیطانی، «قدرتِ بازدارندگی» ندارند؟!
2️⃣ آیا هر اندازه نیز که ما «پرهیزگار» و «خداترس» باشیم، باز صلاح و صواب است که خویش را با این توجیه که «مصون» هستیم، در «مهلکۀ تباهیهای فضایِ مجازیِ غرببنیان» بیفکنیم؟! آیا برخورداری از «کمالات ایمانی» و «درجات اخلاقی»، مجوز شرعی برای چنین «زورآزماییِ #معنوی»ای به دست میدهد؟!
3️⃣ اگر بناست که تنها #تقوای_فردی، حافظ فضایلِ معنوی و اخلاقی در جامعه باشد، پس چگونه است که گفته شده «تحقّقِ احکامِ اسلام»، محتاجِ «حکومتمندی» و «نظامسازیِ اجتماعی» است؟! اگر رواج و تداومِ ارزشهای دینی، فقط بر «پارساییِ شخصی» تکیه دارند، #دولت_اسلامی، بیمعنا و بیفلسفه نخواهد شد؟!
4️⃣ آیا همۀ دلیل ما در مخالفت با وضع کنونیِ فضای مجازی، منحصر به #محتوا» است، یا مسألۀ مهمّتری نیز در میان است و آن، عبارت از این است که بر اساس «قاعدۀ نفی سَبیل»، نباید «غیرمسلمانان» بر شئون و ساحاتِ حیاتِ «مسلمانان»، تفوّق و تسلّط داشته باشند؟! آیا اینکه «تدبیر محتوای ما»، در اختیار آنهاست، نافی «عزّت و استقلالِ جامعۀ اسلامی» نیست؟!
5️⃣ آیا نباید از اینکه غرب، فضای مجازیِ ساختۀ خویش به ابزاری برای «نفوذِ فرهنگی» و «تغییرِ سبکِ زندگیِ اسلامی» و «زوالِ ارزشهای اخلاقی» تبدیل کرده است، «نگران» و «دغدغهمند» بود و «حسّاسیّتِ خاص» به خرج داد؟! آیا «تنها نهادن تودههای مردم در این معرکۀ مردافکن» - به واسطۀ بهرهگیرینکردن از اهرمهای حاکمیّتی و راهبردهای پیشگیرانۀ ساختاری و روشهای حفاظتبخشِ رسمی - حکیمانه و موجّه است؟!
🖊مهدی جمشیدی
🆔 @sedayehowzeh
⛔️ شرط عجیب پیرزن برای اجاره خانه اش به سه پسر دانشجوی جوان
◽️سه دانشجو بودیم توی دانشگاه یکی از شهرهای کوچک قرار گذاشتیم باهم همخونه بشیم. خونه اجاره ای کم بود و اغلب قیمتشون بالا بود. میخواستیم به دانشگاه نزدیک باشیم قیمتشم به بودجمون برسه.
◽️تا اینکه خونه ی پیر زنی را نشانمان دادند. نزدیک دانشگاه، تمیز و از هر لحاظ عالی. فقط مونده بود #اجاره بها!!!
◽️پیرزن قبول کرد اجاره را طبق بودجمون بدیم فقط یه شرط داشت که هممونو شوکه کرد😳
اون گفت که هرشب باید یکی از شماها...😱
ادامه ماجرا ♨️ 👇👇👇
✍آنچه خواندید تبلیغی بود برای جذب عضو برای یک کانال کاملا #معنوی و پر از حدیث و #درس_اخلاق و ... به همین وقاحت!
🔹استفاده ابزاری از علایق سطحی مخاطبان در رسانه های مختلف، امر نوظهوری نیست و قدمتش به قدمت خود رسانه می باشد، اما تبعیت نیروهای فرهنگی از این مدل فقط می تواند حاصل انفعال و استحاله آنها باشد که در شکل کلانش نیازمند ویرایش فرهنگی مستمر می باشد.
🔸نمیدانیم متولیان این کانال، طلبه هستند یا نه که بسیار بعید است اما گونه های کمرنگ تر این مدل #تبلیغات را در میان کانال های حوزوی هم کم ندیده ایم.
⁉️حال سوال اینست که اساسا #حوزه_علمیه برای قدردانی، آموزش، حمایت و تعالی #فعالان_رسانهای خود چه کارهایی کرده است؟!
🔹نیروهای #آتش_به_اختیار رسانه های حوزوی نباید رها و بی پشتوانه در میانه سخت ترین میدان فرهنگی عصر حاضر رها شوند!
🔸آیا حواس مسئولین رسانه ای حوزه هست که برخی از همین نیروهای رسانه ای حوزوی، الفبای کار رسانه ای دینی را نمی دانند و بمب های متحرک دیجیتالی علیه آبروی حوزه های علمیه و طلاب عزیز هستند؟!
🆔 @sedayehowzeh