#یادداشت_رسیده 🔎استخدام آموزش و پرورش طلاب؛دغدغه یا ناچاری؟! 🔸 آزمون استخدامی آموزش و پرورش با شرکت‌کنندگان بالایی انجام شد؛‌ اما امسال علاوه بر حضور گسترده دانش آموختگان دانشگاهی شاهد حضور گسترده طلاب در این آزمون بودیم. هرچند سازمان سنجش هنوز آماری از تعداد داوطلبان و تفکیک آن نداده، اما مشاهدات میدانی گویای استقبال خوب دانش آموختگان دانشگاهی و حوزوی از آزمون امسال بوده است. در این میان حضور طلاب در این آزمون را می توان از دو زاویه مورد بررسی قرارداد: 🔸 زاویه مثبت اندیشی: وضعیت را اینگونه تحلیل کنیم که با توجه به برخی از مشکلات فرهنگی پیش آمده در جامعه و توصیه‌های مکرر رهبر معظم انقلاب برای #حضور_طلاب_در_بدنه آموزش و پرورش، بسیاری از طلاب ترغیب شده‌اند که خود را آماده چنین آزمونی کنند و مانند دیگر داوطلبان در آزمون شرکت نمایند. 🔸 زاویه نگران کننده: این روزها گرانی افسارگسیخته و تورم بالای چند ساله، زندگی بسیاری از مردم را با مشکلاتی مواجه کرده و طلاب و روحانیون نیز از این قاعده مستثنی نبوده‌اند؛ و با شهریه پربرکت اما ناچیزی که دریافت می‌کنند، به این نتیجه رسیده‌اند که برای #دریافت_حقوق حداقلی معلمی، وارد این عرصه شوند. 🔺درست وقتی که بسیاری از فرهنگیان از میزان حقوق خود ناراضی بوده، عده‌ای برای رسیدن به همین حقوق به شدت در حال رقابت هستند؛ این پدیده برای بسیاری از دلسوزان نظام و حوزه قابل تامل باشد که سرمایه های پرورش یافته در حوزه که وقت شکوفایی و به ثمر رسیدن دانششان است به خاطر #عدم_کفاف_شهریه، از چنین آزمونی استقبال گسترده‌ای را دارند. 🔺 پیروز این میادن، آموزش و پرورش است! زیرا به راحتی #گلچینی از افرادی که برای پرورش آن هیچ هزینه‌ای نکرده را جذب کرده و دست حوزه و مدارس علمیه از سرمایه‌های خود خالی می‌ماند. 🔹 استقبال بالای طلاب از این آزمون استخدامی نشان می‌دهد، هرچند بخشی از حضور گسترده طلاب از سر دغدغه و حضور در میدان آموزش و پرورش برای کمک به تعلیم و تربیت نسل آینده است، اما برخی (که تعداد آنها هم کم نیست) از سر #ناچاری و فشار اقتصادی وارد چنین رقابتی شده اند که مسأله بسیار نگران کننده‌ای می‌باشد. 🔹 قشری که همواره پای نظام و انقلاب ایستاده و کمترین امکانات مادی را از سر سفره انقلاب داشته، چنان زندگی بر آنها سخت شده است و شرمنده خانواده خود شده اند که حاضر به #تغییر_مسیر طلبگی خود به سمت معلمی شده اند. 🔹 معلوم نیست چنددرصد آنها قبول شوند و چند درصد آنها با #لباس_روحانیت خداحافظی کنند و چند درصد آنها در کلاس درس با لباس روحاتیت حاضر شوند و ... 🖋 دکتر حسنعلی شاکر 🆔 @sedayehowzeh

#یادداشت_رسیده ✍آیا حجاب در وضعیت کنونی ایران به نقطه بدون بازگشت رسیده است؟ 🔸در پاسخ به این سؤال ابتدا باید چند نکته را توضیح داد: 1⃣منظور از نقطه بدون بازگشت، قرار گرفتن در فرآیندی است که به شکل طبیعی و در شرایط معمولی، اصلاحی در آن صورت نخواهد گرفت. درواقع با توجه به این مسئله ترک #پوشش_اسلامی از سوی بخشی از جامعه، روزبه‌روز عادی‌تر خواهد شد و تنها پدیده‌های بسیار قوی اجتماعی نظیر #انقلاب می‌توانند تغییری در این روند ایجاد کند و داشتن قانون در این زمینه، هیچ فایده‌ای جز تنش‌آفرینی نخواهد داشت مگر آنکه قانون ناظر به وضعیت مقبول عرفی حال حاضر باشد که با پوشش کامل اسلامی تفاوت دارد. 2⃣منظور از وضعیت کنونی #حجاب، احساس شکست فرهنگی در وضعیت عفاف و حجاب نیست. در جهانی که #فرهنگ_برهنگی و بی‌عفتی غوغا می‌کند و روزبه‌روز شیطان دشمنی خود با بنی‌آدم را با برهنه کردن آن‌ها بیشتر به تصویر می‌کشد، الحق و الانصاف حجاب شرعی، پوشش عرفی و #عفت_ورزی در ایران کنونی، نیمه‌پر بسیار قابل‌توجهی دارد و وضعیت انحراف و منحرفان با فشار بسیار فرهنگ آلوده غربی و مزدوران و نادان‌های داخلی چون کاسبان رأی دین‌فروش و سلبریتی هایی که مرعوب فضای رسانه‌ای هستند؛ کاملاً طبیعی است و نزاع جنود رحمانی و شیطانی با توجه به علاقه وافر شیطان به برهنگی بنی‌آدم همچنان ادامه خواهد داشت و ما نیز از خود رفع تکلیف نمی‌کنیم که همچنان دنبال ترویج معروف و دعوت انسان‌ها به صلاح و سعادتشان باشیم. 🔹با توجه به این دو مقدمه با مشاهدات فراوان اجتماعی در نقاط جغرافیایی متعدد باور کرده‌ام که به نقطه بدون بازگشت در مسئله حجاب رسیده‌ایم و طبیعتاً با توجه به عیان بودن مشاهدات خود برای باقی، نیازی به ارایه دلیل برای اثبات یک مسأله عیان ندارم. 🔸اما آنچه مهم است اینکه این وضعیت شناسی ما را باید به مسائلی مشغول کند که برخی از آن‌ها را ذکر می‌کنم. 1⃣از نزاع‌های بی‌ثمر اجتماعی و چند دسته شدن مردم با توجه به این مسئله باید جلوگیری کرد. بیان #تذکر_لسانی به بدحجابان و بی‌حجابان درصحنه از سوی مؤمنان کارآمدی خاصی ندارد و می‌توان مضرات متعددی با توجه به نمونه‌های عینی متعدد برای آن برشمرد. کما اینکه کناره گرفتن کامل از این قشر نیز چیزی جز بستن روزنه‌های حفظ و اصلاح آن‌ها نیست. بنابراین نباید مؤمنان را بااحساس تکلیف اشتباه رها نمود. 2⃣پوشش شرعی کامل، رمز اسلامیت #جمهوری_اسلامی نیست. ماهیت اصلی حکومت دینی به تسهیل بسترها برای دین‌داری است و حکومت دینی موظف به اجرایی سازی همه احکام و لو بلغ ما بلغ نیست. بلکه پس از تبیین و تلاش، در صورت انسداد راه‌ها بر سر تحقق کامل یک حکم شرعی، می‌توان مانند امیرالمؤمنین (ع) افراد جامعه را با بدعتی چون نماز تراویح به حال خود رها کرد و با تمسک بیجا، به تضییع اصول مبتلا نشد. 🖊حجت الاسلام وحید نجفی 🆔 @sedayehowzeh

#یادداشت_رسیده ✍️ #سلام_فرمانده و دهه نودی هایی که گوی سبقت را از #دهه_هشتادی_ها ربودند 🔹ترانه دو نماهنگ «دهه هشتادی ها» و «سلام فرمانده» را با هم مقایسه کنید؛ هر دو، دغدغه نوجوانی را دارند که در میان امواج سهمگین دنیای امروز بی پناه رها شده است. 1️⃣ بخشی از ترانه «دهه هشتادی ها»: هر شبم با تو شب مهتابه کی به اندازه ی تو اینقده جذابه یا حسینه که روی لبهامه عکس کربلا پروفایل اینستامه 2️⃣ بخشی از ترانه «سلام فرمانده»: عهد می‌بندم روزی لازمت بشم عهد می‌بندم حاج قاسمت بشم پاش بیفته من برات قیام می‌کنم مثل میرزا کوچک کار رو تمام می‌کنم 🔹نماهنگ «دهه هشتادی ها»، تعدادی از این نوجوانان را که از قضا! از طبقه مرفه هستند را درون یک گیم نت با انواع و اقسام نمادهای آمریکایی، دور هم گرد آورده و از زبان آنها، موفقیت را در سایه گرفتن لایک از شاخ های اینستاگرامی معرفی می کند؛ جذابیت را ملاک علاقه می داند و امام حسین را نیز در صدر جذاب های عالم قرار می‌دهد و حتی وقتی می‌خواهد نشانه های محب را بیان کند، از نوجوانی می گوید که پروفایل اینستاگرامش را به عکس گنبد کربلا در آورده است. 🔸نماهنگ «سلام فرمانده» اما عشق زمینی «دهه هشتادی ها» را به رابطه بین امام و ماموم بدل کرده، امام را #فرمانده خود می‌خواند و حرف از پیروی و قیام می زند؛ در «سلام فرمانده» نه تنها امام در حاشیه نیست بلکه دنیا بدون او معنایی ندارد و تنها زمانی که او باشد، دنیا بهار است. 🔹اینجا در #جمکران و در گردهمایی بزرگ سربازان فرمانده نه شاخ های اینستا و نه حتی مداحان و بازیگران معروف بلکه علی بن مهزیار، کوچک خان جنگلی و بهجت ها الگوی دهه نودی ها هستند. 🔸در حقیقت دهه نودی های «سلام فرمانده» گوی سبقت را از «دهه هشتادی ها» ربوده‌ اند؛ آن ها از بلاک کردن دشمنان امام در اینستا گذر کرده و در آرزوی فدا کردن پدر و مادر و تمام هستی خود به پای امام هستند. 🔹آنها نه نماینده یک طبقه خاص، بلکه نوجوانانی هستند که در هر کوچه و خیابانی پیدا می شوند؛ شهوت دیده شدن ندارند و می خواهند مانند حاج قاسم و دیگر سرداران گمنام فرمانده باشند. 🔸راستش باید «دهه هشتادی ها» و نوجوان هایش را از اسارت نجات داد، اسارت دنیایی که محصول تفکر مادی غرب است و تنها در حاشیه، جایی را برای امام حسین و محرم اش باز کرده؛ دهه نودی های «سلام فرمانده» اما عشق جانشان را در متنِ عالم هستی می بینند و به دنبال ساختن نسل غیوری هستند که جا نخواهد ماند. 👈پ. ن ۱: در حالی نماهنگ «دهه هشتادی ها» ی سازمان اوج با بودجه ای کلان، در حصارِ گیم نت خودساخته، باقی ماند که «سلام فرمانده» شهرستانی ها در حال فتح ایران است. 👈پ. ن۲: اگر چه «سلام فرمانده» را باید در این برهوت غنیمت شمرد اما باید در فرصتی دیگر از اشکالات این نماهنگ نیز نوشت. 🖊ابوالفضل شهبازی 📎انتشار "یادداشت های رسیده" لزوما به معنای تایید آنها نمی باشد و #صدای_حوزه در تلاش برای نشر #صدای_طلاب است. 🆔 @sedayehowzeh

#یادداشت_رسیده ✍️ ما و پدیده فرهنگی حجاب 🔹حجاب گریزی که برون‌دادی برآمده از فرهنگ عمومی است، بیش از هر چیزی برساخته شده تلقّی افراد از ضرورت و ارزش های فرهنگی ایجاب کننده یا منع کننده آن است، از این رو تغییر وضعیّت سبک پوشش و میل به برهنگی و #کشف_حجاب بیش از این که در انتظار قانون یا رفتار حاکمیّتی حاکمان یا قشر مؤمن و متعهّد به دین باشد، حاصل مجموعه ای از یافته های فرهنگی است که افراد با حضور در فضای عمومی جامعه به آن دست پیدا می کنند. 🔸این چنین است که به عقیده بسیاری از پژوهشگران موضوعات فرهنگی، موضوعی مانند #حجاب از دایره دسترسی سیاستگذاران و دغذغه مندان خارج شده است و هر گونه اقدام حاکمیّتی در قالب قوانین یا گسیل نیروهای معتقد برای اصلاح میدانی و تذکر لسانی، به این دلیل که خارج از دایره اثرگذاری و اثرپذیری افراد تعریف می شود، بی اثر بلکه مضرّ و سبب اختلاف و انشقاق اجتماعی خواهد شد و سبب خواهد شد ارزش بنیادین اجتماع یعنی توحّد و یکپارچگی اجتماعی قربانی موضوعی شود که مبادی و آبشخورهای آن در اختیار عناصر تصمیم گیر نیست. 🔹استدلال فوق گرچه از آن منظر که در پی تحلیلی واقع گرایانه از یک امر فرهنگی است، ارزشمند و برخوردار از سهمی از واقعیّت است، امّا چند حقیقت مهم را نادیده گرفته است: 1️⃣ موضوعات فرهنگی نمودهایی از یک حقیقت یکپارچه و هم بسته از مفاهیم و تعالیم #فرهنگی هستند که هر کسی با ورود به اجتماع آن را دریافت می کند، از این رو جامعه ای که در آن ترغیب به برهنگی یه عنوان یک پیام روشن فرهنگی به افراد منتقل می‌شود بی تردید باید دچار بیماری و خلل های فرهنگی در بخش زیادی از ساخت معناهای فرهنگی باشد. ➖از این رو با چشم پوشی از این خلاء نمی توان چندان امیدی به تحقق دیگر اهداف اجتماعی داشت. 2️⃣ استدلال فوق حداکثر مفید این نتیجه است که تقابل غیر فرهنگی و یا راهکارهای فرهنگی نامتناسب و نامرتبط با پیش فرضهای فرهنگی #حجاب_گریزی نمی تواند در وضعیّت فعلی تغییر ایجاد کند. ➖اما این سخن به این معنا نیست که وضعیّت حجاب به نقطه غیر قابل بازگشت رسیده است و جز با یک انقلاب همه جانبه اجتماعی قابل اصلاح نیست! 3️⃣ اصلاح موضوعات فرهنگی به صورت امر نهی مستقیم و با گروکشی از اعتقادات و عاری از اقناع، در بخشی از موقعیّت ها، بی تردید امری عبث و اختلاف آفرین و سبب دین گریزی است، مساله حجاب نیز از این امر مستثنی نیست ➖حجاب چه در زنان یا مردان پدیده ای است که باید برای تحقق آن بیش از تمرکز بر اصلاح رفتار ظاهری بر مبادی فکری و پیامهای فرهنگی جامعه به فرد تمرکز کرد و با ریشه یابی میل به برهنگی و #خودنمایی با یک برنامه ریزی حکیمانه و میان مدت و بلند مدّت در فکر اصلاح و ارتقاء آن بود. 🔹سه گانه ذهنیّت زدایی، تبیین و اقناع عینی و الگوسازی با استفاده از همه #ابزارهای_رسانه_ای و حاکمیّتی و با استفاده از ظرفیّت عظیم نیروهای معتقد به حجاب می‌تواند جامعه و حاکمیّت را از این بی عملی خارج کند و به جای تسلیم سنگر به سنگر به فتح سنگر به سنگر فرهنگی برساند. 🖊حجت الاسلام میثم قاسمی 📎انتشار "یادداشت های رسیده" لزوما به معنای تایید آنها نمی باشد و #صدای_حوزه در تلاش برای نشر #صدای_طلاب است. 🆔 @sedayehowzeh

#صدای_طلاب #یادداشت_رسیده ✍️نهادهای تبلیغی؛ بزرگترین موانع تبلیغ دینی! 🔹امیدوارم نهادهای تبلیغیِ مسئول این سخنان را از باب نصیحۀ للائمه المسلمین لحاظ کرده و اندکی انصاف به خرج داده و تکانی به خود بدهند. 🔸متأسفانه هنوز که هنوز است، طلاب مبلّغ و کسانی که در رشته های مرتبط با #تبلیغ تحصیل می­کنند، انگار شهروندان درجۀ دو در جامعۀ روحانیت هستند! 🔹کافی است پای حرف­های تمام طلاب موفق در عرصۀ تبلیغ بنشینید تا بدانید که همین نهادها کوچکترین کمکی به این بزرگواران نکرده ­اند که هیچ، گاهی با پر رویی تمام سنگ جلوی پای­شان انداخته­ اند! 🔸ما در #حوزه_علمیه هرگز چیزی به نام #شفافیت_مالی نداشته و نداریم و انگار این قضیه یک تابوی صنفی به شمار می­رود که مثل یک راز باید همواره پوشانده شود! ⁉️ولی باید بارها و بارها فریاد برآوریم که آقایان مسئول؛ این همه بودجه و قدرت و نفوذ و اختیارات در چه راهی صرف می­شود؟ ⁉️سازمان تبلیغات اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف و…. چرا گزارش سالانه واقعی ارائه نمی­دهند؟ چرا به صورت واقعی از خودِ مبلغان این نهادها دربارۀ وضعیت اسفناک این نهادها استفسار نمی­شود؟ 🌐http://v-o-h.ir/?p=43842 ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57